聖セバスチャン教会（Hatzum）-Wikipedia
福音主義の改革 聖セバスチャン教会 は、イーストフリシア南西部のレイダーランドにあるジェンガム自治体の地区であるハッツムにあります。教会は13世紀の終わりにクレウズキルチェとして建てられましたが、17世紀にそのトランセプトを失いました。
中世では、ハツムはミュンスター教区のプロボストの2世紀（1270〜1467）の席でした。 [初め] 教会はおそらく13世紀の終わり頃に建てられました。彼女は聖でした守護聖人を務めたセバスチャン。改革期には、教区は改革された告白に切り替えましたが、守護聖人の名前を著しく保持しました。 [2]
おそらく1675年の17世紀の回心の結果、教会はサイドアームを失い、長方形のホール教会に改宗しました。この過程で、金庫はおそらく平らな木製の天井に置き換えられました。東壁と北壁の隣接する部分が更新されました。 1962年には、西壁も改装されなければならず、窓を更新する必要がありました。
南東部の自由に傑出したベルタワーは、1850年にディツムのマーテンブランズシュミットによって建設されました。 [3] この塔の前にすでに鐘楼があるかどうかは不明です。たぶん、ベルのある小さな屋根のライダーしかなかったでしょう。
1945年の春に教会が大砲の射撃に大いに苦しみ、屋根が部分的に破壊された後、教会は1954年に再び使用されました。 [4] 2004年には内部改修がありました。
クレウズキルチェのロマノゴシック様式の過渡期のスタイルは、とりわけ、南の壁にある2つの独特の眩しい窓で見ることができます。 [5] 左翼は、右翼の硬い魚ひげのパターンを実現しました。北側の状況はさらに明確です。ここには、丸いアーチポータルとレンガーの先の尖ったアーチポータル、2つの尖ったアーチ窓、西部の光、窓、壁の極端な層の開口部がありますが、先の尖ったアーチもあります。北壁の西部にある2つの小さな窓は、2002年の修復前にレンガ造りになりました。白い芽と黒いキルチブリックは、光学的錯覚として描かれました。 [5] 東部のトランスセプトの壁の残りの部分では、前者は非常にスリムな先の尖ったブレンドアーケードを示しています。
長い面では、前者の十字架の石積みのアプローチは、壁を再び滑らかにしようとせずに、まだ突出しています。ステップピラーの遺跡は南側に保存されています。北側では、丸い階段塔の小さな長方形のドアを登ることができ、もともと北部の通路につながりました。
4番目の柱、シールドアーチ、および壁の補強も、元の8つのトリップボールトを示しています。 [6] アーチ型の市場の遺跡は、まだ合唱壁にも見えます。 [5] 南側の4つの大きく、わずかに先の尖った窓は、その後の小さな古い窓の拡大によって多くのフリジアの教会で作成されたものと似ています。
バンド教会の東部と同様に、西の壁は2つの貝殻で建てられており、内側の壁に5つの先の尖ったアーチの開口部で分割されています。
内部は平らな木製の梁の天井で完成しています。バロック時代以来、合唱団の部屋は石の壁で区切られており、木製の壁で覆われており、格子バーと回転式の柱で飾られています。分離はオルガンギャラリーとしても機能します。合唱分離の上の領域には、古い天井の絵画の残りが残っています。木製の内側の階段は、東壁の前の屋根裏部屋に通じています。
今日の説教壇の前にある典礼エリアには、ベンティハイマーのバンバーガーサンドシュタインから丸いロマネスク様式の洗礼フォント（13世紀）があります。フライドポテトは2本のフライドポテトで飾られています。 [7] 融解の3つのねじれたロープは、フリーズを制限します。正方形のフットピースには角に4匹のライオンがあり、骨盤を運び、その頭はすべて異なって設計されています。そのうちの1つは舌がぶら下がっています。
スリムなバラスターの足を備えたオークの秘跡のテーブルは、17世紀の最後の四半期にさかのぼります。 Vasa Sacraには、1586年にHatzumによってHatzumによって設立された秘跡カップが含まれています。別の仙骨装置は1873年にさかのぼります。バーが付いた箱は18世紀に登場し、チーフファミリーの紋章があります。 [7] 墓のスラブは教会に埋め込まれており、その中で最も古いものは1505年です。
