Bahaitempel – ウィキペディア

献身の家のロケーションカード： 緑 祈りの家を持つ州、•祈りの家がある都市、 腐敗 トルクメニスタンの元祈りの元の家、そしてロシア帝国、 薄緑 祈りの計画または建設の家の下。

アシガバトのバハイ寺院、その後ロシア帝国

フランクフルト/メイン近くのランゲンハインのヨーロッパのバハイト寺院

書道のあるドームのヒント

最大の名前の書道

米国のバハイ寺院の9つの塔の1つ

いつ Bahaitempel ^[初め] （アラビア語 明るい記憶 、dmg Mashriq al-aḏcar 、バハイ・トランスクリプション Baháll-Tenel BZ Isaz。 Mashari’sl-h’a-dar jar。 「神の賛美の呼びかけ」）は、バハイの仙骨の建物に言及されています。ドイツ語を話すバハイのコミュニティは通常、名前を使用します 祈りの家 、の文字通りの翻訳 礼拝所 。バハイト寺院は、米国、サモア、オーストラリア、パナマ、ドイツ、インド、ウガンダ、チリ、カンボジア、コロンビアで世界中で入手できます ^[2] （バハイ寺院のリストも参照）。

すべての宗教の信者は、これらの神聖な建物に祈りと瞑想に集まります。写真、彫像、楽器のどちらもここにはありません。祈りの焦点は、元の言語や翻訳で説教、解釈、またはコメントなしで暗唱されるすべての世界宗教の神聖な著作です。バハイの宗教的創設者であるバハーラーは、「神の言葉」が働くべきであると判断しました。すべての訪問者は、相談により測定値に参加できます。

すべての言語で歌われた祈りと人類の精神的な伝統は寺院で歓迎されます。中央に作成されたドームの建物の音響は、人間の声を持っています。他のノイズは、個々の反省と瞑想を乱すべきではありません。

ドームの先端では、最大の名前のアラビア語の書道である王冠が見られます。賞賛の表現：「すべて – コントロールの栄光！」。

別の特徴はすべての寺院に共通しています。すべての側面の9つの目標は、さまざまな宗教の支持者への開放性を象徴しています。

そうでなければ、祈りの家は、意図的に異なる文化のさまざまなスタイルとシンボルを表す建築の多様性によって特徴付けられます。

最初のバハイ寺院の基礎の石は、アシガバトの公共生活の主要な代表者の前で置かれました。アシガバトは当時ロシア帝国にいて、現在はトルクメニスタンの首都です。この家は1908年頃に終了しました。10月の革命後、1928年にこの家はソビエト当局によって収用されました。しかし、バハイのコミュニティは、1938年まで建物を祈りの家として使用し続けました。 1938年、建物は完全に収用され、アートギャラリーに改造され、1948年に地震によってひどく損傷を受けました。暴力的な年間雨がさらに構造を弱めたため、隣接する家を保護するために1962年に建物を取り壊さなければなりませんでした。側面の施設として、家には病院、学校、旅行者のためのホステルがありました。

アメリカで最初のバハイ寺院の基礎石は、1912年3月1日にシカゴ郊外のウィルメット（イリノイ州）でアブドゥルバハ ‘によって敷設されました。ミシガン湖でのこの家の就任式は、1953年5月2日まで開催されませんでした。1959年に最初の二次施設である退職施設は仕事を始めました。

1961年1月、最初のアフリカのバハイト寺院（ウガンダ）は、1961年9月にアンチポードの最初の祈りの家であるモナヴェール（オーストラリアのシドニーの北約35 km）で開設され、1964年7月にホフハイムアムタウン（ランゲンヘイン地区）の最初のヨーロッパのバハイト寺院が開設されました。 1987年、ヘッセ州は、この建物をフランクフルト・アムの近くに文化的な記念碑であると宣言しました。

ラテンアメリカの最初のバハイ寺院は、1972年4月にセロソンソナート（パナマシティの北）と1984年にサモアのタパツ（アピアの南9 km）で最初のテンプルオセアンで発足しました。デリーのロータスブロッサム型の寺院は、宝くじ寺院とも呼ばれ、1986年12月についに就任し、建築のために多数の賞を獲得しました。

最後に、チリのバハイ寺院は2016年に完成し、2017年にカンボジアの寺院が続き、コロンビアの寺院が2018年に発足しました。

バハイ寺院は一般に、建物全体の中心的な建物として意図されています。将来的には、社会的、人道的、教育学的、科学的目的に役立つはずのこの複合施設に制度が建設されます。アブドゥル・バハは、このシステムを「世界で最も重要な機関の1つ」とショーギ・エフェンディと説明しています。「バハイの献身と奉仕」の間のつながりの具体的な表現として説明されています。 Kitab-I-Aqdasによると、Mashriqu’l-Adhkarはすべての都市とすべての村に建設される予定です。したがって、多くの国家知的評議会がすでに建物の区画を取得しています。 Shoghi Effendiは、イスラエルのためにカルメル山で祈りの家のための場所を買収しました。将来のバハイ寺院の場所は、1971年8月からオベリスクによってマークされています。この将来のバハイ寺院のモデルは、すでにバハイワールドセンターのバジのカントリーハウスで見ることができます。

• ジュリー・バディー： 地上の楽園、世界中の礼拝のバハイの家 。編：ジョージ・ロナルド。 Oxford 1992、ISBN 0-85398-316-X。
• ジュリー・バディー： Mashriqu’l-Ahkár 。 hrsg。：米国のバハイの国家精神的集会。イリノイ州エヴァンストン2009（ オンライン ）。
• ピーター・スミス： バハイ信仰の簡潔な百科事典 。 HRSG。：OneWorld Publications。オックスフォード、英国2000、ISBN 1-85168-184-1。
• Baai World Center（hrsg。）： バハイワールド、vol。 xiii-xix 。ハイファ1976。
• マンフレッド・ハター： イランの宗教：ゾロアストリズム、Yezidentismism、Bahāʾītum 。フレネル;リヨン：2019年。2019。977-37-37-37-37-37からのスディウイン。

1. ↑ デュデンへのスペル
2. ↑ クリストファー・バック： バハイ寺院 。 In：J。GordonMelton、Martin Baumann（Hrsg。）： 世界の宗教：信念と実践の包括的な百科事典 。 バンド 6 、2010年、ISSN 0009-4978 、 S. 2817–2821 。