Month: March 2019

賢者の選択 – Wikipedia

賢者の選択 Leaders ジャンル ビジネス情報 出演者 蟹瀬誠一、宮川俊二、諸星裕、白石みき、新井麻希 製作 制作 矢動丸プロジェクトTwellV 放送 放送局 TwellV 放送国・地域 日本 放送期間 2013年4月7日 – 放送時間 日曜18:00 –

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タイタイ (リサール州) – Wikipedia

タイタイ町はフィリピンのルソン島のカラバルソン地方のリサール州の都市である。 [4]カインタに次いで2番目に人口が多い町である。 [5]マニラ首都圏と都市は繋がっている。北にカインタ、西にパシッグとタギッグ、東にアンティポロ、南にアンゴノと接する。「木工細工と衣服の首都」と呼ばれる。 [6] 2014年には10位だったが、2015年には3番目に競争力の有る都市になった。 [7][8] 王国時代[編集] タイタイはナマヤン王国の集落として、バエ湖の近くに造られた。王国の首都は現在のサンタ・アナに有った。 スペイン領フィリピン[編集] 1579年、スペイン人が到達し、住民にキリスト教を広め始めた。 1582年、トンド州の下に置かれた。 1591年、イエズス会が行政を乗っ取った。古い集落は湖に近く洪水が起き易い事から、教会を現在と同じ内陸の丘の上に移転した。 [9] 多くの住民が教会と共に内陸に移住した。 1853年、現在のリサール州の他の都市と共に、モロン州に入った。 フィリピン第一共和国[編集] 1899年の米比戦争では、タイタイで多くの人が殺害され、教会は焼け落ち町は崩れ落ちた。 [9] 1901年6月11日、タイタイはリサール州に入った。 アメリカ領フィリピン[編集]

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サイレントマジョリティー (曲) – Wikipedia

「サイレントマジョリティー」(Silent Majority、略称:サイマジョ)は、日本の女性アイドルグループ欅坂46の楽曲[32]。秋元康が作詞、バグベアが作曲した[33]。2016年4月6日に欅坂46のデビューシングルとしてSony Recordsから発売された[33]。楽曲のセンターポジションは平手友梨奈が務めた[34]。 背景とリリース[編集] DVD付属のType-A・B・C、CDのみの通常盤の4形態で発売[35]、音楽配信では全曲収録のSpecial Editionとして配信[36]。発売日は欅坂46のグループ名である「46」に合わせて2016年4月6日とし[37]、2015年10月から欅坂46の冠番組『欅って、書けない?』を放送開始することによって期待値を高めながら[38]、2015年8月にグループを結成以降、約8か月後のCDデビューとなった[39]。 表題曲「サイレントマジョリティー」は「沈黙する大衆」[38]、「静かな多数派」を意味し[40]、発売前の仮タイトルは「僕らの革命」だった[41]。当初、コンペにより選ばれた楽曲で示された方向性は渋谷や服飾系だった[42]。バグベアの2人はそこから渋谷や原宿の裏通りをイメージし、楽曲を制作した[42]。「サイレントマジョリティー」にはAKB48や乃木坂46の歴史から学んだ教訓がいかされており[38]、アイドルソングとしては珍しい低音寄りの構成で[43]、軍隊のような衣装と[注 1]、統率されたダンス[38]、メッセージ性の強い歌詞を[46]、女性アイドルグループらしからぬ出立ちでクールに表現し[47]、「システマティックに作られた社会を象徴するシーン」と「若者の力強さと勢いを表したシーン」の2つの情景が取り入れられている[48]。 歌詞は「声を上げない者たちは 賛成している」のと同じだというベトナム戦争時代のリチャード・ニクソン大統領の言葉を彷彿とさせる台詞が登場し[49]、AKB48のような同じ衣装を着て踊るマニファクチャード・ガール・グループ(manufactured girl group)として生まれながらも、自らに対し「似たような服を着て」と自己否定論を投げかけることにより[50]、自我に目覚め[51]、自分たちの現状に一石を投じるような[52]、学生運動を思わせる内容になっている[50]。秋元康によれば、一見すると彼女たちの立場は矛盾を抱えているように見えるが、そこには良心の叫びがあり、そのような叫びを出発点とする彼女たちが、これからどのような道を切り開いて行くのか、期待を込めて作詞した[53]。 ダンスは演劇的なダンスパフォーマンスを踏襲し[54]、曲や歌詞が指し示す対象をそのまま直接的に表現する手法が用いられ[44]、フォーメーションダンスを交えながら[55]、民衆を導く自由の女神を象徴するセンター・平手友梨奈が[56]、左右に並んだメンバーの間を突き進んで行くモーセの十戒と呼ばれる振付によって[57]、自我の胎動がはじまる表現とともに[58]、「社会のシステマティックさと、若者の自我の焔(ほのお)の両面を対比させた画」が写実されている[44]。 欅坂46が乃木坂46と異なる点は、そこにある明確な意志の強さであり、乃木坂46が可愛らしい高級感を求めてフランスの女子校のような世界を志向したのに対し、欅坂46はスタイリッシュな格好良さを求めてイギリスのモッズのような世界を志向した[44]。 プロモーション[編集] プロモーションとして、2016年4月6日に発売記念イベントが開催され[59]、欅坂46のメンバーがタワーレコード渋谷店[注 2]、HMV&BOOKS、SHIBUYA TSUTAYAの3店舗で1日店員を務めた[61]。 アートワーク[編集] ジャケット写真のメンバー[33]

