イースターライディング – ウィキペディア

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イースターライダーは毎年イースターサンデーにラウシッツァーの村を移動します

イースターライディング または オスターリット OBERSORBISCH 今朝 ;シノニム クルーズ )イエス・キリストの復活が宣言されている行列の形の古い宗教的儀式です。これまで、それはアッパールサティアのカトリック部分でソルビアの習慣として栽培されています。イースターライディングの行列は、アッパーシレジア、ボヘミア北部、モラビアのオールドババリアとフランコニアでも利用できます。 [初め]

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Hoyerswerda、Kamenz、Bautzenの都市間の地域にあるOberlausitzでは、毎年多くの訪問者がこの地域に惹かれています。イースターライディングは、聖マリエンテル修道院のオストリッツでも開催されます。 1990年代の終わりに、古い習慣も福音派の下部ルサティアのリュベナウで復活しました。 [2]

順序 [ 編集 | ソーステキストを編集します ]

イースターの日曜日に、ゲーロックの教区のカトリックの男性とシリンダーが祝福された馬に乗って近隣のコミュニティに乗って、イエス・キリストが上昇したという良いニュースを発表しました。訪問したコミュニティが訪問を行うのは慣習的です。最大450人のライダーと馬で​​構成できる行列列車は、伝統的に他の人を渡ってはいけません。さらに、行列ルートは、できるだけ多くの場所でメッセージを発表することが可能になるように意識的に配置されます。まず第一に、旗の担い手、キリスト像の航空会社、クロスライド。

イースターサービスは、行列の開始前に一緒に祝われ、その後イースターライダーまたはクロスライダーが拡張されています (kzhižerjo) 地元の教会は祝福され、伝統的な賛美歌の形で良いニュースを伝えるために出発します。列車が導くあらゆる場所の教会または村の広場も刻まれています。ソルビアンとラテンの賛美歌が歌われています。乗車の少し前に、時には村の間でも、祈りは大声で作られています。ドイツの小さな町のドイツの行列のライダーは、ドイツ語とラテン語で歌い、祈っています。

ライダーは訪問したターゲットコミュニティでよく知られています。ホームに乗る前に、墓地の前や教会での祈りも牧師にも祝福されます。

イースターの終わりは、1983年以来、イースターとウィッティチェナウ教会のローゼンタール教会のすべてのライダーの共同感謝祭のサービスでした。

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馬とライダー [ 編集 | ソーステキストを編集します ]

しばしば豊かに装飾された馬は、遠くから部分的に貸し出されています。聖なる土曜日に、彼らはブラシと強化され、地衣類の前にたてがみが洗われます。同様に、尾を櫛で埋め込んでループが付いている前の尾。ループには、多くの場合ソルビアの色が付いたカラフルな刺繍が付いています。喪に服した場合には、黒いループが使用されます。馬のハーネスは、ムール貝や金属製の備品で精巧に装飾されています。近年、生花は宝石よりもますます見られています。

14歳の若い男または思春期が初めてイースターライディングに参加する場合、彼は胸に小さな緑の花輪を着ています。 25回目の参加により、これは銀の花輪であり、50年のゴールデンです。

歴史と起源 [ 編集 | ソーステキストを編集します ]

キリスト教以前の時代に乗っているイースターの起源は、情報源によって証明することはできません。種まきと収穫が春の損傷から畑と収穫を保護するべきであると仮定することはもっともらしいです。これは、請願のスラブの習慣だけでなく、多くのカトリック地域でまだ見られます。イースターと併せて、これはオストロで観察することができます。オストロでは、男性は実際のイースターに乗る前の早朝にのみ畑に乗っています。

事前に復活した人を称えて行列としてのイースターライディングは、歴史的に確保されていると見なされます。ルールの象徴としての旗などの中世の儀式の要素や装飾された馬は、この時点を参照しています。イースターライディングは、ソルビアンのカトリック教会の豊かな教会と田舎の習慣に統合されています。 [3]

15世紀の終わりに、HoyerswerdaとWittichenauの間でライダーの行列が行われました。 Wittichenauからの行列は、1541年以来Ralbitzに移動しました。これは、Hoyerswerdaで改革が導入されていたためです。 [4] [5] この行列のカップルは、今日の最も古いものです。

1974年のローポイントの後、合計487人のライダーがすべての行列に参加した後、2000年以降、ライダー数は1500を超えて着実に1500を超えています。

2020年、Covid-19のパンデミックの結果として課された措置により、数世紀ぶりに行われた行為は行われませんでした。 [6] それにもかかわらず、個々のライダーは場所から場所へと行きました。多くの場所で、それは行列の代わりに歌われ、一緒に祈りました。 [7]

オストリッツの市場からのイースターサーツライダー

上部ルサティア [ 編集 | ソーステキストを編集します ]

現在、カトリックのアッパールサティアには4つの行列ペアがあり、帰国なしの行列があります。従来のルートは次のとおりです。

ウィトチチェナウ市の行列は、多くのドイツ人(約50%)がイースターライダーに参加している唯一のものです。ソルビアの集落地域の外では、1628年以来 – カトリック – 慣習が存在しています SAATライダーの行列 オストリッツと聖マリエントハル修道院の間。 [9]

niederlausitz [ 編集 | ソーステキストを編集します ]

アッパーシレジアンオストロパ(オストロッパ)でのイースターライディング

ZerkwitzとKlein Raddenの間のイースターライディングは、数年間だけ(再び)実行され、帰国せずに行われます。 Oberlausitzerのイベントとは異なり、女性のライダーは、最初は、そして主にさえ – さえあります。

