Hyksos – ウィキペディア

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象形文字のヒクソス /ハイコソス
Heka-shaset / heka-shasut [初め]
ḥqȝ-onst / ḥqȝ-ḫȝswt [初め]
外国の支配者 [初め]
ギリシャ語 hyxṓs（右、右）

ヒクソス また ヒクソス [2] （ミドルエジプト Heka-Chaset、Qoka-Chaset、Heka-Chast、Little Bear 翻訳された「外国の支配者」）は、2番目に約108年間エジプトを支配した外国王のグループでした。それは13日から第17王朝の終わりまでの範囲でした。指定された時間は何かを変動させますが、一般に紀元前1648年から1550年までのエジプト学者。 chr。エジプトの歴史家マネトーによると、王は第15王朝と第16王朝を形成しました。エジプト人はもともとこの用語に言及しました ヒクソス 南西アジアの外国人の支配者または遊牧民は、後に公式の王室の称号になりました。 [3]

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ローマのユダヤ人の歴史家フラビウス・ジョセフスは、マネトーを引用することでヒクソスを説明しました [4] 、エジプトの都市を燃え尽きて寺院を破壊した冷酷な侵入者として、彼らはまた、地元の人々を抑圧し、奴隷にしたと言われています。エジプトでヒクソスの規則が引き継がれてから1600年後に作成されたヨセフスの代表は議論の余地があり、その起源と開発を不確実性に引き起こしてきました。 Tell El-Dab’a、Hyksos Capital Auaris、Wadi TumilatのTell El-Dab’aの過去数十年の考古学的研究は、Hyksos文化のより良い理解に貢献しています。 [3]

フラビウス・ジョセフスはエウセビウスの著作に伝えられています。移民外国人の支配者の一般名は「ハクソス」です。しかし、この伝統は誤った回復から生じました。 「コントラアピオネム」で、ジョセフスは次の名前を説明しています。

‘ 82 あなたの全員がなりました ヒクソス つまり、羊飼いの王と呼ばれています。 ぶら下がっている すなわち、司祭の言語では「王」を意味します。 アプリケーション 「羊飼い」と「羊飼い」は一般言語で、そしてあなたがそれをまとめると、それはそれになります ヒクソス 。」

– Eusebiusバージョン：Josephus appeに対して ブック1、82 [2]

「羊飼いの王」という用語は、古代エジプト語では不明です。ギリシャ語の名前「Hykussos/Hyksos」は、古代エジプトのタイトル「外国の支配者」に由来しています。ヨセフスは、イスラエル人と「ハイコス/ヒクソス」との関係を確立するために、「羊飼いの王」に言及しました。

古代エジプトでは、ルールの名前、古代エジプト人： 彼はheq（ḥq3） そして魔法、古代エジプト人： heka（hk3） とても似ている。実際、古代エジプトのルールと魔法の関係は十分に文書化されています [5] また、上記の代替書き込み方法から Heka-Chaset（Heka-Chaset、Heka-Chast、Wool-Chast。 [2] 見る。

ヒクソスは、シリアとパレスチナ中期青銅器時代の文化（MB IIA）のサイトで検出可能です。エジプトでは、発見はニルデルタ東部のペルシアンニラームに沿った地域に限定されていますが、ヒクソスの影響力のある地域は、中央エジプトのネフーシとエルモポリスにも拡張されました。 [6]

最も重要な財団は、テル・エル・ダブア（auaris）です。ここには、独自の宮殿や寺院、広大な墓地、さまざまな住宅の建物がある第15王朝の住居がありました。この市は、1966年以来、マンフレッドビタクの指揮の下、オーストリア考古学研究所とウィーン大学考古学研究所によって研究されています。 [6]

他の重要なサイトは、Tell El-Maschutaの重要な戦略的機能を備えたTell El-Yahudiyaに、Wadi Tumilatの東部結果とTell Farasha、Inshas、Bubastis、GhitaのEl-Sahabaで見つけることができます。 [7]

