dscharnna – ウィキペディア

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dschanna (アラビア語 天気 、dmg ǧ )イスラム教の楽園のアラビア語の名前です。彼はヘブライ語の用語と一緒にいます ガン (estע)verwandt。エイシー アデン 、dmg ‘adn 「エデン」はコーランで使用されています。 B.スラ20:76で。 dschannaへのアラビアのカウンタータイムはジャハンナム(地獄)であり、 ホイスト (「Hellfire」)。 dschanna イスラムの伝統に応じて、7歳 [初め] または8 [2] 分割されたステップ、敬iousの最高レベル。 [3]

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コーランによれば、神はアダムとエヴァが時代の初めにドシャンナに住んでいます(スラ7:19)。コーランの多くの場所では、それは選ばれた人に約束されている喜びの喜びのジェンスケへの場所として説明されています。

「神に約束されている楽園は非常に調達されています。彼の低地(彼の下の)で流れが流れています。そして、それは常に果物と影を持っています。これは、神を獲得する人々の最後の目標です。しかし、不信者の最後の目標は、地獄の火です。」

「神に約束されている楽園は非常に得られます。そこには、怠zyではない水のある小川があり、(まだ)変わらない(新鮮な)味の牛乳を持つ他の人、それは飲むのが喜びであり、(再び)洗練された蜂蜜を持っている他の人があります。あなた(すなわち、敬ly)は、あなたの主からあらゆる種類の果物と慈悲を持っています(予想される)。 (たとえば、そのような素晴らしい楽園の囚人は、永遠に)地獄の火に乗って、彼らから腸を裂くためにお湯を飲むためにお湯を持っている人たちの囚人ですか?」

中世のイスラム神学では、アダムズの楽園が時代の終わりに祝福されたパラダイスと同一であるかどうかはしばしば議論されました。アル・ハサン・アル・バスリーと彼と一緒に、ムタジラ、ワシル・イブン・アタタ(748年に死んだ)とアムル・イブン・ウバイドの創設者でもあるが、彼らは同一であると教えた。監督、後に、ヒシャーム・アル・フワティ、アッバン・イブン・スライマン、アブー・ハシムなどの他の多くのムタジライトが加わりました。反対側は、長い戦いの後にのみ勝ちました。 [6]

非イスラム教徒が楽園に入ることができるかどうかは、イスラム教徒の神学者の間で物議をかもしています。一部の学者はコーランの地位2:62を置きました – ジャンナは本の人々の間で信者の賃金として発表します – 彼らはイスラム以前の時代にのみ人々を指すように、彼らがその後イスラム教徒になるべきではない場合、彼らはパラディズへのアクセスから除外されます。 [7] スンニ派の学者ムハンマド・アブドゥとラシュド・リダーは、モハメッドの預言の認識を救いの条件にすることはできないと述べているコーランの位置4:123-124を参照して、この見解を拒否します。 [7] シーア派イランでは、最初の湾岸戦争でイラン側に落ちた本の人々もmar教者と見なされます、 [8] それが、「トップリーダー」アリ・チャメネイがクリスマスにキリスト教徒のfall落した人々の家族を定期的に訪れる理由です [9] そして、倒れたユダヤ人の記念碑があります。 [十]

TschahārBāgh(「4パートの庭」)の庭のタイプは、イスラムの楽園を表していると言われています。 [11]

  • ルイ・ガーデット:アート。 「ダンナ」。の: イスラム教百科事典 、 新版。 bd。 2.、S。447–452。
  1. ヘルムート・ヴェルナー(編) イスラム本 、ドレスデンとライプツィヒの手書きによると。 Cologne 2009、p。191ff。
  2. トーマス・パトリック・ヒューズ: レキシコン・デ・イスラム 、Wiesbaden 1995、S。574。
  3. Ursula Spuler-Stegemann:101の最も重要な質問、イスラム。ミュンヘン、C。H。ベック2007、p。43
  4. corpexcoranicum
  5. corpexcoranicum
  6. Josef Van Ess: Hidschraの2世紀と3世紀の神学と社会。初期のイスラムにおける宗教的思考の物語。 The Gruyter、Berlin 1991-1997、ここ:バンド3、S。53F.
  7. a b The Koran編、Adel Theodor Khoury、Gütersloh2004、p。67(脚注)によって翻訳されコメントされた。
  8. シャヤン・アーキアン、マルクス・フィードラー: SO -CALLED HEAD TAXはクリスチャンを差別しません 、Multi -Perspect、2018年4月30日。
  9. 栄光の夜のキリスト。 1984年から2015年、2016年、S。9。
  10. オムリ・ロン: イランの革命的な警備員は、イランとイラク戦争で亡くなったユダヤ人兵士を称える 、jpost.com、31。2019年10月。
  11. Annemarie Schimmel1976。イスラムの天の庭園。 In:Elisabeth B. MacDougall、R。Ettinghausen(Hrsg。)、イスラム庭園。ワシントン、ダンバートンオークス

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