象牙の彫刻 – ウィキペディア

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剣の違いの詳細、日本語

象牙の彫刻 彫刻やゴキブリ、掘削、象牙の彫刻、救援、装飾品、手工芸品からのパチパチ音（彫刻）などのその他の技術を通して芸術を生み出すことです。

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ウールヘアコレクションの象牙で作られたデザインは、材料の耐久性があるため、若いパラオリシックキャバレーの最も古い証明書の1つですが、他のオブジェクトですが、編集は簡単ですが、木材などの一時的な原材料は通常持続していません。彫刻と宝石の生産は、スピアヘッドの生産と平行して、針と矢印の墓地の生産と平行して、オーリグニシアの古い石の文化で始まりました。関連する彫刻ツールは、オブジェクトの痕跡を加工することで文書化されたブレード、ドリル、フリントのフリントです。後の世代は金属ツールを使用しました。
改善された刃材とは別に、象牙の彫刻の技術は何千年もの間、ほとんど変化していません。カーバーと彼の芸術的理解のマニュアルスキルは、人類のすべての文化的レベルで形成されました。
機械の出現もこれを変えませんでした。彼らは、旋盤なしでは生成することはできなかった、非常にコールされた奇跡のボールを回してガジェットする可能性を拡大しました。象牙処理の従来のツールに加えて、歯科医によっても使用されているように、高速度精度ツール（掘削ホース、ミリング）。

世界中の人の最も初期の比fig的なイラストとして、マムートアイボリーの空洞から高さ6 cmの金星が採用されています。 2008年にスワビアンアルブの洞窟で発見されました。

ライオンの人はマンモス象牙で構成されています、 [初め] その個々の部分は、1939年からロネタルの洞窟であるホーレンシュタイン・スタデルで発見されました。 31 cmの数値は、動物と人間の特性を備えた混合システムの最初の3次元表現です。

鳥のストーブの洞窟からの11の動物の彫刻は、レウェンメンがスワビアンアルブの有名な象牙になる数年前に発掘された洞窟からの彫刻 [2] ライオンの人と同じように32,000歳のときに古い名前を付けます。わずか数キロ離れたガイセンクロスタールでは、1988年にマンモスアイボリーからのフルートが回収されました。これは、世界で最も古い楽器と考えられています。動物の表現の中には、野生の馬とマンモスがあります。

1863年にフランスのラマドレーヌの集落地域での発掘中に、宝石やその他のキャバレーに加えて、高さ10 cm、象牙で作られた約15,000歳の草原が賢明である。高山湖の湖のほとりにある山の住居の考古学的な確保では、象牙の彫刻も発掘されました。

  • Löwenmensch aus dem Hohlenstein-Stadel

    Hohlenstein-StadelのLöwenmensch

  • Wildpferd aus den Vogelherdhöhlen

    バードハートの洞窟からの野生の馬

  • Mammutfigur aus der Höhle Geißenklösterle

    Geißenklösterle洞窟の巨大な姿

  • Klingen aus Feuerstein zum Bearbeiten von Elfenbein

    象牙を編集するためのフリントで作られたブレード

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象牙の像、紀元前1300年。 chr。

かつては高い文化であった2つのセンターは、メソポタミアのエジプトとシュマーです。エジプト人の顕著な埋葬文化のため、墓のような時代を生き延びた表現力のある象牙の仕事が知られています。私たちは、紀元前4,000（バダリ文化）で死ぬことができたことを知っています。コーム、ブレスレット、真珠に加えて、追加の中には素晴らしい美しさの彫像もあります。カバの象牙で作られたハンドルを備えた素晴らしいナイフは、ナカダ文化から引き渡されました。最初の王の一人である勝利したファラオデンは、彼の墓で発見された象牙のバッジで不死化されています。象牙のファラオチョップの唯一の以前に知られている表現は、下の写真を示しています。

  • Elfenbeinkämme und -nadeln der Naqada-Zeit

    ナカダ時代の象牙の櫛と針

  • Darstellung des Pharao Den, 1. Dynastie, Grabbeigabe, etwa 3000 v. Chr.

    ファラオデンの表現、第1王朝、墓地の追加、紀元前3000年。 chr。

  • Pharao Cheops; etwa 2600 v. Chr.

