Notre-Dame-ST-Christophe（Saint-Christol D’Albion）-Wikipedia
かつての優先順位と今日の教区教会 ノートルダム-st-christophe レギオン・プロヴァンス・アルペス・コート・ド・アズールのヴォークリューズ部門のヴォークリューズ部門のAPTの北約10キロメートルにある高原 – ドービオンのフランスのコミュニティに位置し、姉妹とカーピンの司法長官の国境にあります。
それは、その出現とその発展に、聖アンドレ・デ・ビルヌーブ・レス・アヴィニヨンとダ・アゴール・ハウスの修道院のベネディクト会の僧ks、特に重要な司教ラウジエ・ダ・アゴールトに責任を負っています。 [初め]
教会はもともと聖なクリストフだけに奉献されていました。 Notre-Dameの後援が追加されたとき、既知のソースからは表示されません。
早くも1118年、教皇ジェラシウス2世はローヌ修道院を「彼女の村と彼女の領土と一緒にサンクリストフ教会」を確認しました。 [初め] 、おそらく今日の教会の前身です。しかし、この修道院のアプリオリが彼の教区にリストされた1160年に追加されたAptのGuillaume司教は、彼の前任者のLaugierからSaint-Christolが与えられたということです。この司教を1103年から1130年頃に抱いていた最も重要な司教の一人であるラギエは、上記の家族のダゴルトの有名なメンバーでした。ラージエ・ダ・アゴルトは、1103年から1118年の間に聖アンドレ修道院を去り、彼の家族と教会と小さな無給の集落に属する領土を去りました（ ヴィラ ）。この場所は聖人にちなんで名付けられたため、これらはおそらく長い間存在していませんでした。その崇拝は、フランス南東部の11世紀以前には一般的に知られていませんでした。村は1082年頃に、クルーニー修道院のRipert deMévouilloが彼がアルビオン高原に持っていたすべての商品をまだ移していなかったとき、明らかでした。それ以外の場合、それは当時のこの広範な財産に関連して言及されていたでしょう。これは後にサン・キリストルの北東約8キロメートルのRevest-Du-Bion名と呼ばれていました。 [2]
今日の主要船のロマネスク様式の建設は、1150年から1175年の間にあります。 [3]
サン・クリストルの聖アンドレ・デ・ビルヌーブ・レス・アヴィニヨンの領土の境界は、1270年からの仲裁を通して知られています。これは、実際のASに言及しています 城 明らかに、肥沃な土地を備えた舗装された村は、モンアマロンの広い未開発または森林地帯を除き、ダゴルトの所有地を除いて。彼らは徐々に作られ、13世紀に農民によって築かれました。セナンクの修道院の一部が譲られました。
Obgleich Es Bedeutender als Das Benachbarte Priorat von Saint-Trinit War、dem nur ein bescheidenesländlichesテリトリアムGehörte、Blieb Saint-Christo auchwährenddesmittelalters und bis zum ende 18. Mit Einem Haus、Dem Nur ein Oder Zwei ordensleute lebten、die mit dem dienst and der ordenskirche betraut waren。 [4]
1688年から1690年の間に、その後のゴシック様式のスタイルで北側の通路の周りの村の人口のために、身廊は3羽の鶏肉で拡張されました。東端にあるロマネスク船の南壁で栽培されたベルタワーも、今世紀に建てられました。さらに、以前のバレルの金庫は、主船のゴシッククロス-RIBボールトに変換され、南の壁に追加の肉屋が必要になりました。
1763年まで、APTの司教による訪問の後、これまで「教会の非常に狭くて見苦しい聖域に立っていた」主な祭壇は、船の西の壁にあるロマネスク教会の聖歌隊の部屋を意味していました。 [5] 教会の拡大中に作成された古典主義者のメインポータルは、村から教会に到達するために、同時に西の壁から東の壁に移動しました。 [6]
教会は、1909年6月14日から上場建物でした。 [4]
1975年、元の主要な祭壇は、ロマネスク船の東部合唱ペーストの以前の場所に戻されました。 [7]
フォームと寸法 [ 編集 | ソーステキストを編集します ]
図面から削除され、カウントされたおおよその寸法：
外 [ 編集 | ソーステキストを編集します ]
- 合唱団の主要船の全長：25.00 m
- 両方の船の総幅（柱のないテンプレートなし）：16.25 m
- 広いメイン船（柱のないテンプレート）：9.25 m
- 広い北の通路（柱のないテンプレート）：6.90 m
- ブレイトコラプシス：6.90 m
- Tiefe Chorapsis：4,00 m
- 広いベルタワー：3.35 m
- 退院ベルタワー：2.75 m
内部 [ 編集 | ソーステキストを編集します ]
- 合唱団付き主船の全長：22.90 m
- 総長さ北側の通路：16.00 m
- アーケードを含む広いメイン船：7.20 m
- 広い北側の通路：6.00 m
- 合唱教区の幅（柱のテンプレートの間）：4.40 m
- APSEの深さ：3.70 m
- アーカチャーの高さの欄干：1.60 m
- 緑豊かな高さ：2.70 m
建物 [ 編集 | ソーステキストを編集します ]
サンクリストルのオベルドルフにある今日の教区教会は、12世紀から17世紀のロマネスク様式であり、アフターゴシックのスタイルで、2つの明らかに区別できる建設段階で構成されています。 [4]
Romanesque Southern Sectionには、バレルの金庫室で覆われた3年の主要船が含まれており、東側に半分の燃えるコララプシスがあります。元のメインポータルがあった場合、既知のソースは情報を提供しません。
