Kloster Amelungsborn – ウィキペディア

シトー会修道院アメルングスボーン
アメルングスボーン修道院教会の内部
作る	ドイツ ドイツ 下のザクセン
座標：	51°53 ’50″ n 、 9°35 ′35インチ o 51.897222 9,593056 座標： 51°53 ’50″ n 、 9°35 ′35インチ o
注文番号 ナッハ・ジャナウシェク	91
パトロンのeast宴	HL。マリア
設立年	1135
解散年/ キャンセル	1542
mutterkloster	修道院の戦い
Primarabtei	修道院モリモンド
娘の修道院	after-content-x4 1145：Kide Day House 1171：ドーベラン

アメルングスボーン修道院 （また Amelunxborn ）ネガンボーンの近くのオドフェルドの南端にある元シトー会修道院と、南ザクセン南部のB 64のVoglerの東にあるホルツミンデン地区にあるスタドルトールドンダーフです。ウォルケンリリース修道院の後、それは下ザクセンのシトー会秩序の最も古い基盤です。聖マリエン修道院教会は、ニーゲンボーンとホレンバーグの旧修道院村のコミュニティ教会でもあります。アメルングスボーン修道院は小説の行動の場所です odfeld Wilhelm Raabeによる。

1124年、ライン川の下部シトーシアの修道院であるアルテンカンプの僧ksは、今日のスタドルトゥルデンドルフの西にある地形に到達しました。 ^[初め]

修道院地域でまだ実証可能な情報源の後、アメルンの「生まれた」（噴水）が存在する「ヴィラ・アメルングスボーン」は、王子の家族の相続財産の1つでした。 ^[2] 1129年12月5日、教皇ホノリウス2世の修道院が確認されていますが、この証明書の信頼性は議論の余地があります。

基礎証明書はもうありません。財団の最も可能性の高い年は1129年です。1135年11月20日のシトーシアのディレクトリによると、アボットと修道院は修道院に移り、通常6年間財団と大会の動きの間を通過しました。新しいシトー会修道院のアメルングスボーンの基礎により、シークフリートIVフォンボインブルク伯爵と近くのホンブルク城の新しい建物とともに、北ヘッセの彼の本部から遠く離れた領土を追求しました。 ^[3]

1135年、修道院はヒルデシュハイムのベルンハルト1世司教によって奉献されました。ウォーケンリードと同様に、後にライン川のアルテンカンプからブランケンブルク近くのマイケルスタインでも、アメルングンボーンは、1098年に設立されたシトーシア人であるシトーのモリモンドの孫の孫であり、シトーの偉大な孫でした。修道院の最初の大修道院長は、1141年のアボット・ハインリッヒ1世、シークフリードIV伯爵の半分の兄弟でした。

さらなる開発と娘の基礎 [ 編集 | ソーステキストを編集します ]

修道院の前向きな経済発展により、命令の拡散が可能になりました。早くも1138年、アメルングンボーンはヘルムステット近くのマリエンタル修道院の設立ダブを提供しました。 1145年、Amelungsbornは完全な修道院を派遣してBraunschweigの近くのRiddagshausenの修道院を見つけたため、Riddagshausenの母牧師になりました。そこで宗教的な兄弟は、魚の農業のための池の風景を作りました。これは今では自然保護区です。前の28の池のうち、今日でも11があります。

アメルングスボーンは、ロストック近くの裕福で強大なドーベラン修道院（今日のバッドドーベラン）の母親になり、その占領は1171年にアメルングボーンのウェンデンベラー・メンチ・ベルノによって1176年に再び配置されました。これは1158年にメクレンブルクの最初の司教になりました。

最も古いメッセージ（1199年から1206年の間） ^[4] 13世紀のコピーブックオブザアメルングスボーン修道院のコピーにのみ伝えられる場所について、ハートベルトの証明書に載っています（ヒルデシュハイム1199–1216の司教） ^[5] 。この文書では、スワレンフーゼンのスワレンフーゼンの塩植物の投与に関するベルンハルト・フォン・ポッペンバーグ伯爵とスワレンフーゼンの塩植物の投与に関するスピーゲルバーグ伯爵が認定されています。 ^[6] Hemmendorfで。

