ウォルバーグ – ウィキペディア

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教会の聖ワルバーガの像

ウォルバーガ (また ウォルバーグ、ウォルトプルド、ウォルプルギス、ウォルプルガ、ヴァルボルグ、 フランスで ファルブール、ヴォーブール、 ノーマン・ル・パーチで ガウブルジュ )(*おそらく南英語のウェセックスで710程度、†ハイデンハイムの他の情報源780によると、おそらく779年2月25日)は、ハイデンハイム修道院のアングロサクソンベネディクトと修道院でした。ウォルバーガは、アングロサクソン帝国のリチャード・フォン・ウェセックスのウェスト・サクソン・クリスチャン・キングの娘と考えられており、ほとんどの情報源で聖ボニファティウスのnieと見なされています。カトリックと正統派の教会では、彼女は聖人として崇拝されています。

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ウォルバーガは、デボン(ウェセックス)の裕福なイギリス人家族の多くの子供の1人として710年頃に生まれました。彼女がアングロサクソン王リチャード王と彼の妻ウーナまたはウィナの娘であった王室の降下は確かではありませんが、彼女の家族の裕福な、またはおそらく特権的な社会的地位さえ受け入れることができます。初期の孤児に、彼女は10歳または11歳でドーセットのウィンボーン修道院に含まれていたと言われていました。そこでウォルバーガは彼女の人生の約26年間を過ごし、当時の主に特徴付けられていたドイツの土地の宣教師としての仕事のために、アッベス・テッタによって慎重に準備されました。

彼らは、2人の兄弟WunibaldとWillibald vonEichstättが本土での叔父のボニファティウスの呼びかけに続いたときに感銘を受けたかもしれません。どちらも最初にローマに巡礼をし、ウィリバルドはエルサレムにさえも、今日までキリスト教で最も重要な2つの巡礼であるエルサレムにさえしました。その後、彼らは今日のドイツ南部の教皇の使命に定住し、そこで働くために働きます:ハイデンハイム(ミドル・フランコニア)とウィリバルドは、彼が死ぬまで45年以上司教であった教区の創設者として、エイクステトのウィリバルドです。

彼女の兄弟ウニバルドが彼女の家への訪問中にミッションのために彼女を獲得した後、ウォルバーガもイギリス海峡を渡り、おそらくアントワープで上陸しました。この交差点では、後にウォルバーガの兄弟のヴィタを書いた若い修道女の巨大なブルクが、おそらくウォルバーガの親relativeのリバと他の修道女たちが出席したでしょう。旅は嵐になり、船は苦しんでいました。伝説によると、ウォルバーガは、船があなたをアントワープ港の聖なる人に招待するまで、常にデッキにひざまずいていると言われています。したがって、彼女はまだ船員の守護聖人と嵐に対する守護聖人と見なされています。

彼女の新しい家は当初、タウベルビシュフシムにあり、そこで彼女はリオバ率いる修道院に住んでいました。彼女の兄弟Wunibald von Heidenheim 761の亡くなった後、Walburgaは彼が約10年前に設立した男性の修道院を引き継ぎました。少し後に女性の修道院が追加されました。この強力な二重修道院を率いることにより、ウォルバーガはキリスト教ヨーロッパで最も重要な女性の一人になりました。聖754年にフリシアのDokkumでmart教に苦しんでいたBonifatiusは、ミッションで女性を具体的に使用した最初の1人の1人と考えられています。

Walpurgisの伝記作家Wolfhard von Herrideenは、約200年後、Walburgaがこの間働いたと言われている2つの奇跡について、約200年後に報告しています。したがって、彼女は子供が3つの耳の助けを借りて飢えないように救い、狂犬病の犬をうまく落ち着かせたと言われています。癒しと救助チャイルドベッド熱に横たわる毎週の女性も報告されています。したがって、他の多くの責任に加えて、それは病気や流行、狂犬病、飢amineと誤動作、ならびに病人とナクスだけでなく農民の後援に対して守護聖人としても適用されます。

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ウォルバーグの死の正確な日は明らかに検証できません。 [初め] 779年2月25日にハイデンハイム修道院の年代記によって規定された死亡日は議論の余地があり、780年も疑問視されます。ハイデンハイムの2つの修道院は彼に戻り、後に見捨てられました。

