ヨハン・プフナー – ウィキペディア

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ヨハン・プフナー （* 1713年から1716年、シュワズでチロルのシュワズで、†1788年5月24日、フライブルク・イム・ブレイスガウで）は、ロココのオーストリアドイツの画家であり、古典主義の始まりでした。彼は特にブラックフォレスト、ブレイスガウ、オレナウ、アルザスで働いていました。

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シュワズでの見習いの後、彼は1736年から彼の旅人をストラスブールで過ごしました。その後、彼は1749年にフライブルクで帰化するために、ブラックフォレストとブレイガウのいくつかの教会で働き、そこで画家ギルド「Zum Gel」のメンバーになりました。彼はおそらくシュワズのフライブルクに親relativeを持っていた、とフランツ・フリードリッヒ・プフナー（1718年3月20日、フライブルク・イム・ブレイスガウで生まれた、†1781年2月24日、オッペンブルクで）は言った。 [初め] しかし、ヨハンの意味ではありません。 1765年、ヨハン・プフナーはフライブルクの女性マリア・アンナ・ウィリンと結婚し、1766年に「グロセンガス」で「後ろのペリカン」に家を買いました。 [2] 1787年、彼は市議会に、「彼は彼の芸術のために何も獲得できなかったので」彼が年をとって盲目だったので、彼の家のコーヒーとビールのバーを承認するように頼みました。彼の死後、未亡人と息子のヨハン・エヴァンゲリスタは、自分自身を「バレル画家」と表現したが、家を売らなければならなかった。

彼の人生と仕事は、最初にヘルマン・ギンター、そして特にヘルマン・ブロムマーによって研究されました。

Hermann Brommerは、Pfunnerを最も雇用されているFreiburg Baroque Painterに呼びます。彼の作品の最も詳細なリストは彼から来ています。 [3] 1997年のフライブルクとテュービンゲンのバーデン・ヴュルテンベルク政府地区のデヒオマニュアルでは、彼による作品は25回、同時代のベネディクト・ガンブの作品、やや若いサイモン・ゲーサーの作品と呼ばれます。時系列のシーケンスでは、これには、単純な命名よりも詳細に文献で扱われている作品を考慮すると、より詳細に含まれます。