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Töpferwaren、Bronzes、およびStone Devicesは、主にFind Materialに表示され、セラミックは材料文化の再建のための最も重要なソースです。一方、動物の骨、人間の骨、植物の遺物は、人口の環境と生活条件に関する情報を提供します。 [8]

デルタ東部外のエジプトの他の地域では、発見はありません。これは、電力の真空を意味する必要はありません。これらの地域は、守備隊を介したり、家臣システムを介して間接的に支配されたりする可能性があるためです。 [9]

紀元前1300年頃、カナアン/キナウと呼ばれていたカナン人の集落地域と国の近似拡大。 chr。

第15王朝のヒクソス王の適切な名前の調査は、彼らが主に西の半言語地域から来ていることを示し、いくつかのハリケーン起源もあることを示しました。したがって、ヒクソスはアモリッターまたはカナアン人であり、おそらくフリターズの人々の親relativeでもあります。 [十] 後期からの短剣や争われた軸などの墓地は、好戦的な人々を示しています。 [9]

中王国中の長期にわたる開花期の後、エジプト国家はこの期間の終わりに向かって大幅に弱体化しました。不安定で、絶えず変化する政府があり、フラップの独立性の高まり、デルタの小さな弱い都市王国の発展がありました。同時に、ニルデルタ北東部の2つの大規模なシリアパレスチナ移動段階が始まりました。 [6] 移民の最初の波は、第13王朝の終わりの前に行われました。オストデルタのいくつかのサイトのブランド層は、暴力的な軍事着陸が発生したに違いないことを示しています。 [9]

Tell El-Dab’aでは、13番目の王朝の間に、AmoriterとCanaaneansによる集落の増加が観察されることがあります。これは、移民の第2波を示しています。 Hyksoの規則の建設はAuarisから来ており、おそらく地元の居住者のアジア人の人口によって支持されているこの第2段階の終わりに向かって行われました。アウアリスは、北東のダルタの新しい貿易と軍事基地として、すでに中部王国に建設されています。さらに、エジプトの王室は、兵士、船員、造船業者、レバンテの労働者を許可しました。ラホンからのパピリと考古学的痕跡は、第12王朝のエジプトの首都であるITJ-Tauiの近くに同等の集落があったことを証明しています。 Manfred Bietakの理論によれば、Hyksosは、王室の居住地の血縁者による血液の買収で支持されたと言われています。 [3]

伝統 [ 編集 | ソーステキストを編集します ]

Hyksos Kingsの順序と名前の割り当ては完全に確保されていません。マネトーは、シックスキングスサリティス、ベアン、アパクナ、イアンナ、アポフィス、アシスを呼び出し、259年と10ヶ月の比較的高い治世を割り当てます。 [11]

Hyksos Kingsの多くの名前がSkarabäenとSealsに伝えられています。しかし、研究では、マネトーによって変更された王室の名前に関連して困難であることが判明しました。 [12番目]

19番目の王朝で書かれたトリノ王立パピルスは、6人の支配者も指定されている重要な王室リストですが、政府の総長さは108年です。第15王朝の王は、タイトルではなくリスト全体の唯一の支配者です アッパーエジプトと下のエジプトの王 、しかし、次のようになります 外国の支配者 （ heqa-chasut ）リストされています。断片的な状態のため、最後の支配者であるChalmudiの名前のみが伝えられました。 [13]

年表 [ 編集 | ソーステキストを編集します ]