ロマネスク様式の建物の南の壁の3番目のくびきには、元々は丸いアーキングされた側面の入り口がありました。たとえば、今日のベルタワーへのアクセスがあります。これから、東部からの痕跡がドアを明らかにしているのを見ることができます。当時、この入り口は貯水槽のある長方形の庭につながっている可能性が高いです。 [6] この入り口は、信者の主要なポータルでもあります。南壁の最初のくびきには、ロマネスク船に栽培されている施設につながる丸い丸いドアがまだあります。古い修道院の建物の後継者はおそらくそうです。
メイン船の以前の樽庫は、北の船のその後のゴシック様式のスタイルの2番目の建設段階の過程で変更されました。 [6]
17世紀の終わりにロマネスク様式のメイン船に栽培された2番目の北部セクション、 [6] 同じ長さの2番目と3番目のヨークも含まれています。1番目と西部のヨークは、他のヨークと西洋のヨークがほぼ半分の長さです。サイド通路の幅は、メイン船の幅よりもわずか1メートルです。サイドアイルの西の壁は、ロマネスク様のセクションの西壁と比較して大幅に辞任し、もともと壁のオフセットの拡張に開いた前庭がありました。この壁の軸の中で、教会の主要なポータルは、2番目の船の建設の過程で開かれましたが、それは1世紀後にかろうじてレンガリングされ、今日もまだある東壁に移動しました。西のファサードは近くの山のアマロンに向かっていたため、これはより良い気象保護のために起こった可能性があり、そこから涼しい風がしばしば発生しました。いずれにせよ、西側からよりも村から到達する方が簡単です。
聖キリストフのかなりシンプルなロマネスク様式の教会は、もともとは樽の金庫で覆われていました。そこからは、ゲーブルの壁の内側と外側の連動がまだ認識されているはずです。この金庫室は、ダブル層の角張った角アーチで作られた丸い造りのブレンド市場の縦方向の壁に着用されており、同等に階層の壁の柱に置かれ、今日でも保存されています。バレルの金庫は、おそらく、同じ広い柱のテンプレート上にあった交差点の長方形のベルトアーチによってヨークに分割された可能性があります。ブレンドアーカチャーのアーチの高さは、ベルトアーチのアーチの高さを大幅に下回っていました。
フロアプランの半爆破合唱セッションは、きちんとレンガの半分の形のカロットでアーチ状になっています。アーケードは、船舶の前端と両側の矢の列が順調な列の前端の明確なバックオフセットを備えた長方形のベルトアーチを備えたapseの先頭に閉じます。 Apseアーケードは、船の長い側面にアーケードとブレンドアーケードと同じくらい高いです。ベルトシートのアーチの高さとバックオフセットは、アカンサスの葉とワインの葉を備えた短い章のフライでマークされています。フリーズ章の戦闘機のプロフィールは、花輪の柔らかい装飾されたコーニスとして、全部の周りに続いています。 [8]
半円形のAPSIS壁は、アート愛好家の中で有名な非常に高いブレンドマーカーに囲まれており、5つの丸いアーチ型アーケードニッチと6つの自由に追い払われた柱から、高さ1.5メートルの高さのパラペットに囲まれています。詳細については、セクション「装飾」を参照してください。
船の樽の金庫は、17世紀の初めに崩壊すると脅しました。当時、ロマネスク船の上部は2つのセクションで復元されましたが、石のアーチはありませんでした。 1644年にサンクリストルの公証人モンジャラードが発行したファイルは、サンミシェルのレンガ科のアントニンジョフレイが最初に「ギャラリーの保管庫を下ろし、言及された教会の柱の上に3つのクロスフローを引っ張り、ボールトを支え、3つの鐘の塔の塔を設置するように依頼されたことを示しています。これらの二重アーチは、今日ではなく、木製の屋根の構造を着ていました。これは、比較的低い重量は、教会の崩壊にとって危険を意味しなくなりました。前の窓のない北の壁には、3つのヨークのそれぞれに窓があり、南壁の元々の小さな窓は、今日でも保存されているため、反対側の窓に従って拡大されました。
少し後、1688年から1690年の間に、北の通路がその後のゴシック様式で栽培されました。これを行うには、メイン船の以前の北壁を大部分が開けなければなりませんでした。アーケードの開口部は、ブレンドアーカチャーからのアーケードの開口部になり、最初のヨークでは半分しかありませんでした。新しい船は、クロスリブのボールトでカバーを受け取りました。ガセットは、クロスリブと、同じ柱テンプレートの上に立つ十字セクションの長方形のベルトアーチにあります。アーチの高さは、プロファイリングされた戦闘機によってマークされています。壁には、シールドアーチのアーチ型の縁石は半分のrib骨でできています。 rib骨の交差セクションには、先の尖った三角形の交差セクションがあり、その先端は切断され、その側はそれぞれ2つの平らな広い中空の喉で飾られています。彼らは、rib骨の形をしたシンプルな葉の装飾を備えた円筒形のキーストーンで、金庫の真ん中で出会います。 rib骨は、首都のベルトアーチの戦闘機プロファイルに関するもので、そのうちの2つは、高い野菜の装飾で飾られた人間の頭からです。ボールトとシールドは塗りつぶされています。
同時に、メイン船は再び膨らんだが、新しい通路と同じで膨らんだ。
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降伏の繊毛をした織工
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降伏の繊毛をした織工
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援助船のメインシップジョッホ3
