和解教会(Völklingen) – ウィキペディア

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オールドマーティンスキール、外観、1900年頃

1900年頃、内部、内部のMartinskir​​che

和解の教会、ギャラリーからの眺め

和解の教会、教会の中の眺め

和解の教会、天井の絵画「クロスの勝利力と福音書」by Waldemar Kolmsperger d。 J.

和解の教会 Saarlandvölklingenには教会があります Völklingen-Reconciliationの福音派の教区 ラインランドの福音派教会のサアウェスト教会地区で。 [初め] [2] コミュニティは何年もの間ヴェルクリンゲンで唯一のプロテスタント教区だったので、教会はちょうど Stadtkirche 呼ばれたが、公式には「救い主教会」と呼ばれていた。コミュニティのメンバーによる調査によると、教会は1968年に新しい名前を受け取りました 和解の教会 。これは、Völklingenの他の地域で新しく作成されたプロテスタント教会を区別するために行われました。 [3] サーランドの記念碑のリストには、教会は単一の記念碑としてリストされています。 [4]

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1922年2月12日、ヴァルクリンゲンの福音派教会であるマルティンスキール教会は、火の中で破壊されました。古い建物は、1737年から1738年の間に建てられたバロック様式のホール教会でした。 1848年に独自のカトリック教会であるヴェルクリンゲン聖エギウス教会が1912年に破壊されたヴェルクリンゲン聖エイジウス教会の使用まで、ヴァルクリンゲンのプロテスタントとカトリックのクリスチャンの同時教会として働いていました。 1848年以降、Martinskir​​cheは福音主義コミュニティによってのみ使用されました。 1882年、中世の塔によって提示された3つの軸船が拡張され、広大なトランセプトと新しいポリゴン合唱団がネオ – ロマネスク様式のスタイルを含むようになりました。 1922年の火災後、1930年代に古いMartinskir​​cheはキャンセルされました。

その後、ヴァルクリンゲンの福音派コミュニティは、市内中心部に新しい教会の建物を建設することを決めました。彼は250,000のライヒスマークの融資を行い、それに国際連盟の国際政府委員会の150,000の帝国監督が追加されました。教会のバザールの一部として、人口によってさらなる資金が適用されました。新しい建物は、「Rheinisch-Franconian Baroque」の記録にあるHermannRöchlingの要求に応じて建設されました。ネバロックは、1920年代にドイツ南部で最後のルネッサンスを経験しました。 VölklingenPresbyteryは、教会の建物の歴史家デザインの願いにも加わりました。 1925年、164のデザインが受信された建築競争が書かれました。

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最終的に行われた教会の建物のデザインは、ハイデルベルクの建築家フランツセールスクーンから来ました。 Kuhnは主に、SaarbrückenLudwigskircheやその他のSaarbrückenステンゲルの建物の建物の伝統の外観設計に基づいていました。 [3] Kuhnの都市開発ソリューションは、Völklingenコミュニティの建築センターを作成しました。

Völklingenの建築家Hans HeinleinとFranz Wagnerは、現場で建設管理を行っていました。彫刻作業のデザインは、ハイデルベルクの彫刻家W.ラーツから来ています。画期的な式典は1926年5月10日、1926年7月4日に基礎石が敷設され、1928年5月13日に完成した教会が就任しました。 [3] [5]

広いネオバロック様式のトランセプトは、中央の建物です。それは、外側の右側の十字架で構成されており、その高四角い塔と長方形の聖歌隊が栽培されている長い側面が栽培されています。内部では、部屋は楕円形の柱の作成とすべてのラウンドギャラリーからの横方向の楕円形として設計されています。長方形の巻線には、ギャラリーの階段があります。内部はカセットされた平らなドームを転覆し、その中心は天井の絵画を備えた大きな楕円形の鏡フィールドを形成します。

