Huysburg – ウィキペディア

Kloster Huysburg （ メアリーから天国への入場からのベネディクト科の優先順位 ）HUYのベネディクト会修道院で、ハルツの北にある森林に覆われた高さ、ザクセン州アンハルト州のハルツ地区のハルバーシタットの北西9キロメートルです。

憲法の下でHuyの自治体に割り当てられたBenedictine Monastery Huysburgは、マグデブルク教区に属しますが、例です。パトロネスはマリアです。 HuysburgはHarz地域のJakobswegの最初の停留所です ^[初め] そして、ロマネスク通りの南の道にあります。

サクソンのザクセンがシャルルマーニュによって提出された後、フランクはハイに790周辺で軍事駅を建設しました。それは、地域をスラブ人に確保するのに役立ちました。リングウォールの遺跡は森でまだ見られます。セラミックは、青銅器時代の和解を示しています。

オットー・ザ・グレート皇帝によるマグデブルクの拡大後、フイスバーグは戦略的重要性を失いました。 977年4月20日、オットー2世皇帝は、ハーバーシュタットのアーヌルフ司教に、ハケル、フイ、フォールスタイン、アスセ、エルム、北壁の森に対する主権の権利を与えました。これは、Huysの最初のドキュメンタリーの言及でもあります。 ^[2] 修道院とその所有物の堂々とした割り当ては、ハルバーシュタットの王子司教の一部として修道院の一般的な歴史に続きます。 Huy’s Paradeは、977年以来、Halberstadtの司教が所有しています。

設立 [ 編集 | ソーステキストを編集します ]

石造りの家といくつかの半分に囲まれた建物で構成されるHuyの小さな農場は、今ではBischofshofになりました。バーチャードIフォン・ハルバーシュタット司教は、エンゲルハルト・フォン・マグデブルク大司教の参加とともに1058年に奉献された2つの階建ての礼拝堂を建設しました。この礼拝堂には、メアリーとクリプタの祭壇がありました。以下の設立プロセスでは、最初に霊的または世俗的な創設者が登場しませんでした。ブコとも呼ばれるバーチャード2世司教は、1070年から、隠者が小さな教会の近くに定住することを許可されたことを許可しました。 1つ目は、クードリンバーグの修道女BIA（PIA）とIDAとガンダーシェムのアデルハイドでした。との不満から 腐敗した修道院の繁殖 ガンデルハイムでは、1076年のアデルハイドがマリエン大会を去って、ハイに改革修道院を構築するのを支援しました。 ^[3] 1070年前後のHuysburgの修道院は、Magdeburgの前の山のヨハニスクロスターからのThizelinとMainzo（Meinhold）の僧ksでした。 ^[4]

Halberstadt Canon Ekkehardは、Huysburg Chapelと小さなコミュニティの世話をBurchard II司教に委ねられました。 1080年12月24日、エッケハルトは修道院の指導者として決定され、1081年6月21日にハルバーススタット司教が奉献を寄付しました。彼は修道院の最初の修道院長でしたが、1083年8月18日に辞任し、1084年6月28日に亡くなりました。

HuyのBenedictine Monasteryの設立プロセスは、Ekkehardで終わりました。

フイスバーグのフラウエンクロウス [ 編集 | ソーステキストを編集します ]

1070年と1076年にフイスバーグに定住した3人のクラウスナネンは、バーチャード1世の時から聖公会の建物に住んでいて、そこの礼拝堂を使用して、ハルバーシタットキヤノンを監督しました。 含む BIA（PIA）は、ベネディクト会修道院の聖マリアズクエドリンバーグのアッベス・ルスモディスの許可を得て来ました。一 のメイド Ekkehardからのものでした 修道院 ガンデルサイムのHuysburg Klauseに招待されました。どうやら、エッケハルトのアッバティアットの時代に、クエドリンバーグ修道院出身のアイダという名前の3番目のクラウスナーがこれによって記録されたようです。クラウスナーの女性はそうではありませんでした 包含 、 いいえ 壁に囲まれた、 Nuns BiaとAdelheidは、1100年にLippoldsbergの改革修道院の設立に個人的に参加したからです。

1084年以降、クラウスナーの女性がフイスバーグのベネディクト会修道院の基礎に設立されたかどうかは注目されませんでした。 1156年6月11日、ウルリッヒ・フォン・ハルバーシュタット司教の教皇ハドリアンIVは、フイスバーグに関する女性の大会を廃止し、僧ksによる支援を止めるよう求めました。 ^[5] しかし、1158年にクラウスナーの女性はまだそこに住んでいて、ディートリッヒ・フォン・クロシグク司教は2つのひづめからバダースルベンに助成金を持っていました マトロン アデルハイド。クラウスナーの女性の財政的安全性に関するさらなるニュースは、1314、1316、および1323を引き渡されました。 ^[6] 最後のクラウスネリンの死により、フイスバーグの女性コミュニティは1411年に終了しました。 Huysburgの法律や2番目の試験には教区修道院がなかったので、広範な名前は Doppelkloster 逃した。 ^[7]

経済状況 [ 編集 | ソーステキストを編集します ]

