Nzinga ndongo und Matamba – ウィキペディア

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ヌドンゴとマタンバのヌジンガ女王

ボウルの王冠 （* 1583;†1663年12月17日）は、今日のアンゴラでヌドンゴ王国と近隣のマタンバ王国を支配したアフリカの女王でした。あなたのクリスチャンの名前はそうでした アナ・デ・スーザ 。 [初め] それは主に、長期にわたってポルトガルの侵略者に成功裏に抵抗することによって知られるようになりました。

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Nzinga（Jinga）は、1583年に支配王Ngoli Bondi（Miband a ngola）の半姉妹として生まれました。 お手入れ そして、今日のアンゴラの海岸で推定されたポルトガルの入植者で有名になりました。

若い王女としてさえ、彼女は交渉を政治的権力の分配に導いたが、その後、ポルトガル人への抵抗に行き、彼女は2年半にわたって保持していた。 1618年にポルトガル人がルアンダngolasの首都を征服したとき、彼女は植民地軍に対する地元の人々の抵抗を組織しました。その後、彼女は奴隷ビジネスでポルトガルのオランダの競争相手と同盟を結びました。長い間波乱に富んだ勝利と敗北の後、陸軍指導者は1621年にキリスト教に移籍し、1663年に80歳として以前独立したマタンバ王国で亡くなりました。何世紀にもわたって、ヌジンガはアフリカの民族を自由と独立のための闘争の象徴と見なしていました。これはもちろん、国内のポルトガルの道を止めることはできませんでした。

ヌジンガの道は、内陸に進むポルトガル人からの圧力と東からの一部の隣人の両方によって決定されました。 Ndongo Reichは、16世紀の初めにKimbunduと一部の隣人のグループが新しい州で開かれたときにのみ出現しました。 「ngola」と題されたNgola-a-kiluanje-schreinの守護者は、新しい国家の王となり、ルアンダに住んでいました。隣接するライバルのレバンガラとの闘いの中で、Ngola帝国（Ndongo）は軍事力を獲得しましたが、同時にポルトガル人と対立しました。安価な地域への移住の波とともに、ヌドンゴの奴隷貿易による人口の損失は危機に陥り、そのクライマックスはルアンダがポルトガル人によって占領されていました。 1618年に帝国の中核国へのルイ・メンデス・デ・ヴァスコンセルの前進により、住居の破壊と多数の首長の処刑がもたらされました。大量の干ばつが飢amineと一緒に参加したとき、ヌジンガ王女の時間が来ました。

歴史家のジョセフ・C・ミラーによると、ヌジンガが国家の頭に到達できたという事実は感覚でした。最初は、ルアンダの1621年（1622年）に平和と貿易関係についてポルトガル人と交渉するために王の使者として行動しました。 Ngola ngoli Bondi（Mband a ngola）が2年後に神秘的な状況で亡くなったとき（nzingaの絡み合いは明らかに占領できません）、NzingaはNgolaの称号を引き裂いた最初の女性でした。ミラーによると、彼女は重要な政治的勢力の意志に反して王室の称号を達成したかもしれず、彼女の主題からの支持さえ持っていなかったかもしれません。従来の階層は、Ngolaタイトルの所有者が上位にある複雑なオフィスシステムによって配置されました。 Ngolaの名目上無制限の力は、彼が最も影響力のある系統の支援に勝つことができるかどうかから事実上のものでした。 Nzingaの権力の押収は、少なくとも3つの理由で「革命的」でした。一方で、彼女は最後の摂政の姉妹としてポルトガル人の親relativeとして自分自身を与えることができました。しかし、Mbunduの行列社会では、彼自身の母親を持つ女性の子供はまったく親relativeではありませんでした。さらに、Nzingaの母親はMbundu社会のリネール症「パリア」であり、第三に、ムブンドゥは女性が政治事務所を引き継いだ強い留保を持っていました。また、女性がngolaの地位を獲得することは明示的に禁止されていました。

