St. Ryedio – ウィキペディアウィキペディア

サンロメディオ イタリアのトレンティーノの巡礼の場所であり、聖ロメディオスに奉献されています。建物のような建物は、高中世以来の進歩的な建設活動の結果であり、元のエルミタージュは巡礼の場所に変身しました。 San Romedioは、その場所、そのアーキテクチャ、1つのアーキテクチャのために適用されます サクロモンテ ミニチュアとそのほぼ1000歳の歴史では、アルプスで最も印象的な巡礼地です。 ^[初め]

巡礼地のサン・ロメディオはの高さにあります 718 M S.L.M. 中央には、プレダイアの市営地域にあるサンタジュスティナアルスペールのオログラフィーの左側にあります。彼は1つでした 99 m ヴェルデスとサンロメディオストリームの合流点にあるサンロメディオ渓谷の高地の岩の針。 ^[2] 最後の氷河期に作成された峡谷のため、 州道 SP 4「San Romedio」と同じ名前の小川、サンタジュスティナバレーに流れ込むノースの左支流。 ^[3] San Romedioは、ThaurからSan Romedioまで、ほぼ185キロメートルのRomedius-Pilgerwegのエンドポイントを形成します。

建物の歴史 [ 編集 | ソーステキストを編集します ]

巡礼の場所の周りのエリアは、前頃に訪問されました。わずか3 km離れたサンゼノは、紀元前5世紀と4世紀にありましたFritzens-Sanzeno Cultureの中心。 1869年、路上でサンロメディオへの救済が見つかりました。別の同様の救済が1911年に発見されました。 ^[4] サンロメディオ渓谷の初めには、MITがあった可能性があります。 ^[5]

1970年代の考古学的発掘中に、岩の針、瓦bleのふもとで、動物の骨、粘土の破片、異なる材料からの異なる小さな物体も発見されました。最も低い層では、多くの小さな動物の骨、ローマの粘土の破片と2つのコインに加えて、3世紀の西暦からローマ皇帝の時代に割り当てられ、8世紀の頃から若いフランコン王ピピンの時代に割り当てられました。 ^[6] 1960年代にニコロ・ラスモによって表明された仮定は、6世紀から8世紀の間に岩の針の上にある一種の避難城が建設された可能性があるという。 ^[7] この場所がキリスト教の時代にカルトの場所として役立ったかどうかは不明です。発掘中に発見された編集された動物の角は、Silvestriによるとこれを示す可能性があります。 ^[6]

過去には、巡礼の歴史は聖ロメディウスのハギオグラフィーと密接に関連していた。多くの勇気のある仮説で、建物の起源の隙間を閉じる試みがなされました。 ^[8] 歴史的なロメディウスが11世紀に分類した研究に従って、この建設は11世紀の終わりに建設された可能性があります。 ^[9] スタイルのコンポーネントが不足しているため、正確な時間分類は不可能です。 ^[十]

聖ロメディオスに奉献された聖域についての最初の書面による言及は、12世紀の終わりからオーストリア国立図書館のフランツ・ウンターキルチャーからの長いロストの手書きから来ています。 ^[11] の中に Sacramentario adelpletiano 、1177年に亡くなったトレント・アデルレットの王子司教の秘跡は、11世紀から12世紀の間にトレントに座っていた前任者のアデルペロンとゲバードからの寄付に関連して場所と呼ばれています。 ^[12番目] 1090年に日付が付けられた寄付のエントリは、その後13世紀にギフト券から譲渡されました。 ^[13]

12世紀の原稿は、巡礼の場所が司祭によって世話されたことを示しています。次の世紀に巡礼が修道士に委ねられたという証拠はないので、それが王子の司教に直接従属していると想定することができます。たぶん、サンロメディオは一種の二重の機能を取り、王子司教のルールの領域を隣接するチロル伯爵に削除するのに役立ったかもしれませんが、さまざまな文化界に会う場所でもありました。 ^[14] トレントの大聖堂の新規建設を開始したフリードリッヒ・フォン・ワンゲン司教（†1218）の下での活発な建設活動の過程で、サン・ロメディオも巡礼として再設計されました。アリカルダのロマネスク教会ポータルの建設と聖域の再設計は、この時代に分類されます。 ^[15]