Huysburg Monasteryは、その所有権の基本的なストックをBurchard IIとReinhard司教に負っていました。バーチャードII司教は、1084年11月1日に最初で非常に包括的な所有証明書を発行しました。 ^[8] 新しい修道院は、造園の所有者と一緒に、フイの森と周辺地域全体の森の大部分であるハイ山の建物を受け取りました。証明書は、ハイに関するバーチャードI. 1058によって建てられた礼拝堂の寄付も記録しています。ラインハルトヴォンブランデンバーグ司教は、1114年から1118年の間に標的にされていました。 1138年にハルバーシュタットのルドルフ1世によって新しい買収があり、ウルリッヒ司教によって1156が買収されました。 1195年には、司教ガードルフフォンハーブケによる所有権の確認がまだありました。その後、提案は停滞しました。

13世紀の終わりに金融危機が発生しましたが、教会経済は14世紀半ばに再び安定しました。アボット・ジャスパー・エドラー・フォン・バーウィンケルは、1403年に最も古い保存された修道院のコピアーを作成しました。彼を通して 公証人 Sparenbergは、大修道院長に、財団から彼の時代までのすべての文書、契約、出来事から説明し、叫びました。 ^[9] 改革期の初めに、包括的なものがアボットディートリッヒブランドの下で1450年頃に作成されました 登録者の評価 個々の場所にドキュメントが割り当てられています。 ^[十]

15世紀と16世紀の間に、封建的、利子、リース登録簿は着実に改善されました。 15世紀の教会経済学の中心は、アイレンステッド、ディンゲルステッド、バダースルベン、アンダーベック、サルグステッドの大規模な修道院の中庭でした。ヒューイの北斜面にあるレーダーホフは砂漠のエリアに作られました ノイコルフ 。大きな農場はそうかもしれません Freey 主権税とサービスによって保持されています。

1525年の農民の暴動と1547年のシュマルカルディック戦争は、修道院の経済的困難をもたらしました。 1626年から1648年の間にハルバーシュタットの国での軍事侵略が修道院と修道院の支配を損なった。それは、修道院が新しい繁栄とその財産のさらなる拡大に戻ってきたアボット・ニコラウス・フォン・ジッツィッツによる1677年の後にのみでした。これは国内に非常に散らばっていました。メインの中庭RöderhofとEilenstedtは、Monklyの一時的なものが率いていました。 1804年、修道院はキャンセルされ、州のドメインに変換されました。 ^[11]

3つの中世の情報源は、比較的少ない時間から修道院の構造的発展を証言しています。アナリスタ・サクソはすでに1070/71年にフイスバーグについて説明しています ローカルハイ そして、ハルバーシュタットによってそこに建てられた司教バーチャード私の1人がそこに建てられたことに注意してください カペラ 対処。 ^[12番目] 司教ハルバーシュタデンシウムに向かう 1046 1を呼び出します カペラ 1つ Palacity Huiesburch バーチャーズ司教I. ^[13] 後 Chronicle Hujesburgens エンゲルハルト・フォン・マグデブルク大司教による1051年から1059年の間、チャペルに存在する2人 上の祭壇 叙階されました。また、 Civitas 2番目 カペラ 構築していました。 ^[14] 第二修道院長のアルフリードの下で、元の礼拝堂は保存されていました 聖域 壊れて新しいものが建てられました。奉献は、マルセブルク司教のヴェルナー・フォン・ウォルケンバーグによって行われました。これ 教会 、2階建ての3つのエイズされた施設が、ラインハルトヴォンブランデンバーグ司教の下で部分的に破壊され、1121年まで精巧なミュンスターとして破壊されました。 修道院 新しく建てられた。 ^[14]

6ヘクタール以上の石の壁に囲まれた修道院は、フイワルドの最も高さに位置しています。教会と試験のある修道院の建物は丘の上にあります。農場の建物と修道院の庭は、その地域にあり、ほぼ4メートル下にあります。 1967年、トランスハウスと下水処理プラントがそこに建設され、1979年に新しい階段が建設されました。

あなたはそれを入力します 修道院の中庭 1786年に3つのアークで南西の角に ゲートハウス 。中庭側の上部アーチの碑文は、これを3つの忠実な神の崇拝の兆候として解釈します。

3つの方法で聖三位一体、脱出門、森の運命の3倍のトライアドを回す。 ^[15]

「ゲートはトリプルシートで開いており、トライフォールディングの神に奉献されています。 3回離れて、三位一体を保存し、3つのいたずらの力を保存してください！」

意味するのは、致命的ないたずらを象徴する3人のパルゼン、ローマの運命の女神です。それはクロノグラムであり、その大文字はそれぞれローマの数値を表し、一緒に1768年になります。その年、修道院制度の修復が完了しました。 ^[16]

中庭の北側には、長さ約48メートルの十字架の形があります 修道院教会 。それは正確に食べられるわけではありませんが、南東に合唱団を整列させています。 2つのストーリー、細長い、バロックは東に変化しました。 修道院の建物 、16世紀の旧寮。その前には修道院の四頭波があります。 2005年に建てられた聖なる西の翼には、修道院の門の隣にコンサルティングルームと聖室もあります。

