サンタサビナ – ウィキペディア

before-content-x4

大聖堂 アベンティーンのサンタサビナ ローマのローマ教会であり、大聖堂の階級です。 XIIのAventin Hillにあります。リオン・リパ、サーカス・マキシマスの南西約400 m。これがドミニカの秩序の座席(キュリア)です。

after-content-x4

サンタ・サビナは教皇コエレスティンI(422–432)の下で建設されましたが、彼の後継者Sixtus IIIの下でのみ建設されました。 (432–440)最終的に完了。これは、自由なポンティフィックと、内側の入り口の壁のモザイクに関する献身的な碑文に起因します。この碑文は、499年のローマ会議で初めて教会の創設者として、イリティリア(ダルマティア)の長老ピーターを指名しています。 タイトルサビーナ タイトルサンタサビーナ 参照されています。このことから、5世紀に「神聖な」サビーナが尊敬されていたと結論付けられています。 [初め]

セルビアの城壁の遺跡

発掘中に、教会は帝国時代の民間の家の残骸の上に建てられており、その基礎は順番にセルビアの壁に休んでいることが判明しました。教会の入り口の下に床のモザイクがある大きな部屋が初期のキリスト教の神聖な部屋であるかどうか ホーム教会 = hauskirche)は固定されていません。発掘は、特別ツアーの一環として訪れることができます。右の通路の壁の真ん中に、下の古代の家のアトリウムの柱が見えるようにしています。

聖人のタイトルの兆候は、6世紀の伝説的なハイリゲンビタのテキストになる可能性があります。 mart教者とサビーナのmart教者 除去される。その後、アンティオキア出身のクリスチャンであるセラフィアは、2世紀にローマに来て、ハドリアン皇帝(117–138)の下でmar教者として処刑されるまで、アベンティンのサビーナという名前の高貴なローマの家に住んでいました。彼女の物理的な遺体はアベンチンに移され、そこに1つ タイトル 埋葬されています。 [2] 今日の研究では、それを前提としています タイトルサビーナ おそらく3世紀または4世紀に渡され、彼はアベンティンの故アンティークハウスコンプレックスにちなんで名付けられたことです。したがって、5世紀に長老のペテロが大聖堂に資金を提供し、建設したサビーナの教会の財産の寄付者を見ることは考えられるでしょう。別の方法は、サビーナが設立していたことです タイトル すでに聖なるmar教者として崇拝されています。 [3]

北東部に合唱団を持つ大聖堂サンタサビナは、当時の古代の基礎とストリートツアーに向けられていました。サンタマリアマッジョーレとほぼ同時に作成された教会は、街で最も古く、最も重要なキリスト教のバジリックの1つです。

でインテリアビュー Cantorum

422から、アーケードを備えた3つのエスポールの柱のバシリカが、横断家のないレンガ造りの建物全体(約56×25 m)の上のテラスに建設され、半円形のAPSE、nave、玄関の大きなアーチ型の窓があります。元々の3つのポータルの左側の左側に、身廊に通じるポータルが左のカンパニールに追加されました。アンティークの建物からのスポリーは、入り口のドアの枠組みとして使用されました。

after-content-x4

それぞれ12個の白い大理石の柱、22個は無料です [4] 、コリントの首都で、中央の身廊は側面の通路から分離されています。それらは、下3分の1に充填された中空のストリップを備えた缶詰のSpoliaカラムです。他の初期のキリスト教会とは対照的に、これらの柱と首都は2世紀後半の均一な存在から来るべきです。これは、この教会のために運営されている努力を証明しています。左側の3番目の柱のふもとには名前があります rvfenos ひっかい;それは、採石場オペレーター、ディーラー、またはストーンマソンの名前かもしれません。 [5]

サンタ・サビーナは、以前は柱の上で伝統的であったアーキトラブであるアーキトラフが置き換えられた最初の教会の1つであり、したがって、建築史に決定的な新しい文体デバイスを導入しました。ローマの寺院の建物の部屋の水平方向は、部屋を垂直に分割する傾向を支持して放棄されました。現在使用されているアーチ型のアーチは、アーチモチーフが繰り返される上部の窓ゾーンへの接続を確立しました。 1階と窓帯のアーケードゾーンは、ロマネスク様式の教会と半列で、後に互いにさらに紹介されました。その結果、教会の内部は、ゴシック様式で頂点に達して完成した開発であるヨークによってますます分割されました。サンタサビーナでは、この方向の最初のステップの1つを見ることができます。

10世紀にカンパニールが建設されたとき、左側のポータルが追加されました。
1219年教皇ホノリウス3世。 (1216–1227)1216年以来、サンシストヴェッキオ教会でファーストブラザーズと一緒に住んでいた説教者秩序の創設者である聖なるドミニク、聖なるドミニクを含む教会。当時建設されていた修道院では、lehrte u。トーマス・アクィン(1225–1274)。また、セルの細胞から作成され、1645年に礼拝堂に変換されたドミニクスチャペルもあります。

