Chatschkar – ウィキペディア

1291年にPhogosによって作られたGoschawankのChatschkar

Chatschkar （Armenisch Khachkar、rrenteriert： xač’k’ar 、「クロイズシュタイン」）アルメニア教会の伝統には、幾何学的なモチーフとハーブモチーフに囲まれた中央に救援十字がある芸術的に義足の記憶の石があります。高さ3メートルの直立した長方形の石のスラブは、ショーに平らなレリーフで飾られています。それらは、アルメニア人の中心的な文化的シンボルの1つを表しています。

9世紀の最も古い標本は、チャットカレのデザインのハイライトが12/13であったことでした世紀。それらは18世紀の終わりまで見つけることができます。チャトカレは20世紀の終わりから再び生産されてきました。

チャットカルは、刻まれた十字架、ブドウ、パルメット、動物、巻きひげ、キャラクターを備えたモノリスです。
Chatkskareはメモリモニュメントと芸術的なオブジェクトです。焦点は十字架にあり、残りは細かい編組、パルメット、巻きひげ、ブドウ、動物の形、抽象、ロゼットで完全に覆われ、しばしば下半分に太陽のディスクで飾られています。石は通常完全にサンプリングされます。時折、石は聖書のトピックや聖人のコーニスによってcrown冠されています。

高さ3メートルまでの石のスラブは、前面全体で緩和され、背面に滑らかまたはフォントが緩和されます。上部では、若いチャットカレはある種の王冠で閉じられます。

開発と分布 [ 編集 | ソーステキストを編集します ]

今日の意味での最初のチャトカレは、コーカサスの南にあるアルメニア地域とアナトリアでアラブの覇権から解放された後、9世紀に開発されました。文化的な全盛期が始まり、そこではアルメニアの建築スタイルの復活も始まりました。まだ保存されているチャットカレは、主に13世紀から13世紀にかけて来ます。数十年と何世紀にもわたる彼らの変化は、アルメニアの建築が当時経験していた文体的な変化と並行して行われています。

粗い形状のプロトチャターは、アルメニアの集落地域にすでに存在しています。キリスト教以前の時代の石の柱、メンシャー、柱、オベリスクは、今日の七面鳥の東で発見されています。私たちが知っている最も古い典型的なチャッカルは、879年に製造されました。カトラニド女王は彼にガルニに建てました。彼女はアシュットI.バグラトゥーニ王の妻でした。

10世紀から、チャトカレの形の構成はさらに多様になります。今日の東部七面鳥のアルメニアの都市、特にヴァンシー湖のアーラト、そしてコーカサスの都市が経済的および文化的な上昇を経験した時代でした。多くの修道院が建設されました。建築、絵画、彫刻は、新しい方法で宗教的および世俗的な問題に変わりました。チャッチカール生産の芸術のハイライトは、12世紀に始まりました。アルメニアの彫刻家は、イスラム教徒のクライアントの建物にも時々雇われました。チャッチカル装飾形は、1228/29年に完成したDivriği’sMosqueの装飾の形に影響を与えました。

セルドシュケンとモンゴルの侵略により、アルメニア芸術の発展が無効になりました。次の世紀は、一般的にアルメニアの歴史では「暗い時間」と呼ばれています。アルメニアは16世紀と17世紀に分かれており、一部はオスマン帝国（今日の東トルコ）に落ち、別の部分はペルシャ（今日のイラン）に落ちました。

ジェレワンの一部の地域でまだチャットカルスバウアーを見つけることができるという伝統が生き続けています。しかし、石の彫刻家は、中世の芸術レベルに二度と到達したことはありません。今日、約40,000のチャットカレがあります。ほとんどは屋外です。寄付が記録されたチャットカレは、修道院の壁に設置されました。次の3つのChatkareは、この芸術形式の最高の例と考えられています。

• おそらく1213年にマスターティモットとメチターによって作られたゲガード修道院のもの
• 1273年にヴァーラムが作ったハグパットのもの
• 1291年にポゴスによって作られたゴスシャワンクのチャットシャフカル

いくつかの貴重な標本は、ジェレバンの歴史的博物館に持ち込まれ、Etschmiadsinの大聖堂の後ろに持ち込まれました。記念碑は科学者によっていくつかのグループに分かれていました。それにもかかわらず、それらはそれぞれ個別です。

目的と使用 [ 編集 | ソーステキストを編集します ]

Chatschkareは、修道院への贈り物として、そしてキリスト教を広めるための償還と十字架刑のシンボルとして作成されました。軍事的な勝利を連想させ、歴史的に重要な出来事を保持したり、噴水、噴水、その他の建物の完成を思い出させるチャトカレがあります。

魂を救うために多くのチャトカレが建てられました。他の人は、自然災害に対する満たされていない愛や保護について考えられるべきです。

アルメニアでチャストカレンが最大の蓄積を備えた場所は、現在、異なる時代とさまざまな種の約900のチャットカールがある墓地であり、スワンゼの西岸にあるノラトゥスのチャットカレンフェルドです。ナチチェワン（アゼルバイジャンの自治共和国）のカルファ墓地は、破壊まで最大の蓄積でした。

歴史的証拠 [ 編集 | ソーステキストを編集します ]

チャッチャーは、しばしばストーンメイソンやイベントを呼ぶ碑文のために今日重要です。彼らはアルメニア人の歴史の文書です。

アゼルバイジャンのチャトカレンの体系的な破壊 [ 編集 | ソーステキストを編集します ]

2005年12月に報告が掲載され、アゼルバイジャンの兵士による芸術作品の体系的な破壊が再び実証されました。損傷と破壊の範囲は鹿です。破壊的なキャンペーンは、他の人々の文化遺産に対する敬意がないことを証明しています。

• 結び目のパターン、西ヨーロッパの中世の救援フォーム
• クロススラブ、イギリス諸島の初期キリスト教の石が絵を描く

• ハムレット・ペトロシアン： ハッカルまたはクロスストーン。 In：Levon Abrahaman、Nancy Sweeezy（編）： アルメニアの民俗芸術、文化、アイデンティティ。 インディアナ大学出版局、ブルーミントン2001、ISBN 0-253-33704-6、pp。60–70（英語）。
• krzysztof bogusz ostapowicz： ハッカラ。 興味のあるサークルは、ポーランドフォークのワルシャワ支部、フォーク、ワルシャウ1991年のワルシャワ支部（Polnisch、Zusammenfassung in English）に培われています。
• レヴォン・アザリアン、アーメン・マヌーキアン： Khachkar （= アルメニアの建築文書 、ボリューム2）。 3.エディション。 Edition Ares、Milan 1977（イタリア語、英語、アルメニア語）。
• Josef Strzygowski： Kreuzsteine（Chatschkar）。 In：同じ： アルメニア人とヨーロッパの建築。ボリューム1。1913年にウィーン大学の芸術歴史研究所が実施した研究旅行の結果。 A. Schroll＆Co.、Vienna 1918、pp。257–260（pp。257–260 バンド1 インターネットアーカイブで）。