    ファラオチョプ;紀元前2,600年。 chr。

メソポタミアは、ユーフラテスとチグリスの大きな川システムに好まれる地域である肥沃な三日月月の地域に属しています。ユニークな象牙の仕事は、この時の都市の遺跡と、その後のアッカダー、バビロニア人、アッシリア人の帝国の遺跡から発掘される可能性があります。アイボリーは、キャバレーとムール貝のプレートを埋め込むために主にトーンを使用した地元の職人の好ましい材料の1つではなかったため、彼らの多くは貿易ルートにここに来たに違いありません。 [3] 壁と家具の衣服として機能していたニムルード宮殿の無数の象牙は、主にフェニキアの起源です。 [4] 主要な海上大国として、東洋だけでなくヨーロッパでもフェニキアの象牙の仕事を広めるのはフェニキア人でした。

  • Kleines Kosmetikgefäß aus Flusspferd-Elfenbein, 13. Jh. v. Chr., aus Minet el-Beida bei Ugarit

    紀元前13世紀、カバ象牙で作られた小さな化粧容器紀元前、ウガリット近くのミネ・エルベイダから

  • Elfenbeinplakette aus Arslan Tash, etwa 8. Jh. v. Chr.

    Arslan Tashのアイボリーバッジ、紀元前8世紀頃chr。

  • Elfenbeinschnitzerei aus Urartu

    ウラルトゥからの象牙の彫刻

  • Phönizische Arbeit, 9. bis 8. Jh. v. Chr., gefunden in Nimrud

    フェニキアの仕事、紀元前9世紀から8世紀Nimrudで発見されたBC

アルファベットに加えて、ギリシア人は、カーニバルの彫刻にも明らかなデザイン言語やイメージモチーフなどのさらなる文化的要素を引き継ぎました。ギリシャに来た最初の象牙のオブジェクトは、地中海でシーハンダルを支配したフェニキア人を連れてきました。この東洋の影響は、初期のギリシャ芸術の形成に大きく貢献しました。 [5] この時代の傑作は24 cmの象牙の像であり、ケラミコス（写真）で重大な追加として発見されました。アイボリーアプリケーションは、楽器、休憩用ラウンジャー（クリン）、その他の家具を飾りました。さらに、機器、容器（ピキシド）、キャバレーが象牙から作成されました。

最も壮観な使用法は、象牙の巨大な彫像の包帯の覆い帯に象牙があり、象牙の覆われていない皮膚領域と金色のシートで作られた衣服があります。オリンピアのゼウス像は、古代世界の七つの驚異の1つであり、紀元前430年頃のギリシャの彫刻家フィディアスです。 Chr。Schufは高さ12メートルでした。それはもはや保存されていません。アテネのパルテノンのアテナの像（右の写真）もフィディアスから来ました。金色の彫刻も古風なギリシャから伝えられています。

象牙のフリーズの一部、紀元前114〜117年のパーサーに対するトラヤンのキャンペーン。 chr。

エトルリアとギリシャの文化の要素が買収されたことで、象牙製品がローマ人にやって来ました。それにより、フェニキア人も仲介者の群れを引き受けました。象牙は、宝石、キャバレー、家庭用品の豊富な程度まで使用されていました。ギリシャのロールモデルによると、家具のアップグレードの高貴なベニア材料として機能しました。象牙とともに、しばしば休息するラウンジャーと治安判事の壮大な椅子がありました。楽器は象牙のジュエリーとインタータルシアを受け取りました。フルートは完全に象牙で作られていました。神の人物に加えて、救援には象牙の将軍や皇帝の表現が刻まれています（右の写真）。

帝国時代から、オフィスが特別賞として始まったときに領事を贈るのに使用されていたディプティッチの宝石のための象牙の彫刻。これらのタイプの文章は、2つのプレートで作られ、ヒンジによってセットアップされて開くために、通常は問題の領事の肖像画を持ちます。

  • Elfenbeindose (Pyxis), etruskische Arbeit, 7. bis 6. Jh. v. Chr.

    アイボリーボックス（pyxis）、エトルリアの仕事、7世紀から6世紀。 chr。

  • Möbelschmuck, Elfenbein, in Pompeji gefunden

    家具の宝石、象牙、ポンペイで見つかった

キリスト教を通じて、アイボリーは前例のないアップグレードを経験しました。出発点は、Hohleied Solomos（7.5です EU ）、恋人の美しさが賞賛される： あなたの首は象牙の塔です 。象牙の塔は、教会の父親の時代の純粋さの象徴として、神の母にとって名誉名になりました（記事Lauretan Litaniも参照）。キリスト教では、象牙は他の宗教のように意味を獲得しました。

多くの神聖なオブジェクトは、象牙で豊かに装飾されていました：聖水バケツ（シットル）、ホスト（ピキシド）、遺物、典礼的なコーム、十字架、司教バー、聖書の本の表紙。

最初の世紀の貴重な象牙の作品の例は、司教のマキシアヌスと本の表紙の椅子であり、後のetchmiadsin福音書が装備されていました。ビザンチンのワークショップ、そこから Josefschichtのシーンとカースト 来る。

  • Pyxis mit Motiven aus der griechischen Mythologie, byzantinisch, 5. Jh. n. Chr.

