Athanasios Parios -Wikipedia

Athanasiosパリオ （ギリシャ語：ἀθανîσιοςπλιος; * 1722年頃、パロス、コストス、1813年6月24日、レッタ（Vrontados）のセントジョージのエルミタージュで。 Agios Athanasiosパリオ 、 Heiliger Athanasiosパリオ ）ギリシャの司祭修道士、重要な神学者、哲学者、教師、教育者、賛美歌師でした。彼は1995年からギリシャ正教会の聖人でした。

アタナシオスのパリオスは小さな村にありました コストス パロス生まれ。出生年はよく知られていません。情報は1721年から1725年までさまざまです。 ^[初め] コストス（パロス）の聖アタナシオス教会のメモリボードは、1722年に生年月日と名付けられています。彼の故郷のパロスで、彼はおそらく読書、執筆、算術の基本で教えられたでしょう。より大きな知識の後、彼は両親と彼の故郷の村を去り、そこでギリシャの学校で勉強するためにスマーナに目を向けました。学校は1717年に設立され、後にスマーナ福音派と呼ばれ、広く知られている施設になりました。彼は6年間スマーナに住んでいました。彼は1752年にスマーナを去り、6年間そこに住んでいたので、1746年または24歳でスマーナに来たに違いありません。

1752年、彼はアトスの山に行き、アトニアアカデミーに書き留め、そこでノフィトス・カウソカリビテス（1689–1784）で哲学を学び、ユージニオヴルガリスで勉強しました。アカデミーで4年間勉強した後、彼はVoulgarisの指示の下で教師になりました。

1758年頃、彼はテッサロニキの学校に描かれ、1760年にコルファスを支持して害虫の発生のために去り、そこで哲学、物理学、レトリックのニケフォロス・テオトキスで教えることを楽しんでいました。

ヴルガリスがアトニアアカデミーを去り、はしごがなかった後、アタナシオスはコンスタンティノープルの家父長制から監督に招待されました。ここで彼は今、コリントのマカリオスによって司祭に任命されました。アタナシオスは1771年から1777年にアカデミーを率いました。 ^[2] コリントのマカリオスとニコデモスが率いるハギオライトに率いられました。これらは正統派の伝統主義者であり、聖体拝領は年に4回だけでなく、頻繁に付与されるべきであると見解しました。さらに、彼らは、記念式を日曜日に維持すべきではないと信じていました。

1777年頃、彼は再びテッサロニキを目指してアトスの山を去り、そこで彼は再び教師として働いていました。この間、彼は1780年代に登場したいくつかの神学的な作品を書きました。テッサロニキでは、彼はコンスタンティノープルの家父長制学校で教える招待状を受け取りました。また、司教に育てるべきですが、辞退しました。彼は穏やかなものを好み、故郷のパロスに戻りたかった。しかし、船はキオスに留まり、最終的に彼は聖三位一体のためにher herで住んでいて、勉強し、勉強し、書いた場所に定住しました。 Chiosの学校には有能な教師がいないので、Korinth（1731–1805）のMakarios（1731–1805）、そして今はChiosに戻ってきました。彼がパロスにキオを残したいと思ったとき、彼は校長としてキオスに留まることができました。彼は1788年から1812年までこの機能を実行しました。

死んだベッドでは、アタナシオスのパリオスとニケフォロスがコリントからマカリオスから委託されました。 新しいLeismonarion 、mar教者、禁欲主義者、その他の聖人のハギオグラフィーのコレクション、完成して公開されます。

Athanasios Pariosは1812年にResta（Vrontados）のAgios Georgios Restonに引退しました ^[3] 。彼は1813年6月24日にそこで亡くなりました。彼の学生は、キオスや他の僧ksからもそこに住んでいました。 Athanasios Pariosの遺体は、Mank Jakovos（†1808）とその後のChiosのNikephoros（†1821）が埋葬された後、Makarios von Korinthが墓に置かれた墓に置かれました。当時、埋葬は3年後にギリシャで実施されました。

Athanasios Pariosは、一般的に、特にギリシャ正教会によって、「新しいギリシャの悟り」の時代に「国家の教育者」と見なされています。

しかし、現代のギリシャの批評家は、彼を「反動的な」正教会の原理主義者と呼んでいます。これは、フランス革命の西ヨーロッパのアイデアの敵であり、リガス・フェライオスとアダマンティオス・コライスの反対者としてです。

実際、アタナシオスのパリオスは西ヨーロッパの悟りに反対しました。彼の意見では、反宗教的であり、キリスト教の宗教を破壊したいと考えていました。彼の著作で、彼は特にフランスの啓発者とヴォルテールという名前で批判しました。彼はまた、ギリシャ人に西ヨーロッパで勉強するか、繁栄を獲得しようとするよう助言しました。西洋の唯物論的見解（「お金への愛、繁栄、贅沢、（…）」）は全体的に有害であり、無神論、非人間化、永遠の損害につながります ^[4] 。

