レバンテのイスラム征服 – ウィキペディア

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レバンテのアラビア征服

レバントのイスラム征服 イスラムの拡大の一環として7世紀前半に開催され、ビラドアッシュシュシャム、レバント、またはグレートシリアを指します。イスラム軍は、629年にムタの戦いにつながったイスラムの預言者モハメッドの生涯の間に、すでにこの地域に押し込まれていました。しかし、実際の征服は634年にカリフ・アブ・バクルとウマル・イブン・アル・チャットの下で、最も重要なリーダーとしてチャリッド・イブン・アル・ワリドと始まりました。 [初め]

シリアのローマ州は紀元前63年でした。設立され、その存在の7世紀にサッサニドによって軍事作戦の影響を受けていました。 [初め] ローマ – ペルシアの最後の戦争の間に、611からのチョスラウ2世のペルシャ人は、東ローマでヘラクレオスを作らなければならず、ニネイブ628平和での戦いの後にシリア、パレスチナ、エジプトの征服に成功しました。したがって、イスラムの征服の前夜、オストストラマーは、約20年間のコントロールの間、いくつかの部分で撤回されていた回復した地域に対する完全な制御の規制を占めていました。管理上、この地域は2つのユニットに分かれていました。シリア州は、北のアンティオキアとアレッポから死海まで伸びていました。死海の西と南、3つのアブラハムハミ紀宗教の聖地を含むパラスティナ州の州。シリアは、特に東部と南部でアラビア語によって部分的に人口がかかっていました。アラブ人は、ローマン前の時代から現場に住んでいます。ローマ帝国のキリスト教化の過程で、彼らは4世紀にキリスト教を受け入れていました。

シリアのアラブ人は、ガッサンイドの部族協会がイエメンからシリアに移住し、半自動帝国を設立するまで、政治的に離れたままでした。ガッサニードはローマ帝国の立派な王室の同盟国になり、彼らの王はヨルダン沿いのアラブ人の首都ボスラから支配しました。最後のガッサニードの王はジャバラ・イブン・アル・ハムでした。

シリアの再会の後、ヘラクレオス皇帝はガザから死海の南端までの防衛線を建設しました。ただし、これらのラインは、コミュニケーションチャネルを盗賊から保護するのに十分な強さのみでした。東部ローマ軍の大部分は、伝統的な敵であるサッサニードを維持するためにシリア北部に集中していました。この防衛の概念により、南からイスラム教徒がローマ東部の抵抗なしにガザに進むことが可能になりました。 7世紀は、ビザンチウムにとって急速な軍事的変化の世紀でした。帝国は、数年前のように運命の閾値によるものではなくなったが、彼は効果的な戦略で答えることができなかった。

632年6月にイスラムの預言者モハメッドが亡くなった後、アブ・バクルはメディナでカリフと政治的後継者と宣言されました。その後まもなく、いくつかのアラブの部族がこの新しい規則に反抗しました(SO -Called。 リッダ・クリージュ 、d。 H.使徒に対する戦争)。 633年3月に反乱軍が抑圧された後、アラビアはすべてカリフの権威の対象となりました。

アブ・バクルが世界帝国を征服することを計画しているかどうかは歴史的に確保されていません。彼の支配下では、歴史の偉大な帝国の1つの基礎は、チャリッド・イブン・アル・ワリド将軍の下でサッサニドとの紛争によって開始されたものになりました。

レバントのイスラム教徒の征服。

サッサニドに対するキャンペーンが成功し、この聖杯からのイラクのほぼ閉鎖征服がその権力の基盤を構築した後。ペルシャ人との永続的な戦いと同時に、アラビア語のガッサン科との対立は燃え上がりました。したがって、アラビア半島のすべての地域では、リッダ戦争中にイスラム教に反抗した人々を除き、新軍は初心者の間で採用されました。

軍隊は、このアブバクルから4つの部分に分割され、それぞれが独自の司令官と独自のタスクを備えています。

東ローマ軍の正確な位置は不明であったため、軍隊は互いに接触し続け、必要に応じてお互いを支援する必要があります。すべての軍事部品が偉大な戦いのために団結しなければならない場合、アブー・ウバイダは軍全体の司令官として意図されていました。 [2] 634年4月の最初の週に、イスラム軍はメディナから移動し始めました。最初の行進は1日で行進し、それに続いてシャルハビル、アブー・ウダイダ、アムルが続きました。

