ゴールデンテーブル – ウィキペディア
ゴールデンテーブル ミンデン大聖堂のために作られた15世紀のゴシック様式の翼の祭壇の形の木製のリテーブルです。それは1220年のロマヌスのプレデラに立っています。教会の芸術にとって重要である作品の名前は、主に失われた前者を示しています。
ゴールデンタフェルは現在、ベルリンのボード博物館で最も価値のある展示の1つです。リテーブルの小さなバージョンは、19世紀後半にハーフォードの聖ヨハニスバプテストのために製造されました。ミンデンドームの合唱団では、2002年以来、ゴールデンテーブルの再構築がありました。 3つのゴールデンパネルはすべて、モチーフ、スタイル、芸術デザインの選択が似ていますが、他のコピーであるか、正確なコピーではありませんでした。
ベルリンボード博物館のゴールデンタフェル（場所： 52°31 ′18.1インチ n 、 13°23 ‘42.4インチ o
説明 [ 編集 | ソーステキストを編集します ]
ゴールデンテーブルは、ロマネスク様式のプレデラとゴシック様式のリテーブルで構成されています。それはオークから彫られており、以前は完全な絵画と金メッキの残骸のみを示しています。部分と全体の数字が欠けていますが、木材は非常に悪いことがあります。翼は固定されているため、移動できなくなります。翼が開いた状態で、レット可能な幅は約5.5メートルです。
リテーブル [ 編集 | ソーステキストを編集します ]
リテーブルは翼の祭壇です。中央部の中央では、メアリーのcor冠式が円のメダリオンに現れます。 crown冠した祝福された母マリアは、キリストの右側にあるゴシック様式の玉座のベンチに座っています。サークルメダリオンはいくつかの畑に分かれており、音楽の花輪 – 天使がグロリオールを形成します。 12人の使徒たちはゴシック様式の下にあり、その後、cor冠式シーンの両側で再構築されました [初め] 、バルダチン。古い写真は、使徒像が数回その位置を変えたことを示しています。元のアレンジメントの再構築は、最も重要な使徒たちが中心部の近くにあり、ピーターとポール、ヨハネス、アンドレアス、またはヤコブス・マイオールと並んでいると仮定します。ただし、これは仮説以上のものではありません。祭壇は、リューベックのヤコビキルチェ（現在の博物館シュヴェリン）の旧祭壇と同じワークショップから来ているため、祭壇の壁の祭壇の壁に書かれた名前は、ミンナナータフェルにも有効かもしれません。ヤコビキルチャルタルでは、サイモン、マティウス、マティアス、ヤコブスメジャー、ヨハネス、ピーター、パウルス、アンドレアス、ヤコブスマイナー、バーソロミュー、トーマス、フィリップス。使徒ユダス・タダスは、12の使徒シリーズに含まれていません。ただし、地元の好みに応じて、マティアスやフィリップスなどの別の重要性の低い使徒はミンデンでは省略できます。
キャラクターは後にJacobikirchartarで交換されたため、個々の彫刻を特定することは不可能であるため、比較は絶え間なくなります。ゴールデンテーブルの個々の人物のアイデンティティは、その属性を保持しているため、左から4位にあるひげのない人物、聖ヨハネ（エバンジェリスト）で左からのポジション＃4のひげのない人物を明らかにすることができます。別の図（左からの位置10）の手のキーはオリジナルではないため、特に一般的なペトラストタイプに対応していないため、このフォームをピーターとして識別することはできません。彼女の裸の額と長いひげのために、それはおそらくポールとして識別される可能性がありますが、図2はポールとしてもオプションです。顔の種類（短い巻き毛のひげ）のため、図1または図8のいずれかがピーターと名付けられます。結局のところ、この使徒が福音の著者であるため、本を見る2番目のひげのない図9はマシューと名付けられるかもしれません。
使徒シリーズの下では、14人がメダリオン、主に預言者として知られています。ベースフロアの預言的な人物のメダリオンフレームの碑文はまだ保存されています。あなたはまだ読むことができます：Osea、Amos、Solomo、Philon、Sophonias。ですから、それは預言者だけでなく、旧約聖書の他の人物でもあります。他の数字は、今日の表現に基づいて特定することはできません。 14を手に留めている聖書の碑文は、おそらく中世にマリアに紹介された対応する聖書の箇所からテキストの量を示したでしょう。