さらに、彼女の「兄弟」の死における彼女の役割は、彼女がおそらく毒殺した障害でした。 [2] 伝統によれば、すべての人は、摂政に対して敵対的に振る舞った後継者から除外されました。したがって、nzingaの尊厳への道は、伝統によって支持されていなかったが、国家危機による伝統とは対照的に、そして裁判所での政治的星座を搾取することにより、伝統とは対照的になっていた。

海岸へのポルトガル人の到着と、ndongo帝国へのさらなる前進は、既存の基準と電力システムに壊滅的な結果をもたらしました。 1622年、ポルトガル人は非常に強かったので、40年近く失敗した後、ndongoに侵入しようとする際に交渉者のNzingaの支援を貿易と軍事問題における支援を提供することができました。隣接するスナックバーを通る圧力は非常に強くなったため、Ngolaは交渉に入るのにポルトガル人とリラックスするのに十分魅力的に見えました。その後、ヌジンガはカトリックに移り、彼女の確立された競争相手に対する彼女の政治的野望のためにポルトガル人の支持を得ました。しかし、キリスト教の宗教の仮定は、自分の人々の忠誠心にどれほど価値があるかを示しています。権力を握った後、彼女は新しい道を歩み、ポルトガル人の国の宣教師と奴隷ディーラーへの道を開きました。唯一の考慮事項として、ポルトガル人は砦をあきらめなければなりませんでした。クイーンとしてのヌジンガの任命は入植者の利益になりましたが、彼女は以前に支持されていたリネットに肯定的ではありませんでした。

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新しい紳士との休憩は、ヌジンガの地域で軍事禁欲を維持したくない次の知事と一緒に来ました。さらに、ニンガがポルトガルのプランテーションから奴隷を吸収したとき、比率は悪化しました。ポルトガル人がNgolaの称号をより快適なものに授与したとき、Nzingaは伝統的なリーダーシップの階級を支持していなかったため、外部からの助けを動員しなければなりませんでした。それで彼女は逃亡した奴隷を彼女の奉仕に連れて行き、いくつかのインバンガラの戦士グループと同盟を結びました。ミラーによると、「親relativeのない女王」は、彼らの人々のように、彼らを低い地位に起因するグループの力を持っていましたが、それどころか、彼らは女性を摂政と戦争指導者として高く評価しました。 Nzingaは「Tembanza」のImbangalaタイトルを取得し、当初は正当な支配者と見なされていました。彼女は、インバンガラの地域にあるポルトガルの地域に邪魔されずに退却を勝ち取り、そこからポルトガルの奴隷ディーラーに対する遠征を率いました。この政治的および軍事的成功の期間は、1629年まで続き、以前に同盟していたミンバラの一部の武将がポルトガル人に承認の欠如のためにタイトルを克服したかった。その後、ヌジンガは内陸を引退し、再びポルトガル人との戦いを組織しました。

ヌドンゴ帝国の北東にある地理的に好ましい低地では、ヌジンガが利用できる衝突の過程で政治的な空白が形成されました。さらに、そこに拠点を置くマタンバ王国には、女性の支配の長い伝統がありました。最後の女王を運転したのは1621年の戦いだけでした。ポルトガルのディーラーの最も収益性の高い奴隷ルートが現在支配されている地域を通り抜けたため、Nzingas Powerはさらに成長しました。彼女は奴隷貿易を押収し、敵をこの収益性の高いビジネスから遠ざけました。

ヨーロッパでの30年間の戦争の長期的な影響により、1641年にNzingaが最大の勝利の1つを与えました – 長い戦争の後、オランダ人はポルトガル人をルアンダから追い出し、nzingaと同盟しました。彼らは、Nzingas Slave Businessで最高の顧客になりました。ミラーは、1640年代に年間12,000〜13,000人の奴隷を販売しています。オランダ人の助けを借りて、ポルトガル人を内陸から遠ざけ、さらには沿岸地域を取り戻すことさえできました。それにもかかわらず、オランダ人がルアンダとアンゴラを辞任する1648年頃にヌジンガは縮みました。

