ヨハネスのアポクリホン – ウィキペディア

アポクリポンこのヨハネス は、グノーシスティックで偽術の対話福音です。 Nag Hammadiフォントの3つのバージョンにあります。短いバージョンは、19世紀以来知られているCodex Berolinensis gnosticus 8502（BG 8502.2）にも含まれています。 Irenaeus von Lyonは、コンテンツの観点から、JohnのApocryPhoneの中央部分に対応するバーベルグノーシス科学（Adv。Haer。I29）に関するプレゼンテーションを行います。

Pseudepigrapheのテキストは、使徒ヨハネスを秘密の啓示の受信者にする伝統に属します。 3つの部分に分けることができます。最初の部分は、最高の神と宇宙についてのスピーチであり、第二の部分は、創世記の最初の章の解釈が役割を果たしているヨハネとイエスの間の対話です。ここでは、テキストの従来の解釈を拒否する典型的な抗議試験を見つけることができます。 3番目の部分は、グノーシス派の救い主の人物プロノイアの賛美歌で構成されています。

ジョンのアポクリホンは、セティアン・グノーシスの中核と考えられています。

John ApocryPhoneのコンテンツは、次のように大まかに分割できます（LüdemannとJanßenのコンテンツに基づく ^[初め] （その後、「LJ」に略されました）とDietzfelbinger ^[2] （その後、「D」と略されます）：

序章 [ 編集 | ソーステキストを編集します ]

（LJ 103–105、D 72–74）

パリサイ人の疑念によって促進されたヨハネスは、イエスの使命の背景について質問しました。これは、彼が今彼が彼に彼に彼の仲間が非敵対的な性別から渡すように教えるように教えるという順序で、ビジョンでさまざまな方法で彼に現れます。

計り知れない精神 [ 編集 | ソーステキストを編集します ]

（LJ 105–107、D 74–76）

オリジナルの精神、宇宙の父、計り知れない、無制限、空間的でも一時的でもないことを説明しようとします。

der erte gedanke -die barbelo（die pronoia des alls） [ 編集 | ソーステキストを編集します ]

（LJ 107–108、D 76–78）

父の考えから、 最初に考えました 、 プロノイア ^[3] 何よりも。これもそうでしょう バーベル 呼ばれる – 処女霊の栄光、父のイメージ、最初の人。バーベロが目に見えない精神を求める最初の考え 最初の知識 、 不完全 、 永遠の命 と 真実 。これらの4人は啓示に現れ、一緒に5倍のeonを形成します。 最初の人 そしてまた お父さん 呼び出されました。

キリスト、唯一の子供 [ 編集 | ソーステキストを編集します ]

（LJ 108、D 78–79）

光の火花は、バーベロの忘れられないスピリットから変換されます 母の父の出身 、 誕生のみ 、 純粋な光 。これは目に見えない精神です 品質 に 完璧 油そそがれた（キリスト、油そそがれた）。油そそがれた人は従業員に尋ねます 理由 それは啓示に足を踏み入れます。

すべて、4つのライト、12人の年 [ 編集 | ソーステキストを編集します ]

（LJ 108–110、D 79–82）

理由 それを通して仕事をしたいと思っています 言葉 すべてが作成されています。これらは主なキリストです。 3つ 意思 、 考え 、 人生 彼と一緒に立ってください。 4つのライトまたは啓発者がAllsの基礎を形成します

1. アーマゼル、死ぬ 恵み 3äonsで 恵み 、 真実 、 形状 、
2. オリアエル、 感知 3äonsで 感知 、 洞察/反省 （= epinoia ）、、 メモリー 、
3. daveithai、from 理解 3äonsで 理解 、 愛 、 アイデア/写真 、
4. エレス、死ぬ 知恵 3äonsで 知恵 （= ソフィア ）、、 完璧 、 平和 、

息子であるキリストに属している12歳。

4人の大規模な啓発者が設定されています。

1. Pigera-ram 、完璧な人（再び！）、最初の啓示、真実、
2. be（pigera-adamas ’）息子 セス 、
3. セスと聖人の魂の子孫、
4. 肺腫を知らなかった人々の魂（=存在量）。

ソフィアとジャルダバオス [ 編集 | ソーステキストを編集します ]

