Leonhard Vogt – ウィキペディア

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Leonhard Vogt （実際 ヨハン・レオンハルト・ヴォッグ ; * 1837年11月25日、メモンゲン。 †1928年4月26日同上。）ドイツのArtCreecher、祭壇の建築家、彫刻家でした。

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家具の大人の生産に加えて、歴史主義のスタイルに割り当てることができる祭壇、説教壇、洗礼の石など、19世紀の終わりから20世紀初頭に彼のスタジオで作成されました。彼が作成した装備は、主にスワビアのバイエルン地域のプロテスタント教会にあり、特に1880年代のメムミンゲンのディーナリーの空間のために、1880年代から歴史主義のプロテスタント芸術の中で教会の風景を撮ります。

Vogtは、スワビアアッパーのメモンゲンで生まれました。 [初め] 彼は、メミンゲンで18世紀にさかのぼることができる伝統的な大工家族から来ました。 1841年に亡くなった同じ名前の父親のように、彼は大工を学びました。 1861年2月1日、彼はHinteren Gerbergasse（今日の家番号13）の下院No. 749に自分の会社を登録しました。 Vogthausとして知られるこの建物には、Leonhard Vogtには独自のワークショップとアパートがありました。 [2] 1864年9月8日、彼は妻マチルド（生まれたスターム）と結婚し、合計5人の子供がいました。ヨハン・レオンハルト（1865）、アライン・マチルド（1866）、ウィルヘルミネ（1870）、エマ（1874）、カール（1880）。 1901年9月19日に父方の会社の後、長子の息子ヨハン・レオンハルト・ジュニアに。 Vogtは徐々に職業生活から引き戻され、1928年4月26日に亡くなるまで、故郷で私的な動物として住んでいました。

彼の次男のカール・ヴォッグはまた、父の芸術的遺産に競い合い、1901年10月21日に含まれているミュンヘンの王立美術芸術のエバレ彫刻学校で学術彫刻家として見習いを受けました。 [3]

クリスチャンアートのスタジオ [ 編集 | ソーステキストを編集します ]

彼の祖先や親relativeと同様に、レオンハルト・フォグトは当初、建物や家具の大工として雇われていました。 1881年、彼はパルテンキルチェンの描画学校に通っているために地域評議会によって付与された奨学金を受けました。 [4] その後、Vogtは会社を人工グレードに変えました。これは、大工に加えて、KramerstrasseのHouse No. 578に独自の彫刻ワークショップと人工家具製造を含めました（今日の家番号27）。 Kramerstrasseの支店には、さまざまな木製の商品を取引するための雑誌も含まれています。

家具生産の芸術品と工芸に加えて、主にプロテスタントの教会向けの教会の装備は、レオンハルトVogtsワークショップで生産されました。会社は現在名前が付けられていました キリスト教芸術のためのスタジオ 1890年のクリスチャンクンストブラットのフルページ広告システムにあるガイドと宣伝されています。 [5] この広告は、「ゴシック様式の形とセットピースで作られたパスティッシオで、u。A。を示しています。ポーチング、フィリグリーの祭壇のあるゴシック様式の合唱団を覗き込む。」 [6]

キリスト教芸術のスタジオは、主に歴史的な教会の装備の準備に特化していました。 ReinerSörriesは、祭壇は「ネオゴシック様式に保たれ、意図的に中世のドイツのロールモデルに基づいている」と書いています。 [6] これは、19世紀後半の芸術の現代的な理解に完全に対応していました。一般に一般主義によって特徴付けられた19世紀後半の教会の芸術の傾向とは対照的に、 Vogt’s しかし、祭壇は、返還された画像はありませんが、ほとんど例外なく彫刻の装飾が施されているため、ナザリの芸術のためのスペースは提供されませんでした。 [7] 主にネオゴシック様式の機器に加えて、ノイバロックなどのその他の歴史的スタイルものレパートリーに属していました Vogt’s ワークショップ。

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仕事 [ 編集 | ソーステキストを編集します ]

ハンス・スタークとハンス・ヘルリン、後期ゴシック様式の合唱団屋台（1501–1507）、合唱団、セント・マーティン、メミンメン

スタジオレオンハルトVogtsは、特にスワビアンプロテスタント地域で、1880年代後半からますます影響力を獲得しています。重要なことに、ほとんどすべての歴史的教会の装備は、この地域の19世紀の終わりに彼から来ています。ディーナリー・メモンゲンでは、VOGTまたは彼のワークショップからのプロテスタント教会のすべての神聖な新しい装備がこの時から行われました。 20世紀の初めまで、多くの作品が作成されました。これは、署名、請求書の文書、設計図によってレオンハルトVogtに起因するものです。

Vogtsの最初の検出可能な作品は、1887年にメミンメンでの子どもの見習いのために作られた祭壇です。 [8] これに続いて、福音派のルーテルのコミュニティのいくつかのために他の多くの装備が続きました。摩耗を含む（1892） [9] 、Frickenhausen（1893） [十] 、Arlesried（1896）とDickenreishausen（1898） [11] 。

