マイケル・ウォルサー・ザ・年代 – ウィキペディア

マイケル・ウォルサーの高齢者

マイケル・ウォルサーの高齢者 （1593年4月6日、ニュルンベルクで生まれ、1662年2月9日、セルで）は、ドイツのルーテル神学者でした。

マイケル・ウォルター長老は、ニュルンベルク商人であり評議員のヨハン・ウォルターと彼の妻マグダレナ（1570–1651生まれ）の息子として生まれました。父親を早く亡くした後、彼はもともと – 父親のように商人になりました。書くことと算術を学んだ後、彼は1603年にタウスに送られ、そこで彼は商船を学ぶことになっていた。彼はそのような良い精神の贈り物を備えていたので、彼は勉強と考えられていたことが認められました。それが彼が1604年にHOFに引っ越し、そこでラテン語を学んだ理由です。

そこで彼は高校に通い、1610年2月22日にヴィッテンベルク大学に移り、そこで医学研究を始めたいと感じました。さらに、彼はダニエル・セナートの講義に出席しました。しかし、彼の母親は彼から神学者を作りたかったので、彼は神学を研究するために手を振った。ただし、当時、基本的な哲学的コースを完了する必要がありました。 1614年4月12日にディーン・ヨハネス・ワンクケルの下で修士号を取得した後、彼自身が講義を行い、レオンハルト・ハッター、フリードリッヒ・バルドゥイン、ウォルフガング・フランツ、バルタサール・マイズナーとともに神学部の講義に出席しました。

イースター1615彼は、バルタサールメンツァーのギエン大学で勉強を続けました。年の終わりに彼はヴィッテンベルクに戻り、翌年に病気になったので、彼はヌルンベルクに行きました。そこで彼はまた、アルトドルフ大学で講義を行い、1617年にイエナ大学に行きました。そこで彼は、ヨハネス・メジャー、ヨハン・ゲルハルト、ヨハン・ヒンメルとの講義を聞き、哲学学部の補助者として同じ年に居住されました。

1618年、彼はブラウンシュヴァイグルネブルグのエリザベス公爵夫人との裁判所説教者としての仕事を提供されました。このため、彼はイエナで叙階され、1619年の元旦にこのポジションを取り上げました。ディューク・フリードリッヒ・ウルリッヒ・フォン・ブラウンシュヴァイグは、1622年に州のヘルムステット大学の神学教授としての神学の教授としての仕事を、後継者のカスパー・プファフラード（1562–1622）として雇いました。そこで彼は翌年、神学の博士号を取得しました。彼のヘルムステッターの教員の同僚であるジョージ・カリクストとコンラッド・ホーネジュとともに、彼は「厳格なルーテル」についての神学的な質問に異議を唱えられました。

公爵夫人の死後、ウォルサーは1626年にルドルフ・クリスチャン・フォン・オストフリースランド伯爵の中庭に行ってオーリッヒに行き、そこでオベルホフの説教者の地位を引き継ぎ、同時にイースト・フリシアの最初の監督になりました。この機能において、彼は長い間存在していた1631年に東フリジア教会の秩序を書き直しました。そこから、彼は大学と強力性の神学的に名誉ある呼びかけを拒否しました。

彼はセルの将軍としてフリードリッヒ・フォン・ブラウンシュヴァイグレヌーブルク公爵の中庭に引っ越したのは1642年まででした。彼は、ラトゼブルク修道院の後の団結と、ブレーメンの大司教の大聖堂の提案につながっていました。彼は人生の終わりまでこれらの機能で働いていました。彼の遺体は1662年3月14日にセルに埋葬されました。

ウォルサーは50の神学的な著作を書きました。これは、ルーテル正統派の精神においてこのトピックの重要な質問に対処した年配のプロテスタントの聖書研究者の一人です。彼の 聖書のワークショップ 当時の神学的見解のテーマの概要を網羅しています。最初のセクションでは、ウォルサーは預言者と使徒に起因する標準本を扱います。新約聖書では、彼は預言者や使徒に起因していない第二次本の本と、第一次標準書を区別しています。

作品の2番目のセクションでは、彼は外典に応答し、当時利用可能なすべての資料を崩壊させ、例えばんの質問に批判的に疑問を呈しています。彼の働き方の中で、彼は当時そのような教会の伝統を持っています。作品の3番目のセクションは、失われた神聖な本と彼が偽造品として称賛している本に関するものです。一般的に、その広範な文学作品により、古いものと新しいものの調和を確立する必要があります。