Nzingaの疑わしい降下は、彼らの伝統的な社会の見知らぬ人や部外者に応じて、常にそれを維持しました。オランダ人の支援が去ったとき、ポルトガル人とのほぼ25年間の戦争の後、ヌジンガの戦術は断固として変化しました。国内のポルトガルの権力の回復により、彼女は平和を交渉しました。その結果、彼女はマタンバ王国を占領者に開かなければならなかったため、敬意を表し、奴隷貿易をポルトガルのディーラーと共有しなければなりませんでした。このため、彼女は奴隷ディーラーと広範な自律性の支援を受けました。彼女の死に続く絶え間ない外交バランスファイルで、今では強調されているキリスト教の宗派は彼女に利益をもたらしました。

クイーン・ヌジンガに関する3人のユネスコ出版物の英語のタイトル

Nzingaの40年のキャリアは驚くべきものです。正式な前提条件なしで雨としての不利な出発地のためだけでなく、合法的な支配者が権力の維持に努力していた時代の外交的および軍事スキルのためにも。動的に変化する政治環境では、彼女は自分の影響力の領域の内側と外側の政治状況を評価し、それを好んで使用しました。

ミラーによると、ヌジンガはリー・コッソドによって描かれているため、ヨーロッパの侵入者に対する自由の戦士とは見なされていません。むしろ、彼女の利益は彼女自身の利益を目指していたため、彼女は彼女の利益のために「アフリカの」利益を従属することを洗うことはありませんでした。彼女は何十年も奴隷貿易の支配から恩恵を受け、絶えず変化する同盟パートナーとの彼女の協定の観点から、あなたは間違いなく彼女を「アフリカの姉妹マキアベリ」と呼ぶことができます。 「愛国的な抵抗」がなかった限り、コッソドによって提出されるアフリカ人に対するヨーロッパ人の明確な前線の位置は存在しませんでした。それにもかかわらず、Nzingaの権力を行使する革新的な方法は、技術的に優れたヨーロッパ人に反抗するためのモデルとして他のアフリカの支配者に仕えたかもしれません。

彼女、違法な女王である彼女は、簡単に倒れ、同盟の絶え間ない変化は他の、より確立された摂政を模倣することはできませんでした。 Nzingaは彼女の個人的な困難を美徳にし、柔軟な政治が実践したため、回顧展で印象的に成功しました。しかし、彼らの個々のケースは、ポルトガルの行進を遅らせるだけで、植民地依存への道を遅らせるだけです。 Nzingaは、伝統を残した最初の支配者でした – 今日と結びついていない伝統です。

歴史家のハインリッヒ・ロスは、彼女を「アフリカン・ジャンヌ・ダーク」と表現しました。 [3]

2017年、ju審員の提案により、アフリカ四半期（ベルリン）の通りをヌジンガに改名するという論争が遂げられました。彼女の不cru慎な政治スタイルと奴隷ディーラーとしての積極的な役割のために、これは批判され、再び撤退しました。 [2]

アンゴラとブラジル [ 編集 | ソーステキストを編集します ]

アンゴラの歴史家ホルヘ・マルケス・ベラ（*サンビザンガの1968年）は、ニンガ女王の人生について彼の仮名ジョン・ベラの下でロマンチックな三部作を書きました。 [4]

  • ニンガ女王の最初のステップ 2012年に読む犬
  • ニンガ女王の帰り あなたが読んだ犬、2013年
  • ニンガ女王の決定的なステップ Pensando o Futuro、2023（Mut Illustrarationen von Nelo Tumbula）

ブラジルの歴史家マリアナ・ブラックス・フォンセカは、彼の3冊の本の最後に序文を書きました。彼女は次のことを含む、Njinga女王自身に関する本をいくつか出版しました。

  • Nzinga Mbandiとアンゴラの抵抗の規則。 Seculo XVII （2012年、マスター論文）
  • Nzinga Mbandiとアンゴラでのリリースのルール MazzaEdçāes2015、ISBN 978-8571606678
  • Ginga de Angola：ディアスポラの戦士の女王の思い出と表現 （2018）ブラジル出版2019、ISBN 978-8568419793
  • 女王ギンガ：アンゴラウォリアー Mariana Bracks Fonseca/ Ancestor 2020

