ホエスト – ウィキペディア

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売春婦 Kamp-Lintfortの最西端の地区です。それは町の中心にプロテスタント教会がある典型的な通りの村です。これは、1731年から保存されているトーマス・ワイトマン・オルガンで非常によく知られています。 1854年の回心後、1971年にBernhard TibusがAhrend＆Brunzemaによって復元され、復元されました。 [初め] [2]

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Hoerstgenen教会の記録は1632年から伝えられました。福音派のコミュニティは、1557年に帝国の帝国が帝国 – freierberlicht hoerstgenが宗教改革に加わったときに、カトリック地域の真ん中に作成されました。これは、スパに属するカンプ修道院との長期的な紛争につながりました。小さなルールはそれ自体に資金を提供しています 熟成したブレーカー 一部は18世紀からの保護ユダヤ人の和解を通して。彼らの部分は、19世紀初頭に村の人口の約25％を作りました。ローワーライン川の最大のユダヤ人コミュニティの割合の唯一の証人は、現在、セベレンの終わりにあるユダヤ人墓地です。 Dorfstraßeのシナゴーグは1931年に取り壊されました。

Hoerstgenの自由な福音派コミュニティは、1861年の昇天以来存在しています。子どもと青少年の仕事は、長い間焦点の1つです。ローワーライン川で最大のキリスト教音楽祭であるHoersivalは、特に言及する価値があります。 FEG Hoerstgenは、ドイツの自由福音派コミュニティ連盟のメンバーです。

もう1つの魅力は、セベレンとの国境にある元ハウスファウヘンベルフです。 Hoerstgenのシルエットは、西鉱山のシャフトも形作ります。

  • ヨハネス・エウィッチ（1525–1588）、ホーストゲンの再フォレーター、デュイスブルクの最初の卒業医師、そして後にブレーメンの都市物理学
  • ジェイコブ・ウィーナー（1815-1899）、ユダヤ人の彫刻家
  • Ako Haarbeck（1932-2017）、牧師であり、リッピシュLandeskircheの元州監督
  • ジュリアス・マイヤー： ヘルストゲンの改革についての詩 。 In：Journal of the Bergisches History Association 9（1873）、p。234ff。（ archive.org ）、2011年10月3日にアクセス
  • エルンスト・フォン・オイドマン​​： ミルラエルの性別からのミレンドンクの領主 。の： Aachen History Associationのジャーナル 、11（1889）、S。8ff。
  • ロバート・クレフ： ヘルストゲンのプロテスタント教区の歴史。 1897年11月4日に改宗した教会の就任式のための記念出版 。 Hörstgen1897。
  • アドルフミュラー： 17世紀と18世紀のヘルストゲン市の歴史からのドキュメンタリー 。 In：Rhenish Scientific Preacher Associationの神学的研究、Newエピソード7（1904）、p。104ff。
  • マティアスディックス： ライン川下のキャンプ 。 1913キャンペーン、S。17ff。
  • ジュリアス・フォム： ホーストゲン、18世紀のライニッシュ・グレトナ・グリーン 。 In：Rhenish Church History 32（1938）、p。206ffの月刊書籍。
  • ポール・マスト： HörstgenとKampの間の「戦争」 。 In：Heimatkalender Kreis Moers 1938、p。90ff = Rhenish Church History 33（1939）、p。241ff。
  • Wilhelm Munzert： ホーストゲンの村とその教会 。 In：Heimatkalender Kreis Moers 1955、p。94ff。
  • ウィルヘルム・リッケン： ライン川下の村であるホーストゲン 。 In：Heimatkalender Kreis Moers 1969、pp。20ff。
  • E.GüntherPiecha： Mylendonk、Kamp、Hoerstgen。プロセス、略奪、侵略 。 In：Heimatkalender Kreis Wesel 1981、pp。24ff。
  • ロルフガンサーピスター： 家の家の上のフルクタウザー。ライン川下の邸宅の建物の歴史から 。 In：Heimatkalender Kreis Wesel 1983、p。54ff。
  • ヴォルフガングダッセル： ハウスフロヘンブルーチからミッテルハウスへの歴史的なゲートの建物 。 In：Geldrischer heimatkalende 1984、pp。100ff。
  • E.GüntherPiecha： 「帝国 – 栄光のない栄光と平和の防止」。 Mylendonkの性別 。 In：Der Niederrhein 52（1985）1、pp。18ff。
  • ユルゲン・ブッシュマン： Hoerstgenの福音派教会のWeidtman Organ 。 In：Heimatkalender Kreis Wesel 1990、p。159ff。
  • Friedhelm Lenz： Hanc Campanam Repair。ホーストゲネン教会の鐘。彼の80歳の誕生日にヘルマン・ボルンハイム氏 。 o。 O.、o。 J.（2000）
  • Bernhard Keuck、Albert Spitzner-Jahn： 「それはまた、多くのことに参加するジムリッチのユダヤ人にも住んでいます」。 18世紀から20世紀までのホーストゲンユダヤ人の歴史について 。 In：Gerd Halmanns、Bernhard Keuck（編）： ゲルダーランドの歴史の中でユダヤ人 。 Geldern 2002、p。133ff。
  • Ulrike Angamm、Friedhelm Lenz、Wolfgang Lietzow： キリストルクスノストラ。 450年のHoerstgen福音派教会 。 Red 2007。
  • アルバート・スピッツナー・ジャーン： 在庫。 1692/97年にカンプ修道院によるハウスフーネンブルチの占領中の被害 。 In：Jahrbuch Kreis Wesel 2009、p。54ff。
  • Paul-Gerhard Buyken：Feg Hoerstgenの歴史を通る進出、150年のFEG Hoerstgen、2011年5月 [初め]
  1. ↑ https://organindex.de/index.php?title=kamp-lintfort/hoerstgen。
  2. ↑ Moers：Weidtmann-OrgelはHoerod、RP Online、2017年1月6日

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