1620年、彼はオスターウィック市裁判官のマティアス・グレイゼンバーガーの娘であるマーガレタのハルバーシュタットで結婚しました。 6人の息子と8人の娘が彼の42年間の結婚で創造されました。息子と5人の娘が彼を生き延びました。これらのことは知られています：

1. マイケル・ウォルサー・ザ・若い
2. マーガレタ・ウォルサーは、ウルゼン市の元シンジックと結婚し、後にセル・コンラッド・ヒルデブランドの支持者と結婚しました
3. ソフィア・クリスティーナ・ウォルサー、スリンリンゲン・M・エルンスト・クリスチャン・フィリピの監督と結婚
4. アンナ・ジュリアナ・ウォルサー
5. Eleonora Walther
6. エリザベス・ウォルサー

• Psalteryまたは明確で収集された入り口…. Helmstedt 1624
• 論文神学的スクエアーニオ。 Rinteln 1630
• 高齢者と新約聖書が矛盾しているかどうかにかかわらず、ハーモニー組織。 Straßburg1620、Rostock 1631、Nürnberg1640、1654、1665
• マナ条約。 MunerbiusのTeologicaの意見の相違は、それを与えたり受け取ったりするための良心的なものに関しては？悲惨な神学的裁判官、私はマグデブルゲンシを切断しました。 ライデン1633、ロストック1637
• ワークシート聖書、genraetの聖書、そして標準的、外典的、失われた、偽の本の形で。 Leipzig 1636、Wittenberg 1668、1703
• ルーテルのため息。 ハンブルク1633

• Rudolf Steinmetz： リューネブルク・セルの一般的な監督。 の： ザクセン教会の歴史協会のジャーナル。 （ZGNKG）、1915、S。99–111。
• ヨハン・カール・フルテゴット・シュレゲル： 北ドイツとハノーバー諸国の教会と改革の歴史。 Verlag Helwing、Hannover 1829、Band 2、S。482、554。
• エルンスト・ルートヴィヒ：セオドール・ヘンケ： Georg Calixtと彼の時間。 ホール1856、第1巻、p。324、2巻、第1部p。37、57; 2番目の部門p。47、132、136。
• o … イースト・フリシアの最初のルーテル将軍監督であるマイケル・ウォルサー博士。 の： ハンノバーシェ牧歌的な対応。 29、1901、pp。249–252、262–264、275–277。
• Friedrich Uhlhorn： ドイツ・ルーテル教会の歴史。 Dörffling＆Franke、Leipzig、1911、Band 1、S。199、212。
• ヨハネス・マイヤー： ローワーザクセンの教会の歴史 。 Vandenhoeck＆Ruprecht、Göttingen1939
• フリッツ・ロス： 系図および文化的歴史的目的のための死体の説教と人員フォントの完全な評価 。 Self -Published、Boppard、Volume 9、pp。3–4。
• Menno Smid： 東フリジアの教会の歴史。 Self -Published、1974、p。318。
• Wolfgang Sommer： 神と王子への恐怖。 Justus GeseniusとMichael Waltherによる説教の当局の理解。 の： ピエティズムと現代 – 最近のプロテスタントの歴史に関する年鑑。第6巻の焦点：17世紀のソブリンと地域の教会。 Vandenhoeck＆Ruprecht、Göttingen、1981、ISBN 3-525-55877-5; Wolfgang Sommerと同様に： 近世のルーテル主義における政治、神学、敬iety。 Vandenhoeck＆Ruprecht、Göttingen、1999、ISBN 3-525-55182-7。
• クリスチャンリッペルト： ウォルサー、マイケル。 In：Horst-RüdigerJarck、Dieter Lent、a。 （編）： Braunschweigian Biographical Lexicon：8世紀から18世紀 。 Appellans、Brown Row 2006、ISBN 3-937664-46-7、PL 728F。
• Carl Gustav Adolf Siegfried： ウォルサー、マイケル 。 の： 一般的なドイツの伝記 （ADB）。第41巻、ダンカー＆ハンブロット、ライプツィヒ1896、p。119f。
• ウォルサー、マイケル、先生。 In：ヨハン・ハインリッヒ・ゼドラー： すべての科学および芸術の大きな完全な普遍的な辞書。 第52巻、ライプツィヒ1747、sp。1856f。