Andrejćillerdžić-ウィキペディア

平和の木のメダルとアンドレジチレルドジッチ

andrejćilerdžić （1961年8月21日にオスナブリュックで生まれたセルビア語ћћћ愛））は、オーストリアスウィッツァーランドイタリーのセルビア正教会教区の司教です。 2017年から2018年まで、彼はまた、フランクフルト教区とドイツ全員を管理者として率いました。 ^{[初め] [2]}

彼の父親である父親であるドブリヴォジェのドブリヴォジェのヴィルヴァジルディッチ（1920–1995）が聖サバコミュニティの司祭であるデュッセルドルフで高校を卒業した後、彼はしばらくの間ギリシャの聖なる山のアトスに住んでいました。

1986年、彼はベオグラードのセルビア正教会教会の神学部で卒業証書を取得し、1986年12月にデチャニ修道院で奉献を受けました。 1987年の初めに、彼はデュッセルドルフの聖サバ教会の執事に奉献されました。 1990年11月、彼はデュッセルドルフの聖サバでも奉献を受けました。プリズレンセミナーのセントキリルアンドセントメソッドで3年間教えた後、彼は1993年にセルビア正教会の総主教の外務省にあるエクメネーゼの秘書に電話を受けました。 2002年8月、彼はノヴィ・サドのセルビア正教会の教区のアーキマンドライトの称号を受け取りました。第二次世界大戦後のセルビア移民の子供として、彼はセルビア正教会の最初の修道士です。

2008年以来、彼はミュンヘンのLudwig Maximilians Universityでプロモーションプロジェクトを研究しています 21世紀の教会の統一をモデル化します 。 2010年の初めに、系統的神学の議長からのアタナシオスVLETSISは、彼に研究助手を任命しました。

Andrej Cilerdzicは、ドイツ語、英語、ギリシャ語、イタリア語、セルビア語、フランス語を話します。彼は古い言語知識も持っています。彼は特に彼のエキュメニカルなコミットメントによって特徴付けられています。

2011年9月17日、彼はレメシアナの補助司教にベオグラードで奉献され、2011年から2014年までセルビア正教会の家父長制でセルビアの家長Irinejの閣僚として働きました。

2014年5月23日、彼は司教のセルビア正教会の集会によってウィーンに拠点を置くオーストリアスウィッツァーランドイタリーの司教に選出されました。アンドレジ司教は、オーストリア・スウィッツァーランド・イタリーの新しく設立された教区の最初の司教であり、以前はドイツとともに中央ヨーロッパの教区を形成していました。 ^[3]

オーストリアのエキュメニカル教会評議会（Örkö）の総会で、16人のメンバーのスカートの代表者が、2016年10月13日にウィーンの2人の副議長の1人にアンドレジ司教を選出しました。

2017年から2018年9月にグリゴリエ司教（デュリッチ）に至るまで、アンドレジはフランクフルト教区とすべてのドイツを管理者として一時的に率いました。

• エッセイ エキュメニズム、正統派の視点。 In：第2世界への信仰、第2/2009年、37年目、pp。18ff。
• レビュー エルマー・ビュットナー、レオン・フォン・オリッド大司教。人生と仕事（彼の以前は編集されていなかった禁欲的な執筆のテキストと教皇への彼の3つの手紙で） フォーラム正統派 、問題1/2010、24年目、p。107ff。
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• なぜごめんなさい？ 辞任と反乱の間の男。の： セルビアの正統派神学における創造、進化、創造に対する創造の影響を与えるアプローチの中心的な役割 （=カトリック私立大学リンツの著作）。 Verlag Friedrich Pustet、Regensburg 2016、p。151ff。
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• イスラム教との正統派教会との出会い – 相互性に関する関係？ の： プロオリエンテ。年鑑2013。 ウィーン・サルツブルク・グラズ・リンツ2014、p。104ff。
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• 牧歌的な期待 – パン正教会会議の前夜の正統性。 の： KNA-エキュメニカル情報 、ドキュメントAM 2016年6月14日、p。263。
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• 正統派の観点からのエキュメニズムに関する短い声明。 の： エキュメニズムとキヤノンの法律の側面 （=教会法図書館Vol。13）。ウィーン、ベルリン、ミュンスター2014、pp。37ff。
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• 新しいホースの新しいワイン – 勇敢な修道主義と城の対話は、教会の団結に向かう途中のステップとして。 2016年11月5日にNiederaltaichで開催されたABT-Emmanuel Heufelder Prizeの授与のためのLaudatio。の： 2つの塔 – 下のAltaicher rundbrief 、 いいえ。 110、jg。 52、2-2016、S。91–99。
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• 教会と国家 – 対話文化の重要性。 の： Ex Oriente Lux-クリスチャンイーストとの出会い 、S。145–152。
• イスラム教との正統派教会との出会い （=東部教会研究、65巻、第1号）。 2016、pp。5–18。
• 均一なユニットはありませんが、多様性を調整しました （=宗教と社会、RGOW 6）。 45年、2017年、pp。16ff。
• クレタ島のパノソドックス会議 （正統派フォーラム、ミュンヘン大学の正統派神学研究所ジャーナル）。 31年 – 2017-発行1+2、pp。71–75。
• 「現代世界の教会の使命」に関する正統派の立場 （KNAエキュメニカル情報23、キリスト教のエキュメニズムと宗教の対話からのニュースと背景）、文書I -IV。
• 創造倫理 – 共通の学習経路 – 「生態学的責任に対する正統派神学の貢献」 （砂漠の庭 – セベリンJ.レダーヒルガー（編）） – カトリック私立大学リンツ2018の著作-Verlag Friedrich Pustet、pp。93–99。
• 正統派の埋葬典礼の罪悪感と赦し – エキュメニカル情報Salzburg- 2019年1月、No。34-パワー許し-19ページ
• 21世紀の挑戦におけるセルビア正教会 – レーゲンスバーグ教区の東教会研究所の著作（第3巻） – ダイエットマール既に（編）-Verlag Friedrich Pustet 2019 -pp。11–17。
• 神とデジタル革命 – カトリック私立大学リンツの著作（Skul 6）-Severin J. Lederhilger（ed。）-Verlag Friedrich Pustet 2019 -pp。213–223。

• 維持してとどまる ピースツリーメモリアルメダル ^{[4] [5] [6]}

1. ↑ https://www.erzioezese-wien.at/site/home/nachrichten/article/57303.html
2. ↑ フランクフルトの新しい司教とすべてのドイツの即位。 の： www.serbische-dozese.org。 アーカイブ オリジナル 午前 7. 2018年10月 ; 2018年10月7日にアクセス 。
3. ↑ Archivlink （ 記念 2014年5月25日から インターネットアーカイブ ））
4. ↑ アンドレジ司教は、スロバキアの大規模なメールキャンプ – セルビア正教会の式典で式典で。 2021年8月21日にアクセス （SR-RS）。
5. ↑ スロバキアの大規模なメーキャンプでアンドレジ司教。 の： セルビア正教会[公式サイト]。 16. 2021年8月、 2021年8月21日にアクセス （セルビア人）。
6. ↑ スロバキア共和国のセルビア共和国大使は、平和の木の勲章を授与されました。 2021年8月21日にアクセス （セルビア人）。