ヘンリーチャールズリー – ウィキペディア

ヘンリー・チャールズ・リー （1825年9月19日、フィラデルフィアで生まれ、†1909年10月24日同書）はアメリカの歴史家でした。

Leas Grandfather（Maternal Side）は、よく知られているカトリックの広報担当者で出版社のMathew Carey（1760–1839）でした。 ^[初め] 1821年に1821年にフィラデルフィアのセントオーガスティンカトリック教会でキャリーの娘フランシスアンキャリーと結婚した彼の父アイザックリー（1792–1886） ^[2] QuäkerFamilyから来ました。リー自身は確信したユニタリアンになりました。とりわけ、彼はフィラデルフィアの最初のユニタリアン教会の資金調達に参加し、エドワード・エベレット・ヘイル（1822-1909）を含むニューイングランドの多くの著名なユニタリアンと接触していました。 ^[3] 1843年、彼は父親の出版事業に参加し、1880年まで関与し続けました。彼の健康状態が悪いため、彼がビジネスに完全に専念することは不可能でした。したがって、彼はカトリック教会の歴史、特に中世後期の教会の歴史について研究を開始しました。

彼の3つのボリューム 中世の異端審問の歴史 （1887）は、ハインツ・ウィックと旧カトリックのマックス・レイチェル（1870–1943）によってドイツ語に翻訳され、1905年にケルン市の建築家ジョセフ・ハンセン（1862–1943）によって出版されました。サロモン・ラインハーハのユダヤ人学者は、フランスの翻訳を提供しました。 1911/12年に、この作品のロシア語翻訳が登場しました。彼の最初のボリュームで 中世の異端審問の歴史 リーは、パウロがガラテヤ人の手紙への信仰に強迫を教えていたという論文を表しており、「誤った豊かな収穫と悲惨さでそのような豊かな収穫をもたらすはずだ」。 leas 中世の異端審問の歴史 教会の歴史家ロサール・フォーゲルは、「クラシックですが、頑丈な反カトリックの視点を持っている」と述べた。 ^[4] また、1939年に死後に追加された魔女追跡のための重要な素材も含まれています。

スペインの異端審問のLEES表現も標準的な作業です。それは、国民のリベラルなケルニシュ・ジタンの編集者であるルクセンブルク・プロスペクト・ミュレンドルフによってドイツ語に翻訳されました。 1990年に彼の本のスペイン語翻訳が出版されました スペインのモリスコ （ スペインのモリスコ：彼らの回心と追放 ）。リーは、1900年頃に最も有名な米国の歴史家の一人でした。リーは、ハーバード大学とプリンストン大学、ペンシルベニア大学、ギエン大学（1907年8月2日に名誉博士号を授与）、モスクワ大学から賞を受賞しました。 1870年、彼はアメリカ芸術科学アカデミーに選出されました。 1889年、彼はバイエルン科学アカデミーに対応するメンバーとして認められました。 ^[5] 1903年、彼はアメリカ歴史協会の会長に選出されました。 1905年、彼はアメリカ芸術アカデミーとレターズにいました ^[6] そして彼の死の1909年にブリティッシュアカデミーに ^[7] 録音。リーの子供たちは、1926年にペンシルベニア大学の図書館を引き渡しました。プリンストン大学とペンシルベニア大学には、ヘンリー・チャールズ・リーの教授がいます。 ^[8]

彼の兄弟は弁護士であり化学者のマシュー・キャリー・リーでした。このように、チャールズ・ヘンリー・リーは若い頃に化学を扱い、1841年に出版さえしました。 American Journal of Science 酸化マンガンについて。