Vogtは、1880年から1901年の間に、「UlmとConstanceの隣にあるMemmingen St. Martinskir​​cheの合唱団の屋台での修復作業の責任も担当しました。 [12番目] （Georg Dehio）。この修復プロジェクトは、王立将軍コンサバトリー（今日のバイエルン州の保存のためのバイエルン国家事務所の先駆者）が主導し、今日の基準に従って記念碑の非常に進歩的な概念を表しており、ミュンヘンの芸術と文化生活の重要な現代の性格の間で真の論争を引き起こしました。特に、プロジェクトの管理を引き継いだRudolf von SeitzとGeorg von Hauberrisserの間で、そのような修復における記念碑保護手続きの問題についての暴力的な議論。 [13]

ただし、アクションの領域 Vogt’s Memmingenの周囲だけでなく、ワークショップ。だから来てください。新しいバロック様式の祭壇と木製のスイングの説教壇 [14] 1898年にアウグスブルクの聖アンナのプロテスタント教区教会のネオゴシック高祭壇と同様に。 [15] VOGTSによる作品でさえ、フランコニアで検出できます。 z。 B. 1901年からのヴュステンセルビッツ教区教会の説教壇。 [16]

聖マンのケンプン教区教会の高祭壇は、確かに彼の主な作品と見なされています。デザインによると、これはニュルンベルクのセント・セバードの地元建設管理の建築家であるJ. M.シュミエッツによって実施されました。固体オークで作られたネオゴシック様式の祭壇には、イエスの生活からいくつかのシーンがあり、そのすべてがリンデンウッドで働いていました。 [17] 祭壇には、モデルとしていくつかのゴシック様式の彫刻祭壇があります。たとえば、プレデラの秘跡のシーンは、ロセンブルクob der tauberにあるティルマン・リーメンスシュナイダーのハイリグ・ブルート・アルタルから借用されています。 [18] ニュルンベルクとミュンヘンでのさまざまな賞に加えて、VogtはシカゴのBig World展示会でこの作品を使用することもできました。 世界のコロンビア博覧会 、1893年に金メダルを獲得しました。 [17] 1896年、祭壇はケンプンの聖マン教区に売却され、そこで今日もあります。 [19]

次のリストには、Leonhard Vogtsによる神聖な作品の例がいくつか含まれており、芸術穀物、祭壇の建築家、彫刻家としての作品を通して代表的な交差セクションを反映することを目的としています。

写真 発展した 位置 オブジェクト説明
Memmingen Kinderlehrkirche Altar 4.jpg

（その他の写真）

1887 子どもの見習い、メムメン

（位置）

フィギュアグループと一緒にオークの木で作られた新しいゴシック様式の祭壇 キリストは子供たちを祝福します 天然のリンデンの木で作られています。
Woringen Unser Frauen Altar Detail.jpg

（その他の写真）

1892年 私たちの女性は、着ています

（位置）

ネオ – ゴシック様式の祭壇 十字架グループ （ 十字架上のキリスト 、 マリア と ヨハネス ）脇にある HL。ペトルス （左）と HL。パウルス （右）カラーバージョンなし。
Kempten St. Mang Altar 2.jpg

（その他の写真）

1893 セントマン、ケンプン

（位置）

中世の彫刻のモデルに基づいてオーク材で作られた新しいゴシック様式の高祭壇（例：ティルマン・リーメンスシュナイダーによるローテンブルクob der tauberのハイリグ・ブルート・アルタル）。大工のシーンの中央に 情熱グループ 。表図順のリテーブルウィングのシーン： メアリーの宣言 、 イエスの誕生 、 エルサレムでのイエスの回復 と オルベルクのキリストの祈り 。プレデラがあります 秘跡のシーン 。ディフンゲと救い主の真ん中の4人の天使（ 世界の救世主 ）。すべての彫刻は、色ではなくリンデンの木で作られています。

この作品は、ニュルンベルクの建築家ジョスによるデザインに基づいていました。 M.シュミッツは、シカゴでの世界展示会の展示会として作りました。 [20]

Frickenhausen St. Vitus Altar Detail.jpg

（その他の写真）

1893 St. Vitus、Frickenhausen

（位置）

新しいバロック、色 – オークで作られた頻繁な祭壇。十字架につけられたものは、リテーブルの中央にあります イエス・キリスト 、脇に置かれています HL。ペトルス （左）と HL。パウルス （右の方へ）。十字架の後ろには、 天国のエルサレム 。
Arlesried St. Ursula Altar.jpg

