Wolf-Dieter Marsch-Wikipedia

ウルフダイザールートヴィヒリチャードマルシュ （1928年10月2日生まれ、1972年11月23日、コロンで）は、ドイツのプロテスタントの神学者でした。

マルシュは森のマスターヴォルフガング・マルシュと彼の妻ウルスラ・ウィンターの息子でした。

小児期の深刻な骨病は、病気の長い段階と足を短くするためのいくつかの手術をもたらしました。身体障害、関連する精神的苦情、後に戦争の経験と父親の死が最終的に彼を神学に導きました。

彼の深刻な病気にもかかわらず、彼はゾッセンの高校を首尾よく完成させ、1946年からグレイフヴァルト、テュービンゲン、ゲッティンゲン、そして最終的にナッシュビル/テネシー州で神学を学びました。ここで彼は博士論文のために資料を収集しました。「キリスト教の信仰と民主主義の精神、アブラハム・リンカーンの人生の仕事に代表され、1956年にゲッティンゲンで博士にテオル。受け取った。このトピックは彼の一生彼に同行しました。

1954年、彼はハノーバーで2回目の神学的状態試験に合格しました。同年、彼はヒルデシュハイムで10歳年上の牧師の娘エリザベス・ホッペと結婚しました。若い家族はゲッティンゲンに移り、そこでマルシュは福音派修道院の検査官として働いていました。同時に、彼は学生コミュニティの援助牧師でした。これにより、1956年に叙階の前提条件が生まれました。ここでは、ゲッティンゲンでは、二人の息子も生まれました。

彼の叙階にもかかわらず、マルシュは牧師になりたくなかった。彼は、体系的な神学的研究と、生涯ずっと伝統的な対話にとどまりました。しかし、彼は、将来の基本的価値と問題と同様に、社会、政治、環境の調査における不可欠な分野としての神学自体の運用にあまり興味がありませんでした。したがって、彼の注意は特に主題分野「クリスチャン・ホープ」に支払われました。この研究の関心は、科学的なキャリアを通じて徹底的に追求することができます。このようにして、彼はユルゲン・モルトマン、ヴォルフハート・パンネンバーグ、ゲルハルト・ソーター、カトリックの同僚ヨハン・バプティスト・メッツと一緒に、キリスト教の希望の終末論的な形成に専念した。 ^[初め]

1958年、彼は福音派アカデミーのベルリン=ワンゼーの研究指導者になりました。その研究に対する3月の関心の指導原則は、「福音主義のアカデミーは、プロテスタント主義が国民社会主義イデオロギーと国民のイデオロギーと指示者の道徳的および国民的災害の強さを高め、ユダヤ人の迫点に反対するというショックに応じて生じました。 ^[2] ドイツの研究財団の間の奨学金により、彼はユルゲン・モルトマンの提案で1961年にヘーゲルの弁証法のハビリテーションの仕事を始めましたが、彼は中断のために6年後にそれを完了することができました。

1962年、彼はWuppertalの教会大学への体系的な神学の教授としての呼びかけに続いた。さらに、彼はまた、雑誌の編集チームに多くの仕事を投資しました。 牧歌神学 、 後で 教会と社会における科学と実践 彼は1966年に編集者になりました。これに関連して、彼は将来の計画のためのキリスト教倫理の重要性に対処しました。何度も何度も、「クリスチャンとユダヤ人」や「キリスト教徒とマルクス主義者」など、議論のトピックがありました。

1969年、3月は、キリスト教社会科学のオルディナリウスおよび関連研究所のディレクターとしてミュンスター大学に電話を受けました。

3月はエルンストゴットフリードマフレンホルツと友達でした。 ^[3]

1972年11月、彼はケルンの車に襲われ、2週間後に重傷を負いました。

• 自由の結果：技術の世界におけるキリスト教倫理 ; Gütersloh：GütersloherVerlagshausMohn、1974。ISBN3-579-03889-3
• たぶん希望があります：神の人類に関する説教 ; Göttingen：Vandenhoeck＆Ruprecht、1974。ISBN3-525-60122-0
• 神の影の哲学：ブロック、カミュ、フィッテ、ヘーゲル、H。 ; Gütersloh：GütersloherVerlagshausMohn、1973。ISBN3-579-03877-X
• 宗教の観点からのプラドイヤー：罰と防衛の間のキリスト教の宗教 ; dからの貢献Inst。ウルフラム・フィッシャーによるミュンスター大学のキリスト教社会科学のために…ed。byWolf-Dieter Marsch; Gütersloh：GütersloherVerlagshausMohn、1973。ISBN3-579-04510-5
• 計画の自由：キリスト教の信仰と民主的意識 ;キリスト教社会科学研究所からの貢献ミュンスター。 Wolf-Dieter Marschが編集。 Göttingen：Vandenhoeck and Ruprecht、1971。ISBN3-525-60688-5
• 移行の制度：伝統と改革の間の福音派教会 ; Göttingen：Vandenhoeck＆Ruprecht、1970。
• カール・マルクスはクリスチャンに尋ねます ; Wuppertal：Jugenddienst-verlag、1958年。
• 彼ら？フィヒテ、シュライアーマッハー、ヘーゲルは、神の問題に応答します（1797–1800） ; Wuppertal：Jugenddienst-verlag、1967。
• JeanAméryとFriedrich Heerと： 都市性の美徳について ; Wuppertal：Jugenddienst-verlag、1969。
• 未来 ;ウルフ・ダイザー・マルシュ。 -1st ed。 -stuttgart [u。 a。]：Kreuz-verlag、1969。
• 自由を学ぶ：政治神学への貢献 ;オルテン; Freiburg/Breisgau：Walter、1967。
• ユルゲン・モルトマンによる「希望の神学」についての議論 / ed。そして招待されましたWolf-Dieter Marsch。 – ミュンヘン：カイザー、1967。 -240 p。
• 社会における現在のキリスト：ヘーゲルの弁証法に関する研究 ;ミュンヘン：カイザー、1965年。

1. ↑ MarkusBuntfuß、「2007年1月10日の講義の際にMoltmann教授からようこそ」：初期編（WS：2006/07）
2. ↑ ベルリンの福音主義アカデミー。私たちのトピック：「政治」 （ 記念 2009年3月28日から インターネットアーカイブ ））
3. ↑ Ernst Gottfried Mahrenholz：Churches as Corporationsを参照してください。私の友人のウルフ・ダイザー・マルシュの記憶。 In：Journal of Evangelical Church Law 20（1975）43–76。