コンテンツ関連文法 – ウィキペディア

コンテンツ関連文法 は、レオ・ワイズガーバーによって開発された言語学の方向です。 Wilhelm von Humboldtの言語哲学に基づいています。 1950年代と1960年代のドイツの学校の文法と、当時のデューデン文法の基本概念と同様に、20世紀のドイツ（および国際的な）言語学に大きな影響を与えました。

言語のすべての言葉には、音とコンテンツがあります。音（外観、「物理的な」言葉の言葉）は、執筆によって記録されるため、辞書や文法で定義されているような言語の大声で体系的な説明と研究を可能にします。コンテンツ（内側の「精神的」な言葉の形）は、最初にスピーカー、リスナー、または読者が世界志向または対人コミュニケーションに使用できるようにする必要があります。人工技術言語とは別に、それらは定義可能でも固定でもありませんが、言語習得を通じて言語コミュニティの個々のメンバーが利用できるようになりました。これに基づいてのみ、参加者は自分の考えを言語で交換することができます。単語の両側（大音量とコンテンツ）は、紙の双方の双方のように不溶性です（フェルディナンドデソシュール）。

言語の素朴な理解では、ほとんどのスポークスマンは、単語の内容は単語の「意味」として「現実」であると仮定し、これが互いにコミュニケーションできる理由です。ただし、各言語には独自の概念システムがあります。このシステムでは、「育てられた」「育てられた」ことがあります。このようにして、各言語は独自の「世界観」を構成し、他の言語の音と同じくらい明確に区別します。

ウィルヘルム・フォン・フンボルトはこのように言った：

2つの例がこれを説明するかもしれません：

1. 「体の一部」では、指とつま先（ドイツ語）を区別します。ドイツの尊厳は、彼が手につま先を持っているか、足に指を持っていると主張していません。他の人の親relativeで、例えばB.ロマネスク様式のコミュニティは異なります。彼らは手と足に「指」（イタリアのディト、スペインのデド、フランツ、ドイグ）を持っているため、必要に応じて、つま先を「足の指」 – ディトデルピエド – を「手の指」と区別する必要があります。
2. 抽象的な単語間の言語間の違いはさらに深刻です（そして認識するのはより困難です）：私たちがドイツの未分化の幸福について話す場合、スペイン人は ラック と 幸せ 、英語の間 ラック と 幸せ 、その間でさえフランス語 チャンス 、 運 と 幸せ したがって、彼らがランダムな幸福と内なる調和と至福について話すかどうかをはるかに明確にすることができます。

厳密に言えば、特定の言語の言葉を100％翻訳することはできません。したがって、フンボルトによって正当化された「比較言語学」は、言語の内容に目を向け、科学的に研究し、説明しようとしました。この理論と他の言語学者（フェルディナンド・デ・ソシュール、エルンスト・カシラー、ジョスト・トリアー、ウォルター・ポルツィヒなど）の研究、「コンテンツ関連の言語学」はレオ・ワイズガーバーによって設立され開発されました。とコミュニティ」 – 拡大しました。このプロジェクトには、単語理論（特に「単語フィールド」の研究）だけでなく、単語形成の領域（「単語」と「単語nic」）と文の教え（「文の建設計画」）とそれらの意味効果も含まれていました。ただし、Leo Weisgerberは、言語の「全体的な」見方を達成するために、言語の部分的な側面（「パフォーマンス関連」および「効果関連」の言語研究）によって補足されなければならない言語の部分的な側面としてのみ言語のコンテンツ分析を考慮します。

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• Helmut Gipper：言語コンテンツの研究の構成要素。デュッセルドルフ1963。
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• Leo Wismerators：コンテンツの逆文法。 1953年のDusseldorf。
• Leo Weisgerber：言語の研究における4つの段階。デュッセルドルフ1963。
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1. ↑ （Wilhelm von Humboldt：Collected Litings（Academy Edition）、Volume VII/2。Berlin1908、p。602）