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メインシップジョッシュ1+2、援助船から
碑文は、建設作業を連想させます。
「I.A. （Jean Aubert）1688
1690年を完了しました
I.A.多くのマイルから」
拡張賞は、言及された公証事務所に伝えられます。 SaultのDenuis Barbierは、1688年5月8日の日付でこの碑文の正しさを確認し、同時に注文の詳細を発表します。マスタービルダーは、「ヴィルマスの村のブリックレイヤー」である「ジャン・オーバート」でした。彼は教会を修理し、さらに3つのヨークで北に拡大することになっていた。 [6]
外観 [ 編集 | ソーステキストを編集します ]
教会の外観は非常にシンプルで、芸術的な関心の彫刻はほとんどありません。
5レベルと裸のページからの半分の八角形のフロアプランのポリゴナルの合唱ヘッドは、APSEの頂点のスリムな丸い窓の窓を除いて、合唱団の壁は、上部に予備のプロファイルされた花輪コーニスによって完成します。 8匹のピラミッド屋根の半分の石灰岩がわずかに突出しています。聖歌隊の鈍い垂直エッジは、きちんと滑らかに滑らかになった培地のワークストーンブロックで作られています。その連合は、主に小さなフォーマット、大まかに滑らかな石、部分的に不規則な層の石造りの残りのメーソンの表面と比較してわずかに先行します。 [9]
この外観は、「もともとはおそらくそこからの建物全体で構成されていた」という情報源を示唆しています。ソースは続きます：「上のゲーブルの壁は、まだ中程度の中サイズの立方体（軸にレンガになったアウトウィンドウの痕跡の痕跡？）で元のクラッディングの痕跡を帯びています。」 [十]
ロマネスク様式の建物全体が中型の石のスラブを着ていたと言われているとは思われません。これを行うには、コンポーネントの端にある既存の立方体や、イーストゲーブルなどの壁の表面内にある既存の立方体は、ここよりもその後の石積みの表面に向かってはるかに目立たなければなりません。また、レンガの窓の開口部の痕跡を認識できません。ただし、後者は既存の窓の上の西部の切妻壁に適用されます。
しかし、この教会の多数の修理は、石積みの評価を不安にさせます。いずれにせよ、コンポーネントと開口部のエッジのみが元々内外で導かれていました。柱、中型の細かく握りしめられた石造りで作られたアーチ、一方、小型の骨折と畑の石で作られた残りの壁の表面は、より広い関節で殺されました。時折、聖歌隊のような石工は、船の柱、e、そして痕跡の痕跡、特に船の柱と鐘楼の縁に再利用された石のブロックにも、キューボイド・ストーンマソンに現れます。 [十]
南の壁の上部では、広く片持ちの軒の下にある1.50メートル下にあるのは、東壁の元の高さをマークしています。以前の高層ビルは、おそらくストーンイーブスによってサポートされている他のコンソールにありました。 17世紀に教会が拡張され、木製の屋根構造の一般的な屋根で両方の船を覆ったときだけでした。これを行うには、今日の高さの東壁を覆う必要があり、それに応じて切妻の壁も増加しなければなりませんでした。これは、今日でもまだ見える屋根の形状がメイン船の上に作られた方法であり、約20度の傾向がある対称的な切妻屋根であり、北部ではかなり低い傾向があるサイド通路のペント屋根が続きます。メイン船の屋根はローマ形式の中空レンガで覆われており、雨水は両側に自由に滴ります。北側では、銅の屋根の表面のすぐ下に走り、その後銅のぶら下がっている才能によって軒先に描かれ、制御された方法で導き出されます。サイド通路の屋根の覆いの種類は、周辺のエリアから見ることができないため、決定されません。屋根のピッチが低いため、おそらく銅のシートを選択したでしょう。ノーザンイーブの3層の減少は、適切な短縮で互いに上によろめく2列の中空レンガによって作成されます。
ロマネスク船には明らかに外部のバットレスがなかったようです。たとえば、サウスサイドには、ヨークパートベルトアーチの延長には、フロアプランには2つのストリーク柱があり、その上部は軒の下に約1.50メートルになります。西のファサードの延長には、同様の柱がありますが、2つの深さがあります。壁の東端では、硬直のタスクが付属の鐘楼を引き継ぎます。
鐘楼は船の軒の上にほぼ正方形になり、その広いドライブがある尾根のすぐ上の尾根のすぐ下に到達します。彼のタワーヘルメットは、約50度の屋根ピッチを持つピラミッドの形状を備えており、その下の端は平らなみです。その木製の構造は、スレートの帯状疱疹で覆われています。その上部には、両端に同じ肥厚を持つ正方形の柱の短い十字架と上部のボールが即位します。このことから、細かく作られた天候と天気のタップが施されたメタリッククロスが成長します。塔の西、南、東側には、スリムなラウンドアーチの開口部があり、その頂点は塔の下にある半メートルです。それは音アーケードであり、その間にそれぞれの間にベルが掛けられ、壁を横切って外側と内側に振動します。
サイド通路には、北の壁に2つの強いバットレスがあり、これはメイン船に似たものに似ています。彼らは軒の下に約1メートル下に終わります。この船の北西の角は、両方向にわずかに厚くなっています。肥厚は、下から壁全体の高さまで均等にゼロに減少します。
南の壁には、壁の高さの真ん中のあらゆるくびきにスリムなアーチ型の窓があります。また、1つは西部の正面の真ん中にありますが、かなり高くなっています。小さなアーチ型の窓は、その西端にあるメイン船の旧北壁の短いリムーバーにまだ埋め込まれています。サイド通路の北壁では、2つのスリムな丸い窓がJochen 2と3に残されています。彼らは中途半端な高さで、北壁のヨークを訪れるバットレスのすぐ隣のフロアプランにあります。