から サウスウィング ロマネスク様式の食堂は、修道院の四頭筋、So -Called Low Buildingの保存されています。このホールのバロック時代に 図書館 セットアップされています。 1994年から1996年の考古学的および構築史研究 ^[17] 2006年と2007年は、これがロマネスク様式の修道院建築の重要な証言であることを示しています。北壁では、1130年頃の最初の建物の残骸が保存されており、回廊の残骸を明らかにしているからです。 1160年頃、2つの大きな、1つの傑出した、2つのaisledと6つのヨークの長いホールで、より大きく、より広い2つのストーリーの建物が建設されました。

老人ホームが移転した後、試験の南翼のSOコールされた図書館の分割壁は1993年に開始できました。 ^[18] 1994年、ノーザン試験棟で大規模な建設作業が開始されました。
2008年に復元されたロマネスク時代の南翼の上階にある壮大なホールは、修道院の歴史の中で高い段階を示唆しています。 ^[19] 階段を栽培することで、ロマネスク様式のホールは再びアクセスできます。 2009年に完成した管理室と客室のその後の新しい建物は、2009年にClaustriatrumの回廊のようなシステムを完成させました。

今日の広い修道院の中庭は、1746年からかつてのフェルドハウスの代表的なバロック様式の建物を通って南にあります。 ゲストハウス 修道院と呼ばれ、それを通して 農場の建物 1748年からベーカリーと屠殺場が隣接していた。 Kunterwedeの修道院長であるアーノルド・ブリックウェッドは、ハルバーシュタット・ハインリッヒ・ベイヤーによってセレラー・コンラッド・ノルテンと一緒にファーマンハウスを建設しました。精巧な2つのストーリーの建物には、スライスされた切妻を備えた3つの軸の中央のリサライトがあります。メインポータルの下には、爆発物に紋章と碑文があります。ラテン語の碑文 プロイセン軍の勝利の下にある建物をご覧ください。フリーデンズバンドがあなたにふさわしい後、神よ、唯一の名誉 1745年12月のドレスデン平和を指します – 碑文のクロノグラムは1746年になります。家は広々とした部屋のレイアウトによって特徴付けられます。ボールルームでは、ハルバーススタットの画家シャープが演奏した天井の絵画、フランツ1世皇帝、ヨセフ2世、王のフレデリック大王、フリードリッヒウィルヘルム2世、エンプレッズマリアテレジアを含む夫を含む王のフレデリック2世、エンプルズマリアテレジアを含む、王が見られるように見えます。中央画像とスタッコのサプリメントのカイザーサールでの最初の修復作業は1965年に行われました。 ^[20] 階段の西側には、1084年に亡くなった最初の修道院長のエッケハルトの青銅プレートがあります。碑文に囲まれた狭い画像フィールドでは、アボットは完全に華やかに見えることができます。

建物の修復と修復、および名前のトリアー大聖堂の建築家の計画の後に会議とゲストハウスの設立が改装され、復元されました Ekkehard House 2008年までは約1700万ユーロの費用がかかり、EUは資金提供に大きく貢献しました。

教会自体のように、建物のある修道院の中庭は、12世紀後半から18世紀後半から18世紀後半までの建物のスタイルの成功したミックスとして現れています。堂々としたバロックは、ベネディクト僧の僧ksの旧修道院の建物の昇華を強調しているようです。

ノースウェスタンコートコーナーにある2つのストーリーの今日の修道院の家の後ろには、教会の西の塔の修道院の壁にある小さな修道院墓地があります。

建物の歴史 [ 編集 | ソーステキストを編集します ]

1121年に奉献された聖マリア修道院教会は、初期と非常にローマの建築の間の下部ザクセン建築の重要な記念碑です。教会の建物の歴史は、12世紀のロマネスク様式の建設段階から、15世紀の終わりの後期ゴシック様式と18世紀のバロックにまで及びます。ただし、一部の期間には研究が必要であるようです。 1083年から1088年までの建設段階、および1106年から1123年までの建設段階が占有されています。

17世紀と18世紀の戦争中の破壊の後、教会は遅いバロック様式の施設を受け取りました。アーキテクチャの変更には、アーチ型の窓が拡大した新しい側船の壁が含まれていました。正面玄関は、1756年に長方形の前庭によって再設計されました。西部では、1767年に教会に就学前のオルガンギャラリーが建設されました。合唱団は1727年に北と南の壁にドアを開け、マリエンカペルは新しいポータルを受け取りました。

1974〜1977は、1929年の修理に基づいて教会によって解決されました。壁の表面は白で、建築部品は石の観点から保持されていました。 1729年の天井の写真が掃除されました。 ^[21] 1979年、床は赤と白の砂岩のスラブで更新されました。 1978年から1979年には聖歌隊の南壁に建てられました。聖地が建設され、北部の回廊の翼がトランセプトまで拡張されました。

外 [ 編集 | ソーステキストを編集します ]

現在の形状では、修道院教会は、平らな中央の通路とベルトレスクロスのcrownされたサイド通路を備​​えた3つの通気されたクロスシェーシの大聖堂です。建築現場で入手可能な黄色がかった貝殻石灰岩で作られています。シップの壁、交差点、2つのコララプシドは優れたフロントテクノロジーで機能していますが、建物の他の部分は粗いハンマーの右手工芸品用で作られています。 1975〜1976は石積みによって再発見されました。

急なゴシックタワーヘルメットを備えた巨大な西の建物の2つの塔が1487年に追加されました。銅の天候には、神の母と聖ベネディクトの表現があります。ウェストタワーと交差タワーの両方が、1975年から1976年に銅のシートで再カバーされました。切妻屋根と切妻は1492年に増加し、屋根のライダーが提供されました。