1487年にジョージ・フォン・クレスの教会の後援の下でセントジョージカペルの建設により、巡礼地が初めて拡張されました。 Clesに拠点を置く高貴な家族は、1230年にFriedrich von Clesを持つSan Romedioの学長を展示し、3世紀にわたって巡礼地に影響を与えました。 1513年に教会からの後援を引き継いだThunで、FuchsbergのFuchsから土地を獲得した後、サンロメディオ巡礼サイトは大きな拡大を経験しました。 16世紀の前半には、サンミケーレとサンロメディオの2つの教会とベルタワーが建設されました。 18世紀には、巡礼の家には馬小屋、春の私的な宿泊施設、サンロメディオ教会の聖地、隣接する図書館が続きました。さらに、覆われた階段と勝利アーチは、世紀の終わりに建てられました。 ^[16]

1980年代から2010年の間に重要な修復作業が行われました。ロックピンも固定されました。 ^[17]

2021年、候補者の入学手続きは、サンロメディオのユネスコの世界遺産として開始されました。 ^[18]

教会の歴史 [ 編集 | ソーステキストを編集します ]

サンロメディオは、トレンティーノで最も古い巡礼の1つです。一部の著者の後、彼は州で最も古い礼拝所の1つでさえあり、397年にクリスチャン・シシニウス、マルティリウス、アレクサンダーがここで殺されたことを排除することはできません。 ^[19]

12世紀の終わりから13世紀の初めの間に、サンロメディオはすでに多くの巡礼者の標的でした。これはまた、兄弟愛の形成を証明しています Sacramentario adelpletiano 言及されています。 相手 巡礼は巡礼者に開かれたままであり、巡礼者は宗教的な儀式に出席することができたという事実に至りました。 17世紀には、巡礼地であるサンロメディオが司祭や牧師に絶えず占有されていなかったため、巡礼地の敷地が幾分減少したため、儀式は不規則に保持されたためです。状況は18世紀の終わりにのみ変化し、この時点からサンロメディオの時点から継続的に監督されました。 ^[20]

ジョセフィン教会が改革されるまで、サンロメディオは多くの行列の目標でした。ドイツ語の非魔術師を含むノーバレーのほとんどすべての教区の忠実な人たちは、1月15日にサンロメディオに移動したノースの上流にあるヴァルディソールからも。 1907年以来、1月15日はトレント教区の聖ロメディオスの栄養のない記念日でしたが、ボゼンブリクセン教区では1795年以来です。 ^[21] 1月15日は、巡礼の中庭が日光の下で再び輝く日でもあります。リフレッシュとして、1月15日に巡礼者は前の夕方から食べていなかったが、巡礼の家で温かいコテルスープのプレートを提供した。現在に存在する伝統。サンゼノ、ロメノ、ドン、アンブラー、聖フェリックス、そして森の親愛なる妻からの信者は、8月15日のペストの誓約の後、サンロメディオに2度目に移動しました。 ^[22] 1786年の教会改革の実施により、関連する教区からのみ行為が許可されたため、行列の数は大幅に減少しました。しかし、聖フェリックスや森の親愛なる妻のような教区は、禁止に固執せず、行列でサン・ロメディオに移り続けました。 ^[23]

1809年7月7日、アンドレアス・ホーファーと700人のチロルの射手は、第2山の戦いの後、サン・ロメディオに巡礼をしました。これを記念して、チロルの射手は7月7日に毎年サンロメディオに集まります。 1825年の夏、サンロメディオで毎日平均500人の巡礼者が数えられました。信者は、近くから広い環境からノニの谷に巡礼をしました。それは主に隣の谷の巡礼者でしたが、彼らはベネトとドイツ語を科すチロルからも来ました。 ^[24]

San Romedioは、毎年30万人を超える人々によって評価されています。地元の観光協会が実施した調査で、訪問者の何人かは、宗教上の理由でサンロメディオに出席していないと述べました。 ^[25] 20世紀まで