最初のヒクソス王サリ炎はメンフィスでcrown冠する可能性がありますが、マネトーによると、アウアリスは力の基盤として使用されています。また、中央エジプトのネフェルーシとルクソールの南のゲベラインにあるヒクソス要塞の碑文文書もあります。エジプトのテキストから、特にケーニヒ・カモセとカーナーボンのテーブルによる2つのステル、そしてパピルス・サリエIなどの後の情報源から、同時にヒクソスの隣に他の王朝があり、彼らのヴァッサルとして仕えたことを示しています。現代王朝には、テーベの第17王朝とエジプト中部の地元の一族のオーバーホールが含まれます。マネトーの第16王朝の王、またヒクソスは慈善団体に住んでおり、パレスチナ南部の小さな王国を支配していました。第16王朝は、15日のより低い王朝と見なされるかもしれません。他の小さな地元のヒクソス王朝は、沿岸の要塞やパレスチナ北部、たとえばテルカブリで特定できました。パレスチナの残りの部分は政治的に独立していた。この期間の後期における大規模なパレスチナの都市の膨大な留置システムは、ヒクソスとの緊張を示しています。 [3]

多くのスカラビアがファーストネームマアイブレと他のスカラビアがシェシュと呼ばれる他の名前で発見されました [14] 、おそらくこれは一つと同じ王です。アッパーヌビアのケルマからレバンテの南海岸まで、これらのスカラビアの広範な分布は、重要なヒクソスの支配者を示しています。しかし、この王には大きな記念碑はありません。 [12番目]

数年前、Tell El-Dab’aのHyksos Fortressの石灰岩の玄関口で、重要な支配者の名前が発見されました。ブロックのブロックには、ヒクソスキングとウェストセミティックネームの公式タイトルが付いています 彼女をセーカー また Scuu the – シリアの嵐の神ハドゥに関連する神学の名前。 [12番目] [6]

ハクソス王チャジャンの碑文の頻度は特に重要だったに違いありません。チャジャンの名前を持つアラバスターの塩容器の蓋は、クレタ島のノッソス宮殿で発見され、別の断片はヘタイトの首都aattušaに塩容器とラベル付けされた別の断片が見つかりました。両方の発見は、おそらく現時点で東部地中海の最も重要な2つの中庭への外交的な贈り物でした。一方、バグダッドで取得された玄武岩ライオンの起源は不確かです。 [12番目]

チャジャンは、第13王朝の短い王、中王国の王室の彫像のように使用しました。多くの彫像は、神殿と王室の建物を装備するためにオーリスに誘nされました。 Tell El-Dab’aでは、彼の息子の一人によって石碑が発見されました。これはおそらく、マネトーの王室リストから知られているヒクソス王イアンナで識別できます。 [12番目]

ヒクソス王朝の終わりまで約40年間、アアユーザー王 – レアアポフィスは、トリノロイヤルパピルスに従って支配され、そこからさらに2つのファーストネームが保存されています。彼の治世中、エジプトの科学は栄えました。彼の33年目の政府の年に、ラインド・パピルスとともに重要な数学的論文が作成されました。 [12番目]

第15王朝の支配者のみがより狭い意味で「ヒクソス」と呼ばれていますが、この用語は、特に後期中国からの人口の大部分が最初に始まるまで元々起源ではなかったアウアリによって支配されている地域に住んでいたアジア生まれの人口の一部にも使用されます。研究は、Kumidiの鉄器時代の人口と密接な類似点がBekaaレベルに存在することを示しています。さらに、男性と女性の強い人類学的な違いが見つかる可能性があります。これは、他の地域の女性人口が来ることを示しています。これは、主に兵士と船員で構成されている人々にとって典型的です。 [15]

ヒクソスは、近隣諸国との活発な貿易関係を維持しました。レバンテ、パレスチナ南部、キプロス、スコッチェン市には重要なつながりが存在していました。首都オーリスは、東地中海の重要な貿易基盤と港として機能しました。特にキプリックなセラミックはそこで発生します。これは地中海島との密接な貿易接触を示しており、エジプトの口調からのテル・ヤフディヤの商品もキプロスで発見されました。 Manfred Bietakは、キプロスの住民がNildeltaに移住したというAuarisのキプリックなポッターのテクニックの買収を示唆しています。いわゆる後期キプロスのセラミックの出現は、キプロスの後のヒクソス時代との貿易の増加を示しています。 [16]