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エビ中★グローバル化計画 – Wikipedia

『エビ中★グローバル化計画』(エビちゅうグローバルかけいかく)は、東京メトロポリタンテレビジョン(TOKYO MX)で毎週金曜22:30〜23:00、BS11で毎週火曜25:00〜25:30(MXから4日遅れ)で放送されていたテレビ番組である。全26回。 私立恵比寿中学(エビ中)が8人体制になってから初のレギュラー番組。また、メンバーの小林歌穂、中山莉子にとっては、当時13歳にして加入後初のバラエティ番組レギュラーとなった。 お笑いコンビ・流れ星をプロジェクトリーダー(MC)に据え、世界的なアイドルグループになるためエビ中メンバーが毎回様々な国にバーチャル留学体験をする。 また、大御所ゲストを迎えて中学生ならではの、率直で素朴な疑問をぶつけていく「エビ中夢対談!」や、2チームに分かれて中学までに習う常識クイズに挑戦する「超簡単!学校で習ったもんねクイズ!」などが行われる。 番組は半年で終了したが、出演者や番組概要をほぼそのまま引き継いだ「エビ中++」が2015年4月より始まった。 (真山りか・安本彩花・廣田あいか・星名美怜・松野莉奈・柏木ひなた・小林歌穂・中山莉子) (ちゅうえい・瀧上伸一郎) 放送リスト[編集] 回 テーマ ゲスト講師 備考 1回(4月4日)、2回(4月11日) イタリア・オペラ 菊地美奈(オペラ歌手) 3回(4月18日)、4回(4月25日) ブラジル・ブラジリアン柔術 倉岡ジョンパウロ明(柔術講師) 5回(5月2日)、6回(5月9日)

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西蔵所町 – Wikipedia

西蔵所町(にしくらしょちょう)は、愛知県瀬戸市陶原連区の町名。丁番を持たない単独町名である。 河川[編集] 瀬戸川 : 町の北端、山脇町・栄町との町境を西流している。 瀬戸川(西蔵所町・栄町境) 瀬戸川(西蔵所町・山脇町境) 学区[編集] 市立小・中学校に通う場合、学区は以下の通りとなる[8]。また、公立高等学校普通科に通う場合の学区は以下の通りとなる[9]。 町名の由来[編集] 町名設定の際、旧瀬戸村字蔵所の西方にあることから名付けられたと推察される(蔵所の由来は蔵所町を参照)。 沿革[編集] 世帯数と人口[編集] 2021年(令和3年)12月1日現在の世帯数と人口は以下の通りである[4]。 人口の変遷[編集] 国勢調査による人口の推移 世帯数の変遷[編集] 国勢調査による世帯数の推移。 1995年(平成7年) 57世帯