さらなる孫は、ウィッティンゲンの近くのイセンハーゲン修道院と、リダグシャウセンによるフルダタール近くのウォールシャウセン、ドーベランのダーガンとペルプリンになりました。アメルングボーンは最も裕福であり、同時に東ドイツの植民地化運動を備えた福祉地域で最もつながった修道院となりました。 1280年頃、50の合唱トーンと90人の信徒兄弟がアメルングスボーンのシトーシア修道院に住んでいました。

主に14世紀にサットーとドランゼを中心にグループ化されたメクレンブルク商品の疎外の後でも、アメルングスボーン修道院は多くの所有物を確保しました。その中には、商業農場（グリンジー）がありました。ホルズミンデン近くのアラーズハイム、グリーン近くのモーリンゲン近くのモリンゲン、エルザウゼン、ブルーチホフ、ホルターシャウセン、さらにアインベック、ヘクスター、ハメルンの都市中庭、そしてモナステリア近くの森林所有権。エバーシュタインのヘルマン2世と彼の妻アデルハイドのために、修道院教会の聖歌隊の修道院教会の聖歌隊に完全なプラスチックの墓が作られました。 ^[7]

改革の後 [ 編集 | ソーステキストを編集します ]

16世紀には、アメルングスボーン修道院は、世界の依存関係の州ではほとんど抵抗せずに落ちました。 1549年、ホルツミンデン近くの豊かな屋外の中庭アラルハイムの強制任務が、ブラウンシュヴァイグの若いハインリッヒ公爵に行われました。 1568年、ジュリアス・フォン・ブラウンシュヴァイグの出来事の後、改革が導入され、修道院とラテンスクールとのつながりが導入されました。 1588年、最初のプロテスタントの修道院長であり、修道院の学校の創設者であるアンドレアス・スタインハウアーが亡くなりました。ラテンスクールの維持は、修道院の主な課題でした。ラテンスクールのディレクターは修道院の前に任命され、教師は修道院でした。

ディューク・フリードリッヒ・ウルリッチがアメルングスボーンで一時的に運営されていた30年の戦争以来、経済状況は崩壊し続けました。それまでの間、ABTSチャペルの北は乳製品として使用されました。

1655年、デュークは新しい修道院命令を発行し、ブラウンシュヴァイギアンウェーザー地区の一般監督官にホルツミンデンの修道院の修道院長になるように命じました。

1760年、修道院はカール1世によってホルツミンデンに移され、そこから市の学校と団結し、そこから今日のキャンペ高校が出現しました。アボットのオフィスも19世紀に存在していましたが、すべての企業の結束は1810年頃に終了しました。修道院の任務が1875年に学校の国有化を通じて終了したとき、略語と事務所は、ハイブラウンシュヴァイグ聖職者の名誉称号として継続しました。

1837年、修道院はウルフェンビュッテルの一貫した評議会に落ち、1912年以来空いていました。なぜなら、州政府とブラウンシュヴァイギシェ州教会の間の占領法の問題は議論の余地があるからです。

1874年から、最初の修復が行われ、そこでは回廊やアビッツチャペルなどの建物の一部が完全に取り壊されました。

20世紀 [ 編集 | ソーステキストを編集します ]

1941年8月1日の地域補償により、ホルツミンデン地区はブラウンシュヴァイフィグ州からプロイセン州ハノーバー州まで来ました。同時に、教会はハノーバーの地域教会に来ました。教会上院は、元主権の権利に入り、アメルングスボーン修道院の責任を引き継ぎました。

第二次世界大戦中、修道院の複合施設は戦争行為によってひどく損傷を受けました。 1945年4月6日、エッシャーシャウセンとビーンから来たアメリカ軍が修道院を設立しました。ライヒ政府の侵略の少し前に、人口のためにケータリングデポが釈放されました。 Waffen-SSの20〜30人の兵士は、最初は弾薬を使い果たし、Stadtoldendorfに向かって逃げるまで、軽い武器に抵抗しました。アメルングスボーンにはドイツの兵士がいませんでしたが、米軍は4月8日に爆撃を受け、暴力的な砲撃の下で修道院を取りました。約21の爆弾ヒットは、修道院の複合施設の家やstable舎で下がった。