また、ヒクソス帝国とエジプトの残りの地域との間にも貿易がありました。パレスチナ南部から輸入されたオリーブオイルとワインは、ナイル川沿いの南に出荷されました。 [12番目] Hyksosは、デルタのWeidersechtなどの経済的利益を受けた家臣国家の敬意から収入の一部を受け取りました。 [17]

もう1つの厳しい貿易パートナーは、クッシュ王国でした。テル・エル・ヤフディヤの陶器は、ウンルンビアのケルマ文化のケルマと墓、エジプトのビクロームセラミックとヒクソスシールで発見されました。 [18] [16]

その後のヒクソスの時間では、シリアの小康状態との貿易は、おそらくこの段階でのシリアの都市の状態の減少によるものです。 [16]

ヒクソスの文化は、特に初期に維持されてきた特定のシリアとパレスチナの伝統によって特徴付けられています。たとえば、特徴は別の神聖な建築、ロバのロバ、または集落地域での墓の創造です。時間が経つにつれて、エジプト化の増加が始まり、それはまた、後期におけるそれ自体のアジアの習慣の課題につながりました。エジプトのファラオの多くの慣行の買収は、ヒクソス王で見ることができます。王室の彫像の奪取やスカラビア人の使用が模倣されただけでなく、エジプトの王室の施設も採用され、セス、Re、ソゲベなどのエジプトの神々も採用されました。 [6] エジプトの文化的要素の買収は、おそらくエジプトの支配者としての自分自身を正当化するために必要でした。

宗教 [ 編集 | ソーステキストを編集します ]

後期中央帝国の時点で、バアル・ザフォンの神の崇拝がデルタに移住しました。エジプトの神セスが同一視して、彼女は第15王朝の間にヒクソスの主要な借方に成長しました。セスは、ラムシッド期間までアジアの属性で示されました。 400年のおかげで、オーアリスのセスのカルトは第14王朝に遡ることができます。アジアの神々のアナット、ReschefとHadadは、神学の個人名として引き渡されたが、崇拝されていました。セスに加えて、Reやソーベックなどの他のエジプトの神々に対する信念が維持されました。古代エジプトの神々が軽spされなかったという事実は、王が ホルス と reの息子 維持。 [19]

寺院の供物は、主に犠牲者の牛と破壊されたカルト陶器の燃えた骨で構成されていました。別の習慣として、神殿の前にあるロバの犠牲のペアが現れます。 Auarisでは、新しい習慣が輸入され、犠牲のグラインダーを巨大な穴に投げ込み、15番目の王朝の中央から北部のレバントに現れました。これらのカルトのいくつかは、ヒクソス期間後に時々継続されました。 [19]

grabkult [ 編集 | ソーステキストを編集します ]

重大なカルトは、アジアとエジプトの両方の習慣を明らかにしています。埋葬、墓の直接墓の創造、召使の埋葬はエジプト語ではありません。 [15] 一方、明らかにエジプトの伝統は、墓の礼拝堂の建設と、飲酒容器、ハーネス、宝石、衣類、武器、化粧品（塩容器、メイクアップポット）の形での墓の追加に対応しています。子どもたちは、主にカナラティックのアンフォラに埋葬されていました。最も一般的な形の墓（層F）は、シンプルで二重レンガ造りの金庫で最も頻繁に発生します。これらは、ニルダ東部のエジプトでのみ検出されます。 [15]

墓の建物の複雑で形状で明確な発達を見ることができます。第13王朝（層G）の間、墓はまだ住宅団体にありました。典型的なのは、大胆な埋葬と青銅器時代のセラミックと武器の追加でした。死者は半支配的な場所に埋葬されました。青銅と銀のローブの針が見つかったことは、死者がおそらく伝統的なアジアの衣装に包まれていることを示しています。男性は主に短剣と戦いのxで埋葬されていました。これは、人口の戦争の割合が高いことを示唆しています。 [15]

Stratum F（第13王朝後半）には、入植地の外に家族と一族の墓地がありました。しばらくの間、墓の所有者には12〜16歳の使用人が埋葬されています。 [15] 使用人はヌビアのケルマ文化に類似しており、第3千年紀のメソポタミアのディヤラ地域で実証することができます。 [20]

