Salinas Pueblo Missions National Monument – ウィキペディア
| Salinas Pueblo Missions National Monument | ||
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 グランキビラのプエブロ、バックグラウンドでスペイン教会の遺跡 サンブエナベンチュラ |
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| 作る： | ニューメキシコ、米国 | |
| 特殊機能： | スペインのミッション教会とインドのプエブロの遺跡 | |
| 次の都市： | マウンテンエア | |
| 水面： | 4,3km² | |
| 設立： | 1. 1909年11月 | |
| ビジター： | 34810（2005） | |
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Salinas Pueblo Missions National Monument ニューメキシコ州の米国州の国定記念碑のタイプの記念碑です。施設は3つの空間的に分離された部分で構成されており、それぞれが17世紀初頭からスペインのミッション教会の遺跡と、スペイン人によって宣伝されるインディアンの唯一の部分的に発掘されたプエブロを保持しています。
の遺跡 偉大なキビラ すでに1909年でした Gran Quivira National Monument 示されている、他の2つの場所 quarai と おじいさん 最初は1930年代に 州の記念碑 保護下にあるニューメキシコ州の。 1940年代から、連邦政府の行政に基づく合併が議論されましたが、1981年まで、州の2つの記念碑を連邦政府の記念碑に統合し、国立公園局にも従属しました。 1988年10月28日、国定記念物は今日の名前と改名されました。
集落は、リオグランデの東約40 kmにあり、 マンザノ山脈 。あなたは排水を丸で囲みます Becken Stay この地域と集落は、ソルトレークにちなんで名付けられました。人間の活動の最古の痕跡は、紀元前6000年までの範囲です。 BC、恒久的な集落は約700から実証できます。これらは、1939/40年の発掘中に発見されたシンプルなピットハウスです。プエブロの建物は12世紀から登場しました。住民は近隣の集落地域と交換に立っていた 四隅 – 16世紀と17世紀にスペインの征服者によって発見されたように、14世紀初頭、プエブロ文化。集落は統合された建物に成長しました。エスタンシア地域では、そのうち9人がサイズに達し、それを通してスペインの植民地化において重要な役割を果たしました。
集落 [ 編集 | ソーステキストを編集します ]
保存された3人のプエブロのうち最古のものは、1100年頃までさかのぼります。建設は、山を食べる小川の上のマンザノ山脈のふもとにあります。村のすぐ近くには、いくつかの情報源もあり、そのうち水は1つの水のみが通過しています。プエブロは1200から1500の間に広く拡張されていましたが、1600年頃の建物の東部のみが、ストリームに直接住んでいたようです。
quarai マンザノ山脈のふもとにあるアボプエブロの北にあり、すべての-YEAR -old水源もあります。それは1300年頃しか始まっておらず、最初は丸いフロアプランがあった可能性があります。最新の1500年に放棄され、線形構造に置き換えられました。 3つのピースのQuaraiプエブロの建物は、彼らがこの地域を探索したときにスペイン人に到着した最初の集落でした。現在の名前は、おそらく自己指示の派生です クアラック 。
グランドキビラ （スペインの「La Gran Qivira」によって遅れました）は、スペイン植民地時代（トンピロの縞模様のフェイシャル絵画を指す）の間に「プエブロ・デ・ラス・ヒューマラス」または「ラス・ヒューマラス」または「ジュマノ・プエブロ」として知られていました。トンピロはおそらく和解に言及した キュエローズ 。プエブロは骨盤の南で開いている大草原にあり、コンチョとリオグランデのコンフルエンスで遊牧ジュマーノとの塩貿易の中心であり、東部と北のペコス川のジュマノと南部平原（おそらく、ジュマノは歴史的な祖先である）の歴史的な祖先でした）。スペイン人がこの地域で探していた神話上のゴールドランドキビラにちなんで名付けられました。建物の歴史は約1300しか始まりませんでした。丸い場所には2つの集落があり、 豆 – ロスアラモスの北130 km北約130 kmのバンデリア国立記念碑のゴージが保存されています。早くも1400年には、住民は大部分が丸い建物を放棄し、新しい伸びたプエブロを建設していました。 16世紀半ばには、新しい建物に加えて、丸い集落の1つがおそらく再び使用されました。