サイドアイルの東壁では、2つの翼の長方形のメインポータルが古典主義者のフレームワークで開きます。 3面のポータルフレームの両側には、それぞれの平らなピラスターが挟まれており、彫刻された章と対応する根拠が装備されています。これらには、水平に数回等級付けされているドアの強力ながらくたがあるように見えます。ポータルの中央では、円形の円筒形のフレームに接しられている円形の牛の目が残されています。
チョラプシス [ 編集 | ソーステキストを編集します ]
サンクリストル教会は、その合唱教区である聖域が非常に人工的に装備されていない場合、控えめな建物のままでした。これは、このような単純な田舎の優先事項ではありますが、特にロマネスク様式の彫刻に会うことはめったにない地域では驚くべきことです。装飾は、過負荷にならずに半円形の壁の壁に均等に広がります。それは祭壇の異常に象徴的な背景を形成します。 [8]
合唱教区のさまざまな建築設計要素も非常にバランスが取れています。かなり高い青斑は、すべてのラウンドの井戸半高さの欄干に立っており、APSE曲線の慎重に制定された半球スケールを担います。花輪のコーニスの下にはまだ波の線のフリーズがあります。合唱教区の勝利のアーチでは、花輪のコーニスは首都のアーチの量を通過します。これらは、非常に小さな波の線のモチーフ（南）またはソートゥースパターン（北）とエレガントな花の装飾の間の真珠とピルエットバーを示しています。これでは、角に大きなワインの葉があるコリントのカタツムリの両側に右を見ることができます。これは、異なる幅の広いワインの葉や肉質のワインのつるを囲んでいます。小さな三日月形のリングは、茎に美しく形のrib骨があり、ギザギザの葉を保持します。アカンサスの葉とカタツムリの装飾が北側に発生します。アーカンサスは、アルビオン高原の多様な種とルアー山脈で成長している緑豊かなアザミで非常に似ています。船の後ろには、様子を捕まえるための壮大な容器である水差しの様式化された水生植物の葉を見ることができます。 [8]
パラペットは、強い、わずかに片持ち、正面の複数のプロファイルプレートで完全に覆われています。立方体の石は衝撃関節の上でわずかに曲がり、したがってapseの丸めに従います。
アーケードのニッチの背景と欄干の下部は、通常の層の石積みの主に小さなフォーマット採石場で構成されています。第1、第2、第4のアーケードの真ん中に、石積みの協会は、欄干から首都のレベルまで及ぶ大きなフォーメットワークストーンブロックの上に不規則に見られます。中央アーケードの上半分では、聖域に照らされたスリムで丸い丸い窓が、ミディアムから大型の石の周りに構成される壁が残されています。
6つのスリムな自立型の細かく追跡された柱には、ウェッジストーンで作られた5つのアーケードアーチがあります。ウェッジストーンアーチは、それぞれ一般的な形で戦闘機パネルに会います。柱のシャフトには、彫刻された首都とプロファイルされた戦闘機が装備されています。 4つの内側のシャフトは、高い信念と単純にプロファイルされたベースで2つのアウターで彫刻されたベースで立ち上がっています。すべてのベースには角張った台座が供給されます。柱のシャフトには、特に豊かな植物と動物の装飾が平らな救済があります。これの2つの列は、より簡単に装飾された中央の窓の横に除外されます。
最も並外れた装飾には、首都、シャフト、ベースを説明し解釈するに値するアーカチャーの柱があります（左から右に、添付のハンドスケッチを参照）
- Blendarkature Gallery
列番号1 [ 編集 | ソーステキストを編集します ]
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Chorapsis、列番号1
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Chorapsis、慈善団体1
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Chorapsis、列番号1
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Chorapsis、列番号1
このコラムは、勝利アーチの北の壁の柱のすぐ後ろにあり、船からほぼ完全に覆われています。それは、ボールで装飾された中空の喉によって互いに分離されている、厚くて薄い丸いプロファイルからかなりシンプルなベースに立っています。
柱はすべてのラウンドワインの葉が飾られており、巻きひげが8番目の形で巻き付けられています。彼らは、角に配置された正方形の形でメダリオンの種類を囲みます。メダリオンには、ワインの葉、ブドウの葉、回転した巻きひげ、様式化された花、ロゼット、星、鳥がサイドビューに含まれています。シャフトの下部では、刑務所をワインのつるに置いて、開いた口に果物を持っているプロフィールの中にクマの正体を見ることができます。目はもともと失われた黒い石によって形成されました。
この柱の首都は壁に接続されています。一方で肉質のブドウを吊るし、もう一方の手でワインの葉を、ロゼットから分離されたブドウのドライブの上の首都の角の下に葉を吊るします。小川のレリーフのブドウと葉は、柱のものに似ていますが、絵と技術の両方で、勝利アーチ上のフリーズ首都のものと似ています。
最初の柱は「vine」のトピックを説明しています。彼の曲がりくねった巻きひげ、葉、果物のスタンドは、シャフトの周りに発達し、咲き、壮大な果物を提供します。 「Vine」のトピックは、この聖域で大きく発展し、ほとんど熱狂的です。それはおとぎ話の庭、パラダイスの写真、アーケード、果物、鳥のパッチ、泥棒、翼、特に想像力があります。
ワインは、アルビオンの高原ではほとんど知られていませんでした。シートやブドウもモンスターと一緒に見せられているサンアンドレ・ド・ロザンのように、彼はまだ示されている場合、このトピックは装飾的で同時に神秘的な内容です。旧約聖書では、ブドウ園は楽園を象徴しています。新約聖書では、キリストは自分自身をブドウ園と比較し、その果実は新しい連邦の聖体です。
