Theodor Wilhelm – ウィキペディア
セオドール・ウィルヘルム （1906年5月16日生まれ、ネッカルンズリンゲン、†2005年11月11日キールで）1959年から1972年までは、キールの教育学の教授でした。教師の訓練の講師として、彼は国家社会主義の時代に教育学の主な代表者でした。ウィルヘルムはまた、ポストワール期間に仮名を使用しました フリードリッヒ・オエティンガー 。
ウィルヘルムは福音派の牧師の息子でした。彼の父親は彼を新しい人道的な寄宿学校に送りました。どちらも彼の晩年を形作りました。
1929年、彼は英国憲法に関する歴史的な仕事で博士号を取得しました。 1年の学生交換が彼をイギリスに導き、外交サービスに行きたいという欲求を引き起こしました。したがって、1933年に彼は「プロの公務員のアイデア」について第2の法的論文を書き、同じ年にドイツのアカデミック交換サービスの講演者になりました。彼は1936年に釈放されましたが、戦争の終わりまで外交政策指向の編集者のままでした International Journal of Education 。 1938年、彼は1939年から1945年まで兵士のオルデンブルク教師教育大学の教育科学の講師になりました。
戦後、彼は1951年に教育大学の教師訓練に戻ることができるようになるまで、高校の教師としてオルデンバーグに戻りました。 1959年、彼はフリッツ・ブレットナーの後継者としてキール大学に移りました。 1972年、彼は名誉であり、学生運動と教育改革に対処しました。彼はその中の「国家発酵」の帰還を認識したためです。
彼の元助手ヘルマン・ギーズケは、死亡記事で、ウィルヘルムも彼自身の関係で彼のパートナーシップの概念を生きていたことに気づいています。 [初め]
ウィルヘルムはNSDAPのメンバーでした。 [2] の編集者として International Journal of Education 彼は、国民社会主義者の育成と戦争の宣伝を運営するためにキャンペーンを行いました。 [3] 彼はまた、1944年の記事でSHOAを正当化しました。そこでは、ユダヤ人の迫害がヨーロッパの課題であると説明し、特にハンガリーでは「ヨーロッパのユダヤ人問題の次元」が明らかでした。 [4] この記事の出版と同時に、ドイツ軍はハンガリー系ユダヤ人の体系的な殺人から始まりました（ハンガリー系ユダヤ人の消滅を参照）。
ウィルヘルムは、ヴォルフガング・ケイムによる国家社会主義の奉仕における彼の仕事について重く批判されました [5] とベンジャミン・オートマイヤー。 [6] Gudrun Hentgesは、「ウィルヘルムの政治的ポジショニングは、彼が人種差別主義者と反神のイデオロギーを広め、ユダヤ人の消滅が賛成していることを疑いの余地はない」と判断します。 [7] ウィルヘルムは、とりわけ、彼が教育者ではなかったという議論で批判を撤回しました、 [8] そして彼はナチスに代わってプロパガンダの記事を作りました。彼は、SAのメンバーシップを「冗談」であり、SA自体を「スポーツ協会」として説明しました。 [9]
1945年以降 1951年に彼は出版しました。 政治教育の転換点 「、1953年からタイトル」 パートナーシップ ” 間違い。彼は、国家の固定でドイツの理想主義の伝統から政治教育を導きたいと考えており、教育者のジョン・デューイの地味なプラグマティクスとのつながりを求めて、教育学的イデオロギーを通して誘惑性から次世代を守るために。最後の部分では、ウィルヘルムはパートナーシップの理論を開発しました。彼はまだここで「協力のための教育」と呼んでいます。ウィルヘルムは平和を望んでいます（ナチスと、そして彼が自分自身であった方法と人々と）。これは、いわゆる「反政権教育」で指摘すると明らかになります。
ウィルヘルムは続けます：「この状態がドイツの自己意識の正常化を防ぐだけでなく、平和と協力の邪魔になることも明らかです。」（P。227）
私たちは次のように学びます。「これはまさに、すべての集団的判断が、「ナチス」、そして「抵抗戦闘機」のようなものです。販売と分離は、平和とパートナーシップの代わりに作成されます。」（P。230）
彼は、抵抗戦闘機とナチスの区別を「私たちの公の生活のがんディスク」と説明しています。 （P. 237）
ナチの独裁政権における政治教育のウィルヘルムの評価は、ナチス犯罪の些細なことと相対化であり、同時に、汚染された教育科学者とストレスを受けた教育スタッフを統合するためのプログラムを表していることが示されました。それにもかかわらず、この本は政治教育に関する再配向の最初のポイントとして機能しました。
1957年まで、彼はシュトゥットガルトのメッツラー出版社と協力しました。彼の「現在の教育学」がクロナーに登場し、ドイツの形而上学の伝統を備えた最初の基本的な教育学的請求である西ドイツの教育学の標準的な作品になりました。 [十] しかし、ナチスの政策とそれが「カオスにつながった」という「最終的な解決策」に対する批判は、本当の批判ではなく、未成年者です。ウィルヘルムは、1977年に依然として非常に呼ばれた「ヨーロッパの品種の問題」を想定していましたが、そうでなければ、最小限の節を除く反自信の原因と結果の問題を主に固執しました。
学校の理論 （1967/1969）学校のタスクを専門的なコア、教材を習得するための教訓に制限しています。さらなる社会的および社会的タスクは拒否されます。 Saul B. Robinsohnとは異なり、彼はカリキュラムの改訂を要求しませんでしたが、伝統的な古い言語教育を訴えています。
彼は祈り「静けさの祈り」をラインホールド・ニーブールに「セレニティの祈り」と翻訳しました。フリードリッヒ・クリストフ・オエティンガーは、彼の祖先であるヨハン・アルブレヒト・ベンゲルと同様の哲学を代表したために受け入れました。 [11]
