クランプス – ウィキペディア

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聖ニコラウスは、天使とパッククランペルを伴って、子供たちを称賛し、責任を負い、ギフトバスケット(Salzburg Customs、Flachgau)からギフトを配布します。

作成された 、KramperlまたはBartlも、St。Nicholasを伴うAdventの恐怖です。東部高山地域、バイエルン州南部、アッパーパラチン酸塩、オーストリア、リヒテンシュタイン、ハンガリー、クロアチア、スロベニア、スロバキア、チェコ共和国、南チロル、ウェルスチロール(トレンティーノ)、および北部の高山の北部のイタリアの一部です。サンタクロースは、恵まれた子供たちを提示しますが、ひどくクランプスに罰せられます。

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クランプスの形状はもともとは、アルペイン地域の他の多くの悪魔の人物と同様に、キリスト教以前の時代から来ています。 [初め]

ニコラウス、クランプス、その他の仲間のグループはバイエルンの方言にあります ベース また。 合格 専用。

名前 [ 編集 | ソーステキストを編集します ]

名前はミドルハイドイツ語によって導かれています けいれん 「カレ」またはバイエルン クランプン 「生気のない、乾燥、色あせた、または枯れたもの」。多くの地域では、クランプスの形状が止まり木の習慣と混合されています(Schiachperchtenを参照)。

バイエルンの高山の丘陵地帯とオーストリアのザルツカンメルガット、スティリアとザルツブルクでは、クランプスはむしろ呼ばれています クレイパー 見慣れた。スチリアとカリンシア、隣 クレイパー また、名前 バートル 使用されている、Bartholomewの短い形。カリンシアとスティリアのスロベニア語とドイツのバイリンガリズムの何世紀にもわたって、スロベニア人の名前は パーキング また バートル 特に変更以来、導き出されました T→K また。 d→g 子猫 ハッチ カンドル カングラ )また、スロベニア語の他の借入金。名前はSalzkammergutにもあります ミグロ 前。 [2] チロル空間では、より頻繁に話すことがあります Tuifl tuifltåg また Tuifltrats 、用語から派生した 悪魔 。また、用語 輪姦 使用されている。

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ニコラウスとクランプスを訪問します。 1896年の表現

けいれんはもともとハプスブルク帝国と隣接地域全体に広がっていたが、その後、異端審問の時に禁止された。しかし、この冬の消費はいくつかの困難な場所で継続されました。

カスタムの始まりと開発 [ 編集 | ソーステキストを編集します ]

16世紀の終わりまでに情報源はありません。 [3] 修道院の学校(児童司教祭り)から始まって、軽食は17世紀半ばからしか開発されていません。恐ろしい人物、悪魔と動物のマスク(habergiß)、サンタクロースのテストと贈り物を贈ります。反改革の間、ザルツバーガーランドとチロルの悪いミッターンドーフ、タウプリッツ、ピクル・カイニシュ(ザルツカンメルガット)にまだ存在する部屋のゲーム。

それ以来、Krampusの適合はPerchtenlaufと平行に形成されています。これにより、村の防御的で未婚の男性のみが参加することが許可されており、19世紀半ばからイベントは公開されています。

反改革エリアの外では、クランプスはドイツ北部のプロテスタントであるKnecht Ruprechtによって避難したままでした。 – アレマニック・プロテスタント地域では、2つの形式が16世紀のイタリア人の姿に共通の起源と交流します。悪魔が罪人の魂をむさぼり食うという考えがありました。悪は激しい冬の時期に特に強いため、この形で示されていますが、それに応じて描かれています。

クランプスラン [ 編集 | ソーステキストを編集します ]