（その他の写真）

1896年 聖ウルスラ、アルレスリー

（位置）

ネオゴシック様式のスタイルに戻された十字架を持つシンプルで色消費された祭壇。
StAgathaDickenreishausenAltar03.jpg

（その他の写真）

1898年 聖アガサ、ディッケンリーシャウセン

（位置）

リテーブル十字架を持つ新しいゴシック様式の祭壇。リテーブルウィングで HL。ペトルス （左）と HL。パウルス （右の方へ）。プレデラには、神の子羊の安reliefがあります（ Agnus dei ）。祭壇と彫刻は大部分が色付けされています。
  • ヴィンセント・メイル： ドイツのペルージーノ。 19世紀と20世紀のRiemenschneiderの写真に関する観察と考え。 の： ミューズと文字。 Bernhard Rupprecht、Silvia Glaser、Andrea M. Kluxen（編）の記念出版物。 Fink-Verlag、Munich 1993、ISBN 3-7705-2859-X、pp。423–234、特にp。428f。
  • キャサリーナフォンミラー： 1890年から1901年にかけて、メムミンゲン合唱団の修復に関する論争。 の： メムミンゲンの歴史は去ります。 No. 55、2006/2007。 Memmingen Media Center、印刷会社および出版社、 ISSN 0539-2896 、S。195–220。
  • アンドレアス・シュナレンバーガー： ヨハン・レオンハルト・ヴォッグ。歴史主義のメモンゲンアートグルーマー。 の： メムミンゲンの歴史は去ります。 No. 59、2012/2013。 Memmingen Media Center、印刷会社および出版社、 ISSN 0539-2896 、S。121–155。
  • ReinerSörries： バイエルンスワビアのプロテスタントの教会芸術に対するナザリの態度の影響。 の： アウグスブルク教区歴史協会の年鑑。 1990年No.24。Augsburg教区歴史協会のVerlag e。 V.、 ISSN 0341-9916 、pp。244–261、特にp。256ff。
  1. ↑ 占領されていないレオンハルト・フォグトの個人とワークショップに関するすべての情報は、メムミンゲン市アーカイブ（スタッダmm）の株から来ており、エドマンド・メルズル氏によって研究され、2001年7月13日に要約されました（メモンゲン市アーカイブのコピー）。
  2. ↑ Sabine Rogg、Christoph Engelhard： メモンゲン。街の鍵。 Maximilian Dietrich Verlag、Memmingen 2007、ISBN 978-3-87164-166-4、p。111。
  3. ↑ ミュンヘンの王立芸術アカデミーのマトリケルブック： マトリック番号02367
  4. ↑ 1881年10月27日のMemminger Zeitungの記事（Stadta Mm）：W。Spangenberg： 地元。 の： Memminger Zeitung。 いいえ。 256、1881、p。3。
  5. ↑ 1890年、教会、学校、家のためのクリスチャン・クンストブラット。
  6. ↑ a b Sörries1990、S。257。
  7. ↑ Sörries1990、S。258。
  8. ↑ ジュリアス・ミーデル： Memmingenとその周辺地域をガイドします 。 最初の部分。 3.エディション。 Publishing and Printing Cooperative Memmingen、Memmingen 1929、p。85。
  9. ↑ ブルーノ・ブシャート、ジョージ・ポーラ： スワビア （= Georg Dehio： ドイツのアートモニュメントのハンドブック、バイエルン。 ボリュームIII）。第2版​​。 Deutscher Kunstverlag、ミュンヘン、ベルリン2008、ISBN 978-3-422-03116-6、p。1134。
  10. ↑ Werner Mayer（編）： Frickenhausen -Unterallgäu 。 村が紹介します 。 Memmingen Mediencentrum、DruckereiおよびVerlags-Ag、Memmingen 2008、p。61。
  11. ↑ ヴォルフガングミュラー： メミンゲン近くのディッケンリーシャウセンのクロニクル 。の出版社 オットー Buchdruckerei、Memmingen 1908、p。60f。
  12. ↑ ウォルター・ブラウン、ヒルデ・ミーデル（編）： Memmingenについての意見。 VerlagFürHeimatpflege、Kempten 1965、p。81。
  13. ↑ Miller 2006/2007、S。195ff。
  14. ↑ Bushart / Paula 2008、S。493。
  15. ↑ Bushart / Paula 2008、S。67。
  16. ↑ HelmuthMeißner： 19世紀のアッパーフランコニアのプロテスタント教会の建設と装備 。 Schulze Verlag、Lichtenfels 2001、ISBN 3-87735-165-4、p。141。
  17. ↑ a b オットーニコラウスウィット（編）： ドイツ帝国の展示会の公式カタログ 。 シカゴでのコロンビア世界展 。 Reichsdruckerei、ベルリン1893、S。22。
  18. ↑ Mayr 1993、S。429。
  19. ↑ ヴォルフガング・ハーバー： 福音派の聖マンキルチェ・ケンプン 。教区によって発行された自己、ケンプン1972。
  20. ↑ 建築と手工芸品のために去ります 。 9年目。 A.ブラウン、ベルリン1888、 S. 六十四 、 表107 （ Textarchiv – インターネットアーカイブ 、 Textarchiv – インターネットアーカイブ – ゴシック様式の教会のための彫刻された祭壇）。
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