内部 [ 編集 | ソーステキストを編集します ]

教会の正面玄関は、広いポーチの南側の通路の西のくびきに流れます。半円形のapseが西聖歌隊を形成します。前方のようなパラペットのあるオルガンギャラリーは、西側で2番目の身廊に上がります。修道院教会の身廊の故障は、2階に分かれています。アーケーターは3つの大きなアーチで構成されており、それぞれが柱で柱で緊張しています。中央の柱の間に柱があり、壁の厚さに戻っている2つのアーチがあります。結果として生じた6つの制限シートシリーズは、教会のエリアに、ライナイシャーの変化としての容易さと落ち着きを与えます。唯一の装飾は、ブレンドアーケードの柱の首都にあります。コリント化形式の身廊の6つの首都は、その場でまだ経験することができます。 Corveyの西洋作品には首都に類似点があります。マリエンカペルの船長は、イルセンブルク修道院教会とマイケルシュタインの食堂の人々にも似ています。 ^[22]

マリエンカペル もともとは、礼拝の隠者のための祈りの部屋でした。私たちの聖母の像は、パデルボーンの大聖堂のパラダイスポータルからのロマネスクマドンナのコピーです。この図は、1952年にドイツ国境を越えたつながりの兆候として、ロレンツ・イェーガー枢機inalを寄付しました。

スペースは、大きなハイギルウィンドウを通る光で満たされています。
北側の通路のアーチ型の窓がレンガにされています。教会の東部は、非常に長い長方形の聖歌隊と半円形の蒸気で構成されています。今日のマリエンカペルは、元のサイド合唱団の北にあります。

現在の教会の入り口としてのバロックステムは、ロマネスク様式のポータルに取って代わりました。建設の年はドアの上にあります 1756年に 、つまり、1756年。

提供 [ 編集 | ソーステキストを編集します ]

教会の装備には、修道時代のすべての時代の重要な部分が含まれています。教会の平らな天井は大きなバロック様式を着ています 天井の絵 1729年から未知のマスターであり、1815年に塗装されました。フリッツ・ルウェッケによる1930年から1931年と1933年から1934年の教会の包括的な修復の間に、絵画も部分的に回復しました。シーンは、イエス・キリストによる神の働きを、高祭壇からのイメージのシーケンスで指します。 ^[23]

• 聖体の秘跡であるヘレンマールの存在の存在が経験され、崇拝されている神のトライアルの啓示。
• メアリーが現れる天使によるイエスの誕生の発表。
• 天使たちは、ベツレヘムの近くの畑で、世界の救助者が生まれたことを発表します。
• 空のメアリーのボーイアルイメージ。
• 東からの3人の賢者を通るイエスの子の崇拝。
• 悪魔を克服すると、悪は最終的に破壊されます。ジョンの啓示後のkitとの大天使の闘い。

と同時に 天井と壁の絵 教会は東部のパップで新しいものを受け取りました 高祭壇 。コリントの秩序の6枚の販売された列と壮大な梁で構成されています。 Life -Sizeのフィギュアジュエリーを持つ高祭壇は、Halberstadt彫刻家Stubenitzkiによってアボットエンゲルバートエンゲマン1777-1787の下で作成されました。聖教皇グレゴール大王は、ハルバーシュタットの旧教区とアボット・エッケハルトの守護聖人として、修道院の守護聖人、ステファヌスとして北側に現れます。南、聖マリア・マグダレナは、ハーミットの守護聖人として、クエドリンバーグの雌雄同体ピアとハルバーシュタットのバーチャード1世は、ヒューイの最初の教会の建設者です。聖ベネディクトと彼の生物学的な姉妹である聖なるスコラスティカは、上で見ることができます。高い祭壇は、象徴の3人の神の表現によってcrown冠されています。ゼッファーとのゴッドファーザー、イエス（神の息子）と十字架と聖霊が鳩として描かれています。

1781年から1796年にかけての天使と使徒とのメアリーの昇天の祭壇の絵画は、パッカーボーンの画家アントン・ジョセフ・ストラトマンを作成しました。彼の息子アントン・フェルディナンドは画家として設計され、後に彼は1793年にヒルデシェム近くのセーダーのウッド彫刻家のヒンスとともに、警察長官になりました。北の祭壇の絵画は、マリア、マリア、マリアとの十字架上の南部のキリスト、ヨハネス、マリア・マグダレナを示しています。彼らはアントン・ジョセフ・ストラトマンによって描かれました。両側の祭壇の2つの側面の彫刻は、（未知の）聖なるアボットを表しています。

刻まれた バロックカンゼル マリアとモーリシャスは、1767年から北東の身廊の壁に示されています。紋章は、アボットマティアスヘンペルマン（1723–1733）とアボットコンラッドノルテン（1756–1781）に割り当てられています。交差点の主要な祭壇は、2006年にナイーンバーグのヴェルナーニッケルによって設計され、プレッツィンのフリチョフのムシュリングによって砂岩で実施されました。 4つのベースは、試験の東翼から発見されています。柱のシャフトは古い基盤から来ています。カフェテリア、テーブルトップだけが新しいものでした。