クマはキツネのような果物が大好きです。したがって、このシーンでアンティークのf話の記憶を見ることができました。さらに、ウバイ渓谷（バルセロネット）のクマは、18世紀の終わりまで、19世紀のルアー山脈とアルビオン山で非常に一般的でした。 1784年、ダルクは彼に書いた プロヴァンスの自然史 プロバンカル山脈のクマの上：「クマが等しく困難で重い場合、クマは木に登り、巧みに果物を摘み取って果物を選びます。 [11]
列番号2 [ 編集 | ソーステキストを編集します ]
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Chorapsis、列No. 2
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このコラムセクターは、様式化された葉と緑豊かなメッシュが広がるスパイラル型の滑らかな靭帯に囲まれていますが、それぞれのギャップのモチーフは、わずかな逸脱だけで互いに繰り返し繰り返されます。青々としたブドウのフルーツスタンドは、首都とその隣のワインの葉の下に表示されます。
首都は、細かく切断された角張った、ほとんど過剰な再現されたワインの葉の本物の花束であり、その影は石の訓練穴によって強く強調されているため、表現に大きな強さを与えます。前の列のように、ここで見る必要があるかもしれません。
情報源は、「ウサギの2つの優れた前体と3つの鳥の頭の真ん中に」シャフトを認識したいと考えています。しかし、これは理解するのは難しいです。しかし、シャフトの写真を左に45度ずつひねると、ギャップの1つにウサギやウサギの頭がいくつか見えることは間違いありませんが、視聴者は正面から見ていましたが、スプーンの耳は半分のバンドで覆われています。しかし、この解釈は、ここでは鳥の頭を認識するだけでなく、ここでは弱く正当化されているようです。
次の3つの列と同様に、これは基準に基づいて、f話システムやろくでなしの怪物の高音であり、人々やさまざまな動物の要素で構成されています。上記のソースには、首に翼しか示されていない特大の人間の頭があるサイレンが見えます。かなり女性の列車を備えたサイレンの顔は、広く引き裂かれたアーモンドの目と肩の長さの髪型を示しています。広い袖から出る手で、何かが口に導かれますが、これは損傷によって正確に識別されません。しかし、両手は2つのオリファントを肉質の唇に導くようで、その中に強く膨らんだ頬で吹き飛ばされます。コンパクトな組成は、シャフトの軸の周りに対称にあります。ここでも、失われた黒い石はモンスターの生徒を強調しました。
サイレンはしばしば中世の図像で発生します。鳥のサイレンは魚のサイレンよりも頻繁に発生します。長い髪、ここでやや粗い硬い、わずかにらせん型のカールは、愛情の落とし穴を特徴づけています。魅惑的で怖いが、同時に魅惑的なこのサイレンは、人々を愛のスキルとメロディーであるが欺く音を誘惑し、ここでオリファンテンと一緒に、賢いオデッセウスのように「耳を詰まらせない」なら、彼らの終miseに陥ります。この数字は、ホメロスのテキストを思わせるようなものです（ オデッセイ xii 439f）：「曖昧さからサイレンの歌を聞くのは失われた。彼の妻と子供たちは、家で二度と彼に会うことはありません。サイレンは、彼らの調和のとれた歌を通して彼を魅了します。」サイレンは、誘惑、女性の悪魔、中世の男の誘惑と淫行の象徴の写真でした。 [12番目]
列番号3 [ 編集 | ソーステキストを編集します ]
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Chorapsis、列番号3
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Chorapsis、慈善団体3
彼らのシャフトは、缶詰の同じ広い中空の喉の全長にわたってシャフトを飾りますが、その大きくて小さな深さは、3分の2と長さの3分の1で大幅に変化し、喉から喉まで交互に変化します。喉は狭い橋から分離されています。喉の上端が完成しています。より深い斜面に小さなぐったり。リングは丸いプロファイルから分離します。
この章では、洗練された腱と果物のスタンドで、カットアカンサスの葉とゆるい角の芽を着ています。
プロファイルの劣化がなければ、シャフトの切り株は、ライオンを休ませる2つの体が視聴者と閉じた口の硬い正面景色を持つシニアの一般的な人間の頭を持つろくでなしの高さからベースにあります。彼の上唇はくるくい口ひげを飾り、彼のあごは長く分割された完全なひげを覆い、その端はファンタジーの両手から取り込まれ、引き下げられます。彼の腕は幅広いWokersで覆われています。モンスターの肩は、背中の長い髪で覆われており、ライオンの体のたてがみに融合します。額は、まっすぐな並んだポニーの髪型で覆われています。他の彫刻と同様に、以前は生徒の生徒の深い穴にあった黒または色の磨かれた石。
エジプトのスフィンクスを連想させるこの奇妙な神話の生き物の半分のライオンは、解釈するのが困難です。この存在の刺すような外観は、原始的なアニメリティによってまだ特徴付けられており、最初は恐怖を妨げます。強い髪とひげの成長は、男らしさと強さの兆候です。しかし、古い人のエレガントな顔から流れる穏やかさと知恵は、ライオンの力と併せて力と保護の象徴になることができます。このスフィンクスとライオンでは、聖歌隊の軸の近くの次の対称柱で、間違いなく祝福された秘跡の守護者を見ることができます。 [13]
列番号4 [ 編集 | ソーステキストを編集します ]
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Chorapsis、列4番