イスラム教徒に落ちた最初の都市の1つである古代ペトラの遺跡。

タブクの後ろで彼の所定のルートを取った後、ヤジドの軍隊は、イスラム教徒の先駆者との小競り合いの後に撤退したキリスト教のアラブ人の小さな軍隊に会いました。ヤジドは今、アラバから死海近くの丘陵まで谷を通り抜けました。ほぼ同時に、アムル・イブン・アル・アス・エラット。両方の部隊の指導者は、パレスチナへの前進中にビザンチン部隊を破ることができましたが、彼らは意図した目標を達成しませんでした。 AbūhubaidaとScharhabilは行進を続け、634年5月にBosraとAl-Dschābiyaの間の地域に到達しました。 [2] ヘラクレオス皇帝は現在、アラブの行進についてアラビアの同盟国を受け取り、対策を計画し始めました。皇帝は、シリアの都市の守備隊にアドキュナデインで団結するように命じました。そこから、彼らはAMRの部門を攻撃することができ、同時にヨルダンとシリアにあった他のイスラム教徒の軍隊の後ろに到達することができました。 634年4月の第3週に、アブウバイダは、カリフにオストストロマーの動きについて知らせました。アブー・ウバイダはそのような軍事状況の経験がなかったので、アブ・バクル・チブン・ワリドはシリアに送り、イスラム教徒の部隊についての命令を彼に渡しました。

シリアへの侵略におけるChalid Ibn Walidの道への詳細なカード。

Chalidは、634年6月にAl-Hiraから半分の闘争(約8,000人の男性)でシリアに行進しました。 [2] イラクからシリアへの軍隊のための2つの古典的なルートがありました。1つはダウマト・アル・ジャンダルを導き、もう1つはメソポタミアがAr-raqqaを過ぎたことです。彼は時間が経過していたので、カリッドはダウマト・アル・ジャンダルを経由して従来のルートを避けました。なぜなら、それは最長であり、2週間かかったからです。彼はメソポタミアを通るルートを避けました。彼は包囲する時間がないという東部のローマの駐risonsがたくさんいたからです。したがって、チャリドは、シリアの砂漠を直接通る第三の道を選びました。これは軍隊にとって危険な可能性があります。報告によると、彼の軍隊は、彼女がオアシスに到達するまで水滴なしで2日間行進した。そこで、calidはシリアに入り、右脇腹のオストストロマーを驚かせました。この予測不可能な動きは、東部のローマの擁護者を概念から追い出しました。

シリア南部の征服 [ 編集 | ソーステキストを編集します ]

サワ、アラク、そしてパルミラの旧市街は、最初にカリドに落ちました。 Assuchna、Al-Qaryatain、およびHawarinは、アルカリタンの戦いとハワリンの戦いの後に征服されました。彼がこれらの都市を服従させた後、チャリドはダマスカスに向かって移動し、タニヤット・アル・ウカブ(uqab-pass)と呼ばれる山のパスポートを通過しました(chalidの標準にちなんで名付けられました)。それから彼は、東ローマ帝国の家臣であるガッサン帝国の首都であるボスラに目を向けました。彼はまた、近くの他のアラブ軍にボスラに行くように命じました。 Mardsch Ar-Rahitで、Chalidはクイックバトル(Mardian Ar-Rahitの戦い)でGhassanid軍を破りました。同時に、南イスラム軍を率いたアブー・ウバイダ・イブン・アル・ジャルハラーは、シャルハビル・イブン・ハサナがボスラに対する攻撃に語った。コマンドによると、これは4000人の小さな部門でボスラを攻撃していました。市の東部ローマ/ガッサニードの守備隊は、このグループを3月にイスラム教徒の大規模な軍隊の先駆者として推定し、シャルハビルの小さな部門を攻撃することを決めました。彼らがシャルハビルに対する失敗を実行し、それをあらゆる側面から囲んだとき、チャリドは彼の軍隊と一緒に行動に到達し、失敗を追い返しました。 Chalid、Scharhabil、Abūhubaidaの組み合わせ軍は、現在634年半ばにボスラを包囲しました。ガッサニデンの王国と王朝は終わりました。