バイエルン [ 編集 | ソーステキストを編集します ]

2013年、イースターライディングはゲルダーサイムで復活しました。そこでは、長い伝統もありました。 [14]

シレジアとチェコ共和国 [ 編集 | ソーステキストを編集します ]

チェコのミクラシュヴィツェでのイースターライディング(2017)

イースターライディング(地元のように オスターリット 記述されている)は、アッパーシレジア、チェコのシレジアと北チェコのシュラッケナウ・ジップフェルでも広まっています。伝統はまだラシボルツのアッパーシレジアンの町にあります( ラティボール )) [15] 、Pietrowice Wielkie( GroßPeterwitz )、ksiąącazawada( ヘルゾグリッチ・ザワダ )、sternalitz、 [16] bischdorf、オストロパ( 牛乳 Gleiwitzで)、Bieńkowice( ベンコビッツ )そして、チェコのルーカベとミクラシュヴィツェで栽培されています。 [17] モラビアでは、王の乗り物にも長い伝統があります。

  • Martin Salowsky: ルサティアでのイースターライディング。 Bautzen 1992。
  • Gerhard Brendler: オストリッツに乗っている380年のサート – 聖マリエンタル1628-2008。 Oberlausitzer Verlag FrankNürnberger、2008年。
  • マーレ・シャーク: 帰属の儀式と象徴的なステージング。アッパールサティアに乗っているソルビアのイースター。 In:Herbert Willems(編): 社会の劇場。 バンド1: 社会学的理論と時間診断。 vs Verlag for Social Sciences、Wiesbaden 2009、pp。331–354。
  • アルフォンズフレンゼル: イースターライディング、 ISBN 978-3-7420-2492-3、Domowina-Verlag 2018
  • フリードリッヒポラック: 「素晴らしい世界」 – イースターライディングの歴史的な映画の録音。 の: Lausitz -uužica -uužyca。人間関係の歴史の側面と東部ヨーロッパの橋の風景の織り上げ 、2020年4月8日に公開され、2020年4月9日にアクセス
  1. ホーストブリンデル: 税関:イースターライディング。 (オンラインで利用できなくなりました。): http://www.vfd-bayern.de/ VFD-Bayern、2012年2月18日、アーカイブ オリジナル 午前 2016年2月3日 ; 2014年4月23日にアクセス 情報: アーカイブリンクは自動的に使用されており、まだチェックされていません。指示に従ってオリジナルとアーカイブのリンクを確認してから、このメモを削除してください。 @初め @2 テンプレート:webachiv/iabot/www.vfd-bayern.de
  2. イースターライダーはZerkwitzでインスピレーションを与えます 記念 オリジナル 2011年5月7日から インターネットアーカイブ )) 情報: アーカイブリンクは自動的に使用されており、まだチェックされていません。指示に従ってオリジナルとアーカイブのリンクを確認してから、このメモを削除してください。 @初め @2 テンプレート:webachiv/iabot/www.lr-online.de 2011年4月26日からのLausitzer Rundschau
  3. Gerhard Brendler:オストリッツに乗った380年のサーート – 聖マリエンタール、32。
  4. Kreuzreiter行列の歴史についてst-mariae-himmelfahrt-wittichenau.de
  5. ハーバートウィレムズ(編):社会の劇場 – 第1巻;社会学的理論と時間診断、Wiesbaden、2009、ISBN 3-531-91442-1、p。360、( オンライン ))
  6. https://www.katholische-sonntagszeitung.de/im-blickpunkt/die-sorben-ein-oesterliches-volk-onntag-19.-april-2020-07-58-00/(F_rubriken) 0036,64,1105,609,1053,442,393,337,474/(f_5 81,48,36
  7. 多くのspěwanjaからのBjezkhyžerjow。 In:Serbska Nowiny、14。2020年4月、S。1
  8. イースターでの十字軍の行列。 の: st-mariae-himmelfahrt-wittichenau.de。 聖マリアのカトリック教区himmelfahrt wittichenau、 2014年4月23日にアクセス
  9. 聖マリエントハル修道院でのイースターライディングとサートライダーの行列。 聖マリエンタル修道院での聖週間とのイースタータイム。の: Ostern-International.de。 IDLソフトウェアの出版物とVerlagsgesEllschaft MBH、2014年3月28日、 2014年4月23日にアクセス
  10. オスターリット Regen.deで
  11. レイナーイースターライド Bayerischer-Wald.de
  12. Nabburgerイースターライドでほぼ100人のライダー 中央のバイエルンで
  13. Traunsteinの古代の習慣:イースターライド-Georgiritt 記念 オリジナル 2012年5月19日から インターネットアーカイブ )) 情報: アーカイブリンクは自動的に使用されており、まだチェックされていません。指示に従ってオリジナルとアーカイブのリンクを確認してから、このメモを削除してください。 @初め @2 テンプレート:webachiv/iabot/georgi-verein.de 、セントゲオルグ協会トラウンシュタイン
  14. Geldersheim:イースターライドが再発行されました 、mainpost.de
  15. RacibórzOSでのイベント 記念 オリジナル 2013年10月17日から インターネットアーカイブ )) 情報: アーカイブリンクは自動的に使用されており、まだチェックされていません。指示に従ってオリジナルとアーカイブのリンクを確認してから、このメモを削除してください。 @初め @2 テンプレート:webachiv/iabot/www.raciborz.pl
  16. 新しいTrybuna Opolska: [初め] [2] (研磨)
  17. VladimírMayer: 赤と無神論的な北では、伝統を更新します 。の: 5プラス2 バンド IV いいえ。 15 、17。2015年4月、 S. 3
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