アデルハウス教会の聖ケイリア。
  • 1742年、グローバルボールのマリア・イマシュラタの葉の葉は、エンジェルスに囲まれ、フライブルクの南パフェンワイラーにある聖コロンバ教会の教区で、1950年代の礼拝堂の礼拝堂のニコメディアとロザリアの聖バーバラとの聖バーバラとの祭壇シートとともに、1950年代の礼拝堂の礼拝堂での祭壇のシート。 [6]
  • 1748マイラの聖ニコラスの祭壇画は、ヒューフィンゲンの聖レオンハルト礼拝堂で「ヨハン・プフンナー・ピンズ1748」に署名しました。 [7]
  • 1749年の聖チェリアンフォンローマのオイル写真は、市内で作られた最初の作品の1つであるフライブルクのアデルハウザー教会のオルガンパンフレットの裏にあります。 Pfunner1749」。青いコートのCäciliaは小さな器官で再生されます。その背後に、天使は右手に丸められた紙をベージュ・カラー色の服で持っており、左のオルガンのグレードを指しています。 [8]
  • ブライスガウのエブリンゲンにある聖ガルスとオトマーの教区に属する「ベルガーザーカペルセントトルドパート」の高祭壇にある1750ハイリガートルッパート。 [9]
  • 1752大天使マイケルの高祭壇画は、地獄の地獄にあり、アッペンヴァイヤーの聖マイケル教会の教区教会のオルガンギャラリーの欄干に5つの風景。 [十]
  • 1752ヨーロッパ、アジア、アフリカ、アメリカの4人の卒業生の擬人化を伴うフライブルク地区の城エブネットの階段にある天井の写真。 [3]
  • 1752年、黒い森の南端にあるブルンバーグ地区であるリデボーリンゲンの教区聖ジュネシウス教会にあるマリアとローマの聖なるジェネシウスの仮定の合唱天井フレスコ。
  • 1753年から1754年、エメンディン地区のヘルボルツハイムにある聖アレクシウス教区教会の絵画装備。これには、合唱団の「聖三位一体」が含まれます。したがって、6つのベゼルの写真。エデッサの聖アレクシウス、教会の守護教会の栗の前で、彼のヘルボルツハイム教会の写真があります。船の真ん中に、聖マリアの祈り、アッシジのドミニクとフランシスはキリストに王室に現れ、3つの槍（ペスト、飢er、戦争）を地球に回転させる準備ができています。オルガンのアレクシウスの上で、天使を雲の上に運びます。したがって、10個のベゼル写真。そして – 唯一の帰属 – 死にかけているアレクシウスの高祭壇の絵画。 「空飛ぶ色で、ブライスガウの最初の主要な注文のフライブルク・ロココのマスターが取り除かれました。彼の絵画は教会の天井を空に向かって引き裂き、彼らの先見の明のあるショーとecとした増加を試みて視聴者を聖なる出来事に引き込みます。 [11]
  • 1754〜1755「建築の効果的なアクセント」 [12番目] オルテナウクレイスのホーバーグ自治体の地区であるニーダースショップフハイムの聖ブリジッタ教区教会。 4つの主要な写真は、イエスの誕生、彼の復活、彼の昇天、そしてペンテコステの奇跡を示しています。 [13]
  • 1757 Apsisfresko -Pfunnerは、オルテナウクレイスのオベルキルチ地区であるボッテナウのセントウェンデリンからのみ帰属しました。 [14] 左側には、彼の羊を飼っているウェンデリンが右側に彼を尊敬している田舎のカップルを見ることができます。 「粘着体の2つの半分、黄金の三つ編みとタッセルを備えた赤いピースのような赤い布は非常に巧妙に要約されており、王冠やセプターなどの無能で刺し傷の中にあるエンジェルグループの真ん中に部屋を与え、聖ウェンデルの王子の起源とその後のアボットとしての彼のその後の地位を示しています。 [15] 天井の画像は、神聖な三位一体を表しています。 [16]
  • 1757セント・マルゲン近くのオメンカペルの天井画像。天使のおやつでのマイケルの真ん中を含む。 [17]