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Chorapsis、基本nr。 4つのvonリンク
彼らの章だけで、アカンサスの葉を広く展開することを飾っており、その理由は石の訓練で処理されています。リングとシャフトは、リングを狭い丸いプロファイルから分離します。
シャフトは、シャフトの周りのらせんで非常に並んで非常に密接に並ぶ、平らで凸靭帯を弱い緩和で示しています。シャフトは、プロファイリングなしで下のベースの高い緩和の上で直接終了します。
主に対称的なベースの構造の軸は、聖域の半円形の床計画の中心にある以前の正確に正確にradyで動作します。モンスターは、2つの体と共有された頭で作られたライオンであり、彼のいたずらがclawっている後部のある床にしゃがんでいます。正面の体は真ん中に向かって上昇し、足を丸みを帯びた戦闘機と同じ基盤とともに中央のコンパクトなコラムに置かれます。さらにそびえ立つ首と肩は縞模様を覆っています。ライオンの大きさの頭は、柱の上に柱の上に上昇し、ボールが広く、ひどい目と小さな突出した耳があります。ライオンは、巨大なヘビの強い中心体の突出した焼き骨と活気のある前歯の間に口で噛み付きます。ベースの右側には、ヘビの前向きがライオンのたてがみの周りに包まれ、後ろから上の首に噛み付きます。左側では、ヘビの後部全体がライオンの全身を包み、後ろにさらに下に向かって巻き付けます。毛皮、筋肉の足、爪、猫の体の雄鶏は、慎重に設計されており、ヘビの鱗は、本能的に悪魔のような顔を後ろに示しています。大きな目、小さな突出した耳、猫の鼻です。
以前のモチーフと同様に、組成にはほぼ完全な対称性があります。ヘビの体のみが特定の自由で形作られているため、完全な対称性は邪魔ではありません。この高い安reliefの解釈、ヘビとのライオンとの密接な戦闘、ライオンの穏やかで陽気な強さが蛇のunningのunningとユニークな闘争は明らかです。サタンに対するキリストの闘争のこの象徴から、もちろん、神の助けを借りて、あらゆる形で悪に対する善の闘争は、勝利の力を明らかにします。神の力の象徴としてのライオンは、その雄大で勝利の態度でここに示されています。彼は足を前の小さなボールに置きます。それは、地球（記事のフラットアースを参照）、善と悪の間の永遠の闘争のショウビュールです。ボールは柱、宇宙の柱、生命の木にあります。石に刻まれたシーンは沈黙の中で行われ、シンボルに並外れた次元を与えます。王室で敬意を表する動物は、聖域の強力な保護者でもあります。ロマネスク様式の見解によると、これらのライオンモニュメントは、不吉なモンスターとしての強さと保護者としての2つの重要性を持つことができました。 [14]
2つの体と共通の頭の対称構造は、柱の底の高い断言を持つロマネスク様式の高さの高さに非常に頻繁に見られることがあります。しかし、彼らは頭と2つの付着した体を持つ幻想的な存在を表現したくありません。明らかに、彼らは、1つのシーンが、前頭だけでなく、さまざまな側面の視点からも同じ感覚から見ることができるというタスクのみを持っています。理論的には、頭と体があるのは1人だけです。 2番目のボディを見ることができなくなった片側からの眺めは、前頭よりも現実的です。
列番号5 [ 編集 | ソーステキストを編集します ]
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Chorapsis、列5番
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Chorapsis、上記の列5番
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Chorapsis、慈善団体5
このコラムには、上記の柱の葉と同様に、幅が広く幅が広い葉が付いた首都があります。石のドリル穴の線は、上部のシャフトを閉じる丸いプロファイルの最終リングからそれを分離します。
柱は、最初の柱の邪魔になった平らな救済で装飾されています。シャフトは、編組コードから分離された6階で水平に分割されています。下部5階にそれぞれ4つがあります – 多分6？ – 背中を変えたり、交互に向いている正当な鳥を上げます。静けさと恵みに満ちた動きで、あなたの長い首は盗まれたコードの上に届き、それぞれが背面から正面または前面へと交互に到達します。長く湾曲したくちばしで、彼らは胸を引き裂くように見えます。これは、ロマネスク様式の図像では、ペリカンがイビスセではなくペリカンを考えさせるジェスチャーです。彼女の長い「つま先」は、ひどく湾曲した爪を着ています。各動物の羽毛の羽は繊細な羽で構成されています。振動は、体に沿ったライラの形です。
最上階では、胸を開いた首を包み、胸を向いて、翼、翼、翼の広がりのある神話上の生き物、湾曲した爪と曲がりくねったヘビの尾を持つ神話上の生き物を持つ鳥がいます。
ペリカンはキリスト教芸術におけるキリストの象徴でした。これは、ペリカンが自分の血で彼の若者を養うという古い信念に戻ります。この振る舞いは、彼の血を与えたキリストと比較されました。
この解釈の起源は、古代からの自然な観察です。ペリカンは自分の食べ物を傾けて、再び窒息して男の子を養います。また、ペリックの胸が魚の血で汚れていることもわかります。これは、古代のオブザーバーによって、ペリカンが彼の男の子に自分の血を与えているような方法で解釈されました。
ペリカンの形に関する知識が不足しているため、これらは中世や象やその他の熱帯または東洋の動物の表現で非常に頻繁に提示されました。
このシャフトのbable鳥は、他のシャフトと同様に、東洋から知られている宝石モチーフを形成します。それはしばしば西部の十字軍に広がる織物やカーペットに見られます。それは、ガナゴビア修道院のような彫刻家やモザイシストによるパターンのモデルとして機能しました。