2006年、GüntherGrothは彼をでの記念出版物に捧げました 教育学的rundschau 。
- 英国憲法と前勤務ドイツの自由主義：リベラルな指導者の憲法上のイメージに対する表現と批判 。シュトゥットガルト1927
- 専門的な公務員のアイデア：ドイツの初期憲法主義の国家理論への貢献 。 Tübingen1933
- 文化と文化政策1941。 In：Friedrich Berber（編）： 外国政治のための年鑑。 jg。 8. 1942年。ベルリンの8月グロス
- （仮名Friedrich Oetinger 🙂 政治教育のターニングポイント：教育的課題としてのパートナーシップ 。シュトゥットガルト1951
- （新しく公開された:) パートナーシップ。政治的育成の課題 。第2版、シュトゥットガルト1953、および1956³
- Kerschensteinerの教育学：遺産と致命的 。シュトゥットガルト1957
- 現在の教育学 （= Krönerのポケット出力。 ボリューム248）。 5番目、完全に改訂されたエディション。 Kröner、Stuttgart 1977、ISBN 3-520-24805-0（EA 1959、1960²、1963³）。
- ドイツの若者運動の基本的なフォント 。 Werner Kindtの紹介。デュッセルドルフ1963
- 学校の理論。科学の時代の高校と中学校 。シュトゥットガルト1967、広告。第2版1969
- 妥協点の路。政治的意識をさらに訓練する 、Metzler、Stuttgart 1973、ISBN 3-476-30020-X。
- 解放を超えて。自由の魔法の概念の教育的な代替案 、Metzler、Stuttgart 1975、ISBN 3-476-30031-5。
- パートナーによるスピーチ。未来の社会的態度について 、編Interfromm、Zurich 1980（Texts + Theses、Volume 129）、ISBN 3-7201-5129-8。
- ケア州立学校。 「学校の理論」に関する補遺 、Metzler、Stuttgart 1982（教育政策の焦点、第9巻）、ISBN 3-476-30249-0。
- 学校の機能的な変化。情報密度の成長時代の学校学習の基礎 、Neue-Deutsche-Schule-verlagsgesEllschaft、Essen 1984（新しい教育的努力、第94巻）、ISBN 3-87964-250-8。
- ヨーロッパ時代への出発。 20世紀の終わりの政治的教育的反省 、Metzler、Stuttgart 1990、ISBN 3-476-30324-1。
- ↑ Gieseckeの履歴書を持つ死亡記事
- ↑ クリスチャンニーマイヤー： 青少年運動の暗い側面：ハイキングバードからヒトラーの若者まで 。 2.カバーエディション。 UVK Verlag、Tübingen2022、ISBN 978-3-7398-8217-8、 S. 211 （ https://bookks.google.com/books?id=wkmheaaaqbaj&newbks=0&printsec=frontcover&pg=pa211&dq=theodor wilhelm+nsdap＆hl = en [2023年2月8日にアクセス]）。
- ↑ 私たちは再生する必要があります 。の： International Journal of Education 、13、Heft 3 1944
- ↑ 戦争におけるヨーロッパの文化的力 。の： International Journal of Education 、13、Heft 1/2、S。8
- ↑ ヴォルフガング・ケイム： 国民社会主義における教育学と教育学 。 Frankfurt Am Main 1991、ISBN 3-631-42650-X
- ↑ Benjamin Ortmeyer、ISBN 3-89573-077-7 本「ユダヤ人のシュエラインネン」から抜粋 （ 記念 の オリジナル 2007年7月16日から インターネットアーカイブ ）） 情報： アーカイブリンクは自動的に使用されており、まだチェックされていません。指示に従ってオリジナルとアーカイブのリンクを確認してから、このメモを削除してください。 （ms word; 457 kb; 2011年9月にアクセス; docファイル）
- ↑ Gudrun Hentges： 1945年の前後に政治教育や教育についての議論 。セオドール少し： Theodor Wilhelm（仮名：Friedrich Oetinger）として例として 。 In：Christoph Butterwegge、Gudsg Hentges（hrsg。）： 大学に対する古いおよび新しい権利 。 Agenda Verl。、Münster1999、pp。159–176、 概要
- ↑ th。ウィルヘルム： 国家社会主義の移転。関係者のメモ 。の： 新しいコレクション 29（1989）、S。498506。
- ↑ 私の罪悪感について 。インタビュー：Martin Kipp、Gisela Miller-Kipp（編）： ハーフダークの探索 。 1995年。
- ↑ セオドル・ウィルヘルム： 遠くからの会話 、HEFT 339/1996
- ↑ ウィルヘルムは、祈りの長いオエティンガーが授与されたことに驚いた、参照 wilhelmは、穏やかな祈りの彼の翻訳について、 自己ポルトラヤルの教育学 、バンド2、S。329ff。 （ 記念 の オリジナル 2006年5月3日から インターネットアーカイブ ）） 情報： アーカイブリンクは自動的に使用されており、まだチェックされていません。指示に従ってオリジナルとアーカイブのリンクを確認してから、このメモを削除してください。
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