聖地のクリスチャン – ウィキペディア
下 聖地のクリスチャン 主なことは、イスラエルまたはパレスチナの自治区に住んでいる地元のクリスチャンによって理解されています。彼らは、この地域のユダヤ人とイスラム教徒が支配する人口内の少数派を代表しており、言語によれば、たとえ彼らがイスラエルのパスポートを持っていても、通常はアラブ人の中にいます。ベツレヘム、ナザレ、キリスト教地区、エルサレム旧市街のアルメニア地区のような都市は、最近までキリスト教徒が主に居住または形作られていました。しかし、イスラエルとパレスチナの紛争における暴力の増加は、1990年代以来海外の移民の増加につながりました。
公式情報によると、イスラエル（エルサレムを含む）は2006年に148,000人のクリスチャンを数え、アラビア語の母国語、イスラエルの人口の2.1％と120,000人を数えました。エルサレムの場合、469,000人のユダヤ人（64％）、239,000人のイスラム教徒（32％）、14,700人のクリスチャン（2％）を含む732,000人の住民がいます。
キリスト教の起源にとってこの地域の重要性のために、ほとんどすべてのキリスト教会と宗派は聖地で表されています。 「聖地のクリスチャン」という用語の中で、宗教的な理由でそこに定住した海外のすべてのクリスチャンも倒れます。キリスト教における最も重要な出身地の多くは、パレスチナ地域にあります。今日のヨルダン川西岸にある以前のセルベンでは、3つの一神教の世界宗教すべての先駆者であるアブラハムであるセルベンでは、伝統の後に神に現れ、アブラハムの子孫を約束しました。ナザレのイエスはベツレヘムで生まれました。彼の教会教会はイスラエルが占領した東エルサレムの旧市街にあります。ガザでさえ、旧約聖書では、ユダヤ人の英雄サムソンの捕虜と死の場所として言及されています。 [初め]
通常、イスラエル議会にはキリスト教のアラブ人がいます。
パレスチナ地域では、2001年の大統領令によると、10の市議会の上部長はキリスト教徒でなければなりません。この命令はuを適用します。 Bethlehem、Ramallah、Birzeit、Taybehの場合。これらのコミュニティのいくつかは、（明確な）イスラム教徒の過半数を持っています。 2005年の命令は、議会の少なくとも6議席（パレスチナ立法評議会）をクリスチャンに授与しなければならないと述べています。しかし、この法令はキリスト教徒の政治的影響について単独で責任を負うものではないと想定することができます。 2009年8月にベツレヘムで開催されたファタハの第6総裁では、革命評議会の選出された80人のメンバーのうち5人がキリスト教徒でした。人口シェアによって測定され、それらはこの影響力のある体で不釣り合いに表されます。 [2]
正統派と東洋の正統派の教会 [ 編集 | ソーステキストを編集します ]
カトリック教会 [ 編集 | ソーステキストを編集します ]
他の教会 [ 編集 | ソーステキストを編集します ]
より多くのグループ [ 編集 | ソーステキストを編集します ]
- フリードリッヒ・ヘイヤー： 2000年の教会の歴史の聖地の歴史：mart教者、僧ks、教会の父、十字軍、家長、掘削機、巡礼者（東洋教会の歴史11に関する研究）。 Lit、Münster/Hamburg 2000、ISBN 3-8258-4955-4。
- Kirsten Stofregen Pedersen： 聖地クリスチャン。 エルサレム2003。
- アンソニー・オマホニー（hrsg。）： エルサレムと聖地のキリスト教コミュニティ：歴史、宗教、政治の研究 。ウェールズ大学出版局、カーディフ2003、ISBN 0-7083-1772-3。
- ↑ フェリックス・デーン、ヨルグ・ノーチャ、「パレスチナ地域におけるクリスチャンの役割と影響」、In：Kas-Auslandsinformationen、2010、No。12、pp。56–75、pp。56–75、 http://www.kas.de/wf/doc/kas_21240-1522-1-30.pdf？101124163301
- ↑ フェリックス・デーン、ヨルグ・ノーチャ、「パレスチナ地域におけるクリスチャンの役割と影響」、In：Kas-Auslandsinformationen、2010、No。12、pp。56–75、pp。56–75、 http://www.kas.de/wf/doc/kas_21240-1522-1-30.pdf？101124163301
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