Josef Horovitz -Wikipedia

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ヨーゼフ・ホロヴィッツ （1874年7月26日、ポメラニアのラウエンブルクで – 1931年2月5日フランクフルトAMメイン）はドイツのオリエンタリストでした。彼の科学的焦点は、初期のアラビア語の詩と、イスラムの預言者モハメッドとコーランに対する初期のイスラム教、およびその他の影響のあるユダヤ人、キリスト教徒、その他の影響に関する研究にありました。

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ヨーゼフ・ホロヴィッツは、正統派のフランクフルト・ラビ・マルクス・ホロヴィッツ（1844–1910）の息子として11人の兄弟の一人として生まれました。 [初め] 彼はフランクフルトの伝統的なユダヤ人の環境で育ちました。彼の研究の前でさえ、彼はヘブライ語と伝統的なユダヤ人の執筆に関する完全な知識を習得していました。慈善団体を訪問した後、彼は1892年に東洋の言語と文学の主題のためにベルリン大学に登録し、エドゥアルド・サチャウと一緒に勉強しました。

1898年、ジョセフ・ホロヴィッツはアラビア語の歴史家アル・ワキディについての論文で研究を完了しました。エドゥアルド・サチャウと共に、彼はアラブの歴史家ムハンマド・イブン・サドの著作を出版しました。 [2] Josef Horovitzは、1902年からベルリン大学の講師を務めています。初期のアラビア語の原稿を開くために、彼はトルコ、エジプト、パレスチナ、シリアを旅しました。 1904年、彼はシーア派の詩人クマイトの著作に関するコメントである習慣論文を提示しました。 [3]

1907年、ヨーゼフホロビッツローラシュライアーは、1878年に設立されたムハンマダンアングロオリエンタルカレッジオブアリガルカレッジの教授にインドの最初のヨーロッパ人になった直前に結婚しました（後に アリガルイスラム教徒大学 ）アラビア語はそこで教え、イスラムの碑文のためにインド評議会のキュレーターを代表していたと仮定した。この機能では、彼はそれを与えました エピグラフィア・インド・モスレミカ 、インドにおけるイスラム碑文のコレクション（1909–1912）。ドイツ人として、彼は1914年の第一次世界大戦の勃発時に職を失い、一時的にインターンされました。 [4]

ドイツに戻った後、彼は1915年からフランクフルト大学で開催されたオリエンタルセミナーのセム語の教授であり、とりわけ、シュロモ・ドフ・ゴイテイン、リチャード・エティンハウゼン、イルセ・リヒテンスタッター、ハインリッヒ・スペイアーが生徒の中にいました。彼の椅子は、ユダヤ人の銀行家ヤコブ・ハインリッヒ・シフによる財団の椅子でした。 [5] フランクフルト大学でオリエンタルセミナーを構築するために、ホロビッツは東洋のヤコブ・バース（1851–1914）の図書館と、オリエンタリストのヘルマン・レセンスフルフ（オリエンタリスト、1863年）による図書館の一部を買収しました。 [6] 第一次世界大戦中、ホロビッツはインドの反英国革命的可能性の評価について相談されました。この文脈で行われた彼の声明は、ドイツの戦争宣伝に影響を与えました。 [7]

ホロビッツは、エルサレムのヘブライ大学が1918年に設立されて以来、評議員会のメンバーでした。彼はヘブライ大学でオリエンタリスティスティクス局を設立し、彼が死ぬまで部門を率いたとき、その「外国ディレクター」（「訪問局長」）になりました。 1925年以来、彼はヘブライ大学で講義を行ってきました。