教会の外観は2階で作成されているため、内部の構造を指します。外側の建物の壁の表面は塗りつぶされ、白く塗られています。台座ゾーン、構造要素、ドア、窓のローンは、エトリンガーの凝灰岩の明るいコーティングされた石で設計され、目に見えるままになります。ひどくピアスされた上層階は、大きなフロントブロックで作られた高層床の上にあり、正式には入り口エリアも含まれています。高いアーチ型の窓には耳があります。平らで広いピラスターは、建物の高さの寸法を視覚的に下線にしています。他のピラスターには、メインビルディングの丸いエッジと、タワーと聖歌隊の端に付随しています。 「フリーズコーニス」は、屋根の下のピラスターの周りをripeし、コンポーネントを接続します。結果として得られるフリーズゾーンは、ストリーピングされておらず、白く塗りつぶされています。

結婚式と洗礼の礼拝堂と聖具室を備えた中間のリサライトとして設計された聖歌隊は、3つの広い平らなピラスターから分割され、三角形の切妻が吹き飛ばされて閉じます。 2つの外壁フィールドは、2つの図ニッチを分割しました。ニッチにはビクターファンクの鉄の像があります。中央の広い壁のフィールドは、ベースエリアの上にぶら下がった小さなバルコニーによって特徴付けられます。ゲーブルコーニスは、神の三位一体を象徴する丸いアーチの下の大きな救援イメージによって中断されます。神の父、神の息子、そして鳩の形の聖霊は、星座や他の鱗のあるボールの形で宇宙を祝福します。神の父は、左側にはりつけられた地球を保持しています。 heiliggestaubeの下には、秘跡のスケルフがある聖書があります。パッテングロリオールが三位一体を囲んでいます。アーチの上で、2つのパットは、建設期間を指定するバンデロールを示しています。

手すりのある2日間の階段が都市の景観型の塔のファサードを開きます。ハイタワーは、ポータルの声としても機能します。 2つの下部のフリーフロアには、ピラスターフランクのエッジロッドがあります。ベルの床はぶら下がっています。エッジは非常に描かれており、イオン化首都を着用するピラスターによっても強調されています。吹き飛ばされた切妻、セグメントアーチクロージング、および「フリーズ民間人」は、本館と同じ方法で記録されています。銅オニオンフードが代表的な塔の構造を冠します。強く精巧に吹き飛ばされた切断は、細かく建物化されており、セグメントアーチとしてポータルを覆します。

Neo -Baroque Shapesを使用した建築家の自由な取り扱いは、Southern Side Portalで現れます。独特の柱シャフトは、交互の厚いドラムまたは薄いドラムで構成されています。チャプターゾーンはロードされませんが、最後のドラムがジャンプして丸いカバープレートと狭い四角い戦闘機を取り上げます。吹き飛ばされたゲーブルの高い花輪のコーニスは、セグメントアーチであり、凹面ピラスターと横に縁取られています。この詳細を減らす解釈により、歴史主義からの高度な解決策は明らかですが、ネオバロックの形と外部の中央部屋の選択は、サアブリュッケンのルートヴィヒグスキルチェを指します。ただし、横方向の楕円形のVölklingerインテリア組織とそのデザインは、この歴史的モデルに戻っていません。

1953年、1961年、1973年、1984年から1985年、1997年に、教会は回復しました。 2003年には、アンドレアスティエルとピーターシュッツがライトデザイン(Saarbrücken)を担当した実行のために、「ライトマスタープラン」の一部として屋外照明が添付されました。建築家のハンス・ジュルゲン・スタイン(カセル/トリアー)の指示の下で、教会は再び2006年から2008年までの回復でした。 [6]

Kircheninneres [ 編集 | ソーステキストを編集します ]

「十字架と福音の勝利力」というタイトルの楕円形のフレスコカバーの絵画は、教会の中の目を見張る人です、 [6] それは1935年から1937年まで作成されました。それはミュンヘンの画家であるウォルデマー・コルムズペルガーdによる作品です。 J.(1881–1954)。それは補完的な要素を伴う伝統的なキリスト教の動機を表しています:喫煙工場の首長とヴァルクリンゲンの産業景観に囲まれた中央にキリストとの最新の裁判所の日、ファウンダーファミリー・ロクリングの故人のメンバー、ワシ、自由を求めて努力しています。この後者のグループは、高貴な教会の創設者の中世のイラストに基づいています。 [3] KolmspergerによるVölklingen和解教会のドーム絵画の参照は、1910年から1911年にかけて、父親のWaldemar Kolmsperger Dによって、1910年から1911年にかけて、近くのセントヴォルドにある旧聖ナボール修道院教会の精巧で広範なネオバロック様式の絵画を描くことができました。 ä。、 [7]