ギリシャ正教会は、9月の最初の日曜日に、6月24日、彼の死の日にアタナシオスパリオスのお祝いの日を祝います。

1995年3月24日にコンスタンティノープルの家父長制とギリシャの聖会の聖なる会議による彼のカヌー化 ^[5] 。 Athanasios PariosのBerg AthosのGerasimos MicrogiannitionのAkolouthiaは、Canonoinizationの環境とともに公開され、公式の地位を獲得しました。公式のカヌー化から1年3か月後、新しい「聖アタナシオス教会」の基礎の石が彼の名誉のために彼の生家コストスで行われました。教会の奉献は2005年6月25日に行われました。

コストスのアタナシオスパリオの発祥の地は保存されており、一般公開されています。村の中心部に彼に捧げられた記念碑があります。

パロスのコストスからのパノラマ、アタナシオスのパリオの発祥の地

本（印刷） [ 編集 | ソーステキストを編集します ]

• Tou enHagíosPatrósHemónKlémentos、ArchiepiskópouBoulgarías。 （…） （ブルガリア大司教の聖クレメンスの下での父の生活。（…））。ヴェネツィア、1781年。復刻版：ライプツィヒ、1805年。著者はブルガリア大司教の聖テオフィラクトスでした。 Athanasiosパリオによる人気のある言語への翻訳。
• HoPalamásEkeínos、éitoiaxiothamastos tou enHagíosPatrósHemónGregoríou、ArchiepiskópouThessaloniés（…） （パラマス、私たちの聖なる父グレゴリウスの素晴らしい人生、テッサロニキの大司教（…））。ウィーン、1784年。著者はブルガリアの大司教である聖テオフィラクトスでした。 Athanasios PariosによるDomitikiへの翻訳。第2版​​が登場しました Hokeos Gregirous Ro Pallamas Kai Ro Antipapas 。 Thessaloniki、1981、S。17–242。
• ho antipapas、（…） （アンチポープ、（…））。マルクス・フォン・エフェソスの伝記。 1785.第2版が登場しました Hokeos Gregirous Ro Pallamas Kai Ro Antipapas 。 Thessaloniki、1981、S。242–283。
• 彼は、キロウと断固としたエケインとの文法学。 （…） （故新人の文法を要約した。（…））。ヴェネツィア、1787年。ノフィートゥカウソカリヴィテスの文法の要約と初版（†1784）。
• hapl句をログインする、（…） （単純な言語でのスピーチ、（…））。ウィーン、1793年。テッサロニキで開催されたグレゴリオスパラマスに敬意を表したスピーチ。
• クリスチャナ謝罪。 （…） （キリスト教の謝罪（…））。コンスタンティノープル：家父長制印刷。さらなる印刷：ライプツィヒ1800および1805。啓蒙やフランス革命など、西ヨーロッパの反キリスト教運動に対する防御フォント。
• RhetorikéPragmateía、（…） （レトリックに関する論文、（…））。ヴェネツィア、1799年。タルソスのエルモゲンの「レトリックの芸術」の解釈。
• AntiphónesisPros TonPárálogonZélon、TonsApótestesTes EuropeErchoménone哲学、（…） 。 （ヨーロッパから来る哲学者に対する不合理な熱意への答え）。トリエステ、1802年。第2版エルモウポリ（シロス）、1866。
• Stoicheia Metaphysikes（…） （形而上学の要素（…））。ヴェネツィア、1802年。もともとイタリア語からラテン語でディモティキに書かれたアントニオ・ジェノヴィシによる本の翻訳。
• OulaNoúKrísis ; （…）（天国の判断、（…））。ライプツィヒ、1805。
• エピトメ、eíteシロロゲンtheíontespisteosdogmáton（…） 。 （解体、または神の信念のコレクション、（…））。ライプツィヒ、1806年。神学の教科書、マカリオス・フォン・コリントとの協力。
• （Co -EditorとChiosのNikephorosと一緒に）： ネオン・レイモナリオン （ 新しい精神的な牧草地 ）。ヴェネツィア、1819年。「ネオン・レイモナリオン」のために、アタナシオスのパリオスは約12の短い投稿、特にノイマルティスの伝記を作りました。
• 2006年、死後に出版されました： コリントの聖マカリオスの生活 。 In：コンスタンティン・カヴァルノス、 聖アタナシオスのパリオス：著名な神学者（…） 。 （Modern Orthodox Saints、Vol。15）。マサチューセッツ州ベルモント：ビザンチンおよび現代ギリシャ研究所、93〜125ページ。 1863年にAthanasios Pariosの学生ChiosのNikephorosがタイトルで発行した伝記の短縮翻訳 hagiois patros hemon macaria、archiepisko ryienthou that notary （コリントの大司教、聖マカリオス・ノタラスの下で私たちの父のアコロウチア）。キオス。