5月1日は、ウォルバーグのカノー化の日です(教皇ハドリアン2世による870年頃)、 [2] オトガー・フォン・アイヒスタット司教の救助の機会に。 [3] 遺物は当初聖なる十字架教会にあり、今日はアイヒスタットの聖ウォルバーグ修道院にいます。

その後のその後、ウォルブルガ周辺の開花遺物カルトは、人気のある民俗聖人に対抗し、キリスト教世界内のリーダーシップに対する貴族の主張を永久に統合するために、ベネディクト会、司教、貴族を通じて主に促進され、奨励されました。 11世紀にケルンのアンノ2世大司教の下で、ウォルバーグの告発者はハイライトに到達しました。場所の教区教会にはこれらの遺物があります。

すでに893年にヌン・リウビラは、姉妹のゲルリンドとともにモンハイムに修道院を設立し、それを聖ワルバーガの保護下に置き、遺物を求めました。主に中世後期には、重度の流行と飢erの流行が特徴であった中世後期に、ウォルバーガはしばしば緊急ヘルパーと守護聖人、特にドイツとフランス北部で呼ばれていました。聖人の遺物や巡礼地は、エイヒスタット、モンハイム、ウォルバーバーグだけでなく、もだけでなく、見つけることができます。また、コロン、オーバーラース、エイフェロートウシュ、オーストリアとスイスの場所、オランダの場所、特にノルマンディーやアントワープ、オウデナアード、ヴェルンなどのベルギーの都市でも。聖ウォルバーガは、エッセン修道院を含む修道女によって特に崇拝されていました。 Theophanu Evangeliarの蓋の上に、彼女はTheophanu Abbessに含まれています。聖人の遺物は、10世紀以来、メッシェデの女性鉛筆でも崇拝されてきました。小さな村や山でも、今日の人気のある巡礼の目的地として、ワルプルギスクの課題があると考えられています。フランダースとノルマンディーの海岸で、抑圧されたワルバーガの人口は、海賊を略奪するのを助けました。都市の守護者が聖を持っているいくつかの場所Walburgaは、WestphaliaのWerlのSt. Walburgaのように、ヤコブスウィグの巡礼ルートにあります。

1042年以来、液体であるSOがコールしたWalburgisオイルは、10月から2月末まで毎年出発することです。巡礼者は修道院のボトルに入れることができます。特に2月25日、リマインダーデーの聖ワルバーガ、多くの巡礼者は、アイヒスタットの奇跡的な神社に群がります。セントウォルバーガはいつも絵画にボトルを描いていました。 2000年、ミドルフランコンの彫刻家エルンストスタイナッカーは、聖のウォルプルギスク礼拝堂の前で作成されましたWalburgaは、Forchheimの近くのKirchehrenbachのBerg WalberlaまたはEhrenbürgという名前を付けました。 2011年、刑事生物学者のマークベネッケには、検査された液体のサンプルがありました。ニュートラルなpHの硬い水です。 [4]

聖なるウォルブルガ(ウォルバーガキルチェ)の父親のeast宴を持つ多くの教会に加えて、ソーアーランドのメスチェデにある聖ワルバーガ病院など、いくつかの病院の聖なる守護聖人。さらに、Walburgisgymnasiumは1919年以来Sauerland Mendenにありました – 聖姉妹のスポンサーシップにあるカトリックの州 – 認識された私立学校マリア・マグダレナ・ポステル。

南チロルの究極には、聖ワルバーガにちなんで名付けられた聖ウォルバーグの村があります。聖人にちなんで場所と山がラインランドの丘陵地帯で命名されています。として マウントセントウォルブルギス ウォルバーバーグ(現在はラインランドのボルンハイム地区)は1118年に最初に言及されました。聖ワルバーガの遺物の移転により、和解は「聖なるウォルブルガの山」とも呼ばれているため、すでに1069年に名前の変更が変更されていると想定できます。ウォルバーバーグは、これらの遺物を通してまだ巡礼の場所です。