（LJ 110–114、D 82–88）

ソフィア 心の同意なしに、それ自体から絵を見せたい。しかし、それは力を持っているので、ライオンの顔を使った不完全な作業が作成されます。彼女はそれをjaldabaothと呼んでいます。彼は最初のアルコン（=支配者）です。ソフィアは彼を押しのけますが、Jaldabaothは母親から大きな力を持っています。

Jaldabaothは12人のアルコン（支配者）を作成します。これらは7つの力を生み出し、力は天使を作ります。 Jaldabaothは彼らの間で彼の火を配布し、彼らのマスターであり、自分自身を「神」と呼びます – je深い神であり、その隣には他の神はいません。

彼は7つの力に名前を付けます

1. アトス – 優しさ
2. Eloaio-予測
3. アストラファイオ – 神性
4. jao-ルール
5. sabaoth-王国
6. Adonein-欲望
7. Sabbateon-知恵

彼の命令は、最初の年のイメージに対応していますが、彼が不可解なものを見ることができるからではなく、彼の中にある母親（ソフィア）の力のためです。

ソフィアが彼女が犯した間違いを見たとき（彼女は心の同意なしに、そして彼女のカップルの同意なしに行動した）、彼女は後悔します。それは暗闇と無知に圧倒され、恥ずかしくて叫びます。 Pleroma（=豊かさ）はその苦行を聞き、心に尋ねます。それで彼女のカップルは彼女に送られ、彼女が彼女の間違いを修正しました。

人間の創造 [ 編集 | ソーステキストを編集します ]

（LJ 114–119、D 88–93）

崇高なäonsの高さから、衝動 – 人間の声とイメージ – は、ジャルダバオスの領域に浸透します。これは、Jaldabaothによって引き起こされます。「人を作りましょう…」、「彼に私たちをアダムと呼ばせてください」。

今度は、力や天使とその作品の創造の長いリストに従っています。

• 7つの力（上記参照）は7つの魂を作ります。
• 名前で名付けられた数十人の天使が個々の臓器を作成します。内臓も詳細にリストされており、創造物が両性具有であること、つまり両方の性別の特性を含むことが目立ちます。
• 7人の支配者が以前の支配者を超えています。
• 30人の天使は、臓器や手足の有効性と名付けられています。
• 繰り返しますが、これについて7人が勝ちます。
• 5つの指名された力には、感覚知覚、入場、想像力、調和、動きという5つの命令機能があります。
• 体内にある悪魔（=力）の源は、熱、寒さ、水分、乾燥、4つの力または原理が名前が付けられています。
• すべての母親は、無制限で真に問題です。
• 4人の主要な悪魔は、精神、欲望、悲しみ、恐怖、そしていくつかの情熱という精神的な性質であるという名前です。
• 天使の数は365です。
• リストは、ゾロアスターの本への言及で終わります。そこでは、軍隊や天使も命名されるべきですが、ここにはリストされていません。

アダムズの活性化 [ 編集 | ソーステキストを編集します ]

（LJ 119–120、D 93–96）

アダムは長い間動かない。ソフィアが最初のアルコン（ジャルダバオス）から彼女の力を得るためにオールの母親の父親に要請すると、評議会はアダムの顔に彼の霊の何かを呼吸するために与えられます。彼はそれが母親の力であることを知り、アドバイスに従っています。その後、アダムは動き、強さを得てライトアップします。

現時点では、アダムの考えが自分自身を上回っていることに気づいたため、創造階層のアルコンズとエンジェルスはje深くなります。したがって、物質の下側の領域にそれを投げ込みます。

Allsの母親の父親はAdamを送信します 軽いエピノイア を助けるために 人生 呼ばれています。彼女は彼に彼のダウンと、母親の間違い（ソフィア）をきれいにするための帰りについて教えています。

楽園 [ 編集 | ソーステキストを編集します ]

（LJ 120–121、D 96–97）

アルコンズ（ジャルダバオス）は見下ろして、アダムの考えが自分の考えよりも高いことを確認します。彼らは4つの要素を取り、それらを混ぜて、アダムを死の影に連れて行きます。これは忘却の束縛です。アダムは人間になります。しかし、彼の光のエピノイアは彼の考えを覚えています。

アルコンズは彼を楽園に入れ、彼に食べるように命じた。これに続いて、楽園とその木、特に生命の木の属性のリストが続きます（特に生命の木） 彼女の 人生）それは通常の見解です： 詐欺 、 不信心 、 贈り物 、 トッド 、 苦味 、 ハス 、 不良 、 暗闇 。