本物のエジプトの葬儀はもはや登場しませんが、エジプトとシリアのパレスチナの墓地の混合物を観察することができます。現在、典型的な墓には、同じサイズのアジアとエジプトのセラミックだけでなく、化粧品容器、コホール、エジプトの陶器が含まれています。 [15]

ロバの埋葬は、第12王朝から中期ヒクソス時代まで表されます。それらは、入り口エリアのペアで行われたことが望ましいので、墓の所有者の高い位置を示しています。それは、ロバが人口に対して何を意味し、何を持っていたかを明確に明確にしていません。彼らは遠征のための支援動物として役立ったかもしれません。ロバの埋葬の伝統は、デルタでのみ発生します。 Tell El-Dabaに加えて、彼女はTell El MaschutaとInshasでも観察することができます。彼女の起源はメソポタミアにあり、そこからレバントを介してエジプトに来ました。エジプト以外では、彼女はテル・エル・アジュル、テル・ハラー、ジェリコ、ラキシュにも登場します。 [20]

1680年から1650年の間に、カルトセラミックを備えた犠牲ピットがエジプト以外の習慣として表示されます。第15王朝では、墓は人口の増加とスペース不足のために集落に戻され、現在はほとんど家の床の下にあります。床の下の墓はメソポタミアの伝統から来ていますが、パレスチナでも観察できます。ハクソス期後期には、シャフトの墓が発生しました。単純または二重の陰窩がすでに家の建設のために計画されていましたが、そこでは1〜3人で、4〜5人のスペースもありました。一部の家族の墓は、最大10人を目的としていました。ほとんどの墓は当時エジプトの起源でしたが、時にはタイウェアも発生します。 [20]

兵器 [ 編集 | ソーステキストを編集します ]

アポフィス王の名前の短剣
（エジプト博物館カイロ）

ヒクソスの武器は、主に墓品物の形で保存されています。典型的な戦争装置には、軸、槍の投げ、転がり線、短剣が含まれます。アジアのベッドルームで運ばれるアヒルビーキングとウィルランスは、すでにチュナムホテップ2世の墓にあるベニハッサンに表示されています。 Stratum Fでは、エジプトの鎌の剣の最も早い発見をすることができます。これは、紀元前1800年には武器としてです。 chr。infürstengräbernin byblos。 [21]

第13王朝では、Hyksosはすでに改良された金属技術を使用していました。これは、輸入された2シェルのようなモデリングストーンによって到達しました。その前に、石灰岩またはセラミックで作られた単一の形のモデルのみが使用されていました。新しい技術は新しい帝国で引き継がれ、高度なエジプトの金属加工につながりました。 [22]

ヒクソスに起因するエジプトでの馬とキャラクターの導入は、たとえば、オーアリスの馬の骨格が発見されたとして、墓の発見によって確認されました。チャートと馬も第17王朝でテキスト的に証明されています。 1993年にスティーブン・ハーベイによってのみ発見されたアブドスのアフモセ寺院の救援に関する絵の表現については、これらはすでにハクソスとの戦いでアフモシドによって使用されています。 [22]

視覚芸術 [ 編集 | ソーステキストを編集します ]

Hyksosの独自のアートスタイルを示唆するいくつかの証明書のみが伝えられています。中王国の王室の彫像とスフィンゲンのほとんどは再利用され、再登場しましたが、彼ら自身の彫刻の生産の痕跡は欠落しています。後期の間に、ハイソアートは、多くのエジプトスタイルの要素の買収でそれ自体を表現したエジプト化プロセスの影響を受けました。 [23] [22]

石の彫刻で人気のあるモチーフはライオンだったかもしれないので、たとえば、オーアリスで発見された小さな石灰岩のライオンと小さな花崗岩のライオンがバグダッドに登場し、チャジャンの下の中央帝国から作り直されました。 LöweとSphinxは、主にスカラビッチの生産に焦点を当てたHyksos時代のキャバレーの地域にも見られます。発見はエジプトだけでなく、シリアとパレスチナでも観察することができます。 [24]