最初、ヨーゼフ・ホロヴィッツは歴史的なアラビア語の文学の研究に専念しました。その後、彼は初期のアラビア語の詩の一致を集合的なプロジェクトとして正当化しました。このために、彼と彼の従業員は、言葉のすべての使用を把握するために、イスラム以前と初期の時代のアラビア語の詩を検索しました。単語、ルート、および調査されたテキストコンテキストは、インデックスカードに記録されました。この比較アプローチは、単語の意味を実際に理解することを可能にするはずです。ホロビッツは、プレキスラム詩に関する研究の利益だけでなく、ユダヤ人とイスラム教徒のコミュニケーションへの貢献も望んでいました。一致は、関連性の両方のグループの知的であり、共同研究の関心に基づいて一体感を提供する必要があります。 [8] これまで、ホロビッツの経営陣の下で記録された150万のエントリは、エルサレムのオリエンタリスティスの中心であり、世界中の研究者にとっての魅力です。

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彼の中で コーニック研究 （1926）彼は、モハメッドと彼の支持者の言語の詳細な分析の方法を使用し、初期のテキスト自体の研究からの歴史的知識を使用しました。 コーランのユダヤ人の固有名と派生物 [9] のように コーランの楽園 [十] 彼はイスラム教とユダヤ教の関係を調べました。彼の仕事 イギリスの支配下にあるインド デリーの最初のイスラム王朝の時代からガンジーの登場まで延びています。 [11]

彼の主な作品はコーランのコメントであり、ジョセフ・ホロヴィッツは、1931年2月5日に計画された研究旅行の前の脳卒中の結果としてフランクフルト・アム・メインで予期せず亡くなったためです。彼の作品は未完成のままでした コーランの世界観 そして、アラブの歴史家アル・バラドゥルの著作の批判的版。 [12番目]

1931年2月8日、ヨーゼフ・ホロヴィッツはフランクフルトのラット・ベイル・スラステの古いユダヤ人墓地に埋葬されました。彼の兄、ラビ・ヤコブ・ホロヴィッツは墓のスピーチを開催しました。埋葬のゲストの中には、トルコ大使館のベルリンの代表者であったと言われています。彼は、「イスラム民族の名の下で」彼の国際的な理解に対する奉仕と、ユダヤ教の宣伝協会の代表者に感謝しました。

ローラ・ホロヴィッツは、彼女の夫の科学的財産が、ゴットホールド・ウェイルの下でフランクフルト大学の東洋のセミナーに属するべきであるという遺言を持っていました。ワイルは哲学部に不動産を調べるように頼み、1934年2月16日付の手紙で、相続についての懸念を語った。これに基づいて、大学の評議員会は相続財産を攻撃することを決定しました。彼の報告では、リストされた不動産の拒否の事実上の理由のみがリストされているが、当時は、国家社会主義者の手にあるユダヤ人の科学的遺産が安全に守られず、適切に評価されないことを明確にしていたはずだった。したがって、ホロビッツの不動産に何が起こったのかは不明です。 [13]