サンロメディオは、利益として以前に従属しています。彼の選択は、1206年からトレントによって敗北しています。 16世紀に、春は教皇レオXの巡礼地の拡大後に事前に任命する権利を受けました。 1529年から、前者は彼の永住権をサンロメディオに移動しなければなりませんでした。 ^[26] 王子司教ドミニク・アントン・フォン・トゥーン1742年を訪れた後、サン・ロメディオはサンゾによって独立した教区であると宣言され、1815年に優先派は秘跡を寄付する権利を与えられました。 1930年、セレスティノエンドリシサンロメディオ司教が特別な教区を任命しました。 ^[27]

第二次世界大戦後、カルロ・デ・フェラーリ・サン・ロメディオ大司教は、典礼の儀式を引き継いだフランシスコ会の世話を信頼しました。 1986年、サンロメディオの特別教区は、1929年の後援契約の修正の過程で再び解散し、財産は教区に従属しました。後者は、1952年に約2500ヘクタールの面積で構成されており、半分以上が森、牧草地、耕地に落ちました。 ^[28] San Romedioは、1989年以来、新しく設立されたプリオネートサンロメディオ教会によって提出されています。 ^[29]

サンロメディオが作曲される建物の複合施設は、建物のさまざまな部分を栽培することにより何世紀にもわたって作成されており、最も古い部分は岩の針の上部にあります。狭い岩の針の地形条件に適応する2つの教会、3つの礼拝堂、住宅および農場の建物で構成されています。

ファサードとポータル [ 編集 | ソーステキストを編集します ]

大規模な要塞のような入力ファサードは、18世紀に由来し、その単純な構造では、ルネッサンスの建物が後期になります。 ^[30] これは、同じ期間に作成された非雄師の多くの男性の家の特徴です。 ^[2] 大理石のバロック様式のエントランスポータルは、メアリーの肖像の代わりに聖ロメディウスの像があるマリエングロットに圧倒されています。彫刻は、フェデリゴソティル1770によって作成されました。彫刻の上では、教皇ピウスX. 1907によるロメディウスのカノー化の後、1913年に添付された未知のアーティストの木製の十字架骨。入学ポータルのアーキトラフに関するイタリア語の警告碑文。 ^{[最初に30]}

Innenhof [ 編集 | ソーステキストを編集します ]

複合施設の経済および住宅の建物は、大まかに舗装された中庭の周りに並んでいます。このエリアは、巡礼場所の最新の建設段階の1つであり、17世紀から18世紀の間に建設されました。それは数回適応し、再設計されました。もともとは小さな農場として、後に巡礼の家として機能しました。 ^[32]

入り口ポータルの右側にある前のリビングルームと屋外の階段を介して到達できる他の僧ksは、1948年以来上階にありました。 1階にはさまざまな目的に使用される部屋がいくつかあります。東側と南側にあるL字型のロッジアは、1729年にルネッサンススタイルで建てられました。上層階の赤い石の柱は、もともとタッソロのカステルバラーから来ています。 ^[33] 入り口の左側には、ガードの旧住宅の建物があります。 1階には、簡単な病院や巡礼者のための小さな客室があります。入口ポータルの直後、アンドレアス・ホーファーのプラークが左の壁に取り付けられており、1809年7月にチロルの大衆蜂起中に巡礼としてサン・ロメディオを訪れました。反対に、アルプスのヒグマの保護に値したジャイアコモ・ガララティ・スコッティの委員会。上部の西側の外壁には、ノニバレーのThun科のボヘミアン枝であるThun-Hohensteinファミリーの腕のコートがあります。ロッジアの外壁では、彫刻家のセルジオ・パセットから来たエントランスポータルの上に多くの青銅の救済が見られ、2001年にサンロメディオの千周年に執着しました。 ^[34]

2017年、の東側の1階の部屋で 監督 トレント州の文化的資産は、恒久的な展示会を開設しました。これは、サンロメディオ、聖ロメディウス、礼拝の巡礼地の歴史を扱っています。 ^[35]

階段 [ 編集 | ソーステキストを編集します ]