スカラバエンは、中王国から採用されたシリアとパレスチナとエジプトのモチーフの混合物を示しています。スカラバエンでは、3つの基本的な革新が観察されます。最も印象的な機能は「Hyksossiteページ」です。王室の名前を持つSkarabäenには、シール表面の3つのパート部門があり、中央の列には通常碑文がありますが、サイドガセットは象徴的に設計されています。別の特別な機能は、SO -Calledを提供します アムラ 腕、水線、口の形の象形文字が異なる順序で発生するグループですが、その意味はまだ不明です。後期では、比ur的な表現が発生し、頻繁なモチーフは現在、ファルコンヘッドの人々、オーバーホールヘビ、ワニ、スカラベ、枝、蓮の花、帽子の花、裸のシリア神の前頭表現です。 [25]

  • Hyksos-Saabone
  • Udjat-Augen
  • Spiralenmuster
  • Kartusche des Scheschi
  • Kartusche des Apophis

建築 [ 編集 | ソーステキストを編集します ]

建築証明書の痕跡は、主にAuarisで見つけることができます。ブレストラウム寺院は、神聖な建築の分野における典型的なデザインと考えられています。オーアリスで発見された記憶の寺院は、中王国の伝統にあり、アジアとエジプトの両方の構成要素がありました。 [20]

集落建築のエリアでは、カタツムリフロアプランと心房ストーブの戦士の墓があり、最初は優勢であり、後に登場します – 通常、エジプトの家は3部のフロアプランを備えています – ヒクソス期間の終了前であっても。 [20]

技術的な成果 [ 編集 | ソーステキストを編集します ]

Hyksosは、馬や充電車などの重要な技術的成果をエジプトにもたらしました。 [26] 速い回転陶器ディスクなど、セラミックの生産のための新しい技術を導入しました。

金属加工の進歩は、複合アーチや鎌の剣などの新しい武器も導きました。 B. Tell El-Dabaで。最後になりましたが、新しい帝国のファラオンは、地中海東部にある彼らのよく発達した貿易ネットワークの恩恵を受けました。

エジプトからのヒクソスの追放は、第17王朝の最後の支配者の一人であるカモセ王の下で始まりました。カモセはアフモシドのテルバンの支配者から来て、ヒクソス王アポフィスの現代人でした。いわゆるカモセ・ステレンである2つの現代的なモニュメントのうち、カモセと彼の軍隊がヒクソスの首都オーリスにどのように入ったかを伝えました。カモセの人々は、クシュの王（スーダンのケルマ文化）へのメッセージをキャッチし、カモセがクシュタ部隊の不在の間にオベルジプトを阻止したことを妨げました。アウアリスの包囲は終わっていなかったので、カモセは引き戻し、おそらく同じ年に死亡しました。彼の後継者アフモセは、約5年間、前任者のキャンペーンを続けるには若すぎました。 [12番目]

アフモセが合法的な年齢だったとき、彼は父親の闘争を続け、再びヒクソスを攻撃しました。政府の15年目から18年目の間に、彼はメンフィスを服用し、おそらく長い間オーリスを包囲しました。ヨセフスによると、エジプト人は都市を奪おうとするときに必死に捨てられ、彼らが人々とパレスチナに撤退すべきであるというヒクソスと交渉しました。 Auarisでは、たとえば大きな火災による破壊を示す考古学的な層も発見することはできませんでした。数年前に高度に発達した防御システムを発見することができる城塞の地域には、破壊の兆候のみがあります。アーモセンはパレスチナ南部のハイコスを追って、3年間の包囲の後、ガザの南7キロメートルのハクソス要塞、ストラップのうち2番目に大きいものを破壊しました。 [27]

