Christentum im libanon – ウィキペディア

レバノンのキリスト教 長い伝統があり、20世紀まで、レバノンの人口、特にレバノン山脈で宗教的多数派を形成していました。

レバノンは、中東の他の国のクリスチャンの避難所です。 1922年に「グロスリバノン」が作成された後、レバノンがオスマン帝国の下でイスラム帝国の以前の規則から、キリスト教大統領が率いる独立国家に発展させたフランスの委任規則の下で、変革プロセスが明らかにされました。宗派の制度化により、フランスは後援者として、クリスチャンの栗が州のギアレバーを保持することを保証しました。レバノン共和国は1943年の国民協定と独立し、フランスの任務は終了しました。憲法第95条は宗教団体間のレイアウトを確保することになっていたが、マロナイトの指導者は権力の中心にとどまった。 ^[初め]

最近では、2006年の内戦とレバノン戦争により、多くのクリスチャンがヨーロッパ、アメリカ、オーストラリアに移住しました。 ^{[2] [3]}

レバノンの総人口におけるクリスチャンの割合 [ 編集 | ソーステキストを編集します ]

この割合は、裕福な層の子供の数が少ないために変動します。しかし、特に、レバノンのレバノン人の数よりもはるかに大きいディアスポラからの返品率のために： ^{[4] [5] [6]}

• 1932：51.2％（最後の公式国勢調査）
• 1985：25％（推定）
• 2010：41％（推定）
• 2018：37％（推定）

いくつかの、時には非常に古く、自然な教会があります。彼らは皆、自分の市民的地位を行使します。彼らはまた、議会（政治的宗派）に代表されています。

全体として、キリスト教会は4つの大規模なキリスト教の宗教コミュニティに分けることができます。

カトリック教会

栗、乳石、シリアのカトリック教徒、アルメニアのカトリック教徒も、ローマ統一カトリック教徒と呼ばれています。教会はすべて自分の家長を所有しています。現在のマロナイト家長も枢機inalです。ラテン教会d。 H.ローマカトリック教会はローマに直接属します。カルデアカトリック教会もカトリック教会の1つです。

カトリック教徒は、レバノンで最大のキリスト教宗教コミュニティです。

正統派の教会

ラム正教会は通常、ギリシャの正統派教会と呼ばれ、レバノンで唯一の正統派教会です。正統派は、レバノンで2番目に大きいキリスト教の宗教コミュニティです。 ^[7]

古いオリエンタル教会

アルメニアの使徒教会は、アルメニア人の虐殺以来レバノンに拠点を置いている古代の東洋教会です。シリア正教会またはヤコバイト教会は、チャルドン評議会を認識していなかったため、古代の東洋教会の1つです。彼女の家長はダマスカスに住んでいます。エジプトのコプト正教会には、レバノンにいくつかの自治体があります。東のアッシリア教会は教会のカテゴリーのすぐ外にあります。古代のオリエンタルクリスチャンは、レバノンで3番目に大きいキリスト教の宗教コミュニティです。

福音派教会

改革教会には、アルメニア・プロテスタント教会、シリアとレバノンの長老会会、ベイルート国立福音派教会、英国国教会とバプテストが含まれます。プロテスタントは、レバノンで最も小さなキリスト教の宗教共同体を形成しています。

ギリシャの正統派のクリスチャンは、海岸とレバノン山脈の両方にあります。ギリシャ正教会のクリスチャンの有名な集落地域は、Koura地区です。栗は伝統的に山に住んでいます。内戦により、多くの栗がベイルートに移動しました。 ^[2] イーストベイルートには主にクリスチャンが住んでいます。数の都市には主にメルキテンが住んでいます。トリポリでは、ミナ地区にはクリスチャンが住んでいます。レバノンの南には、Mardsch Uyunのようなキリスト教の村がいくつかあります。

マロナイト大統領と正統派の副首相との宗派平等、およびイスラム教徒とキリスト教徒の間の内閣職の数は、中東でユニークであり、1943年の国民協定に戻り、1989年にTAIFの合意によって修正されました。それ以来、クリスチャンは長い間レバノンに住んでいる総人口の40％未満でしたが、議会議席の50％がクリスチャンのために留保されています。公共サービスの政府機関と機能は、キリスト教徒とイスラム教徒の間で等しく分割されています。レバノン大統領と陸軍の最高司令官はそれぞれ栗であり、副首相はギリシャの正統派レバノン人です。