フライブルク・マイケルスカペルのラザロの解像度
  • 1760年の署名された油絵、3つの大きい楕円形または丸い卵形、または丸い卵形、またはフライブルク・イム・ブライスガウの古い墓地にある聖ミカエルスカペルの天井のために。 3つの大きな画像の1つは、ルーカスの福音書の後のナニの若者の回復を示しています lk 7 EU ）。ヨハネの福音書によると、「ラザロのレビュー」で ジョー 11.1-17 EU ）オープンな墓から持ち上げる…ラザロの骨の形は、正式な貪欲で、イエスの口の力の言葉を取り、それは彼を新しい人生に呼びます。キリストの姿では、「ラザレ・ベニ」に伴うキリストの姿で穏やかに幸せになり、「ラザロ」が主権のジェスチャーを添えています。手助けの手は目覚めたものに近づいており、他の人は薄暗い除去時に慎重に見え、メイングループがさらに印象的なものになります。絵画は、Pfunnerブラシで最も有能なものの1つです。」 3番目の大きな絵では、イエスは単純な岩の墓からではなく、壮大な霊usから来ています。 [18]
  • 1761年、オルテナウクレイスのマールバーグにある旧セントカサリーナ城礼拝堂のアレクサンドリアの聖キャサリンの伝説との8つの天井絵画。 [19]
  • 1763年から1764年、ホーバーグ自治体のホフヴァイヤーにある聖ガルス教区教会の絵画デザイン。ピーターへの鍵の引き渡しである大きな真ん中の写真は、Pfunnerの最高の作品の1つです。 [20] さらに、主の祈りの8つの写真。
  • 1765オルテナウクレイスのメイエンハイムの福音派教会の天井の写真。カラフルな「キリストの昇天の日」を含む
  • 1767 Horb Am NeckarのHeilig-Kreuz-Kircheにある「キリストの十字架の栄光」を持つ高祭壇の葉。写真は「ヨハン・プフンナー・インベニット・エット・ピンキシット1767」に署名されています。 [21]
  • 1767フライブルクのホッホドルフ地区にあるセントマーチン教会のツアーのセントマーティンのコート部門の高祭壇画。 [22]
  • 1772年から1778年から1779年まで、エッテンハイムの聖バルトロマ教区教区で働いています。 [23] 1772年に、使徒バーソロミューのmart教との豊かな高祭壇画が作成されました。 [24] 聖人は石造りのブロックに半分neakeされています。腕は頭の上に縛られています。 2人の拷問使用人は上腕の皮膚を引き離します。 Ettenheimの医師であり、ChroniclerのJoann Conrad Machleid（1708–1794）は次のように書いています。 eßは、聖なる最初のすべてのすべての教会の守護施設バルトロームからマーターの前に置かれました。 Eßは解剖学で美しく作られていますが、キャラクターと態度の位置にまだいい /：日陰と傾いている。 Eßは平均からわずか180のReichsguldenです。」 [25] 1778年から1779年まで、「「聖なるグラブシアター」が続き、情熱のシーンとカルタゲンへの交互のイメージのシーンを備えた壮大で塗装された塗装された建築セットが続きました。 [26] それは情熱ゲームに似たイエスの苦しみを視覚化する必要があります。 Pfunnerの写真が木製の足場にセットアップされると、Dan High Altarをカバーします。初期の古典主義は印象的です。 「植物のガーランド、go -to -goの足に配置されたキューブ型のバスケットのバラのアレンジメントとロカイユのジュエリーの欠如は、フライブルクの核cocometerが彼の時代の人工的な入場にどれだけ押し進めているかを示しています。 [25]
  • 1773年、14人の緊急ヘルパーが、エンディンゲンアムカイセルストゥル地区であるキエクリンズベルゲンの聖ペトロニラ教区に署名しました。
  • 1775年から1777年、最後の主要な秩序として、エンディンゲンの聖ペテロ教区教会。ほとんどの写真は教会の守護者を指します。ピーターの4つの大きな天井の写真は豊かな釣りを見せています lk 5.5-6 EU 、Pfunnerの署名と1775年に、使徒マティアスの選択 APG 1.23-26 EU 、ピーターのコルネリウス大tainへの訴え APG 10,17-20 EU そして、後に生まれたラメの癒し APG 3.1-3 EU 。多くのベゼルの写真もあります。高祭壇画、「Joh。 PfunnerInv。1777」は、ピーターへの鍵の引き渡しを示しています 山 16.19 EU そして彼の十字架刑。彫刻家のジョセフ・アマンは、高い祭壇の構造と側面の祭壇を作りました。
  • 1776エメンディン近くのテンニンゲン地区であるハインバッハの聖ガルスの祭壇の葉。聖なるギャルスの高祭壇の葉が「Joh。 PfunnerInv。1776”。 [27]
  • 1777年の祭壇の葉と聖歌隊の天井聖ブラシウスの教区教会と、ワイル・アム・カイザーズレスルのレクトリーにある天井のフレスコ画。高祭壇の主な絵は、聖家族、左側の祭壇、聖ブラシウス・フォン・セバテン、右側の祭壇、聖なバーバラを示しています。 3つのトピックは、合唱団の天井の写真に統合されています。
  • 1785 3月（ブライスガウ）のホルザウゼンにある聖パンクラティウスの教区教会と聖アポリナリスの高祭壇画。それは、ラベンナの2つのカートリッジパンクラティウスとアポリナリスを備えたマリア・イマキュラタを示しています。 [28]
  • 1785エブリンゲンの聖ギャルスとオトマーの教区教会にある3つの大きな写真は、元々高祭壇のために交互の写真を交互にしていました。現在は身廊の壁にあります。 「フライブルクの画家ヨハン・プーフンナーによる仕事は、忙しい男の熟度を明確にする古典主義の明るい色で引退するため、1785年頃に確かに作成されています。」 [9] [29]