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カリフが命じたように、現在、チャリッドはアブー・ウバイダのイスラム教徒軍について正式に指揮を執りました。一方、アラブ人を砂漠に押し戻すために、大規模な東部ローマ軍がアドシュナデインで一緒に引っ張られました。 Chalidでは、イスラム教徒の協会が634年7月30日に戦いが発生したAdschnadainに前進させました。初期のイスラム教徒の情報源は、90,000人のオステルンローマ兵を報告しています。今日の歴史家はこの数を疑っていますが、戦いでシリアに対する東部ローマの支配の終わりを見てください。

Adschnadainの戦いでのOströmerの敗北は、シリアを無防備にした。 Chalidは、シリアの東ローマの首都である最初のダマスカスを征服することを決めました。トーマスはそこで地元の守備隊を指揮しました。これは、エメサにいた皇帝に援軍を求めた。さらに、トーマスは敵の前進を妨げるためにアラブ人に対して小さな割り当てを送りました。これらの部門の1つは、634年8月のヤクサの戦いで敗北しました。別の小さな軍隊は、634年8月19日にMard As-Safarの戦いでbeatられました。一方、皇帝がアドキュナデインでの敗北について学んだ後、都市は援軍に達しました。ダマスカスは(おそらく9月に)635年に征服されました。部分的に言及された包囲は、おそらく起こらなかったでしょう。ヘラクレオスはついにアンティオキアに引退しました。和平協定がありましたが、市の市民は年次賛辞を宣伝し、守備隊はイスラム教徒を逃れるために3日先にいました。この期間の後、チャリッドは騎兵隊との撤退で軍隊に追いつき、マルディアン・アド・ディバードの戦いで彼らを破壊した。アブ・バクルの死後、ウマルは新しいカリフに選出されました。彼は彼の従兄弟のチャリド・イブン・アル・ワリドを彼の命令から解放し、アブー・ウバイダ・イブン・アル・ジャルハラをシリア軍の新しい司令官にした。

ミドルレバントの征服 [ 編集 | ソーステキストを編集します ]

シリア中部でのイスラム教徒のプッシュ

イドリブのギリシャ寺院

任命後すぐにアブー・ウバイダスが、この小さな部門は、ベイルートの東にある今日のABLAにあるAbu L-Qudsの年次市場に送られました。近くに東部のローマの守備隊があり、その強さはアラビア語のスパイカーによって誤解されていました。これがイスラム教徒の軍隊を鎮圧する直前に、彼らは守備隊が実際に知られるようになった後、アブー・ウバイダが彼らを追いかけていたチャリドによって救われました。駐rison地は、634年10月15日にabu l-qudsの戦いで敗北しました。アラブ人はこの市場で多くの貴重品を捕らえ、数百人の囚人を作りました。シリア中央部の損失により、地中海に沿って統一された東部ローマ線が壊れており、シリア北部とパレスチナ間のコミュニケーションが不可能になりました。アブー・ウバイダはファールに行進することを決めました。そこでは、別の東ローマの守備隊とアドキナデンの戦いの生き残った軍隊がそうでした。これらのブロックされたパレスチナへのアクセスは、beat打されなければなりませんでした。 Chalidは最初にその場所に到着し、Ostströmerが近くのヨルダンを解凍したために浸水していることがわかりました。それにもかかわらず、東ローマ軍は西暦635年1月23日にファールの戦いで敗北した。

パレスチナの征服 [ 編集 | ソーステキストを編集します ]

戦いの後、シャルハビルとアムルはパレスチナに深く動きました。 Bet Sche’anとTiberiasは635年2月に発生しました。彼がOSTIANの擁護者の立場と強さに関する詳細な情報を受け取った後、彼の軍隊への指示:ヤジドは地中海沿岸を征服すべきです。 AMRとシャルハビルの部門は分離しました。アムは、パレスチナの征服を完了するためにナブラス、アマワス、ガザ、ユブナを征服するために別れ、シャルハビルはアクコンとタイロスの沿岸都市を包囲しました。ヤジドはダマスカスから行進し、シドン、アルカ、ドシュバイル、ベイルートの港湾都市を征服しました。 635年には、イスラム教徒の手にあるエルサレムとカエサリアを除いて、パレスチナ、ヨルダン、南シリア南部がいました。ウマルの指揮で、ヤジドはカエサリアに目を向けました。彼は、都市が最終的に640に落ちるまで後でそれを再開するために、ジャルムクの戦いへのランアップであきらめなければなりませんでした。

