Rosemarie Nave-Herz – ウィキペディア

Rosemarie Nave-Herz（2011）

Rosemarie Nave-Herz （1935年3月29日、ベルリンで生まれた）は、特に家族社会学の分野で研究し、出版するドイツの社会学者です。長年にわたり、彼女はドイツの社会学の理事会にも携わっていました。

ケルン（1955-1959）で勉強した後、博士の博士号rer。ポール。ベルリン（1963年）では、1971年にケルン大学の社会学の議長への呼びかけに続いて、1974年にオシトッキー大学オールデンブルクのカールの社会学の議長に行きました（Emeritation 2003）。これは、ドイツ連邦共和国で最初のものであり、その宗派「家族社会学」が明示的に含まれていました。 2000年に、彼女はドイツでの家族社会学研究の更新と、この研究の方向性を獲得したという国際的な評判のために、ドイツ連邦共和国の功績の功績の十字架を授与されました。

ネイブ・ハートは、第二次世界大戦の終わりまでベルリンに住んでいました。家族は、10歳の誕生日の少し前に難民列車でベルリンを去り、多くの迂回路を介してゲッティンゲンに来ました。ここで彼女は最初に入学試験の後、高校である小学校に通い、そこでアビトゥールを脱いだ。

1955年から1959年にかけて、彼女はケルン大学で経済学、経営学、ドイツの研究、実用的な理由で最初に学び、「大学院貿易教師」として締めくくりました（女性の名前はありませんでした）。彼女が第2学期にルネ・ケーニグの「家族と社会」に関する講義に出会ってそれを訪れた後、社会学への彼女の主な関心はそうでした。

1957年、彼女は結婚しました。彼の研究の終わりに、息子のクラウス・アーミン・ネイブは1958年に生まれ、1962年に論文が提出される直前に生まれました。彼女の論文のトピックは次のとおりです。 親の学校：西ドイツと西ベルリンでの制度化された両親の教育の文脈において発展し、立っていました （出版1964）。

1965年から1967年まで、彼女は新しく設立されたMax Planck Institute for Educational Researchで研究助手として働いていました。 1969年から彼女は大学の講師として働き、1970年にラインランドパラチン酸塩の教授職の呼びかけを拒否しました。 1971年から1974年まで、彼女はケルン大学で社会学の完全な教授として働いていました。 1975年から2003年の名誉まで、彼女はオシトッツキー大学オルデンブルクのカールで家族、若者、余暇に焦点を当てて社会学の教授を務めました。 1985年、彼女はイギリスのサセックス大学の客員教授でした。彼らは他の大学への他の多くの呼び出しに従っていません。 1986年、彼女は女性と社会のためのローワーサクセン研究所の責任者になりました。

早くも1972年、彼女は性別社会学という用語を提唱し、女性の研究という名前の削減に反対しました。 ^[初め]

彼女の専門能力開発のために、彼女の「個人的な失望」は、彼女の自伝的なメモで明確に明確になったように、中心的な役割を果たしました。女性の運動の第二波が女性の仕事のために運動する前に、彼女は「二重の負担の闘争を乗り越えなければならなかった」と「雇用された母親についての偏見に直面しなければならなかった」、特に彼女の仕事は財政的に正当化されなかった。それどころか、必要な国内援助のために、彼女の専門的な活動は、経済的な観点からそれだけの価値がありませんでした。彼女は二重負担が重複しているため、レジャーアクティビティを買う余裕がありませんでした。彼女には大きな社会的圧力もありました。たとえば、彼女の年上のメンターは、「（仕事と家族）の両方が不可能だから子供を選ぶように最終的に選択するように頼みました」。採用インタビュー中、監督はまた、教師が不足しているために彼女の活動にのみ同意することを強調しました。彼女自身の社会的圧力と強いワークロードの経験のために、彼女は関与していたので、「次世代はもはやこの「障壁」を克服しなければならなかった」。 ^[2]

1995年、彼女はケムニッツ工科大学から名誉博士号を取得しました。 ^[3]