    ギリシャ神話、ビザンチン、5世紀のモチーフを持つピクシス

  • Elfenbein-Situla, Weihwassereimer, ottonisch, Mailand, 980 n. Chr.

    象牙所、聖水バケツ、オットン、ミラノ、980 AD。

  • Liturgische Kämme, Italien, 11. und 14. Jh.

    典礼の櫛、イタリア、11世紀と14世紀。

  • Brustkreuz von St. Servatius, Trier 11. Jh.

    Brustkreuz von St. Servatius、Trier 11. JH。

  • Reliquienschrein, Köln 13. Jh.

    聖遺物園、13世紀のケルン。

ゲルマンの人々の宣教の過程で、キリスト教もアルプスを越えて来ました。それは、発展途上の修道院と修道院のワークショップによって着用され、教会の装備が神聖な物体を持つことを保証しました。カロリンヤとオットニアの時代の2つの例は、Lorsch MonasteryとEchernach Monasteryの有名な福音派の本の表紙の彫刻です（左右の写真）。主要なワークショップには、ライヒェナウ、レイス、セントガレンの修道院も含まれていました。

これらの伝統に基づいて、以前は知られていない原料の象牙をもたらした成長する貿易に好まれ、中央ヨーロッパの象牙の彫刻は一般的に広がりました。 13世紀の終わり以来、多くの小さな家と旅行のアルバムがパリでディプティッチの形で作成されており、内側に彫られたレリーフがあります。 [6] さらに、日常生活で使用するための豪華なアイテムやオブジェクトがますます多くありました。アイボリーは、宝石の箱、鏡、櫛を美しくするのに役立ちました。パリのワークショップ、ヴェネツィア（エンブリアチワークショップ）は、このジャンルのこのジャンルのリーダーでした [7] そしてフィレンツェ。イメージモチーフは、主に神話上の情報源とミネンサンの世界から来ました。フランスの象牙の箱に彫られるのは、当時のユニコーンの伝説の一般的な表現を示しています（下の写真）。

ヨーロッパ北部から、ウォロスアイボリーからのユニークな作品が伝えられました。これはバイキングから来ており、貿易を通じてヨーロッパのさまざまな地域に来ました。バイキングのチェスの人物は、ノルウェー、スコットランド、フランスで発見されました。

  • Brettchen aus Walross-Elfenbein, Wikingerzeit, etwa 8. bis 9 Jh.

    約8〜9世紀、バイキング期間のウォルロスアイボリーのボード。

  • Elfenbein-Schachfigur, Wikingerzeit, 12. Jh.

    アイボリーチェスフィギュア、バイキング時代、12世紀。

  • Schachfiguren aus Walross-Elfenbein, Wikingerzeit, etwa 12. Jh. (siehe Artikel Lewis-Schachfiguren)

    ウォルロスアイボリー、バイキングタイム、約12世紀で作られたチェスの姿（記事Lewis Chessの数字を参照）

  • Rückseite eines Spiegels (Spiegelkapsel), Nordfrankreich, 14. Jh.

    14世紀、北フランスの鏡（鏡capsule）の裏。

  • Elfenbeinkamm, wahrscheinlich England oder Wales, etwa 1080–1100

    アイボリーコーム、おそらくイングランドまたはウェールズ、約1080〜1100

  • Elfenbeinkästchen, Paris, 14. Jh.