エメサとダマスカスの第2の戦いをめぐる戦い [ 編集 | ソーステキストを編集します ]

それまでの間、アブー・ウイダとチャリドは、比較的強力な陸軍の力でシリア北部に行進しました。南軍がファールで忙しかった間、ヘラクレオス皇帝はダマスカスを取り戻す方法を見て、小さなイスラム教徒の守備隊を圧倒するために将軍を派遣した。しかし、ファールの戦いに勝った後、南部軍は現在エメサへの行進中にいました。オストストラマーは、路上でイスラム教徒の軍隊に会い、マーズシュアルラムの近くのエメサと会いました。夜の保護の下で、オストストラマーは彼女の半分の議論をダマスカスに対して送り、それを取る。スパイを通して、この計画から学び、オストマーンの後にアブー・ウバイダの許可を得てcalidした。アブー・ウバイダは、マルドシュ・アル・ラムの戦いで左翼のオストストラマーを破ったが、ハリドと彼の騎兵隊は他の陸軍グループを含み、それらを破壊した。 1週間後、Abūhubaidaは大きな木星の寺院があったヘリオポリスにオープンしました。ヘリオポリスは抵抗のないイスラム教徒をもたらし、支流を受け入れました。アブー・ウバイダは今、エメサにまっすぐにカリドを送りました。
エメサとチャルキスは、彼に1年間停戦契約を提供しました。アブー・ウバイダは、すでに征服された地域に対する彼の規則を統合し、hamaとMaarat an-Numanを征服することを受け入れました。実際、平和契約はヘラクレイオス司令部で終了していたため、シリア北部でのさらなる防衛措置のために時間が必要でした。アンティオキアで十分に強力な軍隊を集めた後、彼はそれをシリア北部の戦略的に重要な都市に分配しました。 B.エメサとチャルキス。援軍の到着は、停戦契約の違反でした。アブ・ウバディアとチャリッドはすぐにエメサに戻りました。イスラム教徒はエメサを包囲し、2か月後に西暦636年3月に収入しました。

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Jarmukの戦いの前の軍隊の動き

エメサの征服後、イスラム教徒の軍隊は北に移動してシリア北部を征服しました。彼の騎兵とともに、calはシリア北部の地域を事前に略奪しました。 Schaizarで、彼はChalcisに物資をもたらしたキャラバンを驚かせました。囚人の調査は、シリアを奪還するためにヘラクレオスの野心的な計画をもたらしました。囚人は、途中で200万人の強い軍隊について報告した。 Chalidはすぐにこのメッセージで主要な軍隊に戻りました。

636年6月、ヘラクレイオスは軍隊を設定して、シリアを東ローマ帝国に維持しました。 Chalidは、オストストロメンに大きなフィールドバトルを提供するために、イスラム軍による断片化を恐れて戦争評議会でアブーバイダを提案しました。アブー・ウバイダはこの助言に固執し、すべてのイスラム教徒の守備隊に征服された国を再びあきらめ、代わりにジャビヤに集まるように命じました。これはヘラクレイオス計画を阻止しました。これは現在、フィールドの軽いアラビア語の騎兵隊にさらされています。イスラム教徒の軍隊は、ジャビヤからアブーバイダの命令に引退し、騎兵川のレベルまで騎兵隊が効果的に移動することができました。陸軍がJarmukに位置すると、ChalidはOstern Roman Vanguardを捕まえて逃げました。 636年7月、イスラム軍は完全にレベルで集まった。約2週間後、東ローマ軍が到着しました。ローマ東部の司令官ヴァハンは、イスラム教徒の強さを説明するために、いくつかのガッサニードアラブ人を先に送りました。 Chalidの騎兵も彼らを驚かせ、彼らを打ち負かしました。 2つの軍隊間の交渉は、来月に延長されました。 Chalidは、Ostian -Roman CampでVahanに個人的に出会いました。イスラム教徒は常にアラビアから援軍を受けました。

