Josef Seifert（哲学） – ウィキペディア

ヨーゼフ・マリア・セイファート （* 1945年1月6日）は、オーストリアの哲学者であり著者です。

Josef Seifertはザルツブルクで育ちました。彼は1963年から1969年まで卒業し、1963年から1969年までザルツブルク大学で哲学を学びました。 1969年、彼はザルツブルクで働いていました 客観的な真実の知識。知識における人間の超越。 の賞 フィル博士。 博士号; 1975年、彼はミュンヘンのルートヴィヒマクシミリアン大学で習慣を持っていました 肉体と精神。哲学的人類学への貢献 。

1969年から1973年まで、Seifertはザルツブルク大学の助教授であり、1972年から1981年まで教授（教授、当時はテニュアの准教授）、1972年から1981年まで、米国ダラスのテキサス大学の哲学研究所で修士号博士号を取得していました。

Seifert was the rector of the International Academy of Philosophy in Irving, Texas, since its foundation in 1980, 1986 to 2007 Rector of the International Academy of Philosophy (IAP) in the Principality of Liechtenstein and 2004 to 2011 Rector of the IAP at the Pontificia Universidad Católica de Chile in Santiago de Chile and is entitled “Founding rector of IAP”. 2012年から2017年まで、彼は哲学の教授でした 国際哲学アカデミー – 哲学研究所エディス・スタイン 。グラナダのマルティネス・フェルナンデス大司教は、結婚と家族についてアモリス・ラティティアを繰り返し批判したため、2017年に彼をこの地位から解放しました。 ^[初め]

Seifertはローマカトリックで結婚しており、6人の子供がいます。

Seifertの哲学的出版物は、哲学的リアリズムの新たな確立と、Personalist人類学、形而上学、倫理の現象学的基盤の目標を追求しています。したがって、セイファートは、初期のフッサール（論理試験）のように現実的な現実現象学の伝統と、アドルフ・ラインハーハ、アレクサンダー・プファンダー、バルドゥイン・シュワルツ、ヒルデブランドのディートリッヒの伝統にあります。特に、彼はカントの批判的哲学とフッサールの超越的な現象学を扱っています。さらなる出版物はaを扱います。哲学的人類学、生命の哲学、オントロジー、形而上学、宗教の哲学、および医学的倫理と一般倫理の問題を伴うライブシーアの問題があります。

ライブシーアの問題に関して、Seifertは、個々の人間の意識の身体に縛られ、主観性と脳と神経系の付与にもかかわらず、少なくとも理論的思考と閉鎖における心の構造、および実際の優位性、計画、欲求、演技における双極二重の二元論を表しています。 Despite the obvious fact of the localization of the neuronal correlates of the intellectual in the human brain (and nervous system) with simultaneous localization of the brain as a control body in a uniform objective body or subjectively experienced body of the human person, according to Seifert, it is neither possible for principle to predict the mental structures in a deterministic way (as determinists think) because of a neuronal process Reduce eating in the brain and nervous system (as neuroscientific reductionists think). ^[2] 近年、Seifertは、特に神経科学者のBenjamin Libetの実験と理論に対して、意志の自由の可能性と現実の二元的な立場と防御を擁護してきました。 ^[3]

彼の本で 人生ってなに？独創性、還元可能性と人生の価値 彼は、物理学者の還元主義、特に人間の生活の顕著な価値と個々の人間の尊厳に対する植物、動物、人々の生活の独立と灌漑を擁護します。 ^[4] それで彼は以前の本を持っています 人と人 これまでのところイタリア語でのみ出版されており、人間はすべての地上の生き物の中で実際の存在であり、最高の形態である個人主義哲学の基礎を含んでいます。 ^[5]

Seifertはチェス哲学の著者でもあり、チェスプレーヤーのガイドではなく、チェスの哲学の紹介です。その中で、彼は彼の現実的な現象学の哲学的基盤を示しています。 Wittgensteinの言語 – 言語ゲームと比較した哲学的考慮事項はそれほど遠くなく、一般的な先験的な概念は、一般的な主観性の方向における一般的な主観性の方向において、一般的な主観性の方向における一般的な主観性の方向において、「エッセンス法」の方向において、事実を経験的に与えられたという事実を超えているという事実について。それが、哲学的に興味を持っているチェスの恋人のために読む価値があるだけでなく、エドモンド・フッサルによる有名な論理研究の後、現実的な現象学の知識の適用方法に興味を持っているすべての人にも興味がある本である理由です。 ^[6]

