ユダヤ墓地オッテンセン – ウィキペディア

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メルカドショッピングセンターの地下にある旧墓地のメモリプラーク

ユダヤ墓地オッテンセン 今日のオッテンセンのハンブルク地区にあるかつてのユダヤ人の埋葬地であり、1663年から今日の間の場所にあります Ottenserhauptstraße そしてその 大きなrainstrasse 設定されました。最後の埋葬は1934年に行われました – これに続いて、19世紀にすでに起こっていたように、繰り返される建物が続きました。

設立 [ 編集 | ソーステキストを編集します ]

1663年10月22日、ハンブルク・アシュケナシムは、デンマークの王冠の対象となったホルスタイン公国のピンネバーグ公国から許可を得ました。同じ年に、彼らはオッテンセンの村のハーネンカンプで、後のビスマルクスストレスと今日のオッテンサーハウプスラステでサイトを買収しました。背景は、ハンブルクで認められたセファルディアのコミュニティとの密接な団結から解散する努力であり、アルトナ・アシュケナシアのコミュニティからも独立していました。ハンバーガーは、このステータスのために独自の墓地を欠いていたため、独立したコミュニティとして認識されていませんでした。これまでのところ、彼女の死者は、ケーニグスストラスのユダヤ人墓地アルテナに埋葬されてきました。アルトナールはハンバーガーの独立に関心がなかったため、1666年5月3日の比較に含まれていた葬儀の権利をめぐる紛争は、翌年にはリラックスしました。その後、アルトナーはハンブルクのドイツとイスラエルのコミュニティを認め、反対に彼らはオッテンズ墓地への参加を受けました。したがって、墓地の基礎は、ハンブルクの独立したアシュケナシアのコミュニティシステムの日付と見なされます。 [初め]

拡張と制限 [ 編集 | ソーステキストを編集します ]

曲率を含む1934年(緑)の地域にあるユダヤ人墓地の場所。 k チャペルの場所をマークします(1940年からの編集された地図)

1805年まで、墓地は不動産の取得によって常に拡大されていましたが、サイトの正確な測定はありませんでした。完全なフェンシングは1810年に1812年に完了しました。 アルトナのハイドイツのイスラエル人コミュニティ 大きなRainsstrasseにあるプロパティの後部部分。 1819年、自治体はビスマルクスストラスにポーチを備えた礼拝堂を建設しました。 KönigsstrasseのAltona Cemeteryのように、Ottensenerは有名なRabbiとCommunity Guideの埋葬地として特別な地位を獲得しました。 [2] 銀行家のサロモン・ハイネの葬儀は、1844年12月に大きな注目を集めました。何千人ものハンバーガー、ユダヤ人、クリスチャンが彼を最後の方法でオッテンセンに連れて行きました。」 [3]

19世紀の間に、オッテンセンの村は重要な産業場所に成長したため、以前はフィールドマークにあった墓地が現在、宇宙の密接に建設された地区の中心にあり、必要な道路拡張のために施設の境界が必要でした。一方、1897年、オッテンセンはドイツとイスラエルのコミュニティとアルトナ市との間のアルトナネゴシエーションに組み込まれていました。これによれば、ユダヤ人の会衆は、所有権を伝えることなくビスマルクスストラスに3メートル幅のストリップを持っていました。 100の墓の周りのこのストリップの墓石の墓石は平らで、約20センチメートルのスペースを持つ地形がアーチ型になり、道路の拡張で構築されました。 1898年、GroßeRainstraßeは墓地の敷地で同じように拡張されました。これは、幅3メートルの幅で未知の数の墓でもありました。 [4]

国家社会主義中の開発 [ 編集 | ソーステキストを編集します ]

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1940年の地域にあるユダヤ人墓地の場所(緑)。 コーヒーシェパード 一緒です ch マークされた。ボックスバンカー これ そしてラウンドバンカー r 戦争の過程で追加されました。

1935年から、国家社会主義の時代に、アルトナ建築政権は墓地地域の収用の可能性を探し、1937年にチャペルとボディホールを実施しました。前者は、そこに拠点を置く隣接するミルクホールの新しい建設に道を譲らなければなりませんでした コーヒーシェパード ニックネーム「CaféLeichenfledder」を持ってきました。 [5] [6] しかし、1939年からグロセ・ハンブルクのユダヤ人コミュニティの後 ユダヤ人宗教協会E.V. 国家社会主義政府は、墓地財産全体の出版物を強制しました。まず、少なくともターボマフルを構築するときに、墓地のある敷地内にタワーエリアが建設されました。 [7] ユダヤ協会は、1942年に約9,000の石からOhlsdorfのIlandkoppel墓地まで、175の歴史的に重要な墓石の実施を達成することができました。骨は、いくつかの優れた性格によって移転することもできます。 1943年に宗教コミュニティが完全に解散した後、ハンブルク市は残りの墓地の部分も引き継ぎました。残りの墓石は、路上延長の延長を除く墓石が破壊されました。 [8]