アブー・ウバイダは、戦いのために司令官をチャリドに引き渡した。最後に、Jarmukの戦いは8月15日に始まりました。それは6日間続き、オストストロマーの壊滅的な敗北で終わりました。これは、地中海と中東の運命を変えるべき重要な歴史の1つと考えられています。敗北後、東ローマ帝国の東部地方はアラブ人によって保護されました。

エルサレムの場合 [ 編集 | ソーステキストを編集します ]

オストロマーが完全に敗北した後、アラブ人は以前に征服された地域をすぐに占領しました。アブー・ウバイダと彼の戦争評議会は、次にエルサレムを征服することを決めました。エルサレムの包囲は、市がカリフに個人的に明らかにするのに4か月かかりました。都市が倒れた後、イスラム軍は再び分裂しました。ヤジドの軍事部はダマスカスを介してベイルートに来て征服しました。 AmrとScharhabilの部分は、パレスチナの征服を完了し、AbūhubaidaとChalidは17,000の勢力軍と一緒に立ち上がってシリア北部のすべてを征服しました。

シリア北部の征服 [ 編集 | ソーステキストを編集します ]

シリア北部のイスラム教徒の侵略

彼らはすでにエメサを征服していたので、アブー・ウバイダとチャリドはチャルキスに移りました。 Chalkisの所有により、AstströmerAnatolia、Armenia、およびAntiochiaの大都市は安全になりました。アブー・ウバイダは彼の騎兵隊で聖杯を送りました。市の要塞は、特定のメナの下でギリシャ軍に守られました。これは、通常のローマ戦略から逸脱し、フィールドバトルでアラブ人の先駆者を攻撃することにしました。その後の戦いはハザルの戦いとして知られており、チャリドはウマル・カリフの賞賛さえ獲得しました。 Abūhubaidaは、実際にはchalcisの要塞の前にChalidに会いました。要塞は637年6月に生じました。現在、カルシスの北の地域は征服するためにイスラム教徒に開かれていました。 ChalidとAbūhubaidaは北に続き、アレッポを包囲しました。アレッポは、絶望的なオスティアン守備隊の激しい抵抗にもかかわらず、637年に落ちました。彼女の征服の次の目標は、東ローマ帝国のアジア所有物の首都であるアンティオキアの大都市でした。彼らが都市を包囲する前に、アラブ人はアナトリアから彼らを断ち切ることを決めました。都市の北にあるすべての東ローマの抵抗を壊すはずの部門が送られました。これらはまた、アレッポから30 kmの要塞都市であるアザズを征服しました。アンティオキアの門の前に、オストストロメルンとアラブ人の間の最後の戦いが、鉄の橋の戦いとして知られるシリアの所有のためにbeatられました。 Jarmukとシリアでの他の戦いでの戦いを生き延びたすべての兵士は、東ローマ軍に集められました。この軍隊はまた、イスラム教徒に敗北し、それが都市の周りに包囲指輪を置いた。すべての東ローマ軍がコンスタンティノープルに自由な控除を与えられたという条件で、10月30日に637年10月30日に皇帝を解放する希望がほとんどなかったため。アブ・ウバイダは北に葉状を命じ、彼自身がラタキア、ジャブラ、タルトゥス、そして反リバノンの西の沿岸地域を征服しました。彼の側では、カリッドは北の国をアナトリアのハリーの川に略奪しました。ヘラクレオス皇帝は、征服の前に良い時期にアンティオキアを去り、エデッサに旅行していました。彼はメソポタミアとアルメニアで防衛を組織し、その後首都コンスタンティノープルに引退しました。帰り道、彼はマンビジュに向かってマラスチの征服の後に南に行進したチャリッドとの会議をかろうじて逃げました。ヘラクレオスは急いでキリカルゲートに向かって山の小道に行き、逃げました。