中庭から、131段階がロメディウスの聖域に通じています。階段は、外側と内側の階段で構成されています。前者は1864年に作成されましたが、その後の115ステップの屋内階段は1707年に建設され、1747年に更新されました。外側の階段は、1770年に建てられた勝利のアーチを通るいくつかのステップにつながります。 4つの柱にあるアーチは、3つのフレスコ画で飾られており、その上に彼の仲間のアブラハムとデイビッド、聖ヴィリリウス、そして3つの聖ロメディウスが近くの聖域、シシニウス、マルティリウス、アレクサンダーが伝説で描かれています。 ^[36] 階段に沿って、5つの痛みを伴う秘密の十字架の4つの駅があります（ 謎の痛み ）ロザリオの。彼らは文学のさまざまな芸術家に起因しており、すべてが階段と同様に18世紀前半に作成されました。 ^[37]

内側の階段の始まりには、左側にドアがあり、訪問者がアクセスできない複合施設の領域につながります。 Thunファミリーの宿泊施設は、以前は2階にある建物エリアにあり、長い木製のバルコニーで外側から簡単に識別できます。 ^[38]

アドロラタの礼拝堂 [ 編集 | ソーステキストを編集します ]

1923年に痛みの母親に奉献された礼拝堂は、勝利のアーチの後に左側にあります。第一次世界大戦後、それは元戦争の参加者によって奉納礼拝堂として奉献されました。はるかに古い礼拝堂がすでにその場に立っていたかもしれないと考えられています。 16世紀の多色と金のメッキの木製の祭壇。祭壇のリハーサルは、剣を胸に浸透させるドロロサの問題を示しています。聖ヨセフと聖人の側にある20世紀の2つの木製の姿
フランシスはそれぞれ、腕の中の子供を表しています。祭壇の左側にある聖ヨーゼフの姿は、グレドナルタルのセントウルリッヒの木製の彫刻家から来ています。ニッチの祭壇の右側には、クロスの5つのステーションの最初の最初のもの。木製の人物の小さなグループは、「イエスが母親と出会う」駅です。この作品は南チロルの芸術家に起因し、おそらく1730年頃に作成されました。 ^[39]

カペルサンジョルジオ [ 編集 | ソーステキストを編集します ]

聖ジョージの礼拝堂は、勝利したアーチの高さに横たわっているのは、アドロラタの礼拝堂の反対側の建物の複合施設の東側にあります。 1478年にゴシック様式のスタイルで、枢機inalと王子司教のベルンハルト・フォン・クレスの祖父であるゲオルグ・フォン・クレスに代わって建てられ、クレウスチャペルでもあります（ イタリアの Cappella Clesiana ） 専用。 ^[2] フロアプランの礼拝堂には、15世紀から16世紀の間に作成されたフレスコサイクルがあります。これは、Zamboniが芸術的な要求のない未知のアーティストによる職人技とカラフルな作品として説明しています。 ^[40] エバンジェリストのシンボルと4つの教会の父、アンブロシウス・フォン・ミラノ、アウグスティヌス・フォン・ヒッポ、グレゴール・フォン・ニッサ、ヒエロニムスは、まだよく保存されているクルーズ・ボールトのフレスコ画に示されています。ベゼルでは、ドラゴンの生涯のシーンがゆっくりとジョージと聖ロメディオスの生涯からの入り口の上にあります。巡礼のサンロメディオの場所は、フレスコの時代を見ることができたため、後者にも示されています。この写真は、聖人と巡礼の場所の間のつながりが確立される最初の表現の1つでもあります。一方、壁のフレスコ画は、壁側の痕跡が保存されており、そこには聖ジョージのmart教が見えます。礼拝堂の北の壁には、1607年にさかのぼることができるパラが付いた木製の祭壇の石造りのコンソールの上にあります。それは、マリアのcor冠式である大天使マイケルと聖ロメディウスのセントジョージを示しています。パラは、聖カサリーナ、バーバラ、ウルスラ、マルゲリータが見える4つの小さな写真に囲まれています。祭壇の上にラテン語の碑文を備えた石の記念プラーク。教会の創設者とその建設の年を連想させます。 ^[41] 中庭の南にある南の外壁には、フォックス家の紋章がフクスバーグによって描かれており、その隣にはクレの腕の紋章が描かれています。 ^[36]

サンミケーレ教会 [ 編集 | ソーステキストを編集します ]