ヴァルガーデナ/サウスチロルのクランポストリーベン

東高山地域、バイエルン州南部とオーストリアのアッパーパラチン酸塩の多くの村や都市で、リヒテンシュタイン公国の一部、スロバニア、スロバキア、スロバキア、チェコ共和国、イタリア、南チロル、トレンティーノに限定)、特にビンスガウにあるクルンペンのクレンパであるクランプのクレンパティアであるビンスガウでは、 s通行人を怖がらせる – 彼らはまた、長いロッドを利用しています。 Tuifltrats (チロル)または Craperltratzn (バイエルン 処理 、ファントリー、ハイ、かさぶた、モッキング ‘、 [4] オーストリアの一部で: 頑固 ob。 ほこり 「狩猟、狩猟」は、捕らえられたりbeatられたりせずにクランプスを刺激しようとするいくつかの場所の地域の地域からの勇気のテストです。

クランプスの日は、12月6日の聖ニコラス祭の前夜である12月5日です。通常、両方の数字は12月5日の夕方に一緒に登場しますが、時には12月6日にも登場します。

1000人以上のクランプッセン(2008年)で最大の動きの1つは、12月6日に毎年開催されるセントヨハンイムポンガウでのクランプスランと、オーストリア最大のクランプスランでのクランパスランです。後者は1.5キロメートルの距離を走ります。 [5]

バリエーションと地域の特異性 [ 編集 | ソーステキストを編集します ]

地域の税関の違いがあることに注意する必要がありますが、その一部は大きく異なります(たとえば、ファッハは、ザルツブルクの見物人からの勝利/グラッツェンのロッドの使用と比較して、花火、トーチ、火の吐き出しでカリンシアで走ります)。
最も印象的で壮大なクレンパスのパレードの1つは、東チロルで発生します。この地域では、習慣には純粋な動きだけでなく、クランプスと「ラウフボルド」の間のランキングからのスローテクニックに似た伝統的なクランプススローも含まれます。ただし、これは、このタイプのカスタムのために独自のゾーンが設定されているため、勇敢な完全な自主に基づいています。視聴者は、障壁の背後にある危険なしに光景を見ることができます。

税関の追加の特異性は、数十年のテーブル引っ張りです(東チロールの方言 テーブルの食堂 また テーブル )ショーの実行によって別々に編成されたこれらのイベントでは、一部のボランティアは大きな堅実な木製のテーブルの後ろに座って、できるだけ長くテーブルを自分のものから守ろうとします。クランプスの目標は、テーブルを覆すか、テーブルを出発点から引き離すことです。このタイプの競争は、ラウンドごとに個別に決定されます。これは、男性は通常、ラウンドの後に変化し、クランプスを異なるグループに分割するためです。

東チロルのdefereggentalでは、ニコラウスとクランプスには、12月5日に農場を訪れた他の多くの人物が同行します。

Bozner Unterland(South Tyrol)では、20世紀の終わり以来、クランプスの女性のペダントとして倒れた砲撃がありました。

同じ名前の地区の南部であるBerchtesgadenerの土地には、2つのクランプスがあります。毛皮で服を着た「Kramperl」と、より機敏で、毛皮のない(ストッキング)ズボンがあります。 ガンケル (また: 輪姦 )、特に止まり木の鐘に関連する低音 buttnmandl 保護的に同行します。

ガステインバレーでは、80から100以上が12月5日と6日です フィットする 旅行。 [6] 違う フィットする Krampus、 “Engerl”、 “buttnmandl”(kerblär; buttnmandl Berchtesgadenerの土地では、上記の段落を参照してください)、Nikolausはローブのさまざまな色で認識できます。彼らは伝統的に家から家へ、12月5日にバッドガステイン、バッドホフガステイン、ドーフガステインの町の中心部で、12月6日に農村部で行きました。 フィットする 家から家へと引っ張り、入学をホーム側に頼んでください。ニコラウス(そしておそらく天使)とバスケットビームが部屋に入り、「良いもの」が報われ、クランプスまたはクランペルが認められ、「悪い」が罰せられます。 2つの適合の場合(それぞれが フィットする 他のすべての独立したパスの1つがあります)、疲れ果てた壮大な挨拶の儀式が行われます。ニコラウスは司教のバーを横切り、エンガルとバスケットの梁も歓迎し、その後、プリアンブルジャンプ(2つの反デビルが互いに挨拶し、相互の愛着によって彼らの強さを示します)があります。これが起こると、お互いを認識し、「グアドワイティン」を望んでいるのに適しています。グアドンオイドンカスタムに忠実に」(継続するのが良い、忠実に良い、古いカスタム)。この2日間に、ガステインバレーの近くと遠くから多くの地元の人々とゲストが見つかります。