連続した敗北と、すべての資源を使い果たしたペルシャ人との以前の激しい闘争のために、東ローマ帝国はもはやより大きな抵抗を得ることができませんでした。彼の残りの帝国を統合する時間を勝ち取るために、ヘラクレオス皇帝はシリアでイスラム教徒を忙しくさせなければなりませんでした。彼はジャジラのクリスチャンアラブ人に助けを求めた。彼らはより大きな軍隊を見て、アブダダイダの外科的根拠であるエメサに対して行進した。アブーバイダは、シリア北部からすべての部隊を撤回し、エメサに集中しました。 Chalidは街の前でのオープンフィールドの戦いを訴えたが、Abūhubaidaは最初にCaliph Umarに手紙を送った。カリフは現在、イラクで戦ったアラブの割り当て、3つの異なる方向からジャジラへの攻撃を命じました。 Jarmukの戦いのベテランであるQa’qa Ibn Amrの下の別の部門は、イラクからエメサに呼ばれました。ウマル自身はメディナから千人の男の頭で行進した。首都ドカジラの包囲からキリスト教のアラブ人が包囲を止めて撤回したとき。彼らが出発に目を向けたとき、チャリッドは彼の騎兵と一緒に勃発し、彼らの背中に落ちて散らしました。

同じ年に、東ローマ帝国の最後の要塞は中東のカリフ制に落ちました。同時に、イラクのイスラム教徒軍の司令官であるサード・イブン・アビ・ワッカスは、ユーフラテスとチグリスの間の地域をウルファに征服するためにアヤド・アム・ガナムの下で軍隊を派遣した。メソポタミアの上部のほぼ全体は、抵抗なしに登場し、Dschizya税を支払うことに同意しました。

アルメニアとアナトリアの畑 [ 編集 | ソーステキストを編集します ]

アナトリアのChalid Ibn WalidとAyaz Ibn Ghanamからの侵略ルート

メソポタミア(ジャジラ)の征服後、638 ADが完了し、アブー・ウイダ・チャリッドとアヤズ・イブン・ガナム(ジャジラの征服者)をさらに北に征服しました。彼らは別々に行進しました。彼らは途中、エデッサ、アミダ、メリテン、そしてすべてのアルメニアをアララットレベルに征服しました。彼らはまた、中央アナトリアを破壊しました。ヘラクレオスは、アンティオキアとタルトゥスの間のすべての要塞を前もってあきらめて、現在のイスラム教徒の指揮官とアナトリアの間にノーマンの土地を作りました。

カリフ・ウマルは、部隊がアナトリアをさらに深く浸透させないようにし、代わりに現在シリアの知事であるアブ・ウバイダに、彼の国に対する彼の支配を統合するよう命じました。

カリフ・ウスマンの下のイスラムのカリフ(654)

Caliph Uthmanの規則の間に、Konstan IIはレバンテを取り戻そうとしました。 [初め] [3] 主要な攻撃が計画され、 東の軍のマスター ヴァレンティヌスはシリアに送られました。当時のシリア知事だったムアウィヤ1世はカリフに強化を求め、ウスマンはクーファの司令官にシリアの陸軍とともにシリア北部のビザンチンを破ったクォータを送るよう命じた。

Uthmanはまた、Muawiyahが艦隊を建設することを許可しました。シリアの港から、イスラム教徒は649キプロスしか勝ちませんでした(ただし、一時的にしか)クレタ島とロードス。その後、活発なことは、ビザンチンの沿岸都市での年次襲撃のために解散しました。 [3] 655 Phoinixの戦いがあり、そこにはビザンチンがその対象となりました。ウスマンは、ビザンチンの首都コンスタンティノープルを征服することである議論の装備を命じました。しかし、カリフ制の内部紛争により、この計画はウスマンの殺人の後にのみ行われ、数十年後にウマイヤド王朝の支配下で行われましたが、敗北で終わりました。