家族による家族の試みは、近すぎる定義を通して調査したいことを隠さないように、可能な限り最高の抽象化を選択します。したがって、新しく作成された家族のフォームは、最初から除外されます。したがって、家族がどの基準が他の生命体と、すべての文化や常に異なるかについてです。

彼女は家族の3つの構成的特徴を提案します。

1. 「家族」には1つがあります 生物社会的二重の性質 「（ルネ・ケーニグ）。したがって、彼女は生物学的生殖と社会化機能を持っています（子供を得るために、主に教育するために）文化的に変化する機能の中でもあります。たとえば、子どもたちの社会的配置。
2. それは発展します 特別な協力と連帯関係 。すべての社会において、家族には、彼ら（父、母、息子、娘、姉妹 – 親relativeを参照）にのみ適用されるローリングの定義と名前を持つ非常に具体的な役割構造が割り当てられているため、それらの役割と期待は個々の社会または文化に依存しています。
3. 家族” 世代を区別しました 互いに。それだけで 世代 差別化（子供に対する親（祖父母、孫を含む）がここでの基準です。特に証人と後期の世代は一緒に住んでいますが、他の世代も同封されますが、シングルマザーまたは父親と子供を持つ非婚約者コミュニティも家族システムを形成します。

この広い定義の下では、多数の家族の形が考えられます。
14のファミリータイプがあります

• 異なる役割構成（親、母親、父親の家族）
• 家族教育プロセス（出生、養子縁組、離婚、権利散生、結婚、里親）

複数の家族の種類は、特に脱施設化プロセスで特徴付けられています。結婚は、家族の不安定性が増加するほど拘束力がありません。 「通常の家族」は定量的かつ比例してさかのぼります。これは、伝統が無害な程度まで失われることを意味します。一方、個別化は、よりしっかりした責任の解散につながります。このように、間接的に、異なる形の共通の生活を一緒に選択する可能性が高くなります。

• 親の学校：西ドイツと西ベルリンでの制度化された両親の教育の文脈において発展し、立っていました 、ベルリン・スパンダウ：Luchterhand、1964年。
• 私たちの社会における女性のジレンマ：役割の期待における時代錯誤。 「ジェンダー社会学」の紹介のためのテキストと統計データ 、ベルリン・スパンダウ：Luchterhand、1972年。
• （編）ReneKönigriften、Vol。14、Family Sociology、2002。
• 結婚と家族社会学。歴史、理論的アプローチ、および経験的発見の紹介。 ワインハイム、ミュンヘン：ユベントラ・ヴェルラグ、第3版2013。
• 今日の家族。家族の構造の変化と教育の結果。 Darmstadt：Primus Verlag、7番目の-Arb。 u。Erg。Ed。2019。
• 肖像画の家族社会学の歴史 、ヴュルツブルク。 Ergon Verlag、2番目の広告。エディション2016。
• R. Nave-Herz（編）：家族社会学：教育と学習帳、De Gruyter/Oldenbourg Verlag、Munich 2014。
• R. Nave-Herz：自伝ノート、In：Vogel、Ulrike（ed。）社会学と女性とジェンダー研究への方法。大学の第一世代の教授の自伝ノート。 Wiesbaden 2006、pp。17–22。
• ドイツでの結婚。変化、継続性、未来に関する社会学的分析。 Barbara Budrich pubic、Leirk 2022、VSBN 928-3/78-3847777 4079777-479 3。

1. ↑ Nave-Herz、Rosemarie： 私たちの社会における女性のジレンマ：役割の期待における時代錯誤。 「ジェンダー社会学」の紹介のためのテキストと統計データ 、ベルリン・スパンダウ：Luchterhand、1972年。
2. ↑ Nave Herz、Rosemarie：自伝ノート、In：Vogel、Ulrike（ed。）社会学と女性とジェンダー研究への方法。大学の第一世代の教授の自伝ノート。 Wiesbaden 2006、p。20。
3. ↑ Tu Chemnitzの名誉昇進。 Tu Chemnitz、大学アーカイブ、 2021年6月28日にアクセス 。