ヘルティデパート [ 編集 | ソーステキストを編集します ]

1980年からの地図上のエリアは、1934年からユダヤ人墓地の地域(緑)です。 これ バンカーの略、 g SchuhhausGörtzの場合。

1950年、ハンブルクのユダヤ人コミュニティと一緒に Jewish Trust Corporation (JTC)ハンブルク市との反対側の払い戻しに対する主張と、Hertie Groupの子会社に販売された旧墓地。

道路の曲率の下で生き残った墓は、1952年にHertieデパートの建設が始まる前に、Ohlsdorfに移されました。通りのビスマルクスストレスで直接タワーバンカー フィールドで スタンド、1951年11月9日に爆発しました。 [9] 4階建ての本館はビスマルクスストレスに沿って建てられ、倉庫がグロセルのrainstraßeに沿って追加されました。ボックスバンカーが停止し、駐車スペースと配達交通のための操縦エリアがサイトの残りの部分に設置されました。ハーティデパートは、1953年3月にようやくオープンしました。 [十]

Hirte Coffee Houseは、1960年頃にLudwigGörtzGmbhに引き継がれました。建物の再設計の後、そこに靴屋が開かれました。 [6]

メルカドショッピングセンターの建設 [ 編集 | ソーステキストを編集します ]

1988年、Hertieはこの場所を建設会社のBüll&Liedkeに売却しました。Büll&Liedkeは、この場所で「Quarree」という名前で新しいショッピングセンターを建設したいと考えていました。 1990年11月28日に、地区事務所は肯定的な建設通知を許可しました [11] 建築許可は1991年6月に続きました。 [12番目] ハーティデパートは1990年春に閉鎖されました。

Büll&Liedkeによる後の主張に反して [13] 住民は、ユダヤ人の墓地がかつて現場にいたことを常に知っていました。 [6] 1989年7月の報道以来の最新情報では、この地域の歴史は一般の人々に知られるようになりました。 [14]

当時のいわゆる「ヘルティ四半期」の建築法の一環として、投資家は建設の開始前と建設期間中および建設期間中に埋葬地の適切な扱いを決定するために、建設の開始前にユダヤ人コミュニティと記念碑保護局に相談する義務がありました。金庫の解体と墓のスラブの救助の可能性があるため、墓のスラブと骨はクライアントを犠牲にしてOhlsdorfに囲まれなければならなかったと言われていました。さらに、文化委員会の参加について、ユダヤ人コミュニティと協議して記念碑が計画されました。 [15] [11]

建築許可が付与される前に、ドイツの正統派ユダヤ人と矛盾しているにもかかわらず、ハンブルクコミュニティの責任者であるネイサンピーターレビンソン州は、イスラエルの専門家の存在で発掘作業が実施されたという条件で死者の回心に同意しました。 [16]

1991年の夏と秋の新しい建物の古い建物と発掘作業の中で、旧墓地の痕跡が見えてきました。 [17]

ドイツのユダヤ人の中央評議会局長がドイツに介入し、ヘニング・ヴォシェラウ市長に頼り、計画を批判し、それを国際舞台に持ち込んだという事実は、ハンブルクのユダヤ人コミュニティにとって完全に驚くべきことになりました。 [16] その結果、特に米国とイスラエルで、計画は世界中で議論されました。アメリカの議会のメンバーはコミュニケを書き、ハンブルクに旅行しました、外交学年が交換され、多くの大規模な国際メディアがこのトピックを取り上げました。 [18]

KleineRainstraße21の壁画の下部は、Athra Kadishaの抗議を連想させます [19]

したがって、国際的なユダヤ人コミュニティは建設プロジェクトを認識し、サーキサンクされた地域のさらなる破壊に抗議しました。世界中のユダヤ人の墓の保存のために戦っている超正統派グループのアトラ・カディシャは、1991年9月26日からその後の妥協まで建物を繰り返し占領し、途中降機に達しました。 [20]

1991年11月、ドイツのラビ会議は、「この墓地の剥奪を防ぎ、この神聖な土壌に関する作業を禁止するために、すべてが行われなければならない」という挑戦を受けた説明を提出することを余儀なくされました。 [21] この説明は、ラビ会議が墓地を保護したかった道徳的魅力として理解されるべきでした。しかし、世俗法の所有権の世俗法についてはコメントしていませんでした。 [22]

それまでの間、投資家は1992年4月21日に、1988年にユダヤ人コミュニティが1430万マークで取得した地域を1,430万マークで購入できると申し出ました。 [23] [24] ハンブルクユダヤ人コミュニティもユダヤ人の中央評議会もこれらの資金を調達できなかったため、この申し出は受け入れられませんでした。 [7]

