Balthasar Rhaw（ii。） – ウィキペディア

シャベルバルタサール（ii。） 、 また： rh、unto （* 1601年12月8日 ^[初め] Greifswaldで。 †1658年2月18日 ^[2] Stralsund）では、ドイツの論理学者、形而上学者、ルーテルの神学者でした。

同じ名前のグレイフワルダー神学者バルタサール・ラウ（I.）の孫であるバルタサール・ローは、グレイフワルドの法務教授オーガスティン・ロー（1573年グレイフヴァルト〜9月1621年ヴォルガスト）とマリア・ウェストファールの息子として生まれました。彼の誕生の翌日、彼は洗礼を受け、1601年から祖母によって育てられました。これにより、彼が16歳になるまで彼を訓練した私的な教師を受け取ることができました。 1616年、彼はグレイフスワルド大学に移り、そこで最初の基本的な哲学教育の後に法律の勉強を始めました。しかし、祖母の促進で、彼は神学の研究に切り替えました。父親が1619年にウォルガストに引っ越した後、アレクサンダークリスチャニは彼の主要なスポンサーになりました。

1620年、彼はヴィッテンベルク大学に引っ越し、フリードリッヒ・バルドゥインの家に近所を見つけました。彼は彼の講義に出席しましたが、Wolfgang Franz、Balthasar Meisner、Nikolaus Hunniusの講義にも出席しました。ヴィッテンベルクでは、彼はルーテル正統派の紛争で形成された論争に熱心に参加し、ドビエンの村教会、ヴィッテンベルク市、城教会での説教で訓練されました。 1623年、彼は母親からウルガストに呼ばれ、そこで彼は王子の未亡人の説教者でした。

1625年、彼はヴィッテンベルクに戻り、1625年10月5日に修士号を取得し、翌日グレイフスワルド大学に論理と形而上学の教授に任命されました。しかし、彼はポジションを開始するために少し延期されました。そこで彼はイエナ大学に行くことができ、そこでヨハン・ゲルハルトに入院しました。しかし、1625年11月7日に、彼はグレイフズの教授職を競わなければなりませんでした。グレイフスズワルドでは、彼は何度か減少したバーソールド・フォン・クレイクヴィッツに密接に結びつき、説教の神学的講義を与え、神学の免許を取得するよう奨励しました。彼は1627年1月31日にこれを取得しました。 1628年10月26日、彼は任命され、グレイフヴァルトの聖マリエンキルチェの牧師に紹介されました。 1629年1月9日、彼は精神的な一貫性の評価者にもなりました。

30年戦争中、彼はほとんど全体を失い、ペストの時間を経験し、1637/38年に母校の学長を務め、1639年10月16日にSt. NicolaikircheとStralsundの監督で牧師になりました。ここで彼は20年間働いていました。彼のコミュニティに愛され、彼の誠実な敬意、優しさ、忍耐のために尊敬されており、彼の同時代人と仲間の信者が巨大な説教者、アジャイルなカテシェット、イエズス会とカルヴァン主義者に対する熱心な論争として評価しました。乳房病は彼の人生を終わらせました。彼は1658年3月10日に聖ニコラキルシェストラルサンドに埋葬されました。

彼の著作の中で最も重要なのは、彼の「Theogia catechetica」でした。（Stralsund 1657、1664）と彼の「Theogia polemica」4巻（Rostock 1709）は、孫のZacharias Grapius（1671–1713）、「Best Best Scriptorbus Polemisis」から抽出されました。

さらに、彼は教皇とイエズス会、特にイエズス会に対する防衛を、教皇の名前が反キリストであると主張するいくつかの小さな論争的な著作を発表しました。 犯罪のje下 含まれています。さらに、アカデミックなスピーチ「De Emminte Ruina Academiae」1638、哲学と神学との関係に関する論争の際のいくつかの著作（「De Philosophia Propriis Propriis Circiscript」と「De Mothiniali Opera、Qua Servit theologia sobobia」1627）、1627年のjeder fatise “de prophet forthe” de forthe “de forthe” 1627 7、1650。

1630年9月21日にバーソルドフォンクレイクビッツの最年長の娘であるカタリナと閉鎖された7人の子供が結婚から登場しました。子供たちから知られている：

• ジュリアス・アウグスト・ウェイゲンマン： シャベル、バルタサール 。 の： 一般的なドイツの伝記 （ADB）。第28巻、Duncker＆Humblot、Leipzig 1889、p。371f。
• フリッツ・ロス： 系図的および文化的歴史的目的のための死体説教の完全な評価。 1560–1750。 R. 4516。
• エドマンド・ランゲ： Greifswald Collection Vitae Pomeranorum。 Verlag Julius Abel、Greifswald 1898、p。308。

1. ↑ 逸脱している他のソースの誕生年：1600。
2. ↑ 逸脱している他のソースの異なる日付：3月28日、3月28日、3月28日。