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戦争と平和の法 – Wikipedia

『戦争と平和の法』(せんそうとへいわのほう、ラテン語: De jure belli ac pacis)は、1625年に出版された、オランダの法学者フーゴー・グローティウスのラテン語著作[1]。彼の主著であると同時に、近代国際法を初めて体系的に基礎づけた著作でもある[2]。正式な題名は『戦争と平和の法に関する三巻 – 自然法、諸国民の法、それに公法の諸原則に関する説明』(De jure belli ac pacis libri tres. In quibus jus naturae & gentium:

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藤江監物 – Wikipedia

藤江 監物(ふじえ けんもつ、貞享4年(1687年) – 享保16年8月27日(1731年9月27日)は江戸時代中期の日向延岡藩家老。名は満遭(みつゆき)。字は主水(もんど)と称した。[1] 父は牧野成央に仕えた延岡藩家老・藤江竹右衛門(たけうえもん)、母は丹(たん)。妻は縫(佐沢覚左衛門二女)、長男に与一郎(後に図書)、次男に竹之進(後に多治見)、三男に礼二郎(後に川崎右膳)がいる。[2] 1712年(正徳2年) 藩主牧野成央の国替えに従い父・竹右衛門とともに延岡城移封  1715年(正徳5年) 父・竹右衛門病没に伴い延岡藩家老に就任、江戸在勤 1717年(享保2年) 6月 藩主牧野成央の延岡城入城 1719年(享保4年) 藩主牧野成央死去。祖父の次男幸之助(のちの牧野貞通)が藩主に就任 1720年(享保5年) 三男礼二郎、川崎祐興斉の養子となる。のちに元服して川崎右膳と改める 1722年(享保7年) 長男与一郎元服、名を図書と改める。領内出北村庄屋らによる用水建設を願い出る訴状がたびたび出され、郡代奉行を経て延岡藩庁に提出される 1724年(享保9年)