北のトランセプトにあるアボット・エッケハルトの墓は、ゴシック様式の装備から保存されています。 2004年に再設計され、聖アンブロシウスの言葉で飾られました。 キリストは私たちにとってすべてです。 さらに、マグデブルク司教の墓（1970年から1990年まで）2004年のヨハネス・ブラウン。碑文は次のとおりです。 私は話したと信じていました。 南のトランセプトには、修道院の2番目の創設者であるニコラウス・フォン・ジッツィヴィッツ修道院長（1676–1704）の墓があります。彼は30年の戦争の混乱の後、修道院を再建しました。偉大な碑文は、イエスによるラザロの復活を示しています。二重のヘッドイーグルを備えた家族の腕のコートは、底に見ることができます。

初期のバロック Sandsteintaufe 聖杯の形で。あなたのクッパは、天使とフルーツフェスティバルで飾られています。高い木製のふたのシーンは、ヨルダンの洗礼者ヨハネによるイエスの洗礼を表しています。

バロック様式の鳴り響によって保存されている唯一のもの ロザリオ 1695年から44インチと900 kgで、Wolfenbüttelの創設者であるHeo Meyerが作成しました。

出口の近くとオルガンのオルガンは、sayingバンドを保持してメッセージを発表する天使のあるロマネスク様式のドアフォールフラグメントがあります。それはおそらく、ロマネスク様式の時代から1170年頃に破壊された石の合唱団から来ています。

器官 [ 編集 | ソーステキストを編集します ]

器官 西部のギャラリーでは、1760年に作成されたオルガンビルダーのAdolar Papenius。 HalberStadtの彫刻家Bartholdiは、音楽の角質彫刻でオルガンのパンフレットを作りました。 19世紀の不適切な回復によって大幅に損傷を受けた1983年の臓器作業は、Bautzenの臓器建設会社Eulの27のレジスタと機械的牽引力のある新しいものに置き換えられました。 ^[24] 次の気質があります。

私は主な仕事です c – g 3 初め。 ボルドゥン 16 ‘ 2。 主要 8 ‘ 3。 パイプフルート 8 ‘ 4。 オクターブ 4 ‘ 5。 尖ったフルート 4 ‘ 6。 Gemsquinte 2 2 ⁄ 3 ‘ 7。 フルート 2 ‘ 8。 三番目 初め 3 ⁄ 5 ‘ 9。 Mixtur v 2 ‘ 十。 トランペット 8 ‘ おののく

IIトップ /スウェルワーク c – g 3 11。 洗練された 8 ‘ 12番目。 足の脚 8 ‘ 13。 主要 （目論見書では、 敷居ではありません） 4 ‘ 14。 Fugara 4 ‘ 15。 木製のフルート 4 ‘ 16。 オクターブ 2 ‘ 17。 番号 初め 初め ⁄ 3 ‘ 18。 シャルフIV 初め’ 19。 Holzdulcian 16 ‘ 20。 クロモーン 8 ‘ おののく

ペダル c – f 初め 21。 校長 16 ‘ 22。 サブバス 16 ‘ 23。 オクタベーション 8 ‘ 24。 で覆われた 8 ‘ 25。 チョラバス 4 ‘ 26。 Intogoogue IV 2 2 ⁄ 3 ‘ 27。 トロンボーン 16 ‘

• カップル： 彼 / in、i / p、i / p
• 膨潤関連

1084年11月1日、バーチャード2世司教は、修道院が彼の個人的な基盤であり、聖公会の自己監視であると挙げました。 ^[25] アボット・アルフリードの下で、修道院は正しく修道院に育てられました。彼は古い修道院の建物を取り壊し、対応する家を僧kスタンドによりよく建てさせました。拡大された今日の修道院教会は1121年8月1日に奉献され、1133年に修道院が完成しました。 1290年から、修道院は金銭的ニーズに苦しむためにもっと苦しんでいましたが、1398年にアボットのジャスパーエドラーヴォンバーウィンケルの下で再び買収を増やすことができました。

ベネディクト会の修道主義の改革の時代に、フイスバーグ修道院は1444年3月14日に第三修道院としてバースフェルダー会衆に含まれ、残った。 教皇庁で 。アボット・ディートリッヒ・ブランドの下で、ヒスバーグ大会は1470年に31人の新しい修道士で強く成長しました。これは、ゴシック様式の構造的変化からも見ることができます。

農民戦争中、フイスバーグは1525年5月5日に一時的な農民の軍隊によって略奪され、火災が発生しました。 ^[26] 教会は破壊されず、修道院は主に一緒に残っていました。

30年の戦争でのみ、修道院に大きな破壊と荒廃がありました。 1631年にブライテンフェルドの近くのスウェーデン人の勝利により、大きなものはカトリックの司祭と宗教によって設定されました スウェーデンの脱出 a。フイスバーグの僧ksは主にヒルデシュハイムに行きました。
1648年、HuysburgとHalberstadt周辺の地域にあるHuysburgと他の10の修道院の存在が、Westphalian Peaceによって保証されました。 Halberstadt教区は公国に変換され、HuysburgはMagdeburg地域のカトリック少数派の中心になりました。