ゴシック様式の骨折には、3つのテーブルから保存されている数文字のみが保存されています。テキストを確実に再構築することはできませんでした。
リテーブルのスイベルの翼の背面には、絵画の残骸が低くなっていました。 [2]
プレデラ [ 編集 | ソーステキストを編集します ]
ロマネスク様式のプレデラは、イエスとマリアは他の人物では2階のように複雑ではないが、プレデラの他のすべての人物と同様に、ロマネスクスタイルのクローバーリーブを備えた一般的な盲目のアルカドの下にあるため、ロマネスク様式のプレデラは再び真ん中のcor冠式のシーンを示していますが、リテーブルよりもはっきりと課税されています。アーケードはマリアとイエスの隣に続きます。イエスとマリアの姿を含む正面にあるアーケードの2列は、それぞれが1つの弓の下にあるか、それぞれに座っている合計22の数字を考えます。マリアとイエスのプレゼンテーションに加えて、10人の使徒の数字が保存されており、司教、執事、騎士の聖人が保存されています。ほとんどは座って再現され、いくつかは立っています。数字は、6つのアーケードの下で正面から欠落しています。フロントの真ん中と側面が少しジャンプします。側壁には、アーケードの2つのフロント列の継続で、他の2つ半のブレンドアーケードがあります。 4つの完全に訓練されたアーケードには、数字がありません。サイドアーケードから少なくとも12の他の数字が欠落しています。合計で、ベルリンのプレデラには少なくとも18の数字がありません。
歴史と意味 [ 編集 | ソーステキストを編集します ]
オリジナルは、ミンデン教区教区が解除されるまで、大聖堂の顕著な装備でした。 1656年、ゴールデンテーブルは、第二次世界大戦を生き残り、燃やしたバロック様式の祭壇に置き換えられました。ゴールデンタフェルは1656年から大聖堂で一緒に折りたたまれており、当時の典礼では役割を果たしていませんでした。この不注意な保管中、木材と塗装がボードの攻撃を強く攻撃されました。個々の数字が失われました。その後、このテーブルは、1909年にベルリンのボード博物館に大聖堂コミュニティから40,000の帝国のために販売されました。 [3] [4]
プレデラは、1220年頃に時代遅れのロマネスク様式の作品です。デンドロクロノロジーは、可能な限り初期の日付1214を示しました。ボックスのような構造は、2つ半のブレンドアーケードのみで側面に続きます。これは、アーケードの列の一部が横に見えることを示しているため、祭壇はより早くより深く、他のアーケードや数字の無期限があるに違いありません。 22の数字が保存されており、ベルリン工場では少なくとも18が欠落しています。そのうちの2つは、ハンブルクの美術館と貿易博物館に保存されています。他の2人は、ハノーバーのケストナー博物館の展示の1つでした。これら2つは第二次世界大戦で破壊され、写真のみが伝えられています。前面の中央と側面は、かつてゲーブルでcrown冠していました。したがって、再建は、切妻の屋根と3つの切妻の家を備えた祭壇の神殿をもたらします。これはおそらく祭壇のブロックにありました。 13世紀の初めには、レンデレンの祭壇はいませんでした。したがって、レリクスや今日のプレデラとレットの組み合わせではなく、プレデラとしての使用は、15世紀から15世紀までのものです。
ゴシック様式のリテーブルは、1420/1425頃からです。返還の木材の樹状状の年代測定は、可能な限り初期の原産地1421をもたらしました。植物検査の後、木材はミンデンの南のウェザーバーグランドから来ています。今日のプレデラのカバープレートはより最近のものであるため、13世紀初頭からの遺物を新しい祭壇に統合することを目的として、おそらく最初から作成されたでしょう。一連のスタンドフィギュア、ベースフロア、セントラルグループを備えたリテーブルとしての構造は、以前はヒルデシュチムの聖ゴデハルトに位置していたマタイキルチェグロナウのメアリーの祭壇などの下のザクセンの祭壇の例に従います。この数字は、現在シュヴェリンにあるリューベックのヤコビキルチェの旧祭壇の人物と非常に似ていることを示しています。その結果、彼らはリューベックワークショップの仕事として示しています。特に印象的なセンターサークルをコピーするゴールデンタフェルの後継者は、ノーティムの聖シックスティ教会の祭壇です。大聖堂の高祭壇のためにミンデンのハンシアティックリーグの都市間のつながりがリューベックアートサークルに戻されました。
