Hochstift Strasbourg -Wikipedia

Hochstift Strasbourg ストラスブールの司教の世俗的な地域でした。古い開発に基づいて、特に13世紀に領土として発展しました。しかし、ストラスブール市はライヒが沈むようになりました。近世の時期には、ホーシュスティフトはアッパーラインライヒスクライスに属していました。 17世紀以来、Hochstiftはますますフランスの影響を受けています。フランス革命の過程で、ライン川の左岸はフランス人に占領されていました。ライン川の右岸は1803年に有権者のバーデンに来ました。

ストラスブール教区はローマ時代に戻り、移住の時代に新たに正当化されました。 1801年までのフランコニア時代以来、教会のマインツ州の一部でした。

後の領土教育の前提条件は、メロビアン時代以来、ストラスブールのすぐ近くにある所有物でした。特にDagobert Iは、ストラスブール教会への寄付で現れました。教区の主な課題は、黒い森の一部での宣教でした。初期の所有物は、ブルーシュタル、ルファッハ、およびエトテンハイマーマークにありました。

フランコン帝国の崩壊後、司教はストラスブールのラトルドのような東フランコン帝国への崩壊のようなものです。オットニア時代には、ライン川とホナウの左側に関連する所有物を備えたさまざまな修道院が追加されました。さらに、司教たちは、974年のコイン法と982の管轄区域で、ストラスブール市で伯爵の権力を受け取りました。これで彼らは棚を持っていました。司教たちは、シャルルマーニュによって配備されていたリッチウィン司教など、いくつかの例外のライヒのごみでした。これは、投資紛争の時期にも当てはまります。重要な司教は、エルチェンバルド、ウィルドロッド、またはヴェルナーでした。後者には、1024年にKonrad IIの王位にロマネスク様式のミュンスターが構築され、役割を果たしました。グレゴリオポップパストであった大聖堂の章とは対照的です。最後に、この章はなんとか司教の選挙の権利を得ることができました。その結果、教区は教皇側に立って、スタウファーに対して立っていました。 1199年、ストラスブール市はフィリップ・フォン・シュワベンによって征服されました。

ブライスガウの所有は、ニンブルクのベルトルド伯爵の十字軍基盤によって再び増加しました。しかし、後に領土教育は成功しませんでした。スタウファー期間中、以前の聖公会の所有物にいくつかの帝国の都市が作成されました。基本的に1223年から1260年の間に、司教がバーソルドIフォンテックとハインリッヒ3世。シュタレックからより大きな世俗的な領土を建設する。後者はスタウファーの反対者に立っていて、オレナウの王室の都市のいくつかを征服することができました。

この断片化された領域は、パラチネートのランダウとビーラーシーの間にありました。エッテンハイムは、ライン川の右側の上部規則の中心に発展しました。ハインリッヒ・フォン・シュタレックが1256年にストラスブール市の権利を制限したかったとき、ハインリッヒの後継者ウォルター・フォン・ゲロルセック（「ベルム・ウォルテリアン」）の下でエスカレートした都市と司教の間に紛争がありました。 1262年のハウスマウンテンの戦いで、司教に対する市民の勝利の後、ストラスブール市の支配は永久に失われました。 GeroldseckのHenry IVは最終的に状況を認識しました。 Rudolf von Habsburgは、Strasburgerの同盟者として、過去に最も帝国の都市のいくつかを征服しました。ストラスブールは1352年に耐えられない帝国になりました。 Friedrich I von Lichtenbergは、右側のライン川の右岸にあるOberkirchを買収しました。 1351年頃、ライヒファンドシャフトもオルテナウに引き継がれました。 1359年以来、司教たちはアルザスの土地の称号を率いてきました。 14世紀半ばには、この地域には約1400平方キロメートルが含まれていました。これには約300の町が含まれていました。重要な聖公会の城はアンバー、フロント、ホーバーでした。司教たちは主に1444年以来ザバーンに住んでいました。

1360年から1480年の間に、修道院の財政状況も問題がありました。ほぼ全体のプロパティが約1400年に誓約されました。オルテナウのランドヴォグテイの半分は、クルプファルツによって引き起こされました。この地域の残りの部分は1551年に失われました。 15世紀の終わり以来、一部の司教は物質的な状況を改善することができました。住居、ザバルンの司教とホーバー城の埋葬が拡大されました。司教たちは、たとえ彼らが個人的に敬iousであったとしても、王子の生活を送りました。多くは情熱的なハンターでしたが、彼らは芸術と文化のスポンサーとしても浮上しました。