サンミケーレ教会も とても聖なる秘跡 専用。教皇レオXは、前年にサンロメディオを介して教会の後援を促進した後、1514年にサン家に代わって建てられました。 ^[42] したがって、ザンボニも彼らを官道礼拝堂と呼んでいます。 ^[43] トゥーンと結婚したカステル・ヴァーラーの領主であるゲオルグ・フォン・スパウルは、建設費に参加しました。 ThunとSpaurの腕のコートは、ネットワークのキーストーンにある地元の高貴な家族の他の腕のコートに加えて見つけることができます。豊かな装飾された建物は、ゴシック様式とルネッサンスの間の移行スタイルで設計されました。これは、トレント – ビショップベルンハルトフォンクレスに基づいたクレシアンスタイルと呼ばれていました。 ^[42] ルネッサンスの細かく設計された花のモチーフで飾られた彼のゴシック構造の金庫を明確に示しています。花のモチーフは、1584年にラトシュ・ヴィンチガウの画家エイドリアン・メイによって作成されました。南側の壁の丸いアーチはかつて開いていたため、非対称の金庫とこの壁側にフレスコ画が不足していました。ザンボニの後、もともとここから巡礼地のエリアに到達したので、大きな側面の開口部のある建物はアトリウムのようなもので、18世紀の初めに教会の形をしました。 ^[43] 一方、反対側の北側の壁は、いくつかのフレスコ画で飾られています。彼らは、低い地域のThunからいくつかの性格を示し、18世紀前半からの日付を示しています。祭壇の高さで、ザルツブルク王子司教とフレスコ・ヨハン・エルンスト・フォン・トゥンとホーエンシュタインの顧客は、1569年にカスコン・トゥーンの近くにあるシグムントの壁の真ん中に示されています。彼の妻はスパウルから生まれたが、彼に向かって描かれている。おそらく、degasperiの後の聖ロメディウスの生活からのシーンを示すフレスコ画。また、1757年に作られた、よりよく知られているヨハンバプテストランプの父、ヨハンバプテストランプの父である画家マティアスランプが、十字架の道を備えた14枚の写真もあります。 ^[44]

木製のバロック様式の祭壇は、ヨハン・エルンスト・フォン・トゥンとホーエンシュタインを代表して1713年にも作成されました。ラスモ・エイドリアン・メイールによるパラは、教会が奉献されている大天使マイケルを示しており、1608年にラスモの後に作られました。 ^[45] 祭壇画は、18世紀半ばに作られた2つの木製の彫刻に囲まれており、アッシジの聖ロメディウスと聖フランツを表し、アレッサンドロプラティによって作成されました。 ^[46]

サンロメディオ教会 [ 編集 | ソーステキストを編集します ]

小さなゴシック様式の尖ったアーチポータルが、内部階段の端からサンロメディオ教会までリードしています。また、大きな教会です（ita。 主要な教会 ）それは巡礼現場で最大の教会であるために説明されています。建設はサンミケーレ教会の一部であり、岩の針の直接の一部です。それはローカルの条件に適応し、彼に非対称の5ウェイフロアプランを提供します。 5つの側壁はすべて異なる長さです。北壁は、北に隣接する聖域の南壁でもあります。 ^[47]

聖ロメディオスに奉献された教会は、1536年にThunファミリーに代わって建設されました。聖域の前に巡礼の場所の中心にある巡礼者に巡礼者を受け取るはずです。ベルンハルト・フォン・クレウス王子は、すべての巡礼者を約束しました。これは、教会を訪れる40日間のdulであり、巡礼者が建設に使用できる石を引きずり込んだときにさらに10日間増加しました。 ^[48]