教会の縦断的船は目標を受け取り、崩壊し、南部は完全に崩壊し、柱の南の列は完全に破壊されました。 1350の大きな東の窓も破壊されました。午後1時頃、砲撃は塔の時計のポインターを稼働させませんでした。説教壇、祭壇、教会のベンチは深刻な損害を与え、聖歌隊の部屋の柱が転覆すると脅し、すべての窓が破壊されました。 ^[8]

再建は1954年に開始され、1959年7月12日に教会の奉献で大部分が完成しました。

Loccumer条約は、1955年の下部ザクセン州と5つの地域教会の間の州の契約であり、修道院に新しい機会をもたらしました。責任ある教会当局は今ではできました プリチュレーション Amelungsborn、Königslutter、Mariental、Riddagshausenは、政府の参加なしに規制しています。

1960年、Christhard Mahrenholzは修道院と呼ばれる新しい修道院長になり、Familiantasの兄弟愛を設立しました。以前はブラウンシュヴァイグ財団によって管理されていた旧修道院地区は、1965年に条約の所有に戻りました。

1965年2月11日の福音派ルーテル州ハノーバー教会の憲法は次のように述べています。教会上院は修道院を監督します。彼は修道院憲法を発行し、州会議委員会と同意して修道院の州教会の課題を決定します。修道院は、条約を聞いた後、教会上院議員によって任命されました。」今日、修道院は修道院長と8人の争いで構成されています。約30人の男性が家族に属します。

修道院の建物は現在、カンファレンスセンターとして使用されており、ロッカムのヴォルケンロダ巡礼の駅です。

Postgeschichte [ 編集 | ソーステキストを編集します ]

1825年には、1842年に閉鎖された郵便局が郵便局の宿泊施設に郵便局長がいました。 1847年から、地元の通信のための郵便収集点がありました。郵便供給は、エシェルシャウセンとスタドルトゥルドゥルーフの間の通過後の装飾を介して行われました。 1840年から1842年まで、日付で「Amelunxsborn」という回路スタンプが使用されました。 1843年から、文字に「amelunxborn/ date in digits in digits in digits、月）」という2行のスタンプがありました。

Amelunxbornの郵便システムの開発については、次のように参照してください。Braunschweig-Holzmindenを郵便路を参照してください。

身廊と聖歌隊の南にはもはや保存されていない回廊は、新しい砂利道で示されています。聖歌隊、食堂と寮、そしてチャプターホールから始まってから、すべて保存されていませんが、合唱団に加わりました。この「内部」修道院地域全体である試験は、僧ksと兄弟（会話）によってのみ入場することを許可されました。噴水の家は西端に近く、その場所は砂岩の殻でマークされています。回廊の西部は、後に農場の建物と「石」として接続されているハーフに囲まれた家に統合されました。現在、レイブラザーフッドのキッチン、ディレプトリー、チャプターホールがあります。

「石」の西側には、半分の刻々とされたワークショップからの醸造所があり、地下室には地下室に保管されているが、醸造されていなかったアインベック・クロステロフの樽があります。

Buntsandsteinの2つのストーリーの優先事項は、聖歌隊の隣の東にあります。小さなゴシック様式の窓は、旧ハウスチャペルの場所を示しています。

17世紀に修道院の学長とカンター向けに建設された2つの階建ての「Cantorey」も南東に位置しています。 1990年代のコア改修の後、今日は会議センターと巡礼の宿泊施設として機能します。修道院の庭が南に参加します。

約1300年に建てられた修道院地区の大きな構成壁は完全に保存されています。ゲートハウスにはまだゴシック部品があります。

いつものように、シトー会修道院の教会では、写真や彫刻がなく、単純さと機能に価値が置かれました。教会は塔のないもので、レトナーは僧ksのために予約されていたヴィアと合唱団の西部廊を分離しました。合唱団には、作業のための流通があり、毎日のサービスのための多数の側面の祭壇もありました。

レトナーの前には、レイサービスのために身廊に別の祭壇がありました。トランセプトの身廊と下部は1150頃の最初の建設段階から来ており、バジリカスタイルの身廊の小さなロマネスク丸い丸い窓で簡単に読むことができます。中央の通路は、両側の通路よりも著しく高く、ハイアデンの窓は暗い身廊に落ちます。第二次世界大戦後、単純な梁のカバーが中央の身廊に引き込まれました。西にはギャラリーがあり、19世紀に設置された聖層があります。