TAIFの合意（合計128人、クリスチャン5：5）とTAIFの合意の前の括弧内（99、流通6：5）に従って、キリスト教の宗派ごとの議会のセッションの数：栗34（30）、ラム正教会14（11）、ギリシャ語カトリック8（6）、ArmenianまたはArthodod 5（4）、ArmenianまたはArtodod 5（4）、1）その他1（1）（1）

レバノンは伝統的に中東のクリスチャンにとって避難所でした。この地域の他のクリスチャンと比較して、レバノンのクリスチャンは他の近隣諸国よりも非常に自律的で抑圧が少ない。ただし、z。 B.アルコールを販売する一部の地域でイスラム教徒グループに攻撃されました。 ^[3]

1860年の夏のレバノン山脈での内戦で、クリスチャンの栗とイスラム教徒のドルーゼンの間で、合計20,000人のクリスチャンが死亡し、さらに数のイスラム教徒が死亡しました。 380のキリスト教村と560の教会が破壊されました。

1943年のリバノンの独立宣言によると、イスラム教徒とキリスト教徒の関係は当初平和でした。しかし、これは1958年と1975年から1990年にかけてのレバノン内戦でレバノン危機のターンを経験しました。キリスト教のファランジ民兵は、1976年の内戦中にパレスチナ難民のカランティナ虐殺を犯しました。パレスチナ人は、キリスト教の住民のダムールの虐殺の港湾都市ダムールですぐに復venとしてコミットしました。キリスト教側で最悪の戦争犯罪の1つは、1982年のサブラとシャティラの虐殺であり、そこでは多くのパレスチナ人がファランギストによって殺害されました。

イスラエルとの多くの好戦的な紛争により（レバノン戦争1982年、レバノン戦争2006年、シェバア農場の紛争）、政治的経済生活と国の治安状況はレバノン人にとって非常に困難になっています。その結果、特に若いレバノン人の間で、移民の理由が増加しています。イスラム教徒の移民と比較して、キリスト教のレバノン人は、さらなる圧力と彼らの自由の制限を感じています。

現在、イスラム教徒の投資家は現在、仲介業者を通じてキリスト教の中核地域で土地を購入しようとしています。既知のケースは、バラマンド修道院の上の不動産の購入です。 2006年には、教会やキリスト教地域への攻撃がありました。 B. Aschrafiyyaでは、春に似顔絵紛争の後、LBCショー「Basmatwatan」の放送の後、ヒスボラの事務総長であるハッサン・ナスララが似るものがありました（2006年5月）。 ^[8]

多くの殺人事件もあります。 B. 2001年にベイルートのシーア派郊外にある国境の町であるハダスの修道女の殺人、および他の同等のケース。 2005年と2006年、数人のキリスト教ジャーナリスト（Gebran Tueni、May Chidiac、Samir Kassir）と政治家（George Hawi、Elias Murr、Pierre Gemayel Junior、Michel Pharaon）がほとんど亡くなった人にコミットしました。 ^[9]

内なるレバノンの政治的議論では、イスラム主義側の脅威と脅迫によるキリスト教徒の公開議論はますます困難になっています。 ^[2]

1. ↑ クリストフ・レオンハルト： シリアとレバノンの正統派のクリスチャン：アサドとイスラム教徒の間 （= DOI-SHORT分析）ドイツオリエント研究所、ベルリン2014。
2. ↑ ^{a b c d} レポート：マロナイトのほぼ半分は、レバノン、アンナハール、ベイルート2を逃げることを考えています。2007年4月
3. ↑ ^{a b} エルカエダの枝は、レバノンのクリスチャンに「血の海」を約束します （ 記念 2007年9月27日から インターネットアーカイブ ））
4. ↑ レバノンの崩壊と再建
5. ↑ レバノン – 国際宗教の自由報告書2010 私たち。国務省。 2010年2月14日に取得。
6. ↑ レバノンの主な宗教の現代の宗教的分布
7. ↑ クリストフ・レオンハルト： シリアの紛争の文脈におけるアンティオキアのギリシャ語とシリア正教会の家父長制。 の： クロノス 33（2016）、S。193–242。
8. ↑ IMIマガジン。 2007年4月版21〜22情報センターミリタリゼーション（IMI）、TübingenOnline （PDF; 87 kb）
9. ↑ レバノンの新聞 。 の： alsharq