1677年から、ポマーシェンベスニッツで生まれた修道院のニコラウスフォンジッツウィッツを通じて修道院で新しい上向きがありました。弁護士として、彼は優れたエキュメニカルな態度によって特徴付けられました。毎年恒例の貢献は彼のリーダーシップの下でかなり上昇し、彼は37人の兄弟を修道院に挿入することができました。彼の墓と碑文は、修道院教会の南のトランセプトにあります。

彼の後継者の下で、ゲストハウス、ゲートハウスのある農場の建物、教会の内部など、今日のバロック様式の建物が作成されました。

ミンデン修道院の設立 [ 編集 | ソーステキストを編集します ]

Huysburg修道院には、中世の時代にはプロボストがいませんでした。しかし、1696年9月5日、貧しいミンデンベネディクト会修道院聖モーリシャスは ^[27] Huyの修道院は、Bursfeld Unionの同意を得て設立されました。ミンデン修道院には1690年以降は修道院長がいませんでしたが、7人の僧ksで構成されていて、財政難が非常に高かった。 Huysburg Monasteryへの設立は、Brandenburgの選挙人Friedrich IIIによって確認されました。 1697年2月14日。この修道院の管理は、Huysburgの修道院長によって命じられた優先事項の原因でした。このHuysburgの優先事項は、1810年まで修道院の廃止を超えて存在していました。 ^[28] 1801年、修道院大会フイスバーグ・ミンデンには、ヒスバーグに15人の僧ks、ミンデンに6人の僧ksがまだいました。

Huysburg修道院は1525年に略奪されました。図書館も破壊されましたが、いくつかの本（版画や原稿を含む）は、フイスバーグに縛られたものを含む火災と強盗を生き延びました。 1693年、図書館は、アボット・ニコラウス・フォン・ジッツィッツによってアッバティアト（äbstliche用語）の間に再び増加しました。 1804年の修道院の復活の後でも、驚くべき数の本と原稿が修道院と彼の図書館の全盛期を反映していました。 Huysburg Libraryには、約4000本の印刷された本と数百の原稿がありました。 Huysburgの本株の大多数は、生き残っていて以前に知られていた大多数は、中世の終わりから来ています。修道院が廃止された後、ハレ大学（Saale）は1810年に最初のアクセスを受けました。 ^[29] そこでは、1810年にHuysburgの版画が入った6つの箱がそこに到着しました。 Monasterii B：1000：v。 HuissburgkのHalberStadensisの教団。 50を超える原稿と初期の版画の大部分が、元ベネディクト会の父親（牧師/司祭）、神学教授、聖書翻訳者で本のコレクターであるLeander Van Essの手に渡りました。その包括的な部分は、後に、史上最大の原稿コレクターであるイギリスのノーブルトーマスフィリップスirへの道を見つけました。 ^[30]

検証可能なHuysburgの原稿と今日の図書館の本：

Huysburgの原稿と版画の多くは、現在、ヨーロッパとアメリカのいくつかの図書館に散らばっています。

• 1836年から1840年の間に、大英博物館の大英図書館ズーロンドンは、12世紀から15世紀に13の原稿番号26〜38を取得しました。 ^[39]
• 14世紀の手書きである39番のCantica Canticorumには、ニューヨークに公共図書館があります。
• 12〜15日のほとんどの本センチュリー、40〜55号は、ニューヨークのバーク図書館であるユニオン神学セマ​​リーにあります。パリで印刷された1512を含む 聖書とブレビエの断片 、1710年まで Necrologium der nonnen von hadmersleben 、1500年頃にストラスブールで印刷されました 聖ベネディクトのmart教と規則 そして、それは1496年にSpeyerで印刷されました Benedictinum Congregation Bursfeldensis 。

Leucfeld（1714）、Mertens（1885）、Schrader（1978）、Scheib（2009）でも発行された年表またはリストも出版されています。

名前と年は、検証可能な言及をアボットと呼んでいます。 ^[40]

Priorat von tyniec [ 編集 | ソーステキストを編集します ]

（提携修道院ティニック、ポーランド）

名前と年は、検証可能な言及を以前と呼んでいます。 ^[41]

• 1972–1981 Pater Alfred Goebel OSB
• 1981-1984 Paterpulus M. Hauke Osb

独立した優先事項 [ 編集 | ソーステキストを編集します ]

（祝福された聖母マリアの宣言の会衆）

名前と年は、検証可能な言及を以前と呼んでいます。 ^[41]

• 1984-1989 Pater Peter Paulus M. Hauke Osb
• 1989–1991 Pater Benedict Morawez OSB

慣習的な優先事項 [ 編集 | ソーステキストを編集します ]

（アフィリエイト・トリア、聖マティアス修道院）

名前と年は、検証可能な言及を以前と呼んでいます。 ^[41]

• 1991–1993 Pater Petrus Henke Osb
• 1993–2003ペイター博士Athanasius Lay OSB

Priorat von Trier、セントマティアス [ 編集 | ソーステキストを編集します ]

名前と年は、検証可能な言及を以前と呼んでいます。 ^[41]

• 2003–2005 Pater Dr. Athanasius Lay OSB
• 2005-2023神父アンソニーM. Pfeil Osb
• 2023年以来兄弟博士Jakobus Wilhelm OSB ^[42]

コンベンションシール [ 編集 | ソーステキストを編集します ]