合唱団とトランセプトは、ゴシック様式の建築スタイルで1350年頃に拡張され、何よりも高く建設され、3段階で身廊に対して販売されました。身廊の高さも計画されていましたが、もはや実行されませんでしたが、トランセプトの西の壁でまだ読まれました。聖歌隊は、身廊と比較して縦軸に南に角度を付けられています。聖歌隊と横の家には、典型的なゴシック様式の尖った縁石の窓があり、したがってはるかに明るいです。聖歌隊のいくつかの金庫室とトランセプトのいくつかの金庫では、最も重要な創設者の紋章によると、装飾ディスクが後に取り付けられました。ブラウンシュヴァイグの公爵、メクレンブルクヴェルの王子、ホルツミンデンのエバーシュタイン伯爵、スタドルドルドルフのホンバーグの高貴なマスターズ。交差点にはエバンジェリストのシンボルが付いたスライスがあり、神の子羊は長くて横断の家の最後の石を飾り、キリストとマリアの頭はシトーシス人の2つの主要なカートリッジである聖歌隊に描かれています。

14世紀には、修道院教会には大きなガラス塗装の窓が装備されていました。現在、聖歌隊の東のファサードには近代的なステンドグラスの窓があります。もともと、そこにある窓には、72を超える単一のスライスにおけるキリストの若さと情熱、メアリーの生活からのシーンが含まれていました。しかし、第二次世界大戦を生き延びたのはごくわずかです。これらの残骸は、身廊の北側の通路の3つの窓に配布されました。家系図クリスティは、トランセプトの北の窓にあるルート・ジェッセのプレゼンテーションで展示されました。すでに大部分が破壊されているため、1838年に12の窓が拡張され、ブランデンブルク城の礼拝堂の装備に使用されました。これらは1964年に返還され、再編集されました。今日、彼らは南聖歌隊の船の東端を形成し、そこには1592年から祭壇と洗礼のフォントがあります。

合唱団の大きな東の窓は、1958年にホルツミンデン市から寄付され、ハノーバーのヴェルナー・ブレニセンによって設計されました。それは、48の小さなフォーミットシーンでキリストの生活と苦しみを示しています。残りの近代的な窓は、1957年にキリストのクロスロスとともに西部のゲーブルに丸い窓を作成したエッセン・ウェルデンのウィルヘルム・ド・グラフから来ています。彼はまた、トランセプトの南の窓から来ており、4人の伝道者の召しと積極的な歴史と、ホンブルクライオンとスタドルテンダーファーシティの紋章の表現があります。

亡くなった僧ksは、北のトランセプトのファサードの死の門を通して、その前の修道院墓地に連れて行かれました。 Transeptの南側にはポータルがあり、元々は回廊につながりました（かつて回廊の屋根を着ていた食堂はまだ上に見えます）。階段の塔は、19世紀の東のポータルにのみ栽培されました。

最初の交差タワーは15世紀の終わりに設置されましたが、30年の戦争の後に燃え尽きました。これには、1684年にカットヘルメットとランタンが付いた塔が灰色の鉛クラドで続きました。塔は第二次世界大戦後に再建されました。 3つの鐘は、1960年代にハイデルベルクベルの創設者フリードリッヒウィルヘルムシリングによってキャストされ、修道院に与えられました。

エーリッヒ・クラーンによる祭壇 [ 編集 | ソーステキストを編集します ]

2003年にSO -Called トーマス・アルタル 国際国家主義の環境に割り当てることができるアーティストであり、多くの作品が反ユダヤ主義的および国家社会主義的表現をカバーするアーティストによって設立されました。 1928年から1930年に作成された祭壇は、もともとChristhard Mahrenholzの私的な準備でした。 Braunschweigian Cultural Property Foundationに買収され、2003年以来Amelungsbornで恒久的な融資を行っています。 ^[9] アーティストは、1930年に1930年に処刑されたアルバートレオシュラゲーターと同様の人物の性格を、「アルバートレオシュラゲーターの銃撃」で、美術史家のハーバートペッターによると、彼の絵画「アルバートレオシュラゲーターの銃撃」で描いていました。 ^[十] アルバート・レオ・シュラゲーターは、国​​民社会主義者によって彼女の運動のmart教者および先駆者と見なされました。ハーバート・ペッターの報告書は、2016年2月9日にハノーバーで福音派ルーテル州教会のハノーバーラルフマイスター教会の州司教によって発表されました。州司教によると、クラーンの作品は覆われたり削除されるべきではなく、むしろ彼の作品が展示されている教会での議論を芸術家を通して行うべきです。 ^[11]