建築的にはかなり目立たない教会は、その機器でこの欠点を補います。ザンボニはそれらを博物館と比較します。 ^[47] 祭壇は、トレカリーと鉛ガラスの窓がある2つのゴシックビフォリアの南側に囲まれています。バロックの木製の祭壇は、ヨハン・エルンスト・フォン・トゥンとホーエンシュタイン司教からの贈り物のようなもので、祭壇の左側のラテン語の碑文から見ることができるように、1751年に作成されました。聖ロメディオスと彼のクマとの祭壇は1905年に登場し、モーナアーティストのジャンバッティスタチオッケッティによる作品です。それは、聖人、ダビデ、アブラハムの2つの仲間を表す2つの木製の彫刻に囲まれています。ポーランドのバロック画家であるマーティン・テオフィル・ポラックに起因する元のパラは、聖具室への入り口に依存しています。 5つの側壁のうち4つは、1612年に作成された未知のアーティストの12枚の写真で飾られています。彼らは10人の使徒を見せます。その名前は指定され、祭壇の隣に主の宣言と空への右マリアの入場に残されています。写真は18世紀に非雄しべのアーティストによって描かれました。 ^[49] おそらく1612年に同じ芸術家によって作られた天井のフレスコは、イエス・キリストを動機として復活させています。 ^[50] 西の壁の入り口の反対側には、いくつかの聖人を示すいくつかの油絵で飾られた告白が立っています。さらに、キリストの埋葬との十字架の道。 ^[51]

北側の壁には、鉄のグリルが床に埋め込まれており、その下には小さな洞窟のようなくぼみがあり、伝説によれば、未知のハーミットの悔い改めと祈りの場所として役立ったと言われています。 16世紀にサンロメディオ教会が建設されるまで、聖域の外壁であった北側には、最も重要な要素は美術史にあります。教会の入り口に進んだ教会の側では、1932年に修復作業中に発見されたプレキシグラスの下で多くのプレマネスクな残留物が見られます。子供がいるマドンナと最後の秘跡は、断片でしか見ることができません。ビザンチンのアイコンスタイルで実現された画像は、過去にトレント州で最も古い保存されたフレスコ画として見られていました。 ^[52] ラスモは、もともと12世紀の10世紀に起因する作品とデートしました。 ^[53] 彼らは、12世紀の終わりから13世紀の初めの間に新しい著者を分類します。 13世紀半ば、彼らは最初にヴェローナの画家のグループによって描かれました。 2010年初頭まで慎重に取り外した後、この2番目の層の写真は古い写真の上に展示され、サンロメディオの入り口エリアに設置された恒久的な展示の一部でした。 ^[54] 15世紀に、最近ではサンロメディオチャペルが建設されたとき、さまざまなモチーフを持つフレスコのさらに2つの層が適用されました。 ^[55]

Aricardaポータル [ 編集 | ソーステキストを編集します ]

12世紀の残留物に加えて、AricardaのSOがコールしたポータルがあります。それは、美術史家によってまだ明確にされ解釈されていない多くのパズルを抱えています。ロマネスク様式のステップポータルは、13世紀に建設されました。フリードリッヒ・フォン・クレスと修道女アリカルダの巡礼地が最初の構造の全盛期を経験したとき。保存された原稿は、アリカルダがフリードリッヒ・フォン・クレスの父方側の祖母であり、夫の死後修道院に入ったことを示しています。彼女はサン・ロメディオへの隠者として撤退したかもしれません。 ^[56] 碑文は、ポータルの左上にあるアリカルダを連想させ、ポータルを委託しました。 ^[57]

マスタービルダーについての全会一致の意見はありません。過去には、現在反論されている仮説でさえ、サンゼノの大聖堂のサンティ・マルティリ・アナウニージーのために元々建てられたというものでも設定されていました。 ^[58] フランツ・ディテーアーによると、トレントの大聖堂で働いていたオットーという名前のコマスカー・ストーンマソン・チャンピオンであり、1215年にサン・ロメディオに駐車したと言われています。 ^[59] Maria Glaserによると、Dietheuerは厄介な碑文を誤って伝えました。 ^[60] 碑文の他の解釈によると、それは2人のマスターだったかもしれません。 ^[六十一]

ポータルは間違いなく時間の経過とともに変更されました。たとえば、右上の戦闘機はもともと左のポストにあり、色が逸脱している白いキーストーンがイーグルリリーフとともに配置されていました。反対の右の投稿では、戦闘機はまだ元の位置にいます。 ^[62] 左の列を通る半分を覆っているレリーフは、後の改修を示唆しています。アーキトラフの装飾は、刻まれた十字架が明らかに高い救済の隣に並んでいるようです。キリスト教の十字架が異教徒と見なされる可能性がある別のシンボルに取って代わるかどうかは明らかにされていません。 ^[63]

