ヨジン – ウィキペディア

（ジャップ。 探す ; * 1011; †1081）は、日本のホアン時代の仏教修道院の学者でした。彼は1072-1073に中国の仏教サイトに巡礼をしました。彼はこの旅行に関する詳細な報告を残しました。

ヨジンは母親のダイゴ・テノの旅でした。彼のgreat祖父は、彼の息子のミナモト・ノ・タカキラ（914-82）でした。彼の母親（988-1073？）は、その名前が知られていない、娘だった Minamoto no Toshikatas （959-1027）。彼の父親はおそらく藤原のいないサダノブでした。

彼の父親は7歳のときに亡くなりました。彼の兄弟と一緒に、彼は修道院の世話を任されました。彼はテンダイ・シュウ僧の学生になりました Monkei （967-1024）。彼は中国の巡礼者の精神的な伝統に立っていました Enchin （814-91;中国では853-8;円珍）。 1042年頃、彼はダイウンジの修道院長になりました（ ダユン寺院 ）、首都の約10 kmの岩村の外側。 10年後、彼は帝国のエクソシストになりました（ ゴジソ ）裁判所で。 2年後、彼は名誉タイトルを獲得しました アカリヤ （SKR： 教える; 扶養教師 ^[初め] ）enryaku-ji。彼は1068年を帝国裁判所と摂政富士ヨリミチの住居であるウジとの間を旅して過ごしました。 1070/1/11 ^[2] 彼は正式に中国への巡礼をする許可を求めました。彼は許可を待たずにオープンしました。

ジョジンは旅行報告書を残しました San Tendai Godai san ki （たとえば、「巡礼の報告 Tunai と ウタイ 「参天台」、これは、その客観的なスタイルによって、ハイアン時代の通常の文学とは異なります。

日記は、ハカタでの乗船1072/3/15から始まり、杭州への交差点は1週間かかりました。彼の荷物には600を超える仏教のテキストが魅力的で、ティアナイでの5か月間の滞在中に僧ksが利用できるようにしました。その見返りに、彼は日本に送ったCh’an-Poet Han Shanの作品を含む日本で未知の作品を研究する機会を与えられました。彼は、日本での「公式」紹介の約100年前にアイサイを通してでした（ 明庵栄西 ）既知。

2か月後、彼は政府から州のゲストとしてKaifengのSong-Hofに来るように頼まれました。旅行には65日かかりました。彼の宿泊施設は、Sutra翻訳のための研究所で開催されました（ch。： Chuanfuayuan ）。 10か月目の22日 ^[3] 1072年、彼は帝国宮殿の聴衆に参加し、その後彼は紫色のローブになりました ^[4] 送信済。

1072/11/1に、彼は20人の兵士の護衛と一緒にウタイシャンに別れ、27日後に到着しました。そこで彼は、彼が持ってきた捧げ物に引き渡し、故Go-Reizezeit-TennouとFujiwaraのメンバーのために祈りました。 3日後、彼はカイフェンへの帰りの旅行を始め、そこで1072/12/27に到着しました。

彼は5人の生徒よりも約600冊の本を送りました。別の聴衆（1073/1/27）の後、彼はテノへの贈り物を受け取りました。これらは、中国側のために、894のために中断された外交関係をリフレッシュする目的にも役立つはずです。 1073/4/14に、彼は以前に雨のために非常に効果的に祈っていたため、ミンズーに向かって開かれたので、彼は終わりを祈らなければなりませんでした。ミンズー港で、彼の学生はめくって受け取った贈り物と本を日本に持ってきました。彼の日記は、6か月目の12日目に終了します。彼自身がティエンタイの修道院に行かなければなりませんでした。翌年、彼が日本の学生に手紙を送ったことを除いて、彼の人生については何も知られていない。

ジョジンは1081年に亡くなったと言われています。

元のテキスト の San Tendai Godai san ki

• 1220年からの最も古い伝統的な原稿のファクシミリ Tōyō Bunko Sōkan, いいえ。 7（1937）
• In：Vol。 3 des Dai Nihon bukkyō zensho; Tokio 1912–22 (Bussho Kanōkai), 151 Bde.; Neudruck 1970-3 (Kodansha), 100 Bde.

1. ↑ 可能なさまざまな代替スペル
2. ↑ Chōya gunsei 461-2
3. ↑ 中国の月カレンダーの
4. ↑ 家長の尊厳の兆候