回廊は13世紀の初めに栽培されました。多数の小さな大理石の柱には、様式化されたローレルの葉が付いた首都があります。 1518年のアーチの際に、彼は聖ライフの写真と一緒にいましたドミニク塗装。

前庭にはaがあります。良い羊飼いの表現を持つ3世紀のキリスト教の石co。

さらなる改修と修復は、16世紀、17世紀、18世紀、1914年から1919年に行われました。 1936年から1939年の間の最後の修復措置では、可能であれば元の状態を回復する試みがなされました。

入り口の壁の内側の眺め

内部では、過去数世紀の変換と装飾は適切な修復措置によって除去されてきたため、今日、初期のキリスト教大聖堂の特徴的なイメージが提供されています。シンプルな木製の天井のある軽い流れのある部屋です。
両側の13の窓は特に大きいです(開口部の間の壁の幅はわずか1.20 mで、かなりの建設体験が必要です)。彼らは中央の身廊を光の光に浸り、豊富な光を通して、中央の通路を、以前は窓のない狭い側面の反対側の中央の場所として強調しています。すべてのウィンドウは、古いパターンのようにセレニットで作られたウィンドウクロージャーを備えた横のウィンドウとして再び復元されました 聖書の本 いつ 金属製の石膏 説明されています。ペインは、雲母と着色ガラスからも作り直されました。

幾何学的なパターンで芸術的な大理石の繁殖を伴うフリーズは、アーケードの上に流れます。首都の上のアーチの間のガセットには、これまでに解釈されていない典礼デバイスの表現が含まれており、それぞれが十字架と羽ばたきリボンで飾られています。おそらく他のローマ教会にも存在していた5世紀のインレイとのこのタイプの壁の覆いは、ローマで唯一のものでした。建築デザインは、聖体の中心として祭壇が導かれると、列、窓、アーケード、宝石のテープに沿った眺めを達成しました。 [6]

サンタ・サビーナの芸術の歴史的意味にはあなたがいます。 Walther Buchowieckiが強調した:

「大聖堂は、ローマの一連の古いキリスト教崇拝者の中で最も古い総主教師と比較されていますが、今日のアルトセントの破壊の後です。ピーター、ラテラノでのS.ジョバンニの完全なバロック化と、5世紀の建設のためのパラダイムであるローマの最古で最大かつ最高の保存された教会であるS. Paolo Fuori Le Muraの火災。」 [7]

元々存在するもの Apsismosai 432年頃から、パラディーズバーグ上のキリストの表現と、中央の神の子羊の子羊の上に示されています。エルサレムとベツレヘムの都市の間のキリストと使徒たちは、apseの額の壁に描かれていました。 Apseの今日のフレスコは、元のモザイクのモチーフを部分的に記録したTaddeo Zuccari(1569)から来ています。キリストは、パラディーズバーグに即位し、パラダイズ川に即位し、使徒(左)とSabinaとSeraphiaを含むさまざまな聖人に囲まれています。

入り口の壁にモザイク (約432)5つの大きなアーチ型の窓の上、4つのエバンジェリストのシンボルと、元々はピーターとパウルスの側面が含まれていました。献身的な碑文のみを受け取り、2人の女性が盗まれた本で紫色の服を着て、その左はユダヤ教と権利から生まれた教会を表しています。碑文は次のとおりです。 サーカスからのeclesia(!) gentibvsからのeclesia(!) (JudenkircheとHeidenkirche)。 [8]

824年から827年に、教皇ユージン2世は、特に2つのアンボン、ジボリウムとサビーナとセラフィアの遺物で石coを取り上げるための新しい祭壇を持つショーラカントルムを豊かなインテリアに寄付しました。 1294年頃、ドミニカ人の命令であるムニオ・デ・サモラの墓地が、前の床になりました Cantorum 埋め込み。

約432の木製メインポータル(詳細)

サイプレスの木材(5.35×3.35 m)で作られたサイプレスのドアは、この教会のメインポータルのために432によって設計されました。それはおそらく生き残っているすべての教会のドアの中で最も古いものです。外側では、元々28のリリーフプレートのうち18が保存されています。リリーフ画像を備えた翼のドアは、ユニークな芸術的で図像的に重要であり、西洋芸術の最大の宝物の1つです。失われたプレートの内容は正確に知られていないため、元のシーケンスを安全に再構築することはできません。一連の4つの大きくて高伸長プレートは、多くの小さなクロスプレートに続きます。これらのうち、6つのタブレットは、新約聖書の古いテーブルと10のテーブルと、象徴的な内容を持つ2つのボードを指します。

の中に プレート「十字架上のイエス」 一番上の列は、十字架上のイエス・キリストの表現の最も古い例です。創造の時点で続いていた恥ずかしさは、十字架につけられたイエスの地図が描かれる前に避けられました。本当の十字架刑の代わりに、イエスは傷の絵画を描いています。背景は、三角形のゲーブルとビーム植物を備えた立方体の壁であり、下から上に流れ出ています。これは、おそらくエルサレムの壁の前で起こっている場所を示すはずです。 [9] [十]