von私たちはスペイン語としてスペイン語の人々の名の下にある町です。 Trei WetrereはNehuer Zeit Benant：The 200、Pardo Town、Color Townにあります。町に許可されたベッケンスプラチェンスウラチェンティワの北にあるQuaraiとTajique（プエブロウカマン」、„タビオタウン（プエブロブンコ）
スペインの植民地化 [ 編集 | ソーステキストを編集します ]
フランシスコ・バスケス・デ・コロナドは、エルドラドとキビラの金を求めて1540〜42年にリオ・グランデを研究しましたが、彼がサリナス盆地に到達した上流と支流までは来ませんでした。しかし、彼はインディアンから集落について聞いた。それにもかかわらず、それは1581/82の冬まで続きました キャプテン フランシスコ・サンチェス・チャミュスカドとフラーター・アグスティン・ロドリゲスは北から地域に来て、マンザナ山脈の下のプエブロを訪れました。 1598年、ドンファンデイニャーテは、メキシコヌエボで最初の恒久的なスペインの入植地を建設しました。彼は今日のespañolaに首都を建設し、この地域のすべてのプスロを訪れました。そこで彼は「服従とヴァッサル主義の契約」に署名され、スペイン王とノーパニア副王国のために村を所有しました。プエブロインディアンが説明の重要性を知っていたかどうかは疑わしい。
ドン・オニャーテとともに、兄弟はフランシスコ会（OFM）の命令から来て、地域全体にスペインのミッションを建設しました。 1610年、彼らはサンタフェ市を設立し、すぐに新しい首都ヌエボメキシコになりました。同じ年に、彼らはサリナ盆地にも到着しました。 1626年までに5つのミッションが建設され、他の4つのプエブロはパドレスの定期的な訪問サービスによってカバーされました。
スペインの農家は大部分が使用されており、その一部はインドの食物と綿の義務を部分的に、自分の仕事によって拡張されました。特にサリナ盆地の気候条件は不利であり、長い間成功していた農場はほんのわずかでした。
スペイン知事と教会の下での民間政権と軍事政権の両方に広範な権限があり、その責任は不十分に区切られていませんでした。インドの村は、エンコミエンダシステムの下で課税されました。並行修理後、彼らは正式に支払いに対してのみ働く義務があり、実際には実体化に失敗することがよくありました。サリナ盆地はあまりにも貧弱で、あまりにも滅菌していませんでした。
1660年代には宣教師が増加し、教会と 修道院 フランシスコ会の修道院と名付けられました。新しい建物は、教会の主張のための巨大な象徴でした。
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グランドキビラの遺跡
- アボでは教会はそうでした サングレゴリオ 隣接する修道院で再建され、拡大されました。身廊の長さは以前約20 mで、条約の回廊は約15×15 mでした。教会の聖歌隊の部屋は拡張され、拡張されているため、船は今やほぼ35 mの尺度になりました。 2つの側面の祭壇が作成され、広々とした聖地が栽培されました。さらに建設段階では、修道院の基本エリアはほぼ2倍になりました。前の裁判所はほぼ完全に改宗しました。
- 教会と修道院で プリシマの概念 （「最も純粋な概念のために」）Quaraiでは、ビルダーはミッションの基本的なパターンから逸脱しました。回廊のすべての部屋を開く代わりに、彼らは独自の廊下によって開かれた僧k細胞で別のブロックを構築しました。ここでは、1660年代の変換は低かっただけでした。外側の中庭では、隣接する部屋が建設され、聖室は少し再建されました。
- グランドキビラ（または 人間 ）1630年代の暫定的な始まりの後、それは最初は教会にありました 訪問 、隣の村の大会から父親を訪問します。あなたの建設計画は基本的なパターンを順守しましたが、現地の状態のために作成され、完了することはありませんでした。小さな最初の教会の隣、今日として サンイシドロ 呼び出された、ミッションを拡張するときに呼ばれる別のコンベンション サンブエナベンチュラ 1667年までいくつかの建設段階で拡張されましたが、同じ名前の教会は完成しませんでした。早くも1670年、プエブロ、修道院、教会は、アパッチェによる攻撃が発生した場合に部分的に燃え尽きて、その後放棄されました。 1965年から68年にかけての発掘中に、プエブロの遺跡で、3番目の小さく、おそらく使用されている教会が発見されました。