イエスとヨハネの間の対話： 善と悪の知識の木 光です。ヘビを使用して、Jaldabaothは、アダムがこの資産の自己創造的 /性的（翻訳に応じて）乱用になるように誘惑しようとします。

女性の創造 [ 編集 | ソーステキストを編集します ]

（LJ 121–122、D 97–99）

Jaldabaothは、彼の力、特にAdamのRibeから光を手に入れたいと考えています。しかし、ライトのepinoiaは摂取することはできず、Jaldabaothはその（独自の）強さの一部しか引き出しません。プロノイアのイメージによると、彼は女性を設計し、アダムからの強さの一部を構造にもたらします。アダムが彼女の隣にある女性を見ると、アダムが認識するように光のエピノイアが現れます。

ソフィアは彼女の間違いを修正するために降りてきたので、それは 人生 名前付きまたは 生きている母 （= Zoe、Eva）。キリストは、睡眠の深さから目覚め、彼らの思考を設定するために、知識の木の上のワシとして現れます。

Jaldabaothが彼らが彼から離れることに気づいたとき、彼は彼の無知で彼の天使の前に立って、アダムと女性を楽園から追い出し、彼らを暗い暗闇の中で服装します。

ケイン、アベル、セス [ 編集 | ソーステキストを編集します ]

（LJ 122–123、D 99–100）

最初のアルコン（Jaldabaoth）は、軽いエピノイアの生活が女性に命を吹き込み、それを汚したいと思っていることを見ています。宇宙のプロノイアは、事前にEVAから命を奪われました。 2人の息子が汚れから現れます： エロイム と しばらく （属性のリスト）。 Jaldabaothは、特定の意図でそれらを呼び出します 布 と アベル （これらは、Jadabaothが最初に作成した12人のArchonsの6番目と7番目の名前です。上記のSophiaとJaldabaothを参照してください）。

睡眠と性的欲求に関して、ドイツ語の言語翻訳には大きな違いがあります。

• 「今日まで、最後の最初のアルコンを通して性的な食事。そして彼はアダムに属するものに性的欲求を植えました。」（リュデマン＆ジャンセン） ^[4] 。
• 「今日まで、最初の支配者が正当化した睡眠の確立は保存されていました。彼は[アダムに]肥沃な欲望を置いていた。」（ディーツフェルビンガー） ^[5] 。

睡眠のため、 体の写真 起きた。 EloimとJaveまたはCainとAbelは、彼らが洞窟 /墓の上にいるように、力の上に置かれます。

アダムは男の息子に証言し、彼に電話します セス （Allsの4人の大規模な啓発者のうち2番目に関連して名前 – All、The Four Lights、Twelveäonsを参照）。

最初のアルコン（Jaldabaoth）は、彼らがどこから来たのかわからないように、彼らが忘れることの水を飲ませることができます。しかし、心が神聖な年に来ると、彼らは上昇します。

魂の道 [ 編集 | ソーステキストを編集します ]

（LJ 123–124、D 100–103）

魂の道についてのイエスとヨハネの間の対話：

• 人生の焦点が人生の精神に対応する人々は、善を完成させ、永遠の命を継承します。
• 人生の精神が働くが、作品をしない人々は、たとえ彼らが以前に軽spiritiesな精神に導かれたとしても、穏やかに休むために救われます。間違った方法に関して、生まれ変わりの化身が語られています。
• 認識していたがまだ背を向けた人々は、天使たちが貧困に行く場所、悔い改めのない場所に行きます。聖霊を冒とくした人々は、永遠の罰でそこで罰せられます。

運命、ノア、淫行、軽spiriteされた精神 [ 編集 | ソーステキストを編集します ]

（LJ 124–126、D 103–106）

ヨハネのヨハネの説明は、反抗の精神 /精神についての質問（翻訳によって異なります）：

最初のArchon（Jaldabaoth）は、人々の思考を習得したいと考えていますが、これが不可能であることを知りません。彼と彼の力はソフィアとの結婚を破り、 苦い運命 （ハイマメンメン）はそれらによって生成されます。誰もがその運命から生じます 罪 、 間違い 、 冒涜 、 忘却の結合 、 無知 、 毎日 難しい配置 / 毎日 誤った順序 （翻訳によって異なります）、 大きな恐怖 。運命が魅了されます 寸法 、 時代 と 時代 。