Brommerによると、Pfunnerの仕事は豊かさと品質に感銘を与えます。ドイツで完全にまとめられた作品に加えて、彼らはアルザスに来るでしょう。彼は典型的なロココのマスターであり、神経質な気質であり、「フライブルクのティロルの芸術家の間の明るい星」でした。 [30] しかし、彼の活動の範囲は「彼の仕事の質に常にプラスの影響を与えるとは限らない」。 [6]

  • Pfunner、ヨハン 。 In：Hans Vollmer（ed。）： 古代から現在までの視覚芸術家の一般的な語彙。 Ulrich ThiemeとFelix Beckerによって設立されました。 バンド 26 ： Olivier-Pieris 。 E. A.シーマン、ライプツィヒ1932、 S. 539 。
  • Gerhard Bender： 絵画信仰 – ヨハン・プフナーの300歳の誕生日（1716–1788）。 の： Journal of the Breisgau History Association “Schau-Ins-Land”。 137th Yearbook 2018、pp。43–66、現在の作品リスト。
  • ヘルマン・モマー： Freiburg Im BreisgauのTyrolean Baroque Artists and Builders。 の： バーデンホーム。 バンド79、1999、S。832–853。
  • ヘルマン・ギンター： バロックの南西ドイツ教会の絵画。 18世紀のコンスタンツァーとフライブルクの画家。 博士Benno Fischer Verlag、Augsburg 1930。
  • Gerhard Bender： フライブルクバロックの画家ヨハン・プフナー（1716–1788）の300歳の誕生日。 の。 バーデンホーム 、jg。 96（2016）、Heft 2、S。267–271（ デジタル化 ）。
  1. ↑ Franz Friedrich Pfunner： オンラインで地域研究の発見Baden-Württemberg（LEO-BW）。 （ leo-bw.de ）。
  2. ↑ 今日、カイザー・ジョセフ・ストラセ224、ハインツ・シーボルドのバーソルド・ストラッセの角： 不動のペリカン。 の： 悪い新聞 2008年7月16日（ Badische-Iitung.de ）。
  3. ↑ a b ヘルマン・モマー： Benedikt GambsとヨハンPfunner。エブネット城にある2人の重要なバロック画家。 In：Freiherrlich Gayling von Altheim’scheのアーカイブSchloßebnet全体（編）： バロックロック。 Schnell und Steiner、Munich and Zurich 1989、ISBN 3-7954-0468-1、pp。104–110。
  4. ↑ Dagmar Zimdars（ed。）： Georg Dehio Handbook of German Art Monuments-Baden-WürttembergII。 Deutscher Kunstverlag、Berlin 1997、ISBN 3-422-03030-1、p。15。
  5. ↑ フランツ・カーン： Giersberg。ドレイサムタルのマリエンハイリグトゥム。 Schillinger-Verlag、Freiburg Im Breisgau 1989。
  6. ↑ a b マンフレッド・ヘルマン： 聖コロンバ・プファッフェンワイラーの教区教会。 Verlag SchnellとSteiner、Munich and Zurich 1983。
  7. ↑ Dagmar Zimdars（ed。）： Georg Dehio Handbook of German Art Monuments-Baden-WürttembergII。 Deutscher Kunstverlag、Berlin 1997、ISBN 3-422-03030-1、pp。319–320;ここでは、祭壇の葉がセントレオンハルトフォンリモージュを表していることは間違っています。
  8. ↑ セバスチャン・ボックとロサール・A・ベーラー（編）： フライブルク市の世俗的な地元の基礎の既存のカタログi。 br。bolumeIV。絵画中世後期 – 20世紀初頭 。一般財団管理フライブルクI.Br. 1997、ISBN 3-356-00849-8、pp。86–87。
  9. ↑ a b マンフレッド・ヘルマン： 聖ガルスのカトリック教区教会とオトマル・エブリンゲン/ブレイスガウ。 シュネルとシュタイナー、ミュンヘンとチューリッヒ1987。
  10. ↑ Hugo Fast： セントマイケルアッペンワイヤー。 第2版​​。シュネルとシュタイナー、ミュンヘンとチューリッヒ1973。
  11. ↑ ヘルマン・モマー： キャス。 Stadtpfarrkirche St. Alexius Herbolzheim I。 br。 第2版​​。シュネルとシュタイナー、ミュンヘンとチューリッヒ1984。