また、Architravの3つの頭が誰であるかは不明のままです。一部の専門家によると、サンゼノで殺された3人のキリスト教mar教者シシニウス、マルティリウス、アレクサンダーは、サンゼノで殺された3人のクリスチャンのmar教者であると言われています。 ^[57] 他の人は、聖ロメディウスと彼の仲間であるアブラハムとデビッドと同一視しています。 ^[63] 彼らの処刑において、彼らはエシュタルのノイマーク近くのラグにあるロマネスク聖フロリアンの教会で見られる彫刻に似ており、ロンバード・ストーンマソンから来る可能性が非常に高いです。 ^[六十四] 左のポストにあり、左の柱で半分覆われている救援者数も異なって解釈されました。過去には、それは修道女アルカディアとイエス・キリストであると想定されていました。全会一致で、ニコロ・ラスモはプレゼンテーションをイエスの誕生と特定しました。マリアとキリストの子供の間には、オックとロバが示されていますが、それは柱の後ろに隠されたままです。出生洞窟を象徴するワインのつるのみを見ることができます。 ^[65] アーキトラフの上のベゼルのワシと十字架の姿は、他の彫刻からスタイル的に逸脱し、その後補足されました。ザンボニによると、イーグルは、1156年から1177年の死までトレントの王子司教であったプリンス・アデルレットに言及することができ、彼の司教の紋章でワシを率い、彼のサクラメナール・サン・ロメディオで最初に書かれています。 ^[66]

サンニコロとサンクトゥアリウムの礼拝堂 [ 編集 | ソーステキストを編集します ]

チャペルサンニコロと聖域とのアルカディアの7つのレベルのポータルの後ろには、巡礼地の最古の部分があります。 12世紀の終わりに建てられました。その後、パーティションが約50m²の部屋に挿入され、聖域とその遺物の神社を礼拝堂から分離しました。 windowsの設置と祭壇の高さに壁のブレークスルーにより、元の建物がさらに変更されました。壁のフレスコサイクルは1612年に作成され、貧しい聖書のスタイルで聖ロメディウスの生活からのシーンを示しています。聖人システィヌス、ヴィギリウス、アントニウス、聖域の入り口もパーティションに描かれています。 ^[六十七] その中には古いフレスコ画があり、これらは部分的にのみ保存されています。フレスコ画の下端は、鉄のグリルで閉鎖された聖域への通路の左側にのみ保存されています。煉獄に形作られた魂の表現が左に示されている種類のカーテンが示されています。おそらくいくつかのシーンが含まれていました。右側の2つの目に見える足は、キリストのunder界への降下の一部として解釈されました。一方、ラスモは、左に隣接する小さな断片を、アブラハムの膝の中で幸せな人を待っていると特定しました。右側のフレスコレステは、よりよく保存されています。彼らは、イエス・キリストの墓にある2人の中世の兵士の側にある、はりつけのシーンの残骸を表しています。 ^[68]

礼拝堂の反対側の西の壁には、聖ヴィリウスに奉献された祭壇が立っています。 2つの異なる部分で構成されています。 18世紀の古い下部には、聖ロメディウスがクマで描かれているクライアがあります。祭壇の添付ファイルの木製の像は、2人の執事に囲まれた聖ヴィリウスを表しています。聖ヴィリウスの母である祈りの聖なるマッセンツァと一緒に。祭壇の構造は、1760年にタイオのアーティストによって作成されました。 ^[69]

聖域は厚さ50 cmのパーティションの後ろにあり、そこでは聖ロメディウスの遺物が1120年から保管されてきました。一部の著者によると、4つの列にあるドームボールトを備えた約13m²の小さな部屋は、小さな3つの通路礼拝堂に似ています。 ^[70] 柱の首都は、ロンバルディアの石工の影響を及ぼします。元々部屋を飾ったフレスコ画のうち、キリストの墓の入り口の右側にある西の壁にある3人の女性を含む、断片のみが保存されています。一方、入り口の左側にある墓地は、窓が取り付けられたときに大部分が破壊されました。スタイリスト的には、ヴィンチガウの学校の作品はスタイル的にあり、13世紀の初めにグリシアのグリシアの聖ヤコブ教会で作成されたフレスコ画に割り当てることができます。 ^[71] 下の壁エリアの西と北の壁に保存されている獣肉は、特別な言及に値します。北壁で戦っている二人のf話は、カステラスとセント・ヴェイト・アム・ビヒルのセント・ヤコブの教会のフレスコ画に似ています。 ^[68]