Jaldabaothはすべてを後悔し、洪水でそれを破壊したいと思っています。これは高さから伝えられます。 非波打ち 光の雲に隠された性別。

Jaldabaothは、彼らの喜びを証言するために、彼の天使を人々の娘に送ります。あなたは失敗しているので、それを作成します 軽spiritされた精神 、上昇した精神を模倣します。天使たちは、人々のカップルの仲間に従って彼らの外見を変えて、彼らを暗闇の精神で満たします。彼らは金、銀、贈り物、金属、形を持ってきて、彼らに続く人々を導きます。

人々は、余暇を過ごすことなく、神なしで認識されずに真実を見つけずに死ぬので、創造全体が奴隷にされます。天使たちは、彼らの心のイメージに従って、子どもの闇を通して女性と目撃者を連れて行きます。

オールのプロノイアの三重の降下、リバイバルと償還 [ 編集 | ソーステキストを編集します ]

（LJ 126–127、D 106–107）

エゴの形で話す 宇宙の完璧なプロノイア これらの最後のセクションで：

• プロノイア・デ・オールズは、刑務所の真ん中に暗闇の大きさで行きます。
• 繰り返しになりますが、Pronoia des Allsは暗闇の真ん中に入り、アンダーワールドの内側に入ります。
• 3回目は、プロノイアデールオールズは、暗闇の真ん中とunder界の内側、刑務所の真ん中、つまり遺体の刑務所であり、人間と話します。これは非常に感動していますが、聞いていますが、まだ表示されていません。プロノイアの衝動は、それ自体を宣言し、人々に訴えます：「立ち上がって覚えている（…）貧困の天使の前に身を包み、深い眠りとunder界の内側の内側の狭窄に注意してください！」そして最終的に5つのアザラシでそれを封印して、彼を死の力から解放します。

ディプロマ [ 編集 | ソーステキストを編集します ]

（LJ 128、D 108）

秘密の順序と好きな人に渡す命令は繰り返されます。呪いは、考慮に反してこの教育を公開するすべての人について顕著です。ヨハネスは彼の任務の履行を証言します。

支出 [ 編集 | ソーステキストを編集します ]

• オリジナルのテキストと翻訳はシリーズにありました ナグ・ハマディ研究 （NHS）公開。
• ジェームズ・M・ロビンソン： 英語のnag na nag-mmadiライブラリ 。 Harper＆Row、San Francisco 1988、ISBN 978-06-066935-5（英語翻訳）。
• GerdLüdemann、MartinaJanßen： ヘルツィクの聖書 。 Radius、Stuttgart 1997、ISBN 3-87173-128-5（ナグハンマディテキストのドイツ翻訳）。
• Konrad Dietzfelbinger（ed。）： Nag Hammadiからの作成レポート 。 Edition Argo、Dingfelder、Andechs 1989、2nd Edition 1996、ISBN 3-926253-17-7（いくつかの翻訳、テキスト、コメントに戻ります）。

ウィキペディアの記事Nag-Hammadi著作のエディションと文学も参照してください。

二次文献 [ 編集 | ソーステキストを編集します ]

• カレンl。キング： ジョンの秘密の啓示。 ハーバード大学出版局、ケンブリッジ（マサチューセッツ州）2006、ISBN 0-674-01903-2-2
• マーティンピエールシュタイナー（編）： Interrogatio IohannisとJohn（The Secret Book of John）。紹介：21世紀のキリスト教の誕生とその重要性。 Oriflamme Edition、バーゼル2019。

リュデマンとヤンセン また。 ディーツフェルビンガー 文献リストに記載されているドイツ語の翻訳を指します。

1. ↑ GerdLüdemannとMartinaJanßen。 pp。102–128。
2. ↑ Konrad Dietzfelbinger。 S. 39–108。
3. ↑ あまりにも古いギリシャ語 摂理 Prónoia 、 ドイツ人 、防止’
4. ↑ GerdLüdemannとMartinaJanßen： 異端者の聖書。 Radius、Stuttgart 1997、ISBN 3-87173-128-5、S。122。
5. ↑ Konrad Dietzfelbinger（ed。）： Nag Hammadiからの作成レポート。 Edition Argo、Dingfelder、Andechs 1989、第2版1996、ISBN 3-926253-17-7、p。100。