    アイボリーボックス、パリ、1​​4世紀。

18世紀のフランス、フランス、ジャン・フランソワ・ロッセットによるボルテアの胸像。

偉大な混乱（本の圧力の発明、ビザンチン帝国の没落、アメリカの発見）の後、ルネッサンス・ヴォムの芸術家である楽観主義の精神に支えられた後
キリスト教宗教の象牙。キャバレーに優先される材料は、青銅と貴金属でした。

さらに、中世にすでに出現していたPaxtafeln（下の写真）は、19世紀まで使用されていた典礼的な平和の挨拶のために作られました。 [8] 神聖なオブジェクトもアフリカから来ました。そこでは、絵のテンプレートに従ってポルトガルのディーラーに代わって象牙の彫刻が操作されていました。

17世紀のヨーロッパの象牙の彫刻は全盛期を経験しました。ドイツのアーティストは特に強調されています（セクションを参照 ドイツのアイボリーアート ）。彼のカラフルな色の中世とは対照的に、高貴な素材の暖かいトーンがバロックで作られました。主な製品は、完全にプラスチック製のフィギュアと人物、レリーフ、素晴らしい容器、狩猟水差し、こぶ、テーブルの添付ファイルのグループでした。これらの容器の多くは、貴金属を使用して設計されました。

象牙の編集の特別な形式が回転していました。旋盤の助けを借りて、非常に人気のあるContrefait作品（下の写真）を作ることができました。プロダクションでさらに複雑なのは、1つのピースからカットされた奇跡のボールが、より小さな内側のボールを備えたものでした。

ロココの時代のこれらおよび同様の仕掛けに対する熱意により、ヨーロッパのさまざまな王子が象牙の芸術家を中庭に連れて行き、回転の実践を指示するようになりました。世紀の終わりには、象牙はミニチュアの絵画地としても使用されていました。 [9] 金色の象牙の彫刻における象牙の芸術（Chryselephantin）は、芸術ヌーボーとアールデコの時代に最後のハイライトを経験しました。

19世紀には、あらゆる種類の産業大衆生産の産業大量生産が19世紀にますます取り上げられてきました。この発展は、イングランド、オランダ、ポルトガルの植民地の力が提供された過剰供給によって支持されました。
その結果、アジアとアフリカの象の前例のないデシメーションが得られました。 [十]

  • Paxtafel, 15. Jh.
  • Arbeit der Sapi (Sierra Leone) für portugiesische Händler, 15./16. Jh.

    ポルトガルのディーラーのSAPI（Sierra Leone）の仕事、15./16。世紀

  • Prunkgefäß in Form des Nautiluspokals von Jeremias Bezold, 17. Jh.,

    Prunkgefäßin des nautiluspokals von Jeremias Bezold、17。Jh。、

  • Gedrechselte Objekte: zwei Contrefait-Objekte zwischen zwei Pokalen, Deutschland, 17. Jh.

    開発されたオブジェクト：17世紀のドイツ、ドイツの2つのトロフィーの間の2つのContrefaitオブジェクト。

  • Wunderkugel
  • Miniatur: Zarin Elisabeth Alexejewna, Gouache auf Elfenbein, 19. Jh.

    ミニチュア：19世紀、象牙のガッシュ、ツァリンエリザベスアレクセフナ。

以前 ドイツの象牙博物館 （2015年まで）

中世の修道院のワークショップで象牙の彫刻が始まった後、石や木で働いていた彫刻家も新しい材料をつかみました。これらの芸術家には、17世紀と18世紀にクリストフ・アンガーメア、ゲオルグ・ペテル、メルチオール・バーセル、バルタサール・パフォーマー、サイモン・トロガーが含まれていました。主に象牙に関心のある専門家は、レオンハルト・カーン（17世紀）、クリストフ・モーチャー兄弟とヨハン・マイケル・モーチャー（17世紀）、イグナズ・エルハフェン（17/18世紀）、レブレヒト・ウィルヘルム・シュルツ（18./19。芸術的な矛盾の変化の発明は、ジック家（17世紀）に起因しています。

数学的および技術的な要件が高い象牙処理内で16世紀に始まった開発は、コンパスを備えたヒンジ付きの日時計です。生産の中心はニュルンベルクでした。 Leonhart MillerとThe Family TucherとTroschelは素晴らしいワークショップでした。

18世紀には、エルバッハ・エルバッハの相続人がホワイト・ゴールドをもたらし、象牙はエルバッハと呼ばれ、一連の象牙の芸術家を魅了し、そこで象牙・シニッツの伝統を正当化しました。当時、材料は主に回転していました。 1892年、象牙の彫刻家のための技術学校の基礎がエルバッハに設立されました。今日、この専門枝は、近くの「森と象牙の加工手工芸品」の近くのミシェルシュタットで訓練されています。 1973年のワシントン保護条約によると象の象牙との貿易は厳密に規制されているため、現在、ほとんどの化石マンモス骨が処理されており、制限はありません。ホーン、角、象牙ナットも彫刻材料として使用されます。

ドイツの象牙博物館は、1966年にエルバッハにオープンしました。博物館は2016年からエルバッハ城にあります。

象牙はイスラム教では宗教的重要性がなく、宗教の実践には神聖なオブジェクトは必要ありません。
イスラム教のイメージの禁止により、他の文化よりも生物を描く芸術作品は大幅に少ないです。視覚的表現を避けることで、例が示すように、執筆（書道）と装飾の好みにつながりました。彫刻された箱と用量に加えて、武器とブーマードも象牙のプレートで飾られていました。豊かな象牙の彫刻を備えた多くのオブジェクトは、十字軍によってクリスチャンウェストに来ました。

  • Elfenbeindose, Kalifat von Córdoba, 968 n. Chr.