アレマニックアルペン地域(スイス、オールゲウ)では、他の数字でも同様の習慣が呼ばれます

Krampusは、北ドイツと西ドイツで知られているKnecht Ruprechtにも似ていますが、2つの数字には違いがあります。KnechtRuprechtは個別に発生しますが、Krampusは通常、より大きなグループに表示されます。スワビアでは、毛皮のニッケルがギフトベアラーに同行します。スイスでは、サンタクロースには「シュムッツリ」が伴います。クランプスのように、これはいたずらな子供たちを罰することを目的としていますが、牛や梁の鐘の代わりに袋を着ています。その姿では、クランプスは高山の習慣に見られるように、悪魔と神話や動物の姿に似ています。ラフな夜に実行されるこれらとは対照的に、クランプスはAdventの使用の一部の一部です。

スカンジナビア地域では、クリスマスと大ve日の間に同様の数字が発生します。この習慣は「7月のbus騒」と呼ばれ、少なくとも20世紀半ばまでノルウェーで一般的でした。

  • 羊やヤギの毛皮で作られたコートまたはズボンスーツ。バイエルンの下部の一部では、「悪魔」がジャガイモの袋を着ることが一般的です。この分野にもあります コート マスクを着用していませんが、毛皮と角のみを着用しています。 1928年、クランプスの製造は、黒のウサギの毛皮の残留物に不可欠な用途として、毛皮の専門家の本で言及されました。 [7]
  • 石の松やリンデンの木から彫られた木製のマスク(幼虫)、(実際の)ビリーヤギ、アイベックス、またはラムの角があります。最近では、アルミニウム、プラスチック、またはゴム製のマスクを着用する多くのけいれんもあります。
  • 牛の鐘または梁の鐘(または「ローリング」)は、背面のベルトまたはベルトに取り付けられています。膝の後ろの背面の背面の背面の背面の背面の背面の背面の背面に伸びるどちらかが使用されています。一方、ガラガラやクランプは、ひげでのみ使用されます。時々、ガラガラのためのチェーンがあります。
  • Rossschweif Oder Kuhschwanz
  • birkenrute
  • ビュート(バイエルン、「kraxn」)、後ろに取り付けられた容器、伝説によれば、邪悪な子供たちが奪われます。

ただし、機器は場所によって異なります。通常、クランプスマスクは頭全体を覆っています。ただし、木材のマスクはファッションに新しく、あごと下唇が自由に保たれ、ランナーが口を動かして舌を伸ばすことができます。目に見える顔の部分は、マスクが「よりリアル」に見えるように、対応する色で塗装されています。

批判 [ 編集 | ソーステキストを編集します ]

クランプスは定期的に攻撃と戦いを提供し、ホラーと公開の議論を提供します。クランプスの実行中に毎年紛争があります。 [8] 時折、視聴者はロッドストロークに復venし、クランプスを攻撃します。 2013年には、リンツの地区病院で東チロルでいくつかの痙攣を起こし、60人以上の患者が外来患者ベースで治療された後、合計8つの負傷(主に骨折)が記録されました。 [9]

2022年、アッパーオーストリアの11歳のクランプスの俳優が、彼のマスクの角に非常に激しく詰め込まれ、引き裂かれたので、彼はリンツ大学病院に連れて行かなければなりませんでした。 [十]