VölklingenDomeの絵画では、教会の教会モデルの教会モデル、建築家フランツクーン、教会のインテリアデザインであるヴァルクリンガーハンスハインラインが示されています。さらに、オルナトのヴァルクリンゲン牧師グスタフ・ジレッセン、マックス・レンツェ、ロール牧師、そして教会のチャンピオンであるルートヴィヒ・サトラーとジョージ・ブラウンを見ることができます。絵画の創設者は、コピー時に住んでいない人々を提示するべきではないという規定を設定していました。それにもかかわらず、画家のコルムスペルガーは、彼らが写真の建物アーティストであると信じていたので、当時まだ生きていた建築家を代表していました。キリストの伸ばされた手の下にある2人の大きな天使の上部は、父親が教区の会計係であり、計画中に教会に非常にコミットしていたイルス・ラップを表しています。 Röchlingファミリーに関しては、次の人々が示されています。彼の兄弟TheodorRöchling(1823–1885)の左肩で、彼の手に紙の役割を持っているカール・ロクルクリングが示されています。どちらも1881年にVölklingenIronworksを取得し、新しいサイズに至りました。リチャード・ロクリングとクリスチャン・レーヒリングの表現は、カール・ロクリングの伸ばした手の下にあります。カール・ロクリングの前に、彼の息子のルイス・レーヒリング(1863–1926)は絡み合った腕で座っています。ルイの左肩にかつらを持つ聖職者は、サアブリュッケンの福音派教会の牧師兼検査官であるヨハン・フリードリッヒ・レーヒリング(1836–1814)です。提示された他の人々は、Völklingenコミュニティライフに具体的なロールモデルを持っていません。

大理石産業キーファーAG (キーフェルスフェルデン)説教壇と祭壇が来ます。説教壇の前面には、4つの伝道者を表す象徴的に表現するリリーフ画像があります。祭壇聖書は、帝国大統領のポール・フォン・ヒンデンブルクから教会の就任式への贈り物であり、手書きの献身が含まれています。 [6]

ドーム天井のカセットの場合 ウィットナー&シー。 (saarlouis)大理石の仕事の責任者jakob biegel(völklingen)と ユナイテッド・ストーンマソンと彫刻ワークショップ saarbrückenとwindows用 M.エンジェル&シー。 (Saarbrücken)。 [6]

教会の穀物 [ 編集 | ソーステキストを編集します ]

すべての彫刻家のモデルは、ハイデルベルクの彫刻家ウィルヘルム・ラッツから来ており、A。kuhn(Saarbrücken)によって行われました。この作品には、西側のゲーブルフィールドでの半円形の救済が含まれています。これは、宇宙が天使を称賛する輪に神の三位一体を保護することを示しており、中央では聖書とケルチの表現を言葉と秘跡の象徴として示しています。 [6] 救援は、聖書の脚本だけを通して人間がそれに応じて、ルーテルの救いの神学に取り組んでいます( 聖書だけです 、ラテン語の「聖書」だけ)は、キリストの横断死を通して、神の意志の顧客をredいます( キリストだけ 、ラテン語「キリストだけによって」)、彼が信頼しているなら( 信仰だけ 、ラテン語の「信仰のみを介して」)神の恵み(「ソラ・グラティア」、lat。「恵みを通してのみ」)。

塔のキャピテルは、彫刻家のロールシェイダー(シフワイラー)によって行われました。 [6]

彫刻家のヴィクトル・ファンク(ミュンヘン)は、1935年にヴァルクリンガーヒュッテで鋳造された4つの鋳鉄製のフィギュアを設計しました。彼らはレーシュリングファミリー財団でした [3] そして、西側の切妻フィールドの半円形の緩和の中央軸の右と左に対称的に配置されています。彼らは、仕事のall話(鉄の創設者)、愛(子供を持つ母親)、慈悲(看護師)、忠誠心(手ren弾を持つ兵士、負傷した同志を守る)を表しています。 1984年、手ren弾は修復中に見落とされましたが、1985年に長老派の決定に溶接されました。 [6]