特に地区レベルで多くの議論がありました。アルトナのギャル派factは、アスラ・カディシャの側面に位置していました。SPD派factは、グリーンが紛争を整理して物議を醸す計画的なショッピングセンターを防ぐという非難で激しく批判しました。 [25] しかし、ギャルは維持されました。反神学のトピックは、さまざまな市民のイニシアチブによってなされました [26] そして歴史的な罪悪感 [27] [28] ピックアップと墓地の完全な修復。 [29]

Quarre Construction Projectの反対派が、このようにショッピングセンターを防ぐために世界中のユダヤ人コミュニティに通知したと主張する声がありました。 [30] 一方、1989年の最初の報道報告書と1991年9月の遺体の発見の間のユダヤ人墓地は、市民のイニシアチブによって議論されていないか、わずかにしか議論されていないと語っています。 [最初に30] さらに、墓地の問題はすでにムッステリーのマニフェストにありました [32] 、1990年2月に影響力のある政治家によって署名されましたが、1990年地区の建築法の予備決定のために最新の状態で署名されました [11] 、政治的に認識されていたため、誰にでも知られていました。

ハンブルクのユダヤ人コミュニティは、特にアスラ・カディシャが反対の態度を持つ地元のユダヤ人コミュニティよりもはるかに多くのメディアエコーを獲得したため、アスラ・カディシャの側に決してありませんでしたが、紛争はユダヤ人と非ユダヤ人の間で容易に印象を与えている可能性があります。 [16] したがって、市の委員会は、デモ中に発表される予定です。

「ハンブルクのユダヤ人コミュニティとそれを代表する理事会は、間違いなく困難な状況にあります。私たちはドイツの法律に縛られています。墓地の周りの紛争に関して、私たちは間違いなく困難な遺産を始めました…また、アトラ・カディシャの代表者に、特にハンブルクでのユダヤ人コミュニティの意見では、死者の右を無視することなく生計を立てることを考えているので、私たちは自分自身をすることを考えています。

ユダヤ人コミュニティの理事会からの手紙から 15. 1992年6月 [20]

このサイトは、1950年代に強く弱体化したユダヤ人コミュニティによって販売されたという事実は、特に当時戦う他の問題に関して、ハンブルクユダヤ人の間で議論されました。全会一致の有罪判決は、販売がまだいかなる方法でもないエラーであり、それに応じてそれを処理する必要があるという事実にもたらされました。ほとんどのハンブルクの高官は、骨が殺されるべきであると主張し続けました [20] 戦争の前後に数回実践されたように。 [16]

1992年5月、アスラ・カディカ、ビュル&リードケ、ハンブルク上院とハンブルクのユダヤ人コミュニティは、エルサレム・アッパー・ラビ・オベラビ・コリッツを紛争の仲介者として呼ぶように呼ばれました。コリッツは次のように言った:

「1。イスラエルの国にも持ち込まれていても、墓や墓地の地面を片付けることを禁じています。
2.墓地、つまり墓地の開発を妨げません。しかし、見てはいけません。
3.私たちが呼ぶ監督者は、常に建設作業を監督します。」

oberrabbiner itzhak kolitz 1992年5月21日の意見 [33]

エルサレムのアッパーラビが言っている前でさえ、ネイサンレビンソンは、変換が許容または実に提示された専門家の意見をもたらしました。 [7] コリッツの発言に対する別の報告書で、彼はこれを繰り返し、アトラ・カディシャの干渉を批判し、コリッツの管轄と公平性にも疑問視した。 [34] プレスリリースでは、ハンブルクのユダヤ人自治体が想像を絶するようにしましたが、彼らは依然として開発を支持しており、アスラ・カディシャの抗議は「逆効果」であり、「取引の不十分な手段」です。 [16]

1934年からのユダヤ人墓地の地域がある今日のサイト。その後の破壊は 腐敗 マークされた、おそらく保存されている部品

彼の専門家の決定により、アッパー・ラビ・イド・コリッツは最終的に制限された条件下でショッピングセンターの建設を可能にしました。地下駐車場の代わりに、建物の屋根に駐車ガレージが建設され、墓と骨が疑われる地面にコンクリートのスラブが注がれました。

緑の屋根の権利放棄とアパートの大幅な削減のために提供された妥協に基づくショッピングセンターの新しい計画は、販売エリアや駐車スペースを減らすことからではなく、建設と都市の計画委員会の両方が現在の計画のために全会一致で建築許可を拒否しました。 [35] しかし、彼らはハンブルクとボンのドイツへのさらなる損害を回避したいと思っていたので、ハンブルク上院は右側の手続きを引き出し、アルトナ地区議会の承認なしに建設プロジェクトを承認しました。 [36]