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ミハイル・ゲラーシモフ – Wikipedia

ミハイル・プロコフェイエヴィチ・ゲラーシモフ(Михаил Прокофьевич Герасимов、Mikhail Prokofyevich Gerasimov、1889年グレゴリオ暦10月12日、ユリウス暦9月30日 – 1937年5月?日[1])は、ロシアの朗読詩人。詩と物語を作った。当初、ボルシェビキ革命を解放する出来事として受け入れ、新しいプロレタリア文化を生み出す取り組みに参加した後、新しい経済政策に対して幻滅した。 自叙伝が示すように、「ブグルスランの近くのサマラ-ズラトウスト鉄道の鉄道小屋で[要出典]」生まれた。父は、鉄道員で踏切番。母は、ロシア領内のモルドヴィア出身の農民。1898年頃から働き、9歳の時から、ゲラーシモフは線路の周りの雑草を抜いて、鉄道事業の周囲を助け始めた。 冬の間は、キネルの町にある2クラスの学校に通った。 修了(4年または5年)ののち、さまざまな鉄道の仕事に従事しながらサマラ鉄道技術学校に通い、卒業後に鉄道技術者になることができた。1905年に地下組織としてのロシア社会民主労働党入党。鉄道労働者の武装革命的分遣隊に関与した。1906年に革命的活動で逮捕される。投獄されたが、6か月後にトンネルを抜けて秘密のロシア社会民主労働党のアパートに到達し、さらに1907年の秋にフィンランドを経由して国外に密かに運ばれた。そこで彼はレーニンと他の主要な社会民主主義移民の何人かに会った。ロシアから逃れ、主にベルギーとフランスに9年間亡命。フランスのナンシーにある武器工場の高炉用ローダーとして、ベルギーの鉱山で運搬業者や石炭集荷業者として、金属フィッターやフランスの機関車とルノーを含む自動車工場での電気フィッター、外洋船のストーカーと石炭工として、また他の多くの工場でのさまざまな仕事を重ねながら、亡命と労働の間に、西ヨーロッパの大部分(特にフランス、ベルギー、イタリア、アルプス)を周遊することに成功し、しばしば冬にも仕事をし、夏には徒歩で歩いた。このあいだ、パリでは、1913年にルナチャルスキーらが結成した「プロレタリア文化同盟」に参加。ガースチェフ、パヴェル・カプロヴィチ・ベッサルコなどの文学者と関わる。最初の詩は、1913年にボルシェビキの雑誌『啓蒙』に掲載され、他の詩は、1914年に党新聞プラウダ、作家イリヤ・エレンブルグの移民誌『夕方』、およびその他の出版物に掲載された[2]。また、マクシム・ゴーリキーとの文通をこの時期に開始し、ゴーリキーの詩の批評を送った。 1914年に第一次世界大戦が勃発したとき、ゲラーシモフはフランス外人部隊でドイツ人と戦うことを志願した。彼はマルヌ、シャンパーニュ、およびアルゴンヌで戦闘に参加し、数回負傷したが、戦闘に戻った。 しかし1915年秋に、フランスの将校による過酷な扱いに対するロシアの兵士の蜂起に加わった。不服従による反戦活動に参加したことにより、ゲラーシモフはロシアに強制送還された。サマラに戻ってからは彼は軍当局の監視下に置かれ、次の春は逮捕され、予備の軍事工学大隊の監視下に置かれた。2月革命の結果として恩赦を受けたゲラーシモフは、サマラ県ソビエト(グビスポルコム)の執行委員会に参加し、副議長に選出され、軍事委員に指名された。 1917年6月に、彼はソビエトの最初の全ロシア議会の代議員となり、新しい全国中央執行委員会の委員を選出した。7月にはボルシェビキ党に参加し、10月にソビエト第2議会の代議員となった。内戦中、赤軍の分遣隊を組織し、オレンブルク戦線の部隊を指揮した。 1917年からは多くの詩集を発表した。 また多くのプロレタリア雑誌に参加[2]。全ロシアプロレタリア作家協会の副会長を務めた。1918年には、サマラでの主要な政治活動(サマラ兵士代理評議会の議長、革命委員会の副議長)を行う傍ら、地元のサマラプロレトクリトの議長も務めた。1919年には、サマラプロレトクリトのための雑誌『工場の輝き』を編集した。その年の後半、彼はモスクワに移り、そこでモスクワプロレクトルトの文学部門の部長に指名され、ルナチャルスキーの人民啓蒙委員会の文学部門のスタッフに加わった。 1920年2月には、プロレトクリトに不満を抱いた労働者作家のグループを結成し、ワシーリー・ドミトーリエヴィチ・アレクサンドロフスキー、セルゲイ・アレクサンドロヴィチ・オブラドビッチ、ワシーリー・ワシーリエヴィチ・カジンなどとともに、文学グループ「鍛冶場」を設立した[2]。プロレトクリトは、正式な訓練も行わず、才能ある者からの特別な要求に対する注意力も欠いていて、彼らの創造的な成長を阻害していると感じていたのである。教育人民委員部(ナルコンプロス)に片脚を置いてはいたが、ゲラーシモフは「鍛冶場」グループの組織化と指導において中心的な役割を果たした。ウラジーミル・キリロフやアレクセイ・サモビトニク・マシロフなど多くの才能ある作家が「鍛冶場」に加わった。しかし、彼らはプロレトクリトとの関係を壊そうとはしなかった。最終的に「鍛冶場」グループは、プロレトクリトに対抗したり、権威失墜させたりしないことで合意していた。代わりに、彼らは主に原稿料支払いレートなどの専門的な問題に専念した。ゲラーシモフは、プロレタリア作家のための最初の議会の計画を手伝い、議会の決議により全ロシアプロレタリア作家協会の副議長に選出された。1921年、革命の終焉を告げると思われた新経済政策ネップの発動にひどく失望して、ゲラーシモフはボルシェビキ党を辞任した。1920年代半ばには、ゲラーシモフは文化団体にも関与しなくなったが、出版は続けた。ソビエト時代の批評家によると、これらの著作は「プロレタリア詩の道から外れていた」。 ヴァルラーム・シャラーモフの記憶によると、20代前半のゲラーシモフは、「背が高く、色黒で、やせていて、ロシア内戦スタイルの明るいボタンホールが付いた赤軍のオーバーコートに、ぼろぼろの緑のチュニックを着て、古い軍用のズボンをはき、印刷インクの匂いがする彼自身の詩の真新しい小冊子を巨大な指でひっくり返し、興奮したり、彼が欲しているものを見つけられないでいたりした。本がほとんど収まらない黒い手のひらを脇に置いていた。――彼は表現力豊かに読んだ。[3]」 1937年5月、ゲラーシモフはスターリンの粛清リストに従って逮捕され、すぐに射殺された。しかし、名誉回復証明書には、ゲラーシモフが1939年に拘留中に死亡したと記載されており、この架空の死の日付が、ほとんどの百科事典にまだ載せられたままになっている。彼の遺体はドンスコイ墓地の集団墓地に埋葬されている。 創作の特徴[編集] 「詩人の聖書の語彙の頻繁な使用と自然のイメージへの魅力は注目を集める・・・。作品には、ゲラーシモフは革命を具体的な出来事としてではなく、抽象的な感情的なものとして反映させている[4]」(ウォルフガング・カザック)。