柱の基部は、魚のサイレンの高い安reliefを形成し、手で彼女の手で彼女のうろこ状の尾の端を保持します。サイレンルアーの胸像は、顔から立ち上がる2つの長い縞模様の硬い硬い硬く、尾の後ろに地球の後ろまたは波まで届きます。彼女の手は、それが一種のカウンターパートを提供する鳥のサイレンと同様の方法で働いています。残念ながら、上半身の領域の彫刻はひどく損傷しています。
鳥のサイレンよりも、魚のサイレンは、中世に広まっている動機であり、女性の誘惑スキルの象徴でした。サン・キリストの教会では、意図的に細かく描かれた指と爪にもかかわらず、サイレンの胸像は大まかに設計されており、大きすぎて厚すぎます。粗く、肥大化した、むしろ男性、柱の2番のサイレン鳥の顔は、古典的な若々しい顔ではなく、成熟した年齢の顔です。 [15]
列番号6 [ 編集 | ソーステキストを編集します ]
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Chorapsis、列No. 6
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Chorapsis、慈善団体6
最後の柱は、最初の柱と同様に、勝利したアーチの壁の柱のすぐ後ろにありますが、南の後ろにあり、船からほぼ完全に覆われています。
柱は、美しいクラシックなアカンサスの葉の章でcrown冠しています。これは、非常に狭いプロファイルを伴う丸いプロファイルからのリングによってシャフトから分離されています。
シャフトは、下部の領域で大幅に損傷しており、ほとんど認識できない平らな救済によって装飾されています。上部の領域では、2つのモンスターが視聴側に見られます。これは、ねじれたロープのねじれたスリングのループで互いに背中を揺らし、シャフトの上部に縛られて首を絞ります。ライオンの下半身が後ろ足を伸ばしており、そのうちの1つはもう一方の脚を横切ります。曲がった樽で頭がわずかに上にあるあなたの上半身は、イーグルスのような猛禽類の鳥のものを連想させます。それらのそれぞれは、一種の海軍エステルをくちばしに保ちます。彼女の肩または切断された翼が横に。このユニットの羽のドレスはスケーリングされ、毛皮は点線で、部分的に縞模様になり、特定のモデリングをフラットレリーフに伝えます。黒い石は、生徒の掘削された穴にまだ保存されています。ライオンの後ろにある脚の太ももの下で、口を引き裂いた小さなライオンの頭は、はるかに小さいスケールで見ることができます。情報源の1つによると、これは後ろ足に直立している紋章のライオンに属します。
コラムNo. 5の神話上の動物と同様に、これらのモチーフは、主に貧しい装飾的な役割を果たしたモチーフでもあります。 [16]
シャフトは、中空の喉によって互いに分離されている厚くて薄い丸いプロファイルからかなり単純なベースに立っています。
メインの祭壇 [ 編集 | ソーステキストを編集します ]
- 寸法
- 表：1.83×0.83×0.17 m
- ベース：1.48×0.45×0.79 m
- Reliquienfach：0,08×0.09×0,06 m
壮大で豊かな装飾は、教会の焦点である合唱論文の主要な祭壇を正当化します。これは特にこの建物のために作成されました。この建物はめったに見つかりませんでしたが、その後、同じ彫刻家からも、コララップの装飾を設計しました。幸いなことに、彼は1975年にロマネスク船の合唱ペーストにある元の場所に戻されました。
主な祭壇は、大きなカフェテリア（祭壇プレート）と、細かい石灰岩で作られた芸術的に装飾されたベースで構成されています。両方の部分は、おそらく1763年以来、約250年前、主要船の西の壁に新しい主要な祭壇が建てられた1763年以来、互いに分離されていました。
祭壇プレートの端は、主船のブレンドアーカチャーの戦闘機や、合唱紙の首都の闘争パネルと同じくらいプロファイルされています。
カフェテリアには3面の装飾されたモノリスがあり、元の片持ち切れの上端があり、その垂直縁はある時点で遮断されています。おそらく、祭壇が祭壇を「変え」たかった17世紀または18世紀に起こったでしょう。テーブルの上にある表面は、排除するだけです。真ん中には、小さな長方形の「免疫」が取り残されており、端に折りたたみがあり、表面に蓋を挿入できます。ベースの前面と側面は、平らな救済で飾られています。
前面は長い伸ばした長方形で、底部と広いフレームの側面に囲まれていました。サイドフレームは、エッジのキャンセルによってひどく損傷を受け、減少は完全に除去されました。フレーム内には、4つの列に記入されている3つの半円形アーチのブレンド市場であるアーキテクチャを備えた小さな長方形を見ることができます。柱には、様式化された首都と戦闘機さえ装備されています。それらは、下の比較的大きな半球の基部に立っており、半円としての視界にあります。ニッチな背景とアーチの上のガセットは閉じた表面であり、細かい創造物によって認識されます。アーチはそれぞれ、はるかに小さな円形のリングを囲む大きな円形のリングを覆します。おそらく、パイプからパイプから流れるパイプから、柱の幅が床の幅に均等に広い光線を流れ、そこに半球に泡立つように、カラムベースのサイズの半循環形状になります。内側の円のリングでは、最初は広い水の流れが狭くなり、排水量が非常に巧みに示されています。この表現の両側では、垂直の木の幹が突き出ており、エフェウスの右側にある湾曲した枝、左側の左側の枝がブドウの果物の屋台を意味する可能性があります。下端では、底にはうろこ状と他の構造が付いた4つの心型の葉が見られます。 2つの外側の3分の1では、5つのスパイラル植物の巻きひげを見ることができます。
ベースの側面は、左側のカタツムリ、アカンサスまたはアザミの葉を右に描いており、右側の2つの大きな大きな絡み合ったワインの葉が、チョララップのタイプにあります。それらは、歯のある縁を備えた様式化された葉、救済中のメインのrib骨と切開されたサイドリブです。
