Zuihitsu – Wikipedia

Zuihitsu （ジャップ。 随筆 、ドイツ語の「ミスセル文学;エッセイ」）は、日本に固有の一般的に雑多な文学と呼ばれる文学形式を示しています。 Zuihitsuは非常に不均一な議論の形であり、主観的な経験と反省が特徴です。 Zuihitsu文学は、ヨーロッパとアメリカのエッセイに匹敵します。ただし、フォームの基準とトピックは、エッセイよりもゆるく広くなっています。文字通り翻訳されたZuihitsuは、「ブラシに従ってください」を意味します。

16世紀の終わりには、2つの短い散文テキストのコレクションが同時にヨーロッパに登場し、独立して登場し、エッセイの始まりを文学形式としてマークしました。 ^[初め] 1580年、ミシェル・デ・モンテーニュの最初の2巻は テスト 公開。 ^[2] フランシス・ベーコンは1597年に彼を出版しました エッセイ 。エッセイは、科学的論文と路のカウンターウェイトとして作成されました。

エッセイとは対照的に、Zuihitsuの発展は10世紀の退屈なものに分類されます。 Zuihitsu文学のプロトタイプは、「3人の偉大な日本のZuihitsuliters」の作品です（ 日本三大随筆 、 Nihon Sandai Zuihitsu ）：seishōnagons Makura no Sōshi （ 枕草子 、「枕の本」）、kamo nochómeis 非常に （ 修道院長 、ドイツ語の「Enger Klauseからのレコード」）と吉田Kenkōs Tsurezuregusa （ 徒然草 、「沈黙からの考慮事項」）。

Zuihitsuとエッセイに共通しているのは、スタイル、方法、科学的研究の意図と同じ方法で異なることです。科学的研究の意図は、データと事実の助けを借りて納得または指示されなければなりません。経験主義を使用して、結果を客観的かつ繰り返し可能なものとして達成および説明します。
一方、ZuihitsuとEssayの文学的な形態では、「ゆるいリンクの法則」が文学的な形で広がっています。 ^[3] 修辞的な人物と熱帯の文体的な輝きと帝国で、どちらの形態も、説明の主題に精通している恋人を対象としています。精神的なステレオタイプの破壊は特徴的です。

特にZuihitsuは、自発的な刑務所、個人的な印象、経験、考慮事項を大ざっぱに提供しています。 Zuihitsuの範囲は、単純な単語のメモや文から長い議論にまで及びます。江戸時代以来、ズイヒツはますます日記の性格を持つことができるようになりました。 日記 、 ニッキー ） 推定。

テーマ的には、Zuihitsuの文献には、散文とは対照的に、経験、著者の読書知識、すなわち印象と投機的なものが含まれることがよくあります（つまり、印象と投機的です（ 散文 、 露 ）、これは思考とアイデアを慎重に作曲することによって特徴付けられます。逸話的で物語は非常に異なる可能性があり、より多くの連想的なつながりがあり、多かれ少なかれゆるく、継続的な行動を並べて参照することはできません ^[4] 。
江戸時代に、サムライと特に市民はZuihistuを書きました。したがって、Zuihitsuも非常に複雑です。それは自然と人間の生活、社会的批評、科学、哲学、文学理論などを扱っています。例は、マツダイラ・サダノブス（1758-1829）です Kagetsu sōshi （ 花月双紙 、桜と満月の夜のメモ）。

代表的な例 [ 編集 | ソーステキストを編集します ]

1. ↑ ヴォルフガング・アダムス： 作文。 S. 88。
2. ↑ フルタイトル： モンテーニュの領主、メッシャー・ミシェルのエッセイ 。
3. ↑ ヴォルフガング・アダムス： 作文。 S. 89。
4. ↑ 引用：「著者の性格と感受性だけによって結びついている属の型破りな無形は、20世紀までその広範な人気を促しました。」 Gero Von Wilpert： 文献辞書 （= Krönerのポケット出力。 ボリューム231）。 7.、改良および拡張エディション。 Kröner、Stuttgart 1989、ISBN 3-520-23107-7、p。1052。
5. ↑ レキシコンエントリ （日本）