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落語家 – Wikipedia

この記事は検証可能な参考文献や出典が全く示されていないか、不十分です。出典を追加して記事の信頼性向上にご協力ください。出典検索?: “落語家” – ニュース · 書籍 · スカラー · CiNii · J-STAGE · NDL · dlib.jp · ジャパンサーチ · TWL(2012年6月) 落語家(らくごか)は、落語を演じることを職業とする人。戦前は、寄席がおもな活動の拠点で、グループを組んで地方公演も行っていたが、戦後はその話術を生かしテレビやラジオの司会業、パーソナリティなどを行うことも多かった。話家・噺家・咄家(はなしか)は、「落語家」の古い表現である。[要出典] 落語家の演ずる噺は大別して二種類ある。 落とし噺:噺(はなし)の終わりに「落ち(「さげ」とも言う)」がある噺。「落語」はこれに該当する。 人情噺:親子や夫婦などの情愛を主に描く話。噺の終わりに「落ち」が無いこともある。 1.の落とし噺を語るため、「落語家」という表現が生まれたが、現在はいずれの場合も「落語家」と呼ぶ。また「噺家」という呼称もほぼ同意語で使われており、落語家の中には「噺家」という呼び方を好む者もいる。[要出典] 江戸時代には狂歌や雑俳に関わる人々など素人の咄家も活躍していたが、やがて烏亭焉馬や三笑亭可楽などの職業咄家たちがあらわれた[要出典]。 身分制度[編集] 日本の法律では職業として落語を行うのには資格は必要が無いが、出演する興行を行う団体が定める資格が必要になる場合がある。落語協会等の団体では「身分制度」という仕組みを定めている。以下の記述は身分制度に関してである。 江戸・東京落語の身分制度[編集] その身分は見習い、前座(ぜんざ)、二つ目(ふたつめ)、真打(しんうち)からなる。 見習い[編集]

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