マーティン・ルーサーは、塔のニッチの像です。ルーテルロスは、すべての入力にわたって装飾として取り付けられています。 [6]

教会では、彼らはリストされました [4] Leopoldina Dorothea Van Den Broek(1819)とMatthias Raspiller(1832)による立っている墓地は、今日のコミュニティパークで見つけることができます。 [8]

教会のオルガンは、1930年にオルガンビルのワークショップE. F. Walcker&Cieによって行われました。 (Ludwigsburg)Opus 2257として建てられました。当時の教会の音楽監督であるカール・ラーナーは、アルザスのオルガン改革の適応と「ウォーカー・フライブルグ・プレートリウス・オルゲル」の適応に関連して、「ロールモデル」と「ザールランド全体の臓器ビルディングの方向性のワイゼンド」について話しました。 [9] 機器の技術施設は干渉を受けやすく、すぐに欠陥を示しました。 1970年代には、オルガンはついにプレイできなくなったため、1979年にオルガンビルのワークショップカールシューク(ベルリン)によって回復が行われました。修復措置では、ロマンチックな伝統に基づいたパイプ素材とサウンドコンセプトは本質的に手つかずのものでしたが、技術システムは近代化されていました。オリジナルのポケットショップと電気腫瘍のトラクションの代わりに、オルガンには機械的な遊びの牽引力と電気登録路が装備されていました。 Superokavパッドの代替としていくつかの混合物が拡張され、追加の合唱団を含み、個々のレジスタを追加するため、すべてのオクタビックパドックが削除されました。 3つの無料組み合わせとTuttiボタンの場所は、4種類の設定とタブを配置しました。 [十]

オルガンには53のレジスタと拡張機能があり、3つのマニュアルとペダルに広がっています。それは教会の幅全体を占め、さらに背中がポジティブになります。 [11] 2015/2016年にSchukeによるオーバーホールと修復の場合、シンプルなタイプセットシステムは、より多くのストレージオプションを備えた現代に置き換えられました。 [12番目]

irückpositiv c – g 3


0 初め。 主要 8 ‘
0 2。 パイプスタック 8 ‘
0 3。 クイズ 8 ‘
0 4。 オクターブ 4 ‘
0 5。 レコーダー 4 ‘
0 6。 sweg 2 ‘
0 7。 SESQUIALTERA 2 0
0 8。 クインテ 初め 初め 3
0 9。 シャルフIII – V
十。 シンベルIII
11。 Krummhorn 8 ‘
12番目。 堂々と 4 ‘
おののく
II主な作業 c – g 3


13。 ナッハトン 16 ‘
14。 主要 0 8 ‘
15。 ボルドゥン 0 8 ‘
16。 高調波フルート 0 8 ‘
17。 宝石 0 8 ‘
18。 オクターブ 0 4 ‘
19。 フルート 0 4 ‘
20。 クインテ 0 2 2 3
21。 オクターブ 0 2 ‘
22。 コーネットIII – IV (AB c 2)) 0
23。 Mixtur IV -VI
24。 シャルフIV
25。 ファゴット 16 ‘
26。 トランペット 0 8 ‘
IIIのうねり作業 c – g 3


27。 コピー 16 ‘
28。 主要 0 8 ‘
29。 Traversflöte 0 8 ‘
30。 塩分 0 8 ‘
最初に30。 天国の声 0 8 ‘
32。 オクターブ 0 4 ‘
33。 ナッハトン 0 4 ‘
34。 クイズ 0 4 ‘
35。 クインテ 0 2 2 3
36。 森林flute 0 2 ‘
37。 三番目 0 初め 3 5
38。 番号 0 初め’
39。 Mixtur V -VII
40。 オーボエ 0 8 ‘
41。 シャルメイ 0 4 ‘
おののく
ペダル c – f 初め