2000年以来、彼（C. gueyeと一緒に）は、現実的な現象学に関するアンソロジーを発表してきました ^[7] 、現実的な現象学の意味での哲学の方法に関する論文（ メソッドスピーチ ）書かれています。 ^[8] この本は彼の以前の論文にリンクされています 自分自身の物事に戻ります。古典的なリアリズムのための現象学的基盤 ^[9] 彼の主な仕事と同様に 彼と存在 an。 ^[十] その後、彼は真実の哲学的理解について2つのボリュームを書きました。真実のすべての哲学的用語とすべての現代の真実の概念も提示され、議論され、批判されています。 ^[11]

倫理に関する彼の最も重要な出版物の1つは、彼の最初の講義「道徳的行為の動機と何が動機付けられているのか」です。 ^[12番目] また、医療倫理の基礎の最初のボリューム 医学とその治療の哲学的病気。医学の哲学と倫理 ただし、これまでに最初のボリュームのみが公開されています。 ^[13] 法的哲学に関して、彼は自然法に関するアンソロジーを持っています 自然法をどのように認識しますか？ 公開。 ^[14] 彼の宗教哲学に関する2つの主要な作品は次のとおりです。 神の証拠としての神 それは神の存在論的証拠（アンセルム、デカルト、ヘーゲル）を擁護し、アラビア語にも翻訳されました ^[15] としても 完璧な知識。神への理性の道 とりわけ、また、神の証拠とトーマス・アクィンとのパラダイム的な議論も扱っています。 ^[16]

学生として、SeifertはLayPaily（Salzburg Zimmertheater）を設立しました。そこからメンバーは2人の城の俳優になりました。彼はまた、以前に未発表の小説の著者でもあります。 Seifertは、12言語の300を超える記事の著者です。彼は年鑑「アレテイア」と哲学シリーズの創設者兼編集者です 哲学と現実主義的現象学 「リヒテンシュタイン公国における国際哲学アカデミー」（リヒテンシュタイン公国における国際哲学アカデミーの研究）による研究。

現時点では、彼はまだミュンヘンのルートヴィヒマキシミリアン大学で哲学の分野で講義を行っています。 ^[17]

• 客観的な真実の知識 （ザルツブルク/ミュンヘン1972）
• 肉体と精神 （ザルツブルク/ミュンヘン1973）
• 道徳的行為は何であり、何が動機付けられていますか？ （ザルツブルク/ミュンヘン1976）;スペイン語でも。
• 現在の哲学的議論におけるライブシーアの問題 （Darmstadt 1979）
• 自分自身の物事に戻ります。古典的なリアリズムのための現象学的基盤 （ロンドン/ボストン：1987）
• 存在と人。古典的およびパーソナリックな形而上学の現象学的基盤に向けて 。 （ミラノ：1989）
• チェス哲学 （Darmstadt 1989）
• 感謝と感謝 （ハイデルベルク1992）
• 彼と存在 （ハイデルベルク1996）
• グローバルな世界における人間の責任 （ハイデルベルク1996）
• Viktore。Franklは、人類学者のカテゴリーとしてです。人類学的カテゴリーのような意味 （ハイデルベルク：1996）
• 人生ってなに？独創性、還元可能性と人生の価値 （アムステルダム：1997）
• 自然法をどのように認識しますか？ （ハイデルベルク1998）
• ヒルデブランドの国家社会主義との戦いのディートリッヒ （ハイデルベルク1998）
• 神の証拠としての神 （ハイデルベルク1996/2000、アラビア語でも（Al Maghrib -Bayrouth：2001））
• プラトンに戻ります （Mailand：Vita and Thought、2000）
• 純粋な理由のスキャンダルを克服します。現実の矛盾の自由 – カントにもかかわらず （Freiburg 2001）、2007年もスペイン語。
• 医学とその治療の哲学的病気。医学の哲学と倫理 。 Vol。 1（ニューヨーク：2004）（電子書籍ボストン：2005）。
• 触れた文化。アラビア語での宗教と文明の間の対話における現実的な現象学の役割 （Rabat：2004）
• 現実的な現象学のアンソロジー /現実的な現象学のアンソロジー（M.、哲学研究所、神学、聖歴史）（トーマス/モスクワ：2006）
• メソッドの談話。哲学と現実的な現象学の方法 （マドリード：2008）
• 談話はメトーデスです。哲学と現実主義的現象学の方法 。 （フランクフルト/パリ/ニューブランズウィック：2008）
• 真実と人の性質。 de Veritaten-真実について bd。私（フランクフルト /パリ /エビコン /ランカスター /ニューブランズウィック：オントスヴェルラグ、2008年）
• 真実をめぐる論争。真実と真実の理論。 de Veritaten-真実について 、bd。 II（フランクフルト /パリ /ニューブランズウィック：2008）
• 完璧な知識。神への理性の道 。 （ボン：Lepanto Publist 2010）。
• 一般的な人間、文化的歴史的、個人的な相対主義の誤りと矛盾 In：Marian Gruber（Hg。）、 相対主義の独裁。ヨーロッパの未来のための絶対的な真実のための闘争 。 Be＆Berlag、Heiligenkreuz 2014、最初に公開 AEMA 1（2012）、S。32–88 [初め]
• 不幸な真実の知識。相対主義の懐疑論と独裁政権を超えて。 Patrionium-Publising、Avis 2015、ISBN 978-3-86417-038-6。
• 陽気な哲学。最も面白いオーストリアの哲学者であるヨハン・ネスロイとの哲学。 Patrionium-Publising、AVI 2016、ISBN 978-3-86417-052-2。
• 相対主義のコントラスト。彼の独裁からの解放。 Patrionium-Publising、Acrie 2016、ISBN 978-3-86417-053.9。
• 神の第三の誘惑または悪魔の福音。 Patrionium-Publising、Avis2018。ISBN978-3-86417-108-6。