1264年以来7.5 cmで占有されている7.5 cmのラウンドは、右側に立っている左腕の子供と即位した祝福された母親を示しています。右にミトラと詐欺師が左にあるグレゴールと左に立っている聖聖マリア・マグダレナが隆起したマリア・マグダレナ。 1340の2つのシールから ^[43] 1400の1つ ^[44] 再構築される転写産物は読み取り：

+ seal.sancte.marie.in.huysburch。

内側の転写：

s （ ヒース ）。 g （ r ）） gro （ ancta ）。 Maria.mag （ ダレナ ）。

1597年からの小さな修道院シールがまだあり、1263、1277、1290、1340、1400、1436、1452、1465からABTSシールがあります。

第二次世界大戦の終わりまで世俗化の後 [ 編集 | ソーステキストを編集します ]

世俗化の過程で、フイスバーグ修道院はプロイセン王フリードリッヒウィルヘルム3世を代表して1804年10月2日に行われました。戦士は戦争評議会によって戦士を宣言し、プロイセンの領域に改宗しました。 ^[45] 修道院の昇格中、フイスバーグ教区は、門から教会までの農場の建物の修道院教会と西翼に割り当てられました。修道院の前のカール・ヴァン・エスは、フイスバーグの新しい教区の牧師に任命され、残りの僧ksは西翼に居住空間を受け取りました。 1851年から、教区は試験の旧北翼にカトリック学校を設立することができました。

フリードリッヒ王ウィルヘルムIII。 1823年に342ヘクタールの農地でドメインのHuysburgとGutröderhofに、彼の後の将軍カール・フリードリッヒ・フォン・デム・クネスベックの将軍と将軍の将軍の将軍に与えました。この寄付により、プロイセン王はナポレオンとの戦争におけるクネスベックの優れた成果を認めました。 ^[46] 1826年から、修道院四頭筋の大部分は新しい所有者によって除去されました。建築材料は、カントリーハウスの建設に部分的に使用されていました。 SchlossesRöderhof Röderhofの自治体で。これは、修道院の元回廊がそこにある方法です ^[47] ロマネスク様式の窓やポータルも同様です。回廊のロマネスク様式の首都の一部は、後にベルリン博物館に来て、2007年からボード博物館で展示されています。 ^[48] RöderhofのGood、BreweryとCastleは、1878年にHahnファミリーの所有になり、最後にSchliephakeファミリーに入りました。

1929年から、カリタスの姉妹​​の聖派の姉妹家族の仕事、看護、若者の仕事で働いていたフランシス。学校は1939年に閉鎖され、その後、ヒトラーユースの訓練および軍事訓練キャンプとして使用されました。

1945年から1949年のソビエト占領の年に、バロック様式の農場の建物に命令が収容されていました。 SchliephakeファミリーとKnesebeckが収用されました。
Knesebeckファミリーが所有していたHuysburgの建物は、1949年にOschersleben地区の老人ホーム、当時Halberstadt地区によって老人ホームで占領されました。聖公会事務所のマグデブルクは1992年にこの地域を購入し、1998年にディンゲルステッドにあるカリタシャイムセントピアがディンゲルステットのケア施設のために建設されました。

1952年5月11日、Paderbornの大司教区は、GDRの教区の一部のためにPaderborn神学校の枝を設立しました。神学の学生の牧歌的な訓練に役立ちました。ブルーノ・ロウェンバーグは最初の雨になりました。元学校は、卒業生の生活と教育エリアとして使用されていました。セミナーは、教会の場所としてフイスバーグの結晶化ポイントになりました。 1951年7月2日以来、マグデブルク委員長の市町村からフイスバーグへの巡礼がありました。セミナーは1993年の統一後に閉鎖され、エルフルトでの司祭の訓練は集中しました。バロック様式の建物は削除され、家族教育センターと教会センターに変換されました。

クラカウの近くにあるポーランドのベネディクト会修道院のティニックの支援により、ベネディクト会チェロは1972年9月14日にタイトルを獲得しました 空のメアリーのメアリー Huysburgに建てられました。それはティニック修道院による修道院であり、マグデブルクの司教事務所によって組織されました。元ゲルリッツの牧師であり、アルフレッド・ゲーベル神父がセラの副層に任命されました。そこの宗教生活の最初の利害関係者は、ティニエの修道士に送られました。 ^[49] ベネディクト会修道院アレクサンダードルフに加えて、それはGDRで唯一のベネディクト会修道院でした。ポーランドでのソリンノノムーブメントの間、ティニック修道院との接触条件が困難でした。したがって、1984年9月8日、フイスバーグは最初の前にパウルスM.ハケオスバ神父と独立した優先事項になりました。 ^[50]

ロマネスク修道院教会で 仮定の日 バロックの装備は、フイスバーグのエッケハード（†1084）であるフイスバーグの最初の修道院長の墓です。彼の後、修道院のゲストハウスは Ekkehard House 名前が付けられました。遺言の願いでは、1972年にフイスバーグのベネディクト会のコミュニティの再確立に参加した元使徒管理者マグデブルク、ヨハネス・ブラウン司教も、修道院教会で彼の最後の休憩所を見つけました。
マグデブルクの副司教の後、フイスバーグは、9月の第1日曜日にマグデブルク教区の毎年恒例の家族の巡礼のおかげで、巡礼の中心的な場所の1つになったマグデブルク教区の家族の巡礼のおかげで、独立した教区に発展しました。

