Schleswig-Holsteiner Trachten-Wikipedia
試み 主にシュレスヴィヒ・ホルシュタインで伝統的な衣装やフォークダンスグループによって栽培されています 州の衣装とフォークダンス協会 組織化されています。
19世紀後半のドイツの他の地域と同様に、シュレスヴィヒ・ホルシュタインの伝統的な衣装への関心。デンマークの画家フレデリック・クリスチャン・ランドは、19世紀半ばに多くのシュレスヴィヒの衣装を記録しました。後に、レンズバーグの写真家ウィルヘルム・ドリースセンが、当時はすでにストリートシーンからほとんど姿を消していたにもかかわらず、シュレスヴィヒ・ホルシュタインのさまざまな地域で伝統的な衣装を撮影した。
存在する伝統的なコスチューム協会の多くは、20世紀初頭に設立されました。 1960年代には、フォークダンスが廃止され、多くのクラブが解散しましたが、1980年代以来、ますます新しいスタートがありました。
多くの伝統的な衣装は、18世紀後半または19世紀に着用された衣服に基づいています。生き残った元の作品のいくつかは、後退する可能性があり、他の作品はイラストや伝統のために他の地域からの伝統的な衣装を即興したり、服用したりする必要があります。シュレスヴィヒ・ホルシュタインには、メクレンブルクや東プロイセンの伝統的な衣装を着ている伝統的な衣装もあります。
今日、伝統的なコスチュームは、時には非常に精巧で貴重なお祝いの衣装に関連していることが多く、日々の日曜日の衣装や、毎日働くために運ばれた服もあまり頻繁にはありません。日曜日の衣装も教会に運ばれたので、それは一部の地域では黒ですが、毎日の衣装はよりカラフルなものや地球の色になる可能性があります。生地と加工も異なっていました。日曜日の衣装には、豊かに刺繍されたシルク生地が使用されていましたが、日常の服ははるかに堅牢に保たれました。もちろん、衣服はその時代に発展し続け、ファッショナブルなトレンドを続けていましたが、今日着用している衣装はしばしば歴史的であり、あまり変わらないことがあります。
女性の衣装は、しばしばスカートとエプロンで構成されており、その上にボディスや短いジャケットが運ばれます。多くの場合、スカートは垂直に縞模様で、相互の壁から作られています。下端では、縫い付けられたコードまたはヘムストラップが反発に対して固定できます。フリンジの有無にかかわらず肩の布がネックラインに挿入されます。これはモノクロまたはカラフルなものです。フードまたはキャップとシルバーの宝石がしばしば着用されます。男性の衣装は、多くの場合、女性の衣装に適応したり、同時に特定の専門家の衣服に戻っています。
Dithmarscherの女性衣装の最初の図は、1552年のマーカス・スウィンと彼の妻の二重の肖像画です。1600年頃のコスチュームは、 ディスマルシェン州のクロニクル デブサマー牧師ヨハン・アドルフィ・ネコラス。 [初め] それは、正面で色付きの使用と対応する袖の仕上げで暗いオーバーランで構成されています。ローブはベルトと一緒に保持されます。ベルトは入門書で閉じて、ハンカチ、バッグ、ブルジョアに掛けられています。 イノシシバー 縫い付けられたロゼットで、何かが家族自身の土地について何かを明らかにします。 Dithmarscherの女性用コスチュームの別のナンバープレートは ケイゲル 、女性向けの2色のフード型ヘッドギア。 Kagelの銀または金メッキのボタンの数は、彼らが持っている子供の数を示しています。ろうそくが衣装に運ばれます。
dithmarschの男子衣装はなります 幸せな喜び 、自由農民共和国の象徴である短い剣を着用しています。
Nordfriesland March [ 編集 | ソーステキストを編集します ]
ノースフリジアンの行進で着用されたコスチュームの特別な特徴は、祭りのブロケードに置き換えられた黒人の毎日のフードでした。以下は – 未亡人を除く – レースで端で飾られています モスク 運ばれます。白い布がボンネットの上に運ばれました、 仲裁人 。男性はフェルトの帽子をかぶっていました アッカーマンの先の尖った帽子 、色付きのパターンで刺繍された白い綿で作られていました。
Eastenfeldのコスチュームは、18世紀半ばから引き継がれており、今日でも元の部分が存在しています。 1900年頃に着用されました。女性の日曜日の衣装は黒ですが、毎日の衣装はとてもカラフルです。銀のボタンとブローチで装飾されており、マーチングファーマーズの豊富さを示しています。
アムルムとフェール [ 編集 | ソーステキストを編集します ]
Amrumerのコスチュームは、Föhringerコスチュームを非常に調整しました。元の衣装は19世紀初頭から着用されていません。
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1900年頃のはがきのアムルーマーコスチューム
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1895年頃のFöhringer女性の衣装
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FöhringerWomen’s Costume 1858年頃
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19世紀の終わりのフェーリンガーの衣装
今日着用されているFöhringerコスチュームは、19世紀半ばに着用され、完全に暗い生地で作られているお祝いの衣装を指します。これを行うために、頭部の境界線で刺繍され、縛られているヘッドスカーフが着用されます。既婚女性は、黒い真珠で刺繍されたスカーフの下に赤いフードを着ています。 クヌーパー 名前の豊かなフィリグリーの銀の宝石は、胸の前に着用されており、真ん中に魔除けがあり、信仰、愛、希望のシンボルとして、十字架、心、アンカーで飾られています。日曜日の衣装では、銀の宝石と白いバティスのエプロンは、暗いエプロンが着用されている代わりに、穴の開いた刺繍を備えたものではありません。
衣装は通常継承されますが、今日でも作られています。今日、伝統的な衣装に加えて、コスチュームはまだ重要なフェスティバル、例えば結婚式や確認のために行われています。男性の衣装は伝えられていません。
