ルドルフキーザー – ウィキペディア

ヤコブ・ルドルフ・キーザー （1803年1月1日、クリスチャニア生まれ、†1864年10月9日）はノルウェーの歴史家でした。

彼の両親は、ヨハン・マイケル・キーザー司教とキルスティン・マーガレット・ヴァンゲンティーンでした。彼はノルウェーの公務員環境で育ちました。彼は1820年に試験によると神学を研究しましたが（デンマークとノルウェーのドイツのアビトゥールに匹敵します）、彼の興味の焦点は常に国民史の分野でした。 1825年、彼は「Norges VelのSelskab」からアイスランドへの勉強旅行の奨学金を申請しました。彼は2年間そこに滞在し、古いアイスランド語とニューアイスランド語を学びました。 1827年、彼はクリスチャニアに戻り、大学の歴史と統計の講師（補助教師）になりました。彼はノルウェーでノロネ語を教える最初のノルウェーでした。彼は古い情報源の言語学的側面には興味がありませんでしたが、ノルウェーの中世を研究することにとって重要でした。 1829年、彼は講師になり、1837年から1862年まで教授でした。同僚のグレガー・フーグナー・ランドと一緒に、彼は「ノルウェー語と歴史協会」を設立しました。 ノルウェーの人々の言語と歴史のためのコレクション。 ^[初め] 6巻で公開されています。彼は1863年まで大学図書館を率いました。 ^[2]

1830年、ストーティング（議会）は、古代ノルウェーの法律と中世からの決定の問題に対する資金を承認しました。 1835年から、彼は最高の学生ピーターアンドレアスマンチ（1810–1863）とともに、コペンハーゲン、ウプサラ、ルンド、ストックホルムのアーカイブに関連する原稿を部分的に書き留めました。 3つのボリューム」 1387年までノルウェーの古い法律 「1846年から1849年に公開されたものは、今日の基準でも測定された異常に科学的な精度によって特徴付けられます。ハフルスフィヨルドでの戦いの年代測定は、872年とノルウェーの紋章の紛争によるヘレバルトの置換に起因するものでなければなりません。

移民理論 [ 編集 | ソーステキストを編集します ]

対照的に、中世の歴史の提示のためのテキストのソースの批判的な評価におけるKeyserのスキルは、特に顕著ではありませんでした。彼の偉大な歴史的な仕事で」 ノルウェー人の出所と民俗的性能について 「（北部男性の起源と民俗について）1839年に登場し、いわゆる「移民理論」を正当化しました。ノルウェーとスウェーデンの北部は北から居住しているため、「オールノースク」に並んで紹介されたキーザーは「ノルンント」でした。 Götaelv。彼は以前にスカンジナビアの団結の以前に教えていた見習いを否定し、EDDAの詩と古いサガル文学のこれら2つの国の参加に争いました。コミュニティ特有の過去のロマンチックな眺め。ノルウェーの人々の出現は、独立した歴史的統一として残っていました。たとえ理論が間違っていたとしても、デンマークの奨学金の境界における主題「ノルウェーの歴史」を確立する効果がありました。 1847年からの彼の講義で、「ノルドマンデのヴィデンカベル文学文学Iミデラルデレン」（中世のノルドマナーの科学的および文学）で、彼は古いノロネの詩をノルウェー文学として提示しました。

ノルウェーの学校 [ 編集 | ソーステキストを編集します ]

古い北欧語の知識を持って、彼はノルウェーでソース指向の科学的歴史的研究の基礎を築きました。ムンクと一緒に、彼は「ノルスケの歴史的なスコール」（ノルウェーの歴史学校）を設立しました。ノルウェーの人々が古い文明に属していることを示したことは彼のメリットです。彼の意見では、市民の当初の規則は、弱い貴族の強い王室に置き換えられました。デンマークとスウェーデンでは、移民は彼の後に融資、自由な貴族、不自由な農民を備えた異なる形の社会を導入しました。彼の後、ノルウェーの衰退は、王室が外国の手に渡ったという事実によるものでした。この理論は彼の仕事で続けられました」 カトリックの下でのノルウェー教会の歴史 「（1856–1858）、教会の国家的不備が衰退の理由として提示された。しかし、そのような国家理論は学問界ではほとんど撤退しなかった、そしてデンマークの歴史家に含まれる「ノルウェーの学校」という名前は当初重要でした。

ノルウェーで3番目に高い順序である聖オラヴァが1847年に設立されたとき、それは最初の騎士の1つでした。 1862年に別れを告げるには、彼は司令官の十字架を授与され、この命令の司令官ランクに引き上げられました。 1856年、彼はフランス軍団名誉の騎士にもなりました。

Keyserの出版物の書誌があります ノルウェーの著者 – 解放 （NFL）、bd。 3、1892、S。219–222。

• 「ノルウェー大学の北欧古代のコレクションのカタログ」、 チーズ Vol。1、1836、pp。238–240および398–400、およびVol。2、1837、pp。85–96
• 「ノルウェー人の出所と民俗除去について： ノルウェーの人々の言語と歴史のためのコレクション 。 Christiania 1833 Vol。6、1839、p。259–462。 （特別印刷1843）
• 「中世におけるノルウェーの社会秩序発展の見解」、 総論文 。クリスチャニア1868。
• パガンにおけるノルウェー人の宗教憲法 、1847。
• 1387年までノルウェーの古い法律 （Red。P。A. Munch）、3 bd。、1846–1849。
• Speculum Regale。キングシャドウ （Red。P.A. MunchおよびC. R. Unger）、1848。
• オラフの聖なる物語 （Red。C。R. Unger）、1849。
• 弦またはliidabok （Red。C。R. Unger）、1850。
• BARLAAMS OK JOSAPHATS SAGA （Red。C。R. Unger）、1851。
• カトリックの下でのノルウェー教会の歴史 、2 bd。、1856–1858
• ノルウェーの歴史 、Herausgegeben von「公開情報の促進の会社」、2 bd。、（postum）1866–1870
• 文章を去る （主題の著作）、2 vol。、1866–1867。

• ヨハン・シュライナー：「ノルウェーの中世の歴史の古くて新しい見解」。 （デンマーク）Historical JournalBd。10、Reihe 5（1939–1941）1。P. 412–430。
• Odd Arvid Storsveen：記事「Rudolf Keyser」。の： ノルウェーの伝記辞書 bd。 5（2002）
• Tor Ragnar Weidling：記事「Rudolf Keyser」。の： 大規模なノルウェー語彙。

1. ↑ 中等文学では、多くの異なる人々が編集者として言及されています。しかし、カバーシートには、「utgivne af et samfund」と書かれています。 （コミュニティが公開）名前なし。
2. ↑ Fr. Ording： ヘンリック・イプセンの友人の輪。ノルウェー文化生活の章 。オスロ1927。S.92。