1507年、サンロメディオのベルが初めて書面で文書化されました。これは、鐘楼が建設される30年近くになりました。それは、ベルの碑文で自分自身を不死にしたピーター・ラミンガーによってキャストされました。 ^[72] ラミンガー、ライミンガーまたはレフラーも、15世紀から16世紀の間に働いていたインスブルックベルの創設者であり、レフラー家の先祖でした。 ^[七十三] 古いベルがひび割れた後、1857年にトレントでベルの創設者であるベルの創設者ファンダーファミリーのバルトロメオ・チアッパニによって、2つの新しい、72ポンド、40ポンドの重いベルがキャストされました。ラミンガーの鐘はロンゾーネコミュニティに与えられました。数年後、1891年に大規模な火災で破壊され、ロンゾーネとその鐘楼の教会の犠牲になりました。 ^[72]

恒久的な展示会は、2017年に中庭に隣接する3つの部屋にオープンしました。 2012年から2016年の間にトレント州が実施したサンロメディオでの修復作業の終わりを形成し、巡礼の場所のアップグレードに貢献する予定です。この展覧会は、トレント教区と協力して編集され、巡礼サイトと聖ロメディウスの芸術的、歴史的、宗教的側面を扱っています。多数の復元されたexvotoが展示されており、これらはさまざまなテーマグループで提示されています。岩の針のふもとで発見された発見は、考古学的な発掘中にも示されています。サンロメディオ教会で削除された13世紀のフレスコ画もここで見ることができます。 ^[74]

墓地は、1815年に巡礼現場のすぐ上で小さな清算で作成されました。彼の建設まで、サンヴィリオ礼拝堂の地下室とサンロメディオの隣接する教会の地下室の他の聖職者の優先事項が埋葬されました。 ^[75] サンロメディオ教会の下のハーミット洞窟の床が1868年に1868年に勃発したとき、女性と子供を含む約30人の骨格部分が発見されました。おそらく、これらは農場の建物に住んで働いていて、小さな不可解な洞窟に埋葬された人々でした。 ^[76]

小さな単純な墓地は、入り口のある低い壁に制限されています。約20の墓があり、ほとんどの優先事項がありますが、ここに埋葬されたいと思っていた恩人からもあります。最後の埋葬は1936年に行われました。 ^[77]

建物のコンプレックスのリオヴェルデス側の西側には、1990年にアダメロブレンタネイチャーパークの公園管理によって設立されたベアフリーのエンクロージャーがあります。それは、サーカス・ベア・チャーリーIのジャイアコモ・ガララティ・スコッティのイニシアチブで最後の家が見つかったはるかに小さなエンクロージャーに取って代わりました。 ^[78] ガララティ・スコッティは、1957年に聖ロメディウスにちなんで名付けられた財団を立ち上げ、アルプスのヒグマの保存のために運動しました。 ^[79] 施設の施設以来、いくつかのクマはサンロメディオで主に記録されています。 2007年から2008年にかけて、2006年に作られた「問題を抱えるブルーノ」の母であるベリン・ジュルカは、一時的にここに住んでいました ^[80] 、それがトレントの新しく設立されたキャスラーオープンエリアエリアに移動する前。 ^[81] 2010年以来、ヒグマは、ベア財団による動物福祉プロジェクトであるオルタナティブウルフとベレンパークシュワルツヴァルトにあります。 ^[82] 2013年、カルパスから来たヒグマのブルーノは、2001年にローマの違法な私立動物園で当局によって没収され、その後アブルッツォ、ラティウム、モリス国立公園の屋外エンクロージャーに住んでいたサンロメディオの屋外エンクロージャーに住んでいたサンロメディオで記録されました。 ^[83] ユネスコの世界遺産に登録されたサンロメディオの立候補の録音に関連して、クマのブルーノの後にそれ以上のクマを記録すべきではないという声が表明されました。 ^[84]

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