後期中世の翼の祭壇は、SO -CALLEDの「ソフトスタイル」の高品質の仕事です。ロマネスク様式とゴシック様式の部分と芸術作品とのつながりは興味深いものです。リテーブルのミュージカルエンジェルは特に重要です。音楽の歴史家は、中世の楽器のこの表現に基づいて、彼らの最初の使用をすることができます。理事会は、たとえば、Harpsichordの最も古い既知の画像を示しています。
ハーフォードの聖ヨハニスバプテストのカトリック教区教会のapseにある黄金のテーブル（場所： 52°6’54.5インチ n 、 8°40 ′34.6インチ o
話 [ 編集 | ソーステキストを編集します ]
ハーフォードバージョンは、1891年に彫刻家のアントン・モルマンによって、まだミンデン大聖堂にあったオリジナルの修復を委託した彫刻家のアントン・モルマンによって作られました。ハーフォードバージョンは、その時点でさらに良く保存されているミンナナータフェルに提出されました。モルマンはゴールデンパネルの縮小バージョンを作成しました。これは、主に元のボードの模倣として提示されていましたが、部分的に自由に設計されていました。ハーフォードでは、ゴールデン・タフェルは当初、旧高祭壇の中心として働いていました。モルマンも後退したプレデラは、第2バチカン評議会の過程で典礼改革が行われた後に排除されました。最後の教会の改修の間に、聖プジンナの遺物が埋め込まれた近代的な基地が設置されました。
説明 [ 編集 | ソーステキストを編集します ]
ハーフォードゴールデンタフェルは良好な状態です。金メッキと人物はそのままです。ただし、ハーフォードバージョンはベルリン版よりも大幅に小さくなっています。ハーフォードゴールデンタフェルは、霜取りと新しい下部構造を備えたリテーブルで構成されています。
リテーブル [ 編集 | ソーステキストを編集します ]
リテーブルは、2つの動く側面を備えたゴシックスタイルの彫刻された翼の祭壇です。
リテーブルの主なモチーフは、女性のcor冠式です。座ったイエス・マリアの右側にある広い玉座のベンチがあります。イエスは、回してすでにcrown冠したイエスは、まるで祈りのように手を上げました。王冠と地球で描かれたイエスは、マリアを祝福するために右手を上げました。このシーンは、39人の天使が示されているいくつかのフィールドに分割されたオーレオールを囲んでいます。オーレオールの畑は、9人の天使に楽器を運ぶ36個の天使を並べています。女性の冠の救援は、中央のシーンを変更できるように、ターンテーブルに保管されます。ディスクを回すと、子羊の表現が現れます。
この中心的なモチーフは、上列の12人の使徒と14人の主に旧約聖書の預言者の代表によって補足されています。使徒の人物は、ゴシック様式の天蓋によって見なされます。彼らの手の中で、使徒たちは聖書を運び、そのほとんどは識別を可能にする属性を持っています。
ほとんど旧約聖書の預言者は、円形のメダリオンで提示され、その上の使徒よりもかなり小さい。彼らの手では、彼らは新約聖書の使徒の手の中の聖書に相当する旧約聖書として、ラベルの付いた目標の役割を着ています。メダリオンの上端には、示されている預言者の名前が付いています。
祭壇の3つのプレートは、レタリングで囲まれています。ラテン語のレタリングは、ゴシック様式の骨折で設計されています。ハーフォードバージョンで再現されたテキストは、ベルリンのオリジナルのいくつかの生き残った手紙から逸脱しているため、一貫して信頼できる再構築とは見なされません。
リテーブルは、主要な神社の幅全体にわたって走るネオゴシックスタイルの霜取りを備えています。