    アイボリーボックス、コルドバのカリフ制、西暦968年。

  • Elfenbein-Kästchen, Kalifat von Córdoba, etwa 1000 n. Chr.

    アイボリーボックス、コルドバからのカリフート、西暦約1000。

  • Elfenbein-Kästchen, islamisch, 11. Jh.

    アイボリーボックス、イスラム、11世紀。

女神ラクシュミの彫像、1世紀の西暦、ポンペイの発掘中に発見された

他の文化地域とは対照的に、インドは先史時代に存在していました [11] 人と象の共存 – 私たちの現在に中断することなく。象の最初の表現は、ビンベトカの洞窟にある岩の絵画として見つけることができます。千年からの象牙のオブジェクトの欠如は、研究からの気候条件に起因しています。 [12番目] [13] インダスハイカルチャーの時代から、象牙処理の証拠はまれですが、象牙の輸出は安全であると考えられています。以前に回収された数千の典型的なハラッパシールのうち、象牙で作られた象牙は1つだけでした。 Lothalでは、いくつかのアイボリーコーム、ジュエリーオブジェクト、単一のピースとして、レイアウトを備えたロッドを発掘できます。象牙からのアワークアートは見つかりませんでした。

次のヴェーダ時間もまばらに伝えられています。インド以外では、これまでのところユニークな発見がありました。これは、多様な貿易関係を証明しています。女神ラクシュミの像は、西暦79年に埋葬されたポンペイ市の廃inで発見されました（右側の写真）。 [14]

賢明な表現はインドの芸術の指標であり、多くのモチーフが宗教的な参照を持っています。 [15] ターニングポイントの後、象牙アーチファクトの数が増加します。 SO -Calededの宝物は、Kushanaの夏の宮殿から安全でした。

壁と家具のクラッディングに加えて、伝統的にインドの象牙から作られたオブジェクトは、主にさまざまな宗教のサービスにおける聖ティュエットでした。

中国

仏、ミン・ダイナスティ（1368-1644）

東アジア本土では、象牙の処理は新石器時代のhemudu文化からすでに知られています。後のシャン時代からです
いくつかの象牙の墓は伝えられました。発見は、王ウーの女性の一人である軍のガイドフー・ハオの完全に保存された墓から来ています。ブロンズ、サウンド、jaで作られたほぼ2,000のオブジェクトには、豊かな装飾されたポットを含む5つの象牙のオブジェクトが含まれていました（参照 [16] ）。

これにより、象牙は中国で最も古い手工芸品のスキルの1つになります。しかし、中国の古代における象牙からのオブジェクトと、帝国時代の次の2000年において、裕福な中国人による現在（20世紀の終わりから）に彼らに付随する名声の価値はありませんでした。象牙の彫刻は、絵画、書道、青銅の芸術、陶器にはるかに遅れていました。さらに、彫刻されたキャバレーに優先される材料は象牙ではなく、ジェイドでした。

ハン時代にシルクロードを経由して北インドから仏教の祖先が誕生したことで、最初の比ur的な仏像が中国に来ました。
ただし、象牙で作られた主な製品は、櫛、ヘアピン、宝石、ゲームの石、スタンプなど、プロファンジュブラウチのオブジェクトでした。表面的に色付きの刻まれたテーブルトップ、イメージボード、コンテナは芸術的な作品を表しています。ハン時代以来、狭い象牙の袖口は、約1000年にわたって公務員の正式な装備の一部でした。タブレット（「hu ‘」と呼ばれる）は、短いノートを提供し、SCEPTERと同様に、挨拶中に手に保持されていたバッジと見なされました（下の図を参照）。