1993年5月、Büll&Liedkeは、ハンブルク市が3,000万マークの新しい計画費用をカバーしていない場合、発見された妥協を無効にし、地下駐車場の古い青写真に従って構築すると脅しました。彼らは、都市が1953年にその場所から残りの骨をハンブルク・オールスドルフのユダヤ人墓地に囲むという契約上の義務を遵守していなかったと主張した。 [37] 1993年8月25日、ハンブルク市民権は、上院の要請でビュル&リードの1650万マークを承認しました。報酬の支払いは、GroßeElbstraßeの買収土地の建設料と割引の制定という形で行われました。 [38] [39]

完了後との就任後 市場 1995年10月5日、階段の深い床に記念プラークが取り付けられ、墓地の歴史を知らせ、合計4,500人の死んだ死者の名前を付けました。ボードはまた、将来まだ決定される可能性のある他の名前のスペースを残しています。

  • Ulla Seberg: オッテンセンのユダヤ人墓地:1582–1992;ドキュメント。 地区アーカイブオッテンセン(編)、ハンブルク – アルトナ、ディンウォートバーラグ、1992年、ISBN 3-87166-039-6。
  • Ina LorenzとJörgBerkemann(編): ユダヤ人墓地オッテンセンの紛争(1663–1993)。 2巻、Döllingand Galitz、Hamburg 1995、ISBN 3-926174-67-6。
  • イナ・ロレンツ: ユダヤ人墓地オッテンセンの紛争。 の: ドイツとユダヤ人の歴史に関するハンブルクの重要な文書。 4. 2018年9月。2: 10.23691/jgo:第249条De.v1
  1. Bernhard Brilling: オッテンセンの墓地をめぐる論争。ハンブルクのドイツとイスラエルのコミュニティの初期の歴史への貢献 ; In:Ulla Seberg: オッテンセンのユダヤ人墓地 、ハンブルク1992、S。9–17
  2. マイケル・スタデムンド・ハレビー: 墓地 ;の: ユダヤ人のハンブルク。歴史的な参照作業 、ed。Institutefor the History of German Jews、Hamburg 2006、p。76
  3. スザンヌ・ウィボルグ: ハイネ、サロモン ;の: ユダヤ人のハンブルク。歴史的な参照作業 、ed。Institutefor the History of German Jews、Hamburg 2006、p。110
  4. 1863年から1900年までのアルトナ市の市管理に関する報告、第3部、1906年、562ページ。引用:Ulla Hinnenberg: オッテンセンのユダヤ人墓地 、ハンブルク1992、S。37
  5. ビスマルクストレスのユダヤ礼拝堂が消えます の: Altonaer Tageblatt 、3。1934年11月。
  6. a b c EHR: 私たちの読者は彼を忘れていません 。の: Elbe Wochenblatt 、29。1989年11月。
  7. a b c レビンソンネイサンピーター: オッテンセンの旧ユダヤ人墓地に関する専門家の意見 、エルサレム、1992年4月。
  8. ハンス・W・ハーツ: オッテンセンの旧ユダヤ人墓地への覚書 、12。1951年のwezs;管理番号:ulla subberg: オッテンセンのユダヤ人墓地 、ハンブルク1992、S。37
  9. から: Ottensener Bunkerのジャンプが成功しました 。の: 北ドイツのニュース 、10。1951年11月。
  10. ヘルティを駆け巡ります の: 世界 1953年3月28日。
  11. a b c 1990年11月28日のアルトナ地区事務所(建築局、建設局)から不動産会社への手紙。
  12. EHR: Quarree – O.K. の: Elbe Wochenblatt 、5。1991年6月。
  13. Büll&Liedke Group:「Ottenser Chronology」、1996。情報シートは、当時さまざまな機会に配布されていました。
  14. EHR: 死んで、ほとんど忘れられている 。の: Elbe Wochenblatt 、20。1989年9月。
  15. 地区オフィスアルトナ: 市計画委員会の議事録から抜粋します 。ハンブルク・アルトナ、1990年6月5日。
  16. a b c d そうです ブーケ・ジェイコブス: オッテンセンのための戦い 。の: Die Tageszeitung:タズ 、25。1992年、S。11。
  17. 1つ 1991年9月30日のハンブルクのオッテンセン地区アーカイブからユダヤ人コミュニティへの手紙 1991年9月26日に、墓石の3つの断片がアーカイブに持ち込まれたことが発表されました。
  18. Ulla Seberg: オッテンセンのユダヤ人墓地 、ハンブルク1992
  19. に: ユダヤ墓地の壁画 。の: Die Tageszeitung:タズ 、10。1997年10月
  20. a b c アリー・ゴラル・スターンハイム: Reminder and Menetcle-運命のハンブルク墓地紛争 。の ミラースペシャル 、1992年2月1日。
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