  12. ↑ Dagmar Zimdars（ed。）： Georg Dehio Handbook of German Art Monuments-Baden-WürttembergII。 Deutscher Kunstverlag、ベルリン1997、ISBN 3-422-03030-1、p。486。
  13. ↑ Hohberg Pastoralユニットのウェブサイトの写真。 @初め @2 テンプレート：Toter link/www.kath-hohberg.de （ ページは使用できなくなりました。検索してください Webarchiven ）） 情報： リンクは、欠陥として自動的にマークされました。指示に従ってリンクを確認してから、このメモを削除してください。
  14. ↑ Dagmar Zimdars（ed。）： Georg Dehio Handbook of German Art Monuments-Baden-WürttembergII。 Deutscher Kunstverlag、Berlin 1997、ISBN 3-422-03030-1、p。114。
  15. ↑ Ginter 1930、S。110。
  16. ↑ Adephagia WebサイトのチャペルのAPSI。 （ 記念 の オリジナル 2013年10月20日から インターネットアーカイブ ）） 情報： アーカイブリンクは自動的に使用されており、まだチェックされていません。指示に従ってオリジナルとアーカイブのリンクを確認してから、このメモを削除してください。 @初め @2 テンプレート：webachiv/iabot/www.adephagia.de
  17. ↑ マンフレッド・ヘルマン： カトリック教区と巡礼教会のマリア・ヒンメルファート・セント・マルゲンは黒い森の中で。 アートパブリッシャーJosef Fink、Lindenberg 2003、ISBN 3-89870-135-2。
  18. ↑ Ginter 1930、S。111。
  19. ↑ バーデンの福音派教会のウェブサイトにある教会。
  20. ↑ Dagmar Zimdars（ed。）： Georg Dehio Handbook of German Art Monuments-Baden-WürttembergII。 Deutscher Kunstverlag、ベルリン1997、ISBN 3-422-03030-1、p。309。
  21. ↑ Dieter Manz： ホーブ・アム・ネカールの大学教会のハイリグ・クロイズ 昨日S. 17。 （PDF; 5.7 MB）。
  22. ↑ ピクチャー フライブルク北西部牧歌的なケアユニットのウェブサイト。
  23. ↑ ピクチャー エッテンハイム市のウェブサイトで。
  24. ↑ Heinfried Wischermann： 天井の写真とエッテンハイム教区教会の祭壇のプログラムについて。 In：Dieter Weis（ed。）： St.BartholomäusEttenheim。 Schnell und Steiner、Munich and Zurich 1982、ISBN 3-7954-0906-3、pp。80–100。
  25. ↑ a b ヘルマン・モマー： エッテンハイムのバロック：教区教会の「聖なる墓」。 の： オルテナウ。 61、1981、S。103–117。
  26. ↑ Dagmar Zimdars（ed。）： Georg Dehio Handbook of German Art Monuments-Baden-WürttembergII。 Deutscher Kunstverlag、Berlin 1997、ISBN 3-422-03030-1、p。184。
  27. ↑ 教会 @初め @2 テンプレート：Toter link/www.kath-emmendingen.de （ ページは使用できなくなりました。検索してください Webarchiven ）） 情報： リンクは、欠陥として自動的にマークされました。指示に従ってリンクを確認してから、このメモを削除してください。 牧歌的なケアユニットEmmendingen-Tiningenのウェブサイトで。
  28. ↑ マイケル・ラーチェンミュラー： 教会を歩く。 3月のパストラルケアユニットのウェブサイト。 （ 記念 の オリジナル 2011年9月3日から インターネットアーカイブ ）） 情報： アーカイブリンクは自動的に使用されており、まだチェックされていません。指示に従ってオリジナルとアーカイブのリンクを確認してから、このメモを削除してください。 @初め @2 テンプレート：webachiv/iabot/www.kath-kirche-march.de
  29. ↑ 聖ガルスとオトマル 牧歌的なケアユニットのウェブサイトBatzenberg-Schönberg。
  30. ↑ Brommer 1999、S。841。

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