聖なるウォルブルガ [6] 紋章の紋章でもあります。あなたのプレゼンテーションは通常、黄金の王冠やニンバスと広いローブの上にベールで立っています。右手には、彼女は薄いセプターまたは詐欺師を持っています。左側には、小さなオイルボトルがある閉じた本があります。

あなたの聖人の属性は、3つの耳と1つのオイルバイアルです。

聖人は、1738年からドゥカットにも展示されています。外部の碑文は、「1738」の年に「Pro do Caesare&Patria」です。内側の碑文「Sancta Walburga」は聖人を指します。紋章のように、彼女はここにオイル容器、本、詐欺師のあるベースに立っています。ラペルの腕と家族の腕のコートは、4つのヘルメットを備えた4フィールドの腕のコートです。紋章の後ろに詐欺師と剣があります。これは、アイヒステット教区を示しています。

アイヒステト教区のセディスヴァカンツタラーは、エイヒステトとウォルバーギスの守護聖人が崇拝の兆候として雲の上に座っていることを示しています。

  • アンドレアス・バウチ: ハイデンハイムのワルプルギス修道院(約710–779)。 In:Alfred Wendehorst、Gerhard Pfeiffer(ed。): フランコニアンライフの写真。 フランコニア史協会の出版物、シリーズVII A. 第9巻)。第9巻。委員会の出版社Degener&Co、Neustadt/Aisch 1980、ISBN 3-7686-9057-1、pp。1–10。
  • ガブリエレ・ラウテンシュレーガー: ウォルバーガ、聖人。 の: 伝記学会の教会用語 (BBKL)。バンド3、Bautz、Herzberg 1992、ISBN 3-88309-035-2、sp。 178–179。
  • Sigmund Ritter von Riezler: ウォルバーグ の: 一般的なドイツの伝記 (ADB)。第40巻、ダンカー&ハンブロット、ライプツィヒ1896、p。645f。
  • 聖ワルバーガの1200周年の記念出版物、インディアナ州:ベネディクト会の歴史とその支店、第90巻、1979年
  • Hermann Holzbauer:中世の礼拝 – 聖なるWalpurgis(EichstätterStudies)
  • マリア・メンズ:エイヒステター教区の聖ウィリバルド、ウニバルド、ウォルバーガ、ウーナ、リチャード、ソラ(=教会の歴史源と研究)の人生と崇拝の文学
  • Vera Schauber and Hanns M. Schindler:聖人とその年の名前、Augsburg 1993、p。80f
  1. ステファンピーターセン: セントウォルバーガはいつ死んだのですか?ハイデンハイムの最後の修道院の生と死に。 の: ベネディクト会の歴史とその枝の歴史に関する研究とコミュニケーション 116(2005)、S。7–18。
  2. カサノバ、ガートルード。 セントウォルバーガ。 カトリック百科事典。 Vol。 15.ニューヨーク:ロバートアップルトンカンパニー、1912;オンライン: https://en.wikisource.org/wiki/catholic_encyclopedia_(1913)/st._walburga (Abgerufen AM 7. Juni 2018):„ローマのmar教学では、彼女は5月1日に記念されています。時々、彼女はセントフィリップとセントジェームスのレッスルとブルゴーニュの王であるセントシギスミュントとのグループに代表されます。
  3. カサノバ、ガートルード。 セントウォルバーガ。 カトリック百科事典。 Vol。 15.ニューヨーク:ロバートアップルトンカンパニー、1912;オンライン: https://en.wikisource.org/wiki/catholic_encyclopedia_(1913)/st._walburga (2018年6月7日にアクセス):「約870年、オトカル、当時のアイヒシュタットの司教は、ハイデンハイムの教会と修道院を復元することを決意しました。聖ワルバーガの墓を冒secした労働者は[…]。」 – 言及された情報筋によると、周囲の情報源は同じ年の9月21日まで実行されるべきではありません。これは、同じ年の9月21日にエイヒュタットへの遺物の厳soleな翻訳につながりました。」
  4. マークベネッケ: 聖ワルバーガの死体油 In:Skeptiker 24(3/2011)
  5. 見る。 ソリッドディレクトリGrotefend
  6. Gert Oswald: ヘラルドリーのレキシコン。 Bibliographisches Institut、Mannheim u。 1984、ISBN 3-411-02149-7、p。412。
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