振り返ってみると、ヒクソスはエジプトの外国王朝を代表していたように、人気がないと考えられていました。ベニ・ハッサンのSpeos ArtemidosのHatshepsut女王からの碑文は、Hyksosは「Reなしで」支配し、彼らはその間に神社を無視して作ったと言います。後の時代（マネトー、ヨセフス）では、エジプトでの彼女の存在の記憶ははるかに悪かった。 [28]

ヒクソスの評判が悪いという説明は、レバントとクレタ島で発見された中王国からの主に私的な彫像を提供します。さらなる彫像は、ヌビアのクッシュ帝国の首都であるケルマでも発見されました。ヒクソスはエジプトの寺院と墓を略奪し、捕獲された彫像の貿易から利益を引き出しました。奪われた王室の彫像のほとんどは、アウアリスに持ち込まれ、その後第19王朝の首都であるピ・ラメッセに運ばれました。第21王朝と第22王朝では、彫像は新しい首都タニスに来ました。多数の彫像の買収は、なぜヒクソスが独自の農場を開発しなかった理由を説明することができました。 [28]

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  14. ↑ シェレスキ おそらく別の名前の短い形です。
  15. ↑ a b c d そうです f ジュリア・ブッカ： 彼らの物質的な遺産に基づくヒクソスの文化。 の： ケメット Heft 2/2003、S。14。
  16. ↑ a b c ジュリア・ブッカ： 彼らの物質的な遺産に基づくヒクソスの文化。 の： ケメット Heft 2/2003、S。17。
  17. ↑ マンフレッドバード： ヒクソス。 In：Wolfgang Helck（編）： エジプト学の辞書 （lä）。バンドIII、Harrassowitz、Wiesbaden 1980、ISBN 3-447-02100-4、sp。 96–9
  18. ↑ マンフレッドバード： ヒクソス。 In：Wolfgang Helck（編）： エジプト学の辞書 （lä）。バンドIII、Harrassowitz、Wiesbaden 1980、ISBN 3-447-02100-4、sp。 101–1
  19. ↑ a b ジュリア・ブッカ： 彼らの物質的な遺産に基づくヒクソスの文化。 の： ケメット Heft 2/2003、S。16。
  20. ↑ a b c d そうです ジュリア・ブッカ： 彼らの物質的な遺産に基づくヒクソスの文化。 の： ケメット Heft 2/2003、S。15。
  21. ↑ ジュリア・ブッカ： 彼らの物質的な遺産に基づくヒクソスの文化。 の： ケメット Heft 2/2003、S。17–18。
  22. ↑ a b c ジュリア・ブッカ： 彼らの物質的な遺産に基づくヒクソスの文化。 の： ケメット Heft 2/2003、S。18。
  23. ↑ マンフレッドバード： ヒクソス。 In：Wolfgang Helck（編）： エジプト学の辞書 （lä）。バンドIII、Harrassowitz、Wiesbaden 1980、ISBN 3-447-02100-4、sp。 99–100
  24. ↑ ジュリア・ブッカ： 彼らの物質的な遺産に基づくヒクソスの文化。 の： ケメット Heft 2/2003、S。18–19。
  25. ↑ ジュリア・ブッカ： 彼らの物質的な遺産に基づくヒクソスの文化。 の： ケメット Heft 2/2003、S。19。
  26. ↑ マンフレッドバード： ヒクソス。 In：Wolfgang Helck（編）： エジプト学の辞書 （lä）。バンドIII、Harrassowitz、Wiesbaden 1980、ISBN 3-447-02100-4、sp。 100–100。
  27. ↑ マンフレッドバード： ヒクソス。 In：Kathryn A. Bard（ed。）： 古代エジプトの考古学の百科事典。 Routledge、ロンドン1999、ISBN 0-415-18589-0、S。378–379。
  28. ↑ a b マンフレッドバード： ヒクソス。 In：Kathryn A. Bard（ed。）： 古代エジプトの考古学の百科事典。 Routledge、1999年ロンドン、ISBN 0-415-18589-0、S。379。
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