APTの大聖堂に似たこの祭壇は、ブレンドアーカチャーが金属の救済を囲んでいるが、今日消えた古典的な伝統にもっと対応しています。彼の興味深い象徴性は、3つのアーケードの下にあります。空は、信仰、希望、愛、つまり泡立つ源としての3つの神の美徳です。旧約聖書のソースの象徴的な意味 彼は 47.1.7 EU としても はい 12.3 EU ：「救いの源から水を楽しむ」だけでなく、たとえば新約聖書でも ジョー 7,37–38 EU ：「のどが渇いている人、彼は私のところに来て、私を信じている飲み物を飲みます。聖書が言うように、生きている水の流れは彼の体から流れ出るでしょう」。聖霊の象徴としての水は、「最も神聖な三位一体、生命の源」の賛美歌を思い出させます。ここでは、水源は石の立方体 – 岩、すなわちキリスト – この祭壇に由来します。アイビーは、このシーンの周りで、常緑樹の植物であり、不滅の象徴であり、魂の継続的な生活です。
さらに、この祭壇の装飾には数の象徴性があるようです。3つの神の美徳、4つの基本的な美徳に対応する柱の4つの半円形の基盤、勇敢さ、正義、賢さ、中程度に対応するかもしれないナンバー3は、3つの三位一体の洗礼に対応しています。 3と4の追加に起因する7番は、聖霊の7つの贈り物と、地球と空のつながりを連想させます。 [17]
技術的な考慮事項 [ 編集 | ソーステキストを編集します ]
合唱教区の装飾全体とノートルダムとサン – キリストフの祭壇は、細かい石灰岩でできています。すべての首都は、コリントモデルから多かれ少なかれ由来しています。緩みと強い影は、高い救済と、勝利の弓の首都と基地の丸い高信念の両方で、多数の石の掘削穴によって作成されます。柱のシャフトと祭壇は、細かく細かく造られたbasの宗教を提供します。慎重に設計された動物と植物の装飾により、生殖の特別な品質は顕著です。毛皮やモンスターの春のドレスであろうと、葉の非常に詳細な形状です。
サンクリストルの先行教会のプラスチックジュエリー全体は、同じ彫刻家のグループの作品であるだけでなく、単一の、特に資格のあるアーティストの作品であるべきであるため、珍しいかもしれません。フリーズ、柱、祭壇であるかどうかに関係なく、あなたは常に同じ独自のスタイルを認識しています。レリーフはどこでも、祭壇、ベース番号4、第5章などの通常の溝を備えた同じジュエリー形式を示しています。どこでも、同じタイプのワイン葉を見つけることができます。ヘビの体の構造、サイレンの尾、毛皮の首、鳥の前後の体、祭壇の下部の前面のフレームの葉の葉のための彫刻家の親relative。同様に、皮は、ライオンやクマの前体と同様に、ほとんどが点線または破線になっています。これらの技術と構造は同じ手を示しています。時々、彫刻の鳥のサイレンの目の周りに色の痕跡、特に赤、そして黒の痕跡を見つけることができます。 [18] これは、彫刻がもともと完全に着色されていたことを示しており、緑色の植物の部分、青の流れる水、ベージュの建築など、個々の表現をより明確に示しています。
- Thorsten Droste： プロヴァンス。 Sonnenland Franceのプラスチックと自然の美しさの仲間 。 Dumont Buchverlag、Cologne 1986、pp。278、ISBN 3-7701-3927-5
- Thorsten Droste： ドーフィーネとオート・プロヴェンス。リヨンからヴェルドン渓谷へのローヌとアルプスの間の発見旅行 。 Dumont Buchverlag、Cologne 1992、pp。253、ISBN 3-7701-2408-1
- Guy Barruol： ホーチプロヴェンスのロマネスク 。 Echter Verlag、Würzburg1984、pp。285–301、ISBN 3-429-00878-6
- ↑ a b Guy Barruol： ホーチプロヴェンスのロマネスク。 S. 285。
- ↑ Guy Barruol： ホーチプロヴェンスのロマネスク。 S. 285–286。
- ↑ Guy Barruol： ホーチプロヴェンスのロマネスク。 S. 291。
- ↑ a b c Guy Barruol： ホーチプロヴェンスのロマネスク。 S. 286。
- ↑ Guy Barruol： ホーチプロヴェンスのロマネスク。 S. 299。
- ↑ a b c d そうです Guy Barruol： ホーチプロヴェンスのロマネスク。 S. 287。
- ↑ Guy Barruol： ホーチプロヴェンスのロマネスク。 S. 299。
- ↑ a b c Guy Barruol： ホーチプロヴェンスのロマネスク。 S. 292。
- ↑ Guy Barruol： ホーチプロヴェンスのロマネスク。 S. 289。
- ↑ a b Guy Barruol： ホーチプロヴェンスのロマネスク。 S. 290。
- ↑ Guy Barruol： ホーチプロヴェンスのロマネスク。 S. 293–294。
- ↑ Guy Barruol： ホーチプロヴェンスのロマネスク。 S. 294–295。
- ↑ Guy Barruol： ホーチプロヴェンスのロマネスク。 S. 296。
- ↑ Guy Barruol： ホーチプロヴェンスのロマネスク。 S. 206。
- ↑ Guy Barruol： ホーチプロヴェンスのロマネスク。 S. 297–298。
- ↑ Guy Barruol： ホーチプロヴェンスのロマネスク。 S. 298–299。
- ↑ Guy Barruol： ホーチプロヴェンスのロマネスク。 S. 299–300。
- ↑ Guy Barruol： ホーチプロヴェンスのロマネスク。 S. 300–301。
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