南壁にサウンドカバーが付いたバロック様式の説教壇は、17世紀の後半にさかのぼり、おそらくマスターアルバートフレリッヒに戻ります。 [7] インレイ、ねじれた柱、彫刻で豊かに装飾されています。
オルガンは1964年にAhrend＆Brunzemaによって建設され、マニュアルと取り付けられたペダルに7つのレジスタがあります。彼らの翼のドアは視覚的に特徴的であり、音の点でミッドレンジの雰囲気があります。カラーバージョンは、オルガンが現在の気分を受け取った2004年にさかのぼります。この作品は、ヨハン・ディーペンブロックによって出発する前任者の楽器に取って代わり、1890年にはハッツム教会の広いふっくらした住宅の歴史的スタイルの最初のオルガンを作成しました。今日の臓器には次のような気質があります。 [8]
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- ヘルマン・ハイダック： 東フリジア沿岸地域の中世の教会の建築 。第2版。 East Frisian Landscape Publishing and Sales-Gmbh、Aurich 2009、ISBN 978-3-940601-05-6、 S. 40、112、119 f。、124、171、223 。
- アンナ・ソフィー・インデン（テキスト）、マーティン・ストロマン（写真）： レイダーランドの神の家 。の： イーストフリシアマガジン 2/2015、Skn Druck und Verlag、North 2015、p。48ff。
- ピーター・カルストカレル： すべての中世の教会。ハーリンゲンからウィルヘルムシェーブンまで 。 2. auflage。出版社Noordboek、Groningen 2008、ISBN 978-90-330-0558-9、 S. 758–759 。
- モニカ・ヴァン・レンゲン： レイダーランドの教会。イーストフリシア西部の8世紀からの崇拝者への発見の旅 。 H.リギウス、2000年のサット。
- ロバート・ノア： イーストフリシアの神の家 。 Soltau-Kurier、北1989年、ISBN 3-922365-80-9。
- Hans-BerndRödiger、Menno Forging： エムデン、リーア、ボルカム、モーマーランド、ウプレンゲン、オーバーレッディンゲン、レイダーランドのフリジア教会 、ボリューム3。VerlagC。L. Mettcker＆Sons、Jever 1980、p。84。
- しかし、segebade： EMSの改革された教会 。福音派改革派教会、Leer 1999、ISBN 3-00-004645-3、 S. 14–15 。
- ↑ Menno Smid： 東フリジアの教会の歴史 （= 堤防の保護下にあるイースト・フリシア 、Vol。6）。 Self -Published、Pewsum 1974、p。42。
- ↑ Segebade： EMSの改革された教会。 1999、S。15。
- ↑ Segebade： EMSの改革された教会。 1999、S。14。
- ↑ Segebade： EMSの改革された教会。 1999、S。14f。
- ↑ a b c モニカ・ヴァン・レンゲン： レイダーランドの教会。イーストフリシア西部の8世紀からの崇拝者への発見の旅 。 H.リシウス、カテスト2000、 S. 15 。
- ↑ Gottfried Kiesow： アーキテクチャガイドイーストフリシア 。 Verlag Deutsche Foundation Monument Protection、Bonn 2010、ISBN 978-3-86795-021-3、 S. 150 f 。
- ↑ a b c Gottfried Kiesow： アーキテクチャガイドイーストフリシア 。 Verlag Deutsche Foundation Monument Protection、Bonn 2010、ISBN 978-3-86795-021-3、 S. 151 。
- ↑ ノミネートE.V.のオルガン 、2022年12月19日にアクセス。
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