懐かしい作品 [ 編集 | ソーステキストを編集します ]

Athanasios Pariosは、以前に未発表された作品をより多く書きました。これらは、Cavarnos 2005、pp。139–142によってリストされています。

Athanasios Pariosの新しいアイコンがCavarnos（2006 Frontispiece）に印刷されています。パロスのコストスの彼に捧げられた教会にあります。別のアイコンはCavarnos（2006p。28）によって再現されています。これは、1962年頃に図像学者のRallis Kopsidisによって描かれました。新しい日付の別のアイコンは、正統派のwikiで使用されます（Webリンクの下で参照）。

• Christos Arampatzis（Arampatzes、Arabatzis）： Athaneseの書誌学のペア （Athanasios Pariosに関する書誌データ）。 Thessaloniki 1998。
• コンスタンティン・カヴァルノス： Saint Athanasios Parios：著名な神学者、哲学者、教育者、賛美歌師、聖人の生活の作家。彼の人生、性格、教えの説明、そして彼の著作の包括的なリスト、それらの議論、およびそれらからの選択 。 （Modern Orthodox Saints、Vol。15）。ビザンチンおよび現代ギリシャ研究所、2006年マサチューセッツ州ベルモント、ISBN 1-884729-77-0。
• ジョンゼレポス： オスマン帝国の南東ヨーロッパの正統派の熱狂者：コリーバデン運動（1750–1820）とその伝統、教育、アイデンティティに関する議論への貢献 。 （Balkanological Publications、Vol。56）。 Harrassowitz Verlag、Wiesbaden 2012。
• Georgos Ioannou Zolotas（ランミロ。エミリア・サルー（hsg。）:: キオス島の歴史 （HistoriatēsChiou）（Die Geschichte von chios）。 bd。 3、Teil 1. P. D. Sakellarios、Athēnai、1926、S。571–572。
• フィリップ・マイヤー： Athanasiosパリオ 。の： 宗教的知識の新しいシャフ・ヘルゾグ百科事典 。 Vol。1：Aachen -Basilians。第5版1966。ミシガン州グランドラピッズ：ベイカーブックハウス、pp。342–343。
• ルイプチ： Athanase de Parios。 の： カトリック神学の辞書：カトリック神学の教義、彼らの証拠と彼らの歴史の提示を含む 。 Tome 1パート2：天使 – アッツォーニ。 Letouzey etané、パリ1903、列2189-2190。 （第2版1931は列1283-2664で構成されています）
• Gerhard Podskalsky： トルコの支配時代のギリシャ神学（1453–1821）：西部のその後の改革派宗派の緊張の分野における正統性 。ベック、ミュンヘン1988。
• 教皇チャルキア・ステファヌ（ポピチャルキア・ステファノウ）： キオスの修道院 （TaMonastēriaTēsChiu= Chiosの修道院）。 Eptalophos（Saint Georg Von Resta（Vrontados）の修道院）、Athēna2003、ISBN 960-8360-10-2、pp。194–199。
• 教皇チャルキア・ステファヌ（ポピチャルキア・ステファノウ）： キオスの聖人：キリスト教部から現在までの島の教会の歴史（20thアイオン） （oi agioitēschiu：ekklēsiastikēisoriatēsnēsuchiu aposdiadosēstuchristianismu mechritisēmeresmas（20osaiōnas）。 ）。 Eptalophos（The Holy Athanasios Parios）、Athēnai2008、ISBN 978-960-90294-2-1、pp。405–416。

1. ↑ 1721年のCavarnos 2006の唯一の英語の伝記は、他の年を議論することなく生年月日を示しています。 Athanasios Pariosの学生Mamoukasは「1722年ごろ」と呼びます。 Cavarnos 2006p。29を参照してください。
2. ↑ Kollyvades運動におけるAthanasios Pariosの役割については、Zelepos 2012 pp。223–232を参照してください。 Podskalsky 1988 pp。329–388。
3. ↑ RESTAについては、Chalkia-Stephanu 2003、pp。194–199を参照してください。
4. ↑ 特にCavarnos 2006 pp。43–47を参照してください。 63f。パリオの本「クリスチャンアポロジー」（1798）と「an answer（…）」（1802）。
5. ↑ Cavarnos 2006 S. 16。

• 正統派ウィキのアタナシウスパリオ [初め]
• 父親 聖アタナシウスパリオ
• Pemptousia（ルーマニア）のAthanasiosパリオ [2]
• パロスのコストスの聖アタナシオパリオ教会 [3]
• Athanasiosは、後の評価と今日の評価 [4]