1990年の統一は、優先順位の隔離が終了したため、新しい可能性をもたらしました。交渉の後、1992年6月1日、教会の所有されていなかった修道院の壁内のすべての建物と小包は、マグデブルクの聖公会事務所によって買収されました。これは、フイスバーグの全体的な計画の開発と、司教の事務所（1994年のマグデブルク教区）の委任に関連していました。 ^[51] 早くも1991年5月13日、トリアのベネディクトティン修道院聖マティアスのアボットアンスガーシュミットがフイスバーグの優先事項の管理を引き継ぎました。 2004年9月8日、会衆の総章は、トリアーの聖マティアスのベネディクトティン修道院の条約とフイスバーグでの条約の合併を承認しました。それ以来、フイスバーグの修道院には、依存する優先順位の規範があります。 ^[51] 現時点では（2023年3月現在）、Huysburgのコミュニティは6人の僧ksに属しています。

修道院管理のために、 Klosterverwaltung Huysburg Gmbh ^[52] 設立されました。これは、改修と除去作業も行い、適切なEUの資金調達の経済として受け取る権利があります。

を通って FördervereinHuysburgE.V. フイスバーグの建設プロジェクト、僧ksとマグデブルク教区の教会と文化的な仕事は、内容の観点から財政的に支援され、同行されています。 ^[53]

承認された印刷されたソース [ 編集 | ソーステキストを編集します ]

• 州アーカイブサクセン・アンハルト、マグデブルク部門、U 8 A Pens、Monasteries、Cities、Villages、KnightsのHochstift Halberstadt、15 G Monastery Huysburg。
• Halberstadt市の文書本、第1巻、Gustav Schmidt（ザクセン州および近隣地域の歴史源7.1-2）、1878、p。150、No。129。
• ベネディクト会修道院の文書 、H。Beyerによる抜粋で、L。B。Von Medem氏によって割り当てられ、これらの抜粋に使用され、Friedrich Wiggert（1838）によるいくつかのコメントとレジスタが提供されました。

アルファベット順

• Georg Dehio： ドイツのアートモニュメントのハンドブック。ザクセン・アンハルトI、マグデブルク地域。 ミュンヘン、ベルリン2002。
• Theodor Eckart： フイスバーグ修道院の歴史。 A.リンバッハ、ブラウンシュヴァイグ1892、フランケ、ライプツィヒ1905。 デジタル化
• カール・ヴァンE： 以前のベネディクトティン修道院ヒスバーグの短い歴史と同じ絵とその周辺の絵画 。 HalberStadt、オフィス。 f。Lit.U。Art、1810。（ デジタル化 ））
• Eberhard Carnator： ベネディクト会修道院教会フイスバーグ。ローワーザクセンのロマネスクの歴史への貢献。解釈しようとします。 diss。ベルリン1943。
• ヨハン・ジョージ・レックフェルド： ハルバーシュタデンス、またはハルバーシュタットの司教と彼らの司教の歴史的記述は、古いものと新しい歴史から住んでいました… Wolfenbüttel1714、pp。687–693。
• ダニエル・ロレク： ノミネートドミニで！ Huysburg-神学校の歴史について。 ライプツィヒ2004。
• ヘーゲンのアン・ミューラー： Das Benediktinerkloster Huysburg。 ミュンヘン、ベルリン1997。
• Athanasius Lay OSB： Huysburg、Benediktinerkloster。 Passau 2008。
• バーバラ・プレグラ、ラインハルト・シュミット： フイスブルクとその以前の建物に関する修道院の歴史に関する新しい調査結果。 の： ザクセン・アンハルトの記念碑の保存。 Heft 2、1996、Berlin 1997、S。110–116。
• クリストフ・レーマー： ハルツのベネディクト会修道院、修道院改革と王朝の利益は、10〜16日のハルバーススタット教区の南部地域で世紀。 の： Harz Research 22。 2006、S。21–49。
• ChristofRömer、Alexander Dylong、Petrus Henke、FrankHögg、Antonius Pfeil、Wolfgang Milde、Ralf Lusiardi： Huysburg。 の： ブラザーフッドベネディクト。 bd。 X-1、 メクレンブルク西部のポメラニア、ザクセン・アンハルト、チューリング、ザクセンのベネディクト会の修道院の修道院。 セントOtilien 2012、2012、ISBN 978-3-8306-7571-6-6-6-69-696。
• オットー・シェイブ： Halberstadt近くのBenedictine Monastery Huysburgのクロニクル。コンテンツ、歴史、場所、特にフランツ・ブーベレットOSBとクリスチャン・パウリーニの年代記に。 In：Benedictine Orderの歴史とその支部120、2009、pp。161–184に関する研究とコミュニケーション。
• フランツ・シュレーダー： HuysburgのSt. Maria。 ヨハネス・シルペンバッハによる「フイスバーグを通るツアー」を貢献しました。 St. Benno-Verlag、ライプツィヒ1984。
• BerentSchwineköper（編）： ドイツの歴史的サイトのハンドブック。 バンド11： ザクセン・アンハルト州 （= Krönerのポケット出力。 ボリューム314）。 2番目、改訂および補足版。 Kröner、Stuttgart 1987、ISBN 3-520-31402-9、pp。223–225。

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