国際的 [ 編集 | ソーステキストを編集します ]

  • Blandena Lee Kossodo： アフリカの女性 、ミュンヘン1978
  • ジョセフ・C・ミラー： マタンバのnzingaと強い下降グループの間の国家形成の問題 1973年のアディスアベラ。
  • ジョセフ・C・ミラー： 新しい視点でテープの自転車 。 Journal of African History、16/2、1975、S。201–16（Jstor： 180812 ））
  • ジョン・K・ソーントン： 正当性と政治力：女王自転車、1624-1663 。 Journal of African History、1991、Band 32、nr。 1、S。25–40（jstor： 182577 ））
  • ヘッティーV.ウィリアムズ： クイーンマッシュ（バイクの苗木） 。 In：レスリーM.アレクサンダー、ウォルターC.ラッカー： アフリカ系アメリカ人の歴史の百科事典 。 ABC-CILO、サンタバーバラ（カリフォルニア）、210、ISBN 978-1-85109-774-6、s。 82-84
  • リンダM.ヘイウッド： アフリカの戦士の女王 ハーバード大学出版局2019、ISBN 978-0674237445
  • モンテコッコロのジョバンニアントニオカバッツィ： ドレー王国、コンゴ、マタンバ、アンゴラの歴史的記述とその使徒任務の説明、そしてppから。 Capucinernはそこで行われました。 ジェックリン、ミュンヘン1694
  • Dhae Walpole： Lys King：自転車の苗 Smashwords、ISBN 978-1301593217
  • アレシア・デ・ヴィンチェンジ、ジャン・ピエール・ペカウ： ブラッドクイーンズ-Njinga、アンゴラの女王T.1 （コミック）Delcourt ISBN 978-2413022213
  • アレシア・デ・ヴィンチェンジ、ジャン・ピエール・ペカウ： 血の女王-Njinga、Matambaの雌ライオンT.2 （コミック）Delcourt（出版社）| Delcourt ISSBN 978-243036715

ポルトガルのディレクターであるセルジオ・グラシアーノは、タイトルの下で女王の人生を撮影しました アンゴラのニンガ女王 2013年に。 [5] その後、アンゴラの制作はDVDとして市場に登場し、アンゴラとポルトガルのテレビでミニシリーズとして展示されました。 [6]

ケイト・リーミングのバイクによるアフリカの交差点についてのマーティン・マッキャン監督のドキュメンタリーは、ニンガ女王にちなんで名付けられました。彼は2014年に釈放されました [7] また、2017年にテレビ粘土として放送されました。 [8]

2023年2月15日、英国とアメリカのテレビシリーズは アフリカの女王：自転車 発表。シリーズの一部として作成されました アフリカの女王 Netflixで、主要な役割でAdesuwa OniとJada Pinkett Smithを頼りにしています。 [9]

  1. ↑ 結婚式 Encyclopaedia Britannica（Engl。）
  2. ↑ a b 批判によると、アフリカ四半期のju審員は日々。 2020年7月24日にアクセス 。
  3. ↑ ハインリッヒ・ロス： ポルトガルの植民地帝国。 Deutscher Verlag der Sciences、Berlin 1982、p。114。
  4. ↑ ジョン・ベラは、ニンガ・ムバンデ女王についての三部作の最後の本から [「ジョン・ベラは、印刷家からの女王ンジンガ・ムバンドについての彼の3部作の最後の本を与えます」]、2023年2月1日、2023年2月1日、2023年2月4日からwww.pressreder.comにアクセスします。
  5. ↑ NdongoとMatambaのNzinga インターネット映画データベース（英語）アンゴラ映画 –
  6. ↑ NdongoとMatambaのNzinga インターネット映画データベース（英語） – アンゴランミネラル
  7. ↑ NdongoとMatambaのNzinga インターネット映画データベース（英語） – 国際的な映画
  8. ↑ NdongoとMatambaのNzinga インターネット映画データベース（英語）国際鉱物
  9. ↑ NdongoとMatambaのNzinga インターネット映画データベース（英語）Netflixシリーズ
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