エッペンシュタインの絶対 – ウィキペディア

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エッペンシュタインの絶対 （†1075）は、1060年から1075年の修道院修道院のフルダの修道院長でした。彼はゴスラーランキング1062/63での役割で知られるようになりました。

フルダの大修道院長 [ 編集 | ソーステキストを編集します ]

絶対に、すでに片足で男の子として麻痺していた、 [初め] フルダの修道士でした。彼はおそらくノビリティファミリーから来たのでしょう。彼の親relativeであると言われていたフルダ・アボット・シークフリートがマインツの大司教になったとき、彼はフルダで従うことを嫌がることを確認しました。それは幸せなスターではなく、さまざまな種類の議論と対立によって特徴付けられました。シーグフリード大司教は、彼の若い親relativeを長い目的地に収容し、リッチな修道院のフルダを建築マインツの管理下に置いている可能性がありました。しかし、この点で、それは少し協力的であることが判明し、それは彼と修道院にかなりのトラブルをもたらすはずです。ヴュルツブルクのアダルベロ司教も、フルダ修道院で彼の権利と所有物を拡大しようとしました。彼はまた、教皇の奉献はサイモニーによって得られたため、後に禁止されたと非難した。そして彼の修道院の中で、矛盾する指揮者は、特に多くの僧ksの意見では、彼が修道院を与えたので、不満を生み出しました。

Goslars Rangstreit [ 編集 | ソーステキストを編集します ]

修道院長として矛盾した用語で最も有名なイベントは、1063年のクリスマス1062とペンテコステの非常にコールされたゴスラーランキングでした。 [2] クリスマス1062のゴスラーでの会議で、矛盾した情報がある目的と性格について、聖サイモンとユダの修道院のヴェスペルゴッツディエンストは大司教をめぐる論争でした。彼の修道院の古い権利のためにその場所を絶対にしますが、ゴスラー教区のマインツ・サフラガンであるヒジロ・フォン・ヒルデシェム司教がその場所を主張しました。相互の側近の間に手作りにつながった紛争は、バイエルン公爵の間にあるオットーの精力的なものによってのみ終了しました。彼はフルダの修道院長に有利な紛争を決定しました。紛争は数ヶ月後に再び燃え上がりました。 Pentecost 1063には、血まみれの新しいエディションがありました2人の敵のフォロワーは教会で剣から始まり、フルダのバナーキャリアGraf Reginbodoと彼の兄弟Sigebodoを含むいくつかの死者がいました。翌日、王が主な借金を与えられた困難なことに、王、ヘジロとゴスラーの修道院へのかなりのお金の贈り物が、彼に脅かされた免除からのbus騒です。

修道士の蜂起 [ 編集 | ソーステキストを編集します ]

彼はフルダ条約の財産に頼り、修道院は深刻な金融危機に陥り、食べ物や飲み物の費用を削減したとき、彼に対する僧ksの蜂起を引き起こしました。彼が修道院を説得したので、彼らは事前に不満になっていた。僧ksの大部分はなだめることができましたが、16人が修道院への異議について不平を言うために王に旅行しました。しかし、裁判所は、修道士の行動を精神的および世俗的な秩序への攻撃と見なし、それを大修道院長を罰するために厳格な警備員の下でフルダに戻しました。それらのいくつかはむち打たれ、部分的にせん断され、命令から違反され、それらがひっくり返された後に他の修道院に部分的に分配されました。

Thuringian 10ity [ 編集 | ソーステキストを編集します ]

しかし、ジークフリード・フォン・マインツ大司教、ヴュルツブルクなどのアダルベロ司教によって購入することは嫌がり、教皇アレクサンダー2世によるいくつかの明確な介入が敵を却下し、修道院の特権を確認するために必要でした。しかし、彼のほぼ全体の任期は、彼がチューリンティアン第10人に対するシークフリート大司教の資格から身を守らなければなりませんでした。 2人の修道院長のフルダとハースフェルドは、彼らの重要なチューリングの所有物のために主に影響を受けました。また、1069年にミュールハウゼン/チューリンガの王の調停を通じて閉鎖された比較は、紛争を終わらせませんでした。1073年のエルフルトのホフタグでは、修道院の第10四十分の第10の半分が大司教に付与されました。

トッド [ 編集 | ソーステキストを編集します ]

1073年にサクソンの蜂起の始まりの後、それは中立に振る舞ったと言われています。ハルツブルク大学教会の略奪と、1074年の春の春に王室の地下室の冒secの後、多くの王子や高位聖職者と同様に、彼はヘンリー4世の側に加わりました。彼は、1075年6月にブライテンバッハとブランケンハイム近くの王立軍に旅行したと言われています。 [3] そこで彼は脳卒中に苦しみましたが、彼は死んだ。これが陸軍キャンプですでに行われているのか、それともフルダに戻った後にのみ、彼の死の日付でもないかどうかは明らかではありません（7月16日 [4] または1075年8月17日 [5] ）。

  • ディートリッヒ・クリストフ・フォン・ロンメル： ヘッセの歴史、最初の部分。 Marburg / Kassel 1820、S。170–179
  • ジョセフ・ゲーマン： フルダの旧公国の歴史への貢献。 Euler、Fulda 1857、pp。351–361
  • ハースフェルドのランパート： 年代記 。 Scientific Book Society、Darmstadt1957。（中世のドイツの歴史に関する選択された情報源。
  • ヨハン・フリードリッヒ・シャナット： 歴史フルダ。 フランクフルト、1729（S。148–154）
  • Tuomasheikkilä： フルダ修道院とゴスラーランキング 。 （アカデミーオブサイエンス、Sarjaser。HumanioraNidetom 298）Saarijärvi、Helsinki 1998、ISBN 951-41-0856-6。
  1. ↑ Goeßmann、S。347
  2. ↑ z。 B.ディートリッヒクリストフフォンロンメル： ヘッセの歴史、最初の部分。 Marburg / Kassel 1820、S。170–179
  3. ↑ Rommel、p。179
  4. ↑ Walther Ribbeck： 絶対、フルダへのアボット 。 の： 一般的なドイツの伝記 （ADB）。第42巻、Duncker＆Humblot、Leipzig 1897、p。343f。
  5. ↑ Goeßmann、S。360

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