オーガニックオルガンは、1936年から1938年までマシオニオルガン建設会社から建設されました。楽器には、2つのマニュアルとペダルに37のレジスタがあります。 [11]

私は主な仕事です


主要 16 ‘
プリンシパルi 8 ‘
メインII 8 ‘
横のフルート 8 ‘
ダルシアナ 8 ‘
暖炉のフルート 4 ‘
オクターブ 4 ‘
クインテ 2 2 3
第10 5 2 ‘
ripiene you
あなた 8 ‘
トランペット 8 ‘
クラリネット 8 ‘
II膨張作業


ボードン 16 ‘
主要 8 ‘
8 ‘
ボードン 8 ‘
救済販売 8 ‘
調和のとれたフルート 4 ‘
第8 4 ‘
xiiのフルート 2 2 3
フルーチン 2 ‘
準備 2 ‘
あなたは天体です 8 ‘
Viole Choir 8 ‘
オーボエ 8 ‘
トランペット 4 ‘
合唱声 8 ‘
おののく
ペダル


コントラバス 16 ‘
サブバス 16 ‘
ボルドゥン 16 ‘
Quintbass 2 3
ベース 8 ‘
ボードン 8 ‘
エコーボードン 8 ‘
フルート 4 ‘
トランペット 16 ‘
  • カップル: II/I、I/P、II/P; Suboktavkoppeln(II/I、II/II)、Superoktavkoppeln(I/I、II/I、II/II、I/P、II/P)
  • マヌエラ・ジャイナンドレア: マヌエラ・アニバリ、ローラ・バルトーニ:サンタ・サビナ・アラヴェンティーノの修道院と彼女の歴史的芸術的で建築遺産 。 Camposanto Editori、Roma 2017、ISBN 978-88-98229-90-1。
  • ハンス・ジョージ・ウェーレンズ: ローマ – 4世紀から9世紀までのキリスト教の神聖な建物 – Vademecum 。 Herder、Freiburg 2016、S。206–213。
  • ヒューゴ・ブランデンブルク: 4世紀から7世紀までローマの初期のキリスト教会。 Schnell&Steiner、Regensburg 2013、pp。184–195。
  • アントン・ヘンツェ: アートガイドローマ。 Philipp Reclam、Stuttgart 1994、ISBN 3-15-010402-5、pp。261–263。
  • Gisela Jeremias: ローマの大聖堂S.サビーナの木製のドア。 Ernst Wasmuth、Tübingen1980、ISBN 3-8030-1454-9。
  • ジョセフ・ウィルパート/ウォルター・N・シューマッハ: IV。-XIIIの教会の建物のローマのモザイク。世紀 。 Herder、Freiburg 1976、pp。13および307と表24。
  • Walther Buchowiecki: ローマ教会のハンドブック。古いキリスト教時代から現在までの歴史と芸術におけるローマ仙骨の建物 。バンド3、Hollinek、Wien 1974、S。767–802。
  1. ヒューゴ・ブランデンブルク: 4世紀から7世紀までのローマの初期キリスト教会 、Regensburg 2013、S。184f。
  2. クレメンス・ボンベック: 彼らもローマを形作った。聖人の墓で、永遠の都市で祝福された 。 Verlag Schnell&Steiner、Regensburg 2004、ISBN 3-7954-1691-4、p。197。
  3. ハンス・ジョージ・ウェーレンズ: ローマ – 4世紀から9世紀までのキリスト教の神聖な建物 – Vademecum 、Freiburg 2016、S。206f。
  4. バーバラ生まれのガス: 大聖堂 。編:ロルフ・トマン。 Parragon Books Ltd、バース、英国、ISBN 978-1-4054-8839-6、 S.
  5. Walther Buchowiecki: ローマ教会のハンドブック。古いキリスト教時代から現在までの歴史と芸術におけるローマ仙骨の建物 、第3巻、ウィーン1974、pp。772f。
  6. ハンス・ジョージ・ウェーレンズ: ローマ – 4世紀から9世紀までのキリスト教の神聖な建物 – Vademecum 。 Freiburg 2016、pp。207f。フロアプランで図26.1。
  7. Walther Buchowiecki: ローマ教会のハンドブック。古いキリスト教時代から現在までの歴史と芸術におけるローマ仙骨の建物 、第3巻、ウィーン1974、p。780。
  8. ハンス・ジョージ・ウェーレンズ: ローマ – 4世紀から9世紀までのキリスト教の神聖な建物 – Vademecum 、Freiburg 2016、pp。209ff。献身的な碑文のテキストと翻訳。
  9. ハンス・ジョージ・ウェーレンズ: ローマ – 4世紀から9世紀までのキリスト教の神聖な建物 – Vademecum 、Freiburg 2016、pp。210ff。画像ボードの説明付き。
  10. Gisela Jeremias: ローマの大聖堂S.サビーナの木製のドア。 Ernst Wasmuth、Tübingen1980。
  11. についての情報 器官 (PDFファイル; 21 kb)

after-content-x4