Wilhelm von Hohnsteinの時点で、改革はすぐに地域に進出しました。特に帝国のストラスブールは、改革の中心になりました。 1525年の農民戦争は、ホッホスティフトでも血まみれでした（「ルップスタイン近くの農民の戦い」）。マンデルシェイド・ブランケンハイムのヨハン4世の司教のみが、大聖堂の章でプロテスタント主義に反対しました。これは、SO -CALLEDの泥棒につながりました。彼の死後、カトリック教徒とプロテスタントの候補者が自分のために規則を主張しました。これにより、ストラスブールの章が紛争しました。紛争は、プロテスタント候補の後にのみ1604年に終了しました。戦争の費用により、ペンはルーテルのヴュルテンベルクにrenchtalを誓約することを余儀なくされました。

この所有は、大聖堂の章と司教の間の章の紛争に関連して、近世に分けられました。関連する9つの村があるフランケンバーグ周辺の地域からの収入は、大聖堂支部に閉鎖されました。さらに、オフィスはベルシュで最初でした。司教は、ベンフェルド、ダックシュタイン、コチャーズバーグ、マルコルシム、シームク、ウェンゲナウ、ザベルンのオフィスを所有していました。

ハプスブルク出身の司教レオポルドとレオポルド・ウィルヘルムは、カトリック教徒のためにストラスブール・ミュンスターを取り戻すために無駄にしようとしました。その後、プロテスタントの都市ストラスブールは、残りのカトリック教会を取り壊しました。時々、司教たちは30年の戦争中に追い出されました。

中世の司教の住居の代わりにストラスブールのパレ・ロハン

最後に、30年の戦争が終わった後、司教たちは左ライン川の上のフランスの王冠の主権を認識しなければなりませんでした。フランスの影響は、特に王子のフランツ・エゴン司教とウィルヘルム・フォン・フュルステンバーグとロハンの家の後継者の時代に続きました。再会政策の過程で、ルイ14世は、1680年にライン川の左岸に認められなければなりませんでした。しかし、ストラスブールの征服の後、司教は市内のミュンスターと住居を受け取りました。 1634年、Vogteiは1634年にEttenheimmünsterMonasteryを経由してHochstiftに来ました。しかし、修道院は1740年にのみ規則を認識しました。 1757年、修道院オールセインツの日が黒い森に追加されました。

1789年、ライン川の左岸はフランスに占領されました。それ以来、司教はエッテンハイムに住んでいます。 1803年、残りの地域はエッテンハイム・バーデンの公国として打たれました。

Hochstift Strasbourgには、ライヒプリンスカウンシルに席と声がありました。そこには美徳があり、霊的な王子のベンチに席に着きました。カトリック帝国として、ホックスティフトはコーパスカトリックラムにも属していました。

アッパーラインライヒスクライスの地区評議会では、ホッホスティフトも精神的な王子のベンチに美徳の声を持っていました。

しかし、フランス王国がライン川の地域を越えて主権を引き継いだため、ホッホスティフトは1674年から1724年まで国会議事堂から除外されました。 1724年から、フランスの家の王子司教は、ライン川の所有権の権利について、国会議事堂での投票権を再び知覚することができました。 ^[初め]

• フランシス配給： Hochstift Strasbourg。 居住委員会の記事 （オンラインバージョン）
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• GerhardKöbler： ドイツ諸国の歴史的な辞書。中世から現在までのドイツの領土。 第4、完全に改訂された版。 C.H.ベック、ミュンヘン1992、ISBN 3-406-35865-9、p。610。
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• ヘルマン・シュミット： 1802年から1808年にかけて、ストラスブール教区教区のライン川の右岸。アッパーラインチャーチ州の歴史への貢献。 の： バーデンホーム 、バンド60、1980、S。419–429（ Badische-Heimat.de ）。

1. ↑ s。JohannJakob Moser： ドイツ帝国の地所、帝国の騎士団、間接的で即時の帝国のメンバーでもあります 、フランクフルトAMメイン1767、S。557