象牙の控えめな使用は、中国が新しい経済力に台頭して終わりました。 1990年代頃から、象牙のオブジェクトは、中国の新興中流階級の人気のあるステータスシンボルでした。切望されたジュエリーに加えて、アイボリーは日常のオブジェクトの素材としてファッショナブルであり、たとえば芸術的に服を着た車など、豪華な記事を作りました。 [17] 携帯電話などは、かつては地元の人々から原材料を入手していました – 現在はほとんど根絶されています – ゾウ、今日、大幅に増加した需要は主にアフリカからの（ほとんど違法な）輸入によってカバーされており、アフリカの象の存在を危険にさらしています（記事象牙を参照）。

韓国 – 日本

執筆や仏教などの多くの文化的要素は、韓国や日本への象牙の彫刻など、中国から来ました。両国には、象牙処理の1,200年の伝統があります。日本の後、アイボリーからの最初の作品は、当時の首都ナーラのショソインシャツハウスに西暦750年頃に作られた他の材料で作られたオブジェクトと一緒になりました。 [18] 彼らはテノ・ショームの帝国予算から来ました。ほとんどのオブジェクトは、中国または日本で採用された中国の芸術家によって製造されていました。

アイボリーは、何世紀にもわたって棒を食べることやベルト閉鎖（財産）のための人気のある素材でした。さらに、象牙は彫刻技術（Bachiru）で使用され、象牙は表面的にのみ色付けされてから編集されました。

署名スタンプ（日本：ハンコス）も中国人に引き継がれました。 1970年代のこれらのアザラシの象牙の大量使用により、日本は世界最大の象牙輸入国になりました。 [19] 象の狩り間の血なまぐさい関係に関する標的情報は再考につながりました。推定によると、1980年の200万人から作られた象牙の数は2001年に110,000人に減少しました。 [20] 今日は、主に作られた名前のシールアイボリー型プラスチックの通常の素材です。

  • Elfenbeinstatuette
  • Elfenbeinvase
  • Bodhisattva Fugen, Elfenbein und Gold auf Holzsockel

    木製ベースのbodhisattvaジョイント、象牙と金

  • Schwertscheide
  • マイヤーの会話辞書。 第5版、Bibliographisches Institut、Leipzig and Vienna、1894
  • キャット。 ベルリンの州博物館の象牙からの傑作。 ダルムシュタット、ヘス。 Landesmuseum 1999/2000、ミュンヘン、バイエルン国立博物館2000。Berlin / Braunschweig 1999
  • O. Beigbeder： 象牙。 フランクフルト/メイン1965
  • エヴァフィッシュ： モダンなスクリムショー。歴史、指示、ギャラリー。 Verlag AngelikaHörnig、2003 ISBN 3-9808743-1-1（スクリムショーは、象牙などの表面への画像の彫刻であり、彫刻ではありません スクリムショー ））
  • Eugen von Philippovich： 象牙。 第2版​​、ミュンヘン、1982年
  • Ernst Seidl et al。 （編）： 鳥のステロからのマンモス。 Tübingenは、最も古くから保存されている芸術作品を見つけます。 Tübingen：Mut大学博物館、2008年
  • クリスチャン・テウアカフ： アイボリーコレクションReiner Winkler。 ミュンヘン、1984年
  • キャット。 1783–1983ドイツの象牙博物館でのエルバッハー象リーと競争の「二重形式」エルバッハ/オデンワルド1983年12月31日まで
  • Odenwaldkreis（編）の職業学校（編）：技術学校1892–1992 木材と象牙のための職業訓練学校の100年。 ミシェルシュタット、1992年
  • クリスチャン・テウアカフ： 16世紀から19世紀の象牙の画像。 （カタログの出版物の第2巻 ベルリンの彫刻ギャラリーの画像 ）、ベルリン1986
  • ニコラスペニー： 彫刻の歴史 – 素材、ツール、テクノロジー。 ライプツィヒ1995、ISBN 3-363-00646-2。 （アイボリーとホーンへ：pp。153–163）
  • 象牙、象牙のプラスチック。 In：LealLexicon on German Art History、Vol。4、Munich 1957、列1307–1362。また、デジタル： 象牙、象牙のプラスチック
  • J. H. Emminghaus and V. H. Elbern： ディプティチョン。 In：中世の辞書、第3巻、ミュンヘン1986、sp。1101–1103
  • シビルウルフ： ジュエリー – スワビアン、オーリグニシアの象牙加工。 Kerns Verlag、Tübingen2015、ISBN 978-3-935751-21-6
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  4. ↑ 芸術の世界：非ヨーロッパ文化、第11巻：メソポタミアとレナード・ウーリーの近東、ホール・ヴェルラグ、バーデン・バデン、1962年、p。193
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