サポート(44番から) 32 ‘
42。 主要 16 ‘
43。 ダブルベース 0 16 ‘
44。 サブバス 16 ‘
45。 オクターブ 0 8 ‘
46。 ベースフルート 0 8 ‘
47。 オクターブ 0 4 ‘
48。 ナッハトン 0 2 ‘
49。 Mixtur VI
50。 トロンボーン 16 ‘
51。 トランペット 0 8 ‘
52。 クラリン 0 4 ‘
53。 コルネット 0 2 ‘
  • カップル: i / hei、iii / here、iii、私は知っている / u / u / p、i / no / p
  • エイズをプレイ: 1930年: [13] ハンドレジストリ、Tutti、一般的なカップリング、32 ‘ + 16’ +サブサイド、舌から、ペダルレジスタオフ、シルIII、クレッシェンドローラー、ハンドレジスタオフ、ローラー、ローラーからの通常のペア、ローラーからの舌。 1979年 [十] :4組み合わせ、登録債、個々の割引舌。 2016年:最新のタイピングシステム [12番目]

和解の教会の教会の塔には、5パートのベルリングが垂れ下がっています。鐘は1954年にマビロンベル鋳造所によってキャストされました。次の名前があります。
1.ベル(それを破る 初め )、2。青少年ブロック(f 初め )、死の3番目の終わり(AS 初め )、4番目の子供の鐘(b 初め )、5。Jubelglocke(e 2 )。

  • ルース・バウアー: SaarlandのNeo -Baroque Architectureに関する研究。 未発表の修士論文。 Saarbrücken大学、1989年、148〜150ページ。
  • 市民のイニシアチブはブリュールeを変更します。 V.(編): Völklingenと彼のMartinskir​​cheの歴史への貢献。 問題1.Völklingen2006。
  • ヨアヒム・コンラッド(編): 街をゆりかご。 Völklingenの古いブリュールのMartinskir​​cheに関する研究。 Saarbrücken2010。
  • ハンス・カスパリーu。 (編): ドイツのアートモニュメントのデヒオマニュアル、ラインランドパラチネート /サーランド。 第2版​​、Deutscher Kunstverlag、Munich / Berlin 1984、p。1098。
  • SabineDonié: VölklingenのMartinskir​​che。私たちの故郷からの誕生と洗礼証明書。 2001年の第1発掘期間の結果。 Völklingen2001。
  • フィリップ・デ・ロレンツィ: トライア教区のすべての教区の歴史への貢献。 Trier 1887、S。525f。
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  • 60周年の際にヴァルクリンゲンの和解教会。 Völklingen1988。
  • CarmenLöw、Jan Selmer: VölklingenのMartinskir​​che。私たちの故郷からの誕生と洗礼証明書。 2002年2番目の発掘期間の結果。 Völklingen2003。
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  2. 教区 記念 オリジナル 2013年1月6日、Webアーカイブで archive.today )) 情報: アーカイブリンクは自動的に使用されており、まだチェックされていません。指示に従ってオリジナルとアーカイブのリンクを確認してから、このメモを削除してください。 @初め @2 テンプレート:webachiv/iabot/www.evks-data.de 。 on:www.evks-data.de( サーランドの福音派 )、2012年9月4日にアクセス
  3. a b c d そうです Gerhild Krebs-和解の教会、Völklingen 。 ON:www.memotransfront.uni-saarland.de、2012年9月4日にアクセス
  4. a b ザールランドの記念碑のリスト、部分的な記念リストミドルシティVölklingen (PDF; 419 KB)、2012年9月4日にアクセス
  5. クリスティン・マルシュール: サーアランドの古典主義と歴史主義の仙骨建物 (= Saarlandの地方研究所の出版物。 第40巻)Saarbrücken2002、pp。354–355、593–594、632。
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  7. アンドレ・ピシュラー、パスカル・フラウス: 宗教的な記念碑によって聖師の歴史。 ナボリアン歴史史、メルツィヒ2015、S。110–114。
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  10. a b ウォルターミュラー: Völklingen(Saar)の福音派和解教会のWalcker Organ 。の: ARSオーガニ 。第1号(3月)、1980年、 S. 16 f
  11. www.festivaldorgues.orgオルガン:Völklingenの和解教会 、2022年4月9日にアクセス。
  12. a b 臓器指数のオルガン 、2022年4月9日にアクセス。
  13. 和解の教会 – ヴァルクリンゲン人の福音派教区教会 。 on:www.voelklingen-im-wandel.de、2022年4月9日にアクセス。(ここでも元の処分もあります。)

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