対照的に、歴史家のヘル・メイン・ヘルバーグは、祭壇に示されているキャラクターは、クリスサード・マフレンホルツにとって特に個人的または歴史的に重要な教会の音楽性格であるという結論に達します。 ^[12番目]

画像プログラムは1つ後です 祭壇宣言に関する論文 Von Meyn-Hellberg Folgendes： ^[13]

内側に残された（イエスの洗礼 – バロックのオルガン建築の再発見）

内部中盤（イエスの弟子）

内部（セントマーティン部門 – バロック音楽の再発見）

外側

修道院教会の塔の先端 [ 編集 | ソーステキストを編集します ]

2007年、Amelungsborn Monastery教会の塔は教会の鐘と一緒に除去されました。その後、新しい29メートルの教会の塔は、Sarstedtの鉄鋼建設会社によって約500の鋼部品で作られた2つの部分で組み立てられました。使用されているコルテン鋼は非常に耐性と見なされており、100年の最低保存が必要です。

2016年2月5日、2つの低ローダーが屋根のライダーとしてAmelungsborn Monastery教会に2つの部分で塔を輸送しました。ルーフライダーのベースは、教会の屋根の端にある350トンのクレーンによって着用され、建物の専門家によってそこに設置されました。アボット・エックハルト・ゴルカとサイトマネージャーのユルゲン・ゲッツは、文書カプセルを埋め、タワーの先端の下で彼らの場所を見つけました。コイン、ブループリント、元の教会の塔がある修道院教会の歴史的な写真、そして現在の版が含まれています。 毎日のインジケータHolzminden 地元の毎日の新聞として。

新しいタワーのトッピングアウトセレモニーは、2016年2月6日、2016年6月11日の就任式に開催されました。 ^[14]

ハノーバーの福音派ルーテル州教会、ハノーバー修道院の商工会議所、ブラウンシュヴァイグの文化的所有権は、110万ユーロのコストに参加しました。 ^[15]

オルガンは1969年にカールシュークベルリンのオルガンビルディングワークショップによって建設されました。研削店の楽器には、2つのマニュアルとペダルに23のレジスタがあります。ゲームと登録のトラクションは機械的です。 ^[16]

私は主な仕事です c – g 3 初め。 クイズ 16 ‘ 2。 主要 8 ‘ 3。 パイプフルート 8 ‘ 4。 オクターブ 4 ‘ 5。 尖ったフルート 4 ‘ 6。 森林flute 2 ‘ 7。 Mixtur V -VI 初め 初め ⁄ 3 ‘ 8。 トランペット 8 ‘

ポジティブ c – g 3 9。 コピー 8 ‘ 十。 主要 4 ‘ 11。 パイプフルート 4 ‘ 12番目。 オクターブ 2 ‘ 13。 クインテ 初め 初め ⁄ 3 ‘ 14。 SESQUIALTERA 2 15。 シャープIV 初め’ 16。 Krummhorn 8 ‘ おののく

ペダル c – f 初め 17。 subbaß 16 ‘ 18。 主要 8 ‘ 19。 ボルドゥン 8 ‘ 20。 オクターブ 4 ‘ 21。 Mixtur v 2 ‘ 22。 トロンボーン 16 ‘ 23。 クラリン 4 ‘

* カップル： 彼 / in、i / p、i / p

Amelungsborn Parishは2006年に設立されました。これには、ネガンボーン、ホーンバーグ、ゴルムバッハ、ウォーズセン、リュトゲナード、ゴルムバッハの教区オフィスにあるロータイヤの自治体が含まれています。教区は、ホルズミンデンボデンウォーダー教会地区の一部です。