FöhrのWykにあるCarl Haeberlin Friesian Museumは、Föhr島の伝統的な衣装の根拠のある概要を提供します。
混雑する [ 編集 | ソーステキストを編集します ]
今日着用されているシルターのコスチュームは、お祝いの衣装に戻ります。これは、1579のイラストで初めて見ることができます。 チャード （発音：korchtel）トップと呼ばれるものは非常に精巧に設計されています。 「ブロークカルテル」（カラフルなワム）が主に使用されています。 Ruar（Red）とGul（Golden）Kaartelsもあります。子供と女の子は赤い伝統的な衣装を着ていて、確認された女の子と女性はそれを着ていました 血栓 名前が付けられたコニカルフード、キャリアの髪の中で複雑になっています。
Sylter Trachtでは、古いイラストでモデル化されていた単純化されたバージョンに長い間滞在できます。さらに、1920年代に青い衣装が発明され、その赤い縞模様は失われた赤い衣装を思い出させるはずでした。 1974年まで、オリジナルのSyltコスチュームの生き残ったコピーがTinnumの屋根裏部屋で発見されました。
イム・ヘイム・ミュージアム・オブ・ソーリング・フォリニング [2] 他の衣装が展示されており、その一部は毎日着用されており、その一部は年齢層または婚status状態の違いに応じて女性が負担しました。
アンジェリーターの衣装は、19世紀半ばから伝統的な衣装に戻ります。ドレスの色は、半島の色に応じて赤と緑です。 [3] 女性の衣装は、黒いベルベットのフード、絹で作られた肩の布、ウールのドレスで構成されています。スカートには黒いベルベットのストリップがあり、後ろに裸です。彼らはアンジェライトの女性の衣装の典型です クラブスリーブ 肘の上にしわに保たれます。
男性用の衣装は、白い農場のシャツと膝をエンドしたズボンで構成されています。典型的なのは、スタンドアップカラー、刺繍されたモノグラムとくさびの袖を備えた小さなボタンのプラケットです。黒いカットンネッカチーフがシャツの襟の下に着用されています。
今日のTracht Trachtは、1800年頃に着用されたお祝いの衣装を指します。男性のブロケードのベストと女性の体はそれに応じて刺繍されています。女性のスカートと体は暗い色合いに保たれています。ボディスはシルバーバッジで装飾されており、腰の周りに特徴的で豊かな刺繍の縞模様があります。
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19世紀の終わりに、probsteierコスチューム
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19世紀半ばのProbsteier Tracht
Hohenwestedtでは、モデルを使用してパターンがファブリックに適用され、インディゴで色付けされた青色の圧力が発生しました。これらの生地はまた、コスチュームへの道を見つけました。近代的なHohenwestedterのコスチュームでは、青い印刷材料の体が作られています。
18世紀の終わりにウィルスターマルシュで着用されたコスチュームの例は、ハンブルクのアルトナ博物館にあります。暗いスカートと暗いジャケットで構成されています。軽いエプロンが着用され、白い肩の布が着用されています。前面のジャケットに挿入された乳房の葉は、貴重な生地として、マーチング農民の繁栄を示した精巧な銀色の刺繍で飾られています。もう1つのコスチュームは、1840年頃にUetersenとその周辺地域で着用されていたように、Red JacketとDark BulousersまたはDark Blue SkirtのFarmers ‘Festivalです。
1982年 シュレスヴィヒ・ホルシュタイン・ハイマトバンドのワーキンググループTrachten 州の衣装とフォークダンス協会 。 2006年には、84の伝統的な衣装が組織されました。取締役会は、メンバー協会の代表者で構成されており、経営陣はシュレスウィッグホルシュタインハイマトバンド（SHHB）を引き継ぎました。協会は、伝統的な衣装やダンスのためのさらなるトレーニングイベント、セミナー、ワークショップを提供し、伝統的な衣装を組織します。彼はまた、図書館の両方のトピックに関する情報を収集し、メンバーマガジンを公開しています。さらに、デンマークのサウスシュルイガーには2つのフォークダンスグループもあります。 デンマークのフォークダンサー協会 接続されています。
- Hildamarie Schwindrazheim： シュレシュウィッグホルシュタインのフォークコスチューム 。 Boyens、Heide in Holstein 1976、ISBN 3-8042-0161-X。
- GiselaSoltkahn： Schleswig-Holsteinからの販売 。クリスチャン、ハンブルク1987、ISBN 3-7672-1014-2。
- ハンブルクのアルトナー博物館 – 北ドイツ州立博物館（編）： 北ドイツのフォークジュエリー （= ハンブルクのアルトナ博物館のコレクション 。 いいえ。 11 ）。 Altonater Museum、ハンブルク1979、DNB 790600749 （1979年3月21日から6月10日までの展示会のバンド。Trachtschmuckは地域に分かれていました。）。
- ↑ ヨハン・アドルフ・ネコラス： ディスマルシェン州のクロニクル 。 F. C. Dahlmann教授が発行。 バンド 初め 。 1827年のように、 S. 151 ff 。
- ↑ SölingForingenのHeimatmuseum、Am Kliff 6、25980 Sylt-Keitum
- ↑ アンジェリ伝統的なコスチュームグループ、アンジェリーター伝統的な衣装グループ （ 記念 の オリジナル 2015年4月2日から インターネットアーカイブ ）） 情報： アーカイブリンクは自動的に使用されており、まだチェックされていません。指示に従ってオリジナルとアーカイブのリンクを確認してから、このメモを削除してください。 、アクセス：2015年3月17日
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