翼の祭壇の内側は金色です。使徒の頭の周りの周囲の骨折とグロリオールや他のいくつかのモチーフは、光沢のある金メッキとして設計されているため、主にマットの金の表面から際立っています。違う部分は少数の部分のみです。内部の青い絵と、さもなければフィギュアの金色のローブのいくつかの建物は印象的です。他の部分は、特に使徒の属性、人物の人物、羊皮紙、紙を打つことを含めて、生き生きとしています。
祭壇の翼の背面には、大きなもののある金メッキが付いたパネル絵画が表示されます。主なモチーフは、キリストの十字架刑です。さらに、キリストの誕生、3人の王の崇拝と復活が現れます。
下部構造 [ 編集 | ソーステキストを編集します ]
軽い砂岩ブロックで作られた今日の単純な下部構造は、リテーブルよりも若く、元々既存のプレデラに取って代わります。下部構造は本神社と同じ幅を持ち、引き継ぎの翼を引き続き許可しています。聖プシンナの遺物は認められています。 860がフランスの聖プジンナの遺物であるハーフォードに移された後、マリエンとプジンナが崇拝されました。プジンナの足首は、1944年にロレンツ枢機inal jaegerが植え付けられた聖材で作られた聖frueで、その前面にショーグラスが付いています。
ミンデンドームの合唱団ポリゴンのゴールデンタフェル（場所： 52°17 ′20.1″ n 、 8°55 ′11.3インチ o
話 [ 編集 | ソーステキストを編集します ]
ベルリンの元の理事会を購入しようとする試みが失敗した後、ミンナーズは1999年に元の理事会を再構築することを決定しました。南ティロルの彫刻家ウィルヘルム・セノナーとヒューゴ・セネナーは、ベルリンとハーフォードのテンプレートと古いスケッチと写真に基づいてゴールデンテーブルを再構築しました。上院議員は、パッカーボーンカンパニーによってサポートされていました Ochsenfarth Restorations 。再建は、2002年にパダーボーンのヨアヒム・デジェンハルト枢機inalによって叙階されました。 [3] [4]
説明 [ 編集 | ソーステキストを編集します ]
ミンデンのゴールデンパネルは、その時代が作成されたため、シンプルで木製の現代的な下部構造のリテーブルとプレデラで構成されています。翼が開いた状態では、ベルリン版のように、リテーブルは幅約50メート半です。
リテーブル [ 編集 | ソーステキストを編集します ]
リテーブルの内部は、ハーフォードバージョンとは対照的に、ベルリン版と同様に敗北はありません。天使に囲まれた主なモチーフ、預言者を含む使徒たちはすべてミンデン版で見つけることができます。使徒の数字は主に目立った違いに影響します。 4つの内使徒のうち3人のみが特別な属性を示しており、ヨハネス（属性：ケルチ）、ピーター（キー）、[不定）、ヤコブス（巡礼とバッグ）（左から右）として識別されます。元の祭壇の元の順序の不確実性（上記参照）のため、図と属性の順序と組み合わせは、元の順序にほとんど対応しません – 再構築された順序は、ハーフォードとベルリンのキャラクターの現在の編集から逸脱します。
プレデラ [ 編集 | ソーステキストを編集します ]
モチーフの構成とスタイルは、ベルリン版にほぼ似ています。主な動機には、ミンデンバージョンのアーケードの下にある他の2列の2列が伴います。ただし、多くの詳細では、図の表現は大きく異なります。最も印象的なのは、欠落している人物の再構築です。たとえば、大聖堂の保護守護者ゴルゴニウスは、そのローマの鎧（マリアの右側）とミンデンの最初の司教（イエスの左側にある5番目の人物）で再構築されました。再建では、司教や聖人を含む描かれた人々の決意は、ひどく損傷を受けたベルリン・プレデラよりも簡単です。ただし、すべての人の識別は不可能です。ミンデンバージョンでは、ベルリンのプレデラでほとんど認識できない天使は、アーケードではっきりと見ることができます。
絵画と金メッキも再構築されました。リテーブルと同様に、金のカバーが支配します。リテブルリアルのように、体の部分が塗装されています。青に加えて、それは特にリテーブルで印象的で、ローブと聖書の一部は赤に保たれています。
下部構造 [ 編集 | ソーステキストを編集します ]
木製の下部構造はシンプルで、プレデラと同じように広く深く、したがって側面を閉じ続けています。