  • Die hashimije deste cumait 。 Josef Horovitzによって公開、翻訳、説明。 E. J.ブリル、フェイス1904。
  • 東洋のギリシャのマイムの痕跡 （フリードリッヒ・カーンによるエジプトの影の遊びについての付録があります）。 Mayer＆Müller、ベルリン1905。
  • コーランのユダヤ人の固有名と派生物 。の： Hebrew Union College Annual。 第2巻、オハイオ1925、pp。145–227; Hildesheim 1964を再版。
  • コーニック研究。 ベルリン/ライプツィヒ1926。
  • イギリスの支配下にあるインド 。 B. G. Teubner、ライプツィヒ/ベルリン1928年の出版社。
  • GudrunJäger： ユダヤ人イスラム学者ジョセフ・ホロヴィッツとフランクフルト大学AMメイン1915年から1949年のセム語哲学の議長 。 In：JörnKobes、Jan-Otmar Hesse（編）： 1933年から1945年の間にフランクフルトの科学者 。 Wallstein-Verlag、Göttingen2008。ISBN978-3-8353-0258-7。 pp。61–79。
  • Baruch Horovitz： ホロビッツ、ヨーゼフ。 の： 新しいドイツの伝記 （NDB）。第9巻、Duncker＆Humblot、Berlin 1972、ISBN 3-428-00190-7、p。641f。（ デジタル化 ）。
  • Encyclopaedia Judaica 、バンド8、S。980–981。
  • ホロビッツ、ヨーゼフ。 の： ドイツとユダヤ人の作家の辞書。 バンド12： Hirs -Jaco。 Bibliographia Judaica Archiveにより編集。 Saur、Munich 2008、ISBN 978-3-598-22692-2、pp。261–265。
  • Esriel Hildesheimer、Mordechai Eliav： ベルリンラビナーシーミナー1873-1938 、ベルリン2008、ISBN 9783938485460、p。145。
  • Sabine Mangold-Will： 戦間期におけるイスラム学者のジョセフ・ホロヴィッツと彼のイスラム世界。 In：ユダヤ人の歴史と文化へのミュンヘンの貢献、2/2020。
  1. ↑ GudrunJäger： ユダヤ人イスラム学者ジョセフ・ホロヴィッツとフランクフルト大学のメイン1915年から1949年のセム語哲学の議長 。 In：JörnKobes、Jan-Otmar Hesse（編）： 1933年から1945年の間にフランクフルトの科学者 。 Wallstein-Verlag、Göttingen2008。pp。61–79、ここで71ページ、注29。
  2. ↑ Josef Horovitzは、8つのボリュームのうち2つを発行しました。第2巻、パート1： Muhammedのキャンペーン および第III巻、パート2： 戦闘中のムハンマドのメディニック戦闘機の伝記 。
  3. ↑ Die hashimije deste cumait 。 E.J.ブリル、1904年に苦しむ。
  4. ↑ Baruch Horovitz： ホロビッツ、ヨーゼフ 。 In：Neue Deutsche Biography 9（1972）、p。641f。
  5. ↑ GudrunJäger： ユダヤ人イスラム学者ジョセフ・ホロヴィッツとフランクフルト大学のメイン1915年から1949年のセム語哲学の議長 。 In：JörnKobes、Jan-Otmar Hesse（編）： 1933年から1945年の間にフランクフルトの科学者 。 Wallstein-Verlag、Göttingen2008。pp。61–79、ここで66ページ。
  6. ↑ レイナーハーブスター： 東アジア哲学協会の図書館 。 In：Sabine Wefers、Eve Picard（編集者）： ドイツの歴史的な本株式のハンドブック。第5巻：ヘッセン（a -l） 。 Georg Olms Verlag、Hildesheim1992。ISBN3-487-09579-3。 pp。168–171、ここでp。168。
  7. ↑ Heike Liebau： 「企業と忠実な」：連邦外務省の政治アーカイブのファイルにおけるベルリンインディアン独立委員会（1914–1920） 。の： Mida Archival Reflexicon 。 2019、 S. 2 （ projekt-mida.de ）。
  8. ↑ ワードカードのドイツの遺産| mimeo。 26. 2022年4月、 2022年7月11日にアクセス （ドイツ人）。
  9. ↑ の： Hebrew Union College Annual 、シンシナティ、JG。 2（1925）。
  10. ↑ エルサレムの執筆大学と図書館。東部とユダヤ人 、bd。 1.2、エルサレム1923。
  11. ↑ B. G. Teubner Verlag、ライプツィヒ1928。
  12. ↑ GudrunJäger： ユダヤ人イスラム学者ジョセフ・ホロヴィッツとフランクフルト大学のメイン1915年から1949年のセム語哲学の議長 。 In：JörnKobes、Jan-Otmar Hesse（編）： 1933年から1945年の間にフランクフルトの科学者 。 Wallstein-Verlag、Göttingen2008。pp。61–79、ここで77ページ。
  13. ↑ GudrunJäger： ユダヤ人イスラム学者ジョセフ・ホロヴィッツとフランクフルト大学のメイン1915年から1949年のセム語哲学の議長 。 In：JörnKobes、Jan-Otmar Hesse（編）： 1933年から1945年の間にフランクフルトの科学者 。 Wallstein-Verlag、Göttingen2008。pp。61–79、ここでp。71。

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