• 迷信と力：法律の賭け、戦いの賭け、試練、拷問に関するエッセイ （フィラデルフィア1866、第2版1870、3版1878、第4版1892、NDニューヨーク1971）
• キリスト教会における聖なる独身の歴史的なスケッチ （フィラデルフィア1867、第2版ボストン1884）。としても 全文。
• 中世の異端審問の歴史 （ニューヨーク1888）（dt。 中世の異端審問の歴史 、Bonn 1905、Reprint Greno、Nördlingen1987、シリーズThe Other Library、3 Volumes、ISBN 978-3-89190-860-0）
• 審問に関連するスペインの宗教史の章 （フィラデルフィア1890）
• 13世紀の教皇刑務所の策定 （フィラデルフィア1892）
• ラテン教会における耳介の告白とdulの歴史 （3巻、ロンドン1896、NDニューヨーク1968）
• スペインのモリスコ：彼らの回心と追放 （フィラデルフィア1901、NDニューヨーク1968）
• 改革の前夜 。の： ケンブリッジ近代史 、バンド1.ニューヨーク1902、S。652–692。
• スペインの異端審問の歴史 （4巻、ニューヨーク /ロンドン1906–1907）。 （ドイツ人 スペインの異端審問の歴史 ））
• スペインの依存関係の尋問 （1908）
• 魔術の歴史に向けた材料、 ペンシルベニア大学出版局（1939）、3 BDE。ニューヨーク – ロンドン1957

• ポール・マリア・バウムガルテン： ヘンリー・チャールズ・リーと関連する本の作品 、ケルン市のアーキビスト教授博士との議論に加えてジョセフ・ハンセン。 Münster1908（ archive.org ）。英語の翻訳にも登場しました（ archive.org ）。
• エドワード・スカリー・ブラッドリー： ヘンリー・チャールズ・リー。伝記 。フィラデルフィア1931年。
• E.-A。ライアンSJ： ヘンリー・チャールズ・リーの宗教 。 In：Melanges Joseph de Ghellinck SJ。 Gembloux1951。1043–1051。
• ハンス・ルドルフ・グギスバーグ： 中世教会の歴史家としてのヘンリーチャールズリー 。 In：ders。： 19世紀から20世紀初頭のアメリカ史におけるヨーロッパ中世 （歴史科学へのバーゼルの貢献、第92巻）。バーゼル/シュトゥットガルト1964、p。85ff。
• エドワード・ピーターズ： ヘンリー・チャールズ・リー（1825–1909） 。 In：Helen Damico、Joseph B. Zavadil（hrsg。）： 中世の奨学金。規律の形成に関する伝記研究、第1巻：歴史 （=ガーランドリファレンスライブラリオブザヒューマニティ、バンド1350）。ガーランド出版、ニューヨーク1995、ISBN 0-8240-6894-7、S。89–99。
• アン・C・ローズ： 最愛の見知らぬ人。 19世紀アメリカの異教徒間家族 。ケンブリッジ2001。
• リー、ヘンリー・チャールズ 。の： ブリタニカ百科事典 。 11.エディション。 バンド 16 ： L – 主擁護者 。ロンドン1911、 S. 314 （英語、 全文 [wikisource]）。

1. ↑ 彼にロニー・ベイアーを参照してください： キャリー、マシュー。 の： 伝記学会の教会用語 （BBKL）。第21巻、Bautz、Nordhausen 2003、ISBN 3-88309-110-3、col。259–263。 （ インターネットアーカイブの記事/始まり ））
2. ↑ A. C.ローズ： ビクトリア朝のアメリカの異教徒間家族 。 In：K。Halttunen、L。Perry（hrsg。）： アメリカの生活における道徳的問題。文化史に関する新しい視点 。 S. 222–243、昨日227。
3. ↑ ペンシルベニア大学の発見エイズ
4. ↑ H. Noormann（編）： ワークブックの宗教と歴史 、バンド1. Stuttgart 2009、S。278。
5. ↑ からのメンバーエントリ ヘンリー・チャールズ・リー （写真付き）2016年5月30日にアクセスしたバイエンスアカデミーオブサイエンスで。
6. ↑ メンバー：ヘンリーチャールズリー。 アメリカ芸術アカデミーとレターズ、 2019年4月8日に取得 。
7. ↑ 亡くなった仲間。 ブリティッシュアカデミー、 2020年6月26日にアクセス 。
8. ↑ ご参照ください Princeton.edu と Princeton.edu （ 記念 2009年5月17日から インターネットアーカイブ ））