アートの鏡(ポストカード) [ 編集 | ソーステキストを編集します ]

特に20世紀の初めに、Kramperlの芸術家もイメージモチーフを引き受けました。

テレビシリーズ [ 編集 | ソーステキストを編集します ]

明らかに、クランプスは米国にさえ知られています。シーズン10のエピソード8で漫画シリーズが献身しているため アメリカのお父さん エピソード全体。同じ漫画シリーズの第13シーズンのエピソード7で、彼はゲスト出演も持っています。

さらに、クランプスはシリーズのシーズン3エピソード8でダイビングします グリム 悪性存在として。

スカイシリーズの制作 パスポート 米国のホラーコメディクランプスと同様に、クランプスの神話はクランプスの神話に捧げられています。

斬新な人物として [ 編集 | ソーステキストを編集します ]

音楽 [ 編集 | ソーステキストを編集します ]

  • イタリアのゴシックロックバンドラクナコイルは、シェイプクランプスについての歌を書きました いたずらなクリスマス
  • ドイツのバンドFeuerchwanzが2021年にミュージックビデオを公開しました 作成された

ラジオプレイ [ 編集 | ソーステキストを編集します ]

  • オットーケーニグ: Klaubauf -Krampus -Nikolaus:チロルとザルツブルクのマスキング。 Edition Tusch、Vienna 1983、 DNB 20472709x
  • フェリックス・ミュラー、ウルリッヒ・ミュラー: PerchtとKrampus、KramperlとSchiach-Perschten。 In:UlrichMüller、Werner Wunderlich(編): 悪魔 – モンスター – 神話上の生き物。 (=中世の神話2)。 St. Gallen 1999、ISBN 3-908701-04-X、pp。449–460( Webドキュメント 、詳細な参考文献で)
  • キーワード: 作成された 、オーストリアのメディア図書館のオンラインアーカイブの検索結果は、連邦科学映画(ÖWF)のコレクションからのcr辱的な使用に関する民族誌映画を含む。
  1. マイケル・フォーチャー、ハンス・カール・ピーターリニ: 歴史と現在の南チロル。 Haymon Verlag、2010。s。
  2. Hanns Koren: 教会の年に人々の使用。 Graz1935。cf。また ニッケル/ペルズニッケル Knecht Ruprechtのライン川地域
  3. シュブリデン、ハンス: 16世紀から19世紀にかけて、チロルとザルツブルクのベルクテスガーデナーの土地にあるパーチェン習慣の歴史について。今日の伝統的な理解の分析のための基本。 In:Bavarian Booklets for Folklore 1983/4、pp。1–29。
  4. Duden: 処理 、オンライン Daden.de
  5. 不気味な人物との出会い 記念 2016年12月6日から インターネットアーカイブ )、ウェブサイトで 観光地Klagenfurt AmWörthersee 、オンライン visitklagenfurt.at
  6. 2008年以来のKrampusビデオ カスタムに関する詳細情報があり、オンラインでガステインバレーから krampusvideos.com
  7. アレクサンダー・トゥマ・ジュン: 毛皮の練習 。 Verlag von Julius Springer、ウィーン1928、p。235。→毛皮の残留物も参照。
  8. ジュリア・マイヤー: Krampus Run:伝統はスパンキングを与えます 、2019年12月10日からオンライン、オンラインでのレポート Zeit.de
  9. Helmut MitterMayr: クランプスランで負傷した70 、オンライン Tageszeitung Tiroler 2013年12月8日から TT.com
  10. 再び子供たちはクランプスランで負傷しました 、2022年12月11日のORFの報告、オンライン orf.at
  11. 3つ? -o du Dark Hendrik Buchnaが語った、DNBでこれに関する情報、オンライン d-nb.info
  12. クランプス – 飼いならされた悪。 、スタイリアの民俗博物館での特別展示、オンライン Museum-Joanneum.at
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