新しい支配者はシリアを4つの軍事地区に分割しました( ジャンド ):ダマスカス、ホムス、ヨルダン、フィラスチン(パレスチナ)。 [4] アラブの守備隊は州の人口によって区切られており、そのために新しい規則は最初はあまり見えませんでした。 [初め] イスラム教徒は、ネストリア人、ヤコビ人、ユダヤ人(本の宗教の支持者)などの特定の宗教コミュニティに対して非常に寛容であり、以前はオストマーン/ビザンチン派によって部分的に迫害されていました。 [初め] [3] カリフ制のために新しく征服された地域の忠誠心が不可欠であったため、税金は当初比較的低く抑えられました。 [3] 調達された唯一の税はでした Charadsch – 農業税 – および dschizya それはすべての非イスラム教徒によって支払われました。特定の報復になったため、コントロール圧力は後でしか増加しませんでした。東部ローマ/ビザンチンの行政装置は、独自の効果的な政権が不足しているため、当初維持されていましたが、ギリシャ語は7世紀の終わりまで行政の言語であり続けました。

カリフ・ウスマンの殺害とアリの任命の後に内戦が勃発したとき、ウマイヤデスの王朝は、不安の終わりにイスラム世界の新しい支配者に昇進しました。彼女のハートランドはシリアで、ダマスカスは今後100年間イスラム世界の中心になるはずです。 [初め]

レバンテのイスラム征服に関するアラビア語の文献 [ 編集 | ソーステキストを編集します ]

レバントのイスラム征服は、タイトルの多くのアラビア語の作品の主題になりました futūḥi-šām 導いた。実際、これらの作品のうち2つだけが保存されています。1つはアルワキディ(St. 822)に起因し、互いに逸脱している多数の多様体に伝えられ、別の作品はAbūismāFocus IbnであるイブンAl-Azdall al-Basrī(9世紀初頭)によって書かれました。 [5] アル・アズディの作品には、預言者の仲間であるムアド・イブン・ジャバルとビザンチン将軍のバハーン将軍の間の論争の報告も含まれています。しかし、このレポートはおそらく様式化されています。それは、カトリックのティモシーIとアッバシド・カリフ・アル・マハディの間で781で起こったと言われている対話について伝えられているものに似ています。 [6]

(記事については評価されていません!)

  • フレッド・M・ドナー: 初期のイスラム征服。 プリンストン大学出版局、プリンストンNJ 1981、ISBN 0-691-05327-8。
  • ジェームズ・ハワード・ジョンストン: 世界危機の証人。 7世紀の中東の歴史家と歴史。 オックスフォード大学出版局、オックスフォードu。 a。 2010、ISBN 978-0-19-920859-3。
  • ウォルターE.カエギ; ビザンチウムと初期のイスラム征服。 ケンブリッジ大学出版局、ケンブリッジ1992、ISBN 0-521-48455-3。
  • ヒュー・ケネディ: 偉大なアラブの征服。イスラムの広がりがどのように私たちが住んでいる世界を変えたか。 Capo、Philadlphia PA 2007、ISBN 978-0-86-81585-0から。
  1. a b c d そうです f アルバート・ハビブ・ホラニ、ヴェリティ・エリザベス・アーバイン、ウィリアム・L・オクセンヴァルト、デビッド・ディーン・コモンズ: シリア(歴史、中世、イスラム征服)。 の: ブリタニカ百科事典。 2006( Encyclopaedia Britannica Online )。
  2. a b c Agha Ibrahim Akram: アッラーの剣。 Chalid Bin al-Waleed、彼の人生とキャンペーン。 ナット。出版。 House、Rawalpindi 1970、ISBN 978-0-7101-0104-4、S。576。
  3. a b c d ウマル(634–644)。 の: 1600年のイスラム世界。 カルガリー大学Applied History Groupによるマルチメディア履歴チュートリアル( 2006年10月20日に最後にアクセスしました 記念 2007年4月10日から インターネットアーカイブ )))
  4. Yaqut al-Hamawi Zitiert in Guy and Strange: イスラム教徒の下のパレスチナ。西暦650年から1500年までのシリアと聖地の説明 。アレクサンダーP.ワットパレスチナ探査基金委員会、ロンドン1890、OCLC 1004386 S. 25 archive.org [2010年9月16日にアクセス])。
  5. VGL。 dazu jnsensのようです: grundlegende zu al-azdisfutūfort。 の: イスラム教。 バンド84、2008、S。1–16。
  6. VGL。ナンシー・カレック: イスラム教徒の征服後のダマスカス。初期のイスラム教のテキストと画像。 オックスフォード大学出版局、ニューヨーク、2011年、S。57–59。
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