1. ↑ 大司教は、教皇フランシスに質問したことで有名なカトリックの哲学者を解雇します。 5. 2017年9月、 2017年9月5日にアクセス 。
   Domradio.DE：アモリス・ラティティアについての議論は続いています 、29。2017年9月。
2. ↑ Leib-Seeleの問題と現在の哲学的議論。重要な体系的分析、ダルムシュタット：科学書籍協会²1989
3. ↑ ジョセフスノー ： （2013）。 男は自由意志を持っていますか？リベットの挑戦への答え 。 aemaet、2 、2–47。
4. ↑ 人生ってなに？人生の独創性、還元性、価値、ニューヨーク/アムステルダム/アトランタ、ジョージア州：ロドピ1997、S。9–109
5. ↑ 存在と人。古典的およびパーソナリックな形而上学の現象学的基盤に向けて、ミラノ：人生と思考1989
6. ↑ Schachphilosophy、Darmstadt：Scientific Book Society 1989
7. ↑ 現実的な現象学のアンソロジー、フランクフルトa。 M。：オントス2006
8. ↑ 談話はメトーデスです。哲学と現実主義的現象学の方法、フランクフルト/パリ/ニューブランズウィック：オントス2008
9. ↑ 自分自身の物事に戻ります。古典的リアリズムのための現象学的基礎、ロンドン：Routledge 1987
10. ↑ 彼と存在：ハイデルベルク：大学Verlag C.Winter 1996
11. ↑ 真実と人の性質。 de Veritaten -Truthvol。I、Frankfurt a。 M。：ONTOS 2008;真実をめぐる論争。真実と真実の理論。 de Veritaten-真実について、Vol。II、Frankfurt：Ontos 2008
12. ↑ 道徳的行為の動機と何が動機付けられているのか？、ザルツブルク：大学出版社A. Pustet 1976
13. ↑ 医学とその治療の哲学的病気。医学の哲学と倫理。 Vol。 1、ニューヨーク：2004年、ボストン：2005
14. ↑ 自然法をどのように認識しますか？ハイデルベルク：大学1998年大学
15. ↑ 神のメキシスとしての神、ハーレバーグ：Universittense Cables C.Winter 1996/2000;アラブビ：古いマググリブ – バイラウス：2001
16. ↑ 完璧な知識。神への理性の道、ボン：レパント2010
17. ↑ 教授博士Josef Maria Savkets 2023年1月27日にアクセスしたPhilosophie.uni-muenchen.deで。
18. ↑ 役員 Foundation-Eokology-U- Democracy.de。