Tschernjachow Culture-Wikipedia

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3世紀(オレンジ)とウィールバーク文化(赤)のチェルニャチョウ文化のおおよその拡大。

Tschernjachow-sântanademureș-Kultur (また、Sântana-de-mureş-černjachov文化または短い文化 Chernjachow文化 また チェルニャチョフカルチャー )黒海の北にある広いエリアが含まれています。文化は3世紀から5世紀の初めに存在していました。 ADと、Vistula地域(WielbarkとPrzeworsk文化の地域)からGothsの移民とともに、黒海地域の草原に集まっています。ハイキングの結果としての発見の解釈は、古いドイツの観点ではほぼ明確でしたが、現在は古い北部文化との文化的接触の可能性がある幅広い範囲に道を譲りました。

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この文化は、ウクライナのオブラスト・キエフにあるツェルニャチウの村で、ロマニアのトランシルバニアのミュレ・地区のサンタナ・デ・ムレのサイトの場所で発見されたことにちなんで名付けられました。この文化のトランシルバニア支部は少し後に使用されます。両方の地域では、草原文化の影響がありますが、南からの移民の兆候もあります。

今日のほとんどの研究者は、ゴスがおそらく多言語のツェルニャコウ文化地域の重要または支配的なグループを代表していると仮定しています。開発は、ゴシックハイキングについてのヨルダンの物語に対応しています。 [2] [3] 若いDNA所見は、北または西からの移民についても語っています。 [4] ゴスはハンシンフォールの後に移住し、5世紀に文化が出ました。どのグループがこの地域に残っているかは不明です。

モルドバ、ルーマニア、ウクライナ内の2,000を超えるサイトが知られています。最も重要な家の形は鉱山の家でした。文化の典型は、墓地と集落の両方における東ゲルマン系の容器であり、ターンテーブルで製造され、楕円形のファセットによって装飾されています。埋葬が行われました:火の埋葬と体の埋葬に加えて、身体の下半分の部分的な埋葬も実証できます。これは、ウィールバーク文化の儀式に対応しています。しかし、埋葬丘陵の伝統は、ウィールバーク文化で起こっているように、継続していません。男性の墓は、しばしば武器がなく武装しています。特に時代の終わりに向かって、女性の墓には、ウィールバーク文化のそれに対応する伝統的なトラムが装備されています。サルマットも埋葬されています。 [5]

文化の文化は、主に穀物栽培(小麦、大麦)から、牛の繁殖から隣に住んでいました。馬も開いた草原で飼育されました。

  • ioan ioniț。 sântana-de-mureș-černjachov-kultur。 の: ゲルマンの古代の本当の辞書 (RGA)。第2版​​。第26巻、ウォルター・デ・グルイター、ベルリン/ニューヨーク2004、ISBN 3-11-017734 X、pp。445–455。 [詳細な文献を使用。]
  • Andrzej Kokowski: ゴテンクレイスの考古学文化。 の: チュートン。考古学的在庫。 Darmstadt 2020、S。255–269。
  1. テーブルの日付は個々の記事から取られており、常に信頼できる必要はありません。他の旧ソビエト共和国の地域の文化が含まれていました。
  2. ピーター・J・ヘザー: 帝国と野bar人:ローマの崩壊とヨーロッパの誕生。 オックスフォード(UP)2010、S。117。
  3. ローランド・シュタイナッハー: 背景と3世紀の黒海の野bar人から来ています。 In:fritz mitthof u。 a。 (hrsg。): 危機の帝国:ゴシック様式の侵略とローマの歴史学。 ウィーン2020、pp。403–421。
  4. マリ・ジェルブ: スキタイの支配の始まりと終わりに関連する西ユーラシアの草原の遺伝的景観の変化。 In:Current Biology、Vol。 29、2019、no。 14、S。2430–2441。 do:10.1016/j.cub.2019.06.019
  5. Steinacher 2020、S。413。

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