アボットは最近の修道院の歴史にありました：

参照：

• マーティン・ゼイラー： Amelunxborn 。 In：MatthäusMerian（ed。）： 地形公国ブランズウィックとルネーブルク （= トポグラフィアドイツ 。 バンド 15 ）。第1版。 Matthaeus Merianの相続人、Frankfurt Am Main 1654、 S. 42–43 （ 全文 [wikisource]）。
• ニコラウス・ヒューガー： シトー会の宗教史の鏡の中にあるアメルングスボーン修道院。 Lax、Hildesheim 1968。
• ニコラウス・ヒューガー： アメルングスボーン修道院。成長します。 ChristardのMahrenholzの100歳の誕生日 （= ローワーザクセンの歴史に関する研究。 バンド5）。 Umplan、Hanover 2000、ISBN 3-87604-031-0。
• Hans-ChristianDrömann、HerbertGöhmann： 福音派のルーテルシトー会修道院アメルンズボーン。 Deutscher Kunstverlag、ミュンヘン /ベルリン、6番目、ニュー編2008年版、ISBN 978-3-422-02092-4。
• Hans-JörgDietsche： Amelungsborn Monastery：改革の特別なケース。 In：WiescheのAnna-Maria、Frank Lilie（編）： 福音主義の修道院。一緒に人生からの報告。 Vier-Türme-Verlag、Münsterschwarzach2016、ISBN 978-3-89680-904-9、pp。49–54。

1. ↑ 大きなモニュメント。 重み338。 アメルングスボーン修道院。 Deutscher Kunstverlagの第5版、1998、p。2。
2. ↑ N.C. Heutger： シトー会の宗教史の鏡の中にあるアメルングスボーン修道院。 Hildesheim 1968、S。13。
3. ↑ Hans-GünterPartisch： StadtoldendorfとAmelungsborn Monasteryとの関係 （ Kloster-Amelungsborn.de ; 2014年11月16日にアクセス）。
4. ↑ 750年Wennigsen 1200–1950。 Wennigsen自治体の750周年のために準備委員会によって発行されました。ブックパークハノーバー、1950年、8ページで印刷。
5. ↑ ヒルデスハイムと外部リンクからの司教のリスト エピスコパルプレスオフィスヒルデシュハイム （ 記念 2007年9月27日から インターネットアーカイブ ; PDF）20。2005年11月、S。31
6. ↑ 地名の意味 。 （ 記念 2015年9月24日から インターネットアーカイブ ）salzhemmendorf.de; 2014年11月16日にアクセス。
7. ↑ 墓ヘルマンフォンエバーシュタインとミセス
8. ↑ 1945年4月6日の修道院教会での記憶銘板 flickr.com AM 17. 2006年9月
9. ↑ Altabt Hans-ChristianDrömann： トーマス・アルタル、エーリッヒ・クラーンによる翼の祭壇。 （2016年2月3日にアクセス）。
10. ↑ ハーバート・ペッター： 祭壇と神聖な写真エーリッヒ・クラーン（1901–1978）の創造と視覚言語の文脈で。 （PDF）2016年2月9日 2016年6月9日にアクセス 。
11. ↑ Hannoversche Allgemeine Zeitung。 2016年2月10日、6ページ。
12. ↑ 毎日のAnzeiger Holzminden。 2016年10月21日、13ページ。VGL。 Helge Meyn-Hellberg： アメルングスボーン修道院教会の祭壇。 Christhard Mahrenholzのための作品Erich Klahns 。の： ザクセン教会史協会の年鑑 、バンド116、ハノーバー2018、S。271–294。
13. ↑ アメルングスボーン修道院： Amelungsborn Klosterkircheの洗礼礼拝堂の祭壇 – 北ドイツの芸術家Erich KlahnがChristard Mahrenholzの注文作品 。
14. ↑ 2016年6月11日にAmelungsborn Monasteryで開催されたタワー奉献フェスティバル 、2020年4月13日にアクセス。
15. ↑ ヨルン・ニゲマン： 今日は傷を閉じることができます。 Amelungsborn Monastery Churchは、新しい塔の先端を取得します。 の： リーシュニュース の Hannoversche Allgemeine Zeitung 2016年2月6日、アンダー サルステッド 11ページ（2016年2月8日にアクセス）。
16. ↑ Amelungsbornのオルガン 、2020年2月12日にアクセス。