- Hartmut Krohm、Robert Suckale（編）： ミンデン大聖堂の黄金のテーブル 。 Gebr。Mann、Berlin 1992、ISBN 3-7861-1706-3（プロイセン文化所有権の州立博物館の絵画、第73/74号）。
- Gerhard Lutz： ミンデン大聖堂からのalameatable：ハンセラウムのアートセンターとしてのリューベックの地位への貢献 。 In：Uwe Albrecht、Jan von Bonsdorff（編）： フィギュアとスペース。中世の木製のイメージは歴史的および芸術の地理的文脈で機能します 。 Reimer、Berlin 1994、 S. 153–171 。
- ローランド・パイパー、アンナ・ビアトリス・チャドゥール・サンプソン： ミンデン市 。パートII：Altstadt 1＆The Cathedral District。 In：Fred Kaspar、Ulf-Dietrich Korn（編）： ウェストファリアの建物とアートモニュメント 。 バンド 50 。 Clar Text Publishing House、Essen 1998、ISBN 3-88474-632-4、 S. 586–601 （ 50巻の5つの部分の概要 ）。
- Ansgar Hoffmann（写真家）： ミンデンの聖ゴルゴニウスとピーター大聖堂の新しいゴールデンテーブル 。編：カトリック大聖堂の教会委員会、ドムビルディングアソシエーションミンデン。 Minden 2002（大聖堂では、ポールヤコビによるサプリメントを備えた画像テーブル）。
- ポール・ヤコビ： ミンデン大聖堂 – 信仰の証人 。第2版。 Bonifatius、2005、ISBN 3-00-015541-4。
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- Hans-JürgenAmtage： ゴールデンテーブルと「秋の嵐」 。ベルリンボード博物館でミンデンの宝物がどのように再発見されたか。の： 週 – ジャーナル 。 Mindener TageblattのWochenサプリメント。 いいえ。 262/45 。ベルリン11. 2006年11月（ amtage.de [PDF; 2010年12月7日にアクセス]）。
- WernerRösner： ミンデンへの大聖堂 。の： DKVアートガイド 。 11.エディション。 バンド 321 。 Deutscher Kunstverlag、Munich 2007、ISBN 978-3-422-02112-9、 S. 12/13、17 。
- ↑ 位置5、6、7、8、10、11のみがオリジナルです。
- ↑ 2006年11月11日のMindener Tageblatt、 amtage.de （ 記念 の オリジナル 2016年1月20日から インターネットアーカイブ ）） 情報： アーカイブリンクは自動的に使用されており、まだチェックされていません。指示に従ってオリジナルとアーカイブのリンクを確認してから、このメモを削除してください。 （PDF）。
- ↑ a b Hans-JürgenAmtage： ミンデン大聖堂の黄金のテーブル。 （オンラインで利用できなくなりました。）： www.amtage.de-ミンデン市（ウェストファリア）についてのプライベートミンデン雑誌。 Hans-JürgenAmtage、アーカイブ オリジナル 午前 28. 2010年9月 ; 2010年9月23日にアクセス 。 情報： アーカイブリンクは自動的に使用されており、まだチェックされていません。指示に従ってオリジナルとアーカイブのリンクを確認してから、このメモを削除してください。
- ↑ a b WernerRösner： ミンデンへの大聖堂 。の： DKVアートガイド 。 11.エディション。 バンド 321 。 Deutscher Kunstverlag、Munich 2007、ISBN 978-3-422-02112-9、 S. 17 。
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