崩壊 [ 編集 | ソーステキストを編集します ]
1660年代半ばには、メキシコ北部の長期にわたる干ばつが多様な紛争を引き起こしました。食料不足とスペインの農場の収益性の欠如において、近隣の、ほとんどが少ないインドのファーブからの襲撃がプスセブロスの入植地に来ました。プエブロインディアンのより小さな蜂起もスペイン政権に対して発生しました。
1670年頃、少なくともいくつかの集落からミッションの撤回が議論されましたが、これは管理が与えられ、最後になりましたが、税収はあきらめられていたでしょう。 1671/72年、干ばつのために入植地がそれ自体を供給することさえできなかったため、教会がいくつかのパブロに食物を配布しなければならなかったとき、状況はエスカレートしました。教会と国家の密接な統合は、アボの軍事ポストがこの目的のために配置されたという事実から見ることができますが、それらすべてのミッションの保管から分配される商品は ニューメキシコ 来た。もちろん、兵士たちも株から世話されなければなりませんでした。
グランドキビラは燃え尽きて、1670年に再建されず、1673年までABRは存在し、1676/77年の変わり目にQuaraiは放棄されなければなりませんでした。また、この場所は、メキシコシティからの副王からの食料産業が時間内に到着しなかったときに、ほんの数か月後にあきらめなければなりませんでした。 1678年、キリスト教化されたインディアンの200人の家族と小さな守備隊が再びタジケに植民地化しようとしました。しかし、彼らは翌年、または1680年を蜂起するプエブロのいずれかで失敗しました。
1676年から1680年の間に、副王はメキシコヌエボ知事とフランシスカンのフラタン・フランシスコ・デ・アヤエタの飢えた州のために3つの年金列車の個人的かつますます緊急のイニシアチブを設けました。アパッチの攻撃から集落を保護するのに十分な軍隊は、もはや北に送られませんでした。 1680年、教会はスペインのチャールズ2世に請願を宣告し、支援を保証しました。しかし、それはすでに遅すぎました。サリナ盆地のミッションとスペインの入植地だけでなく、すでに州全体の行政構造もあきらめられていました ニューメキシコ 1692年に小さなフレームで再開されるまで一緒に壊れました。
インドの集落は人口の強い減少に苦しんでいましたが、正確な数値を推定することは許可されていません。彼らは、スペイン人が持ってきた農業技術と、散発的な交換の一環として獲得したツールのいくつかを使い続けました。 18世紀には、1762年から1776年の間に、スペイン人が遠く離れた不妊地域を通り抜けることがありました。この地域の南には、陸軍の小さな基地がありました。
スペイン人が再びサリナ盆地に定住したのは1800年頃でした。源泉と山の下の有利な場所について、最初の場所として再建されました。しかし、彼らはまた、北部の集落よりも、プラリー・インディアンからのまだ既存の脅威によりさらされていました。したがって、スペイン人はそこを維持することができませんでしたが、タジケとトレオンはゆっくりと成長しました。グランドキビラは南部では遠すぎて、絶え間ない水の不足に苦しんでいたため、スペイン人はもはやこの場所に関心を示しませんでした。そのため、3つの教会、慣習、プエブロの遺跡が大部分が保存されていました。アボが再び農民の家族によって再び小規模に定住したのは1865年まででした。
1848年でした ニューメキシコ ニューメキシコとしてのメキシコ系アメリカ人戦争の後、米国の一部、アメリカの入植者、小売業者、兵士、冒険者の一部は、この地域を移動し、世紀の終わりに印象的な遺跡の写真と同様に報告をもたらしました。 1909年、グランドキビラは国定の記念碑として展示され、1930年代にニューメキシコ州はアボとQuaraiの遺跡を保護しました。同じ10年で、遺跡の詳細な考古学的検査と安定化が始まりました。
1981年に3つの遺跡はすべて要約され、連邦政府の管理下に置かれました。1988年に保護地域 Salinas Pueblo Missions National Monument 改名。訪問者は3つの部分すべてのそれぞれの遺跡を訪れることができます。マウンテンエアの中央ビジターセンターは、博物館の地域でインディアン、スペイン人、そしてアメリカ人入植者の歴史を示しています。
- ジェームズE.アイビー： 孤独の中で、サリナスミッションの建築史。 国立公園局、サンタフェ/ニューメキシコ1988（全文でもオンライン： 孤独の真っin中に ; PDF; 5.4 MB）
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