Elam（Altum） – ウィキペディア

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帝国 エラム （シュメール人 nim.mar に 、akkadisch どこ elammatum ; Griechisch ellymay オーダー エリマス） 首都スーサ（またはシュシム）とともに、ティグリスの東は現在チューシスタン（今日のイラン）と呼ばれる地域にありました。その波乱に富んだ歴史において、紀元前3000年から640年の間。 BC- 2つのパワーの土地（シュメラー、アクカデル、バビロニエ、アッシリア）の力によって繰り返し征服され、メソポタミアで発生しました。

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エラムという国家名はギリシャ語の名前から来ています エリマイア、 これはヘブライ語です エラム 借りた。自己指定はそうでした Deadtamti また hatamti そして、「王の土地、王子の土地」を意味します。

紀元前14世紀以来BCはElamic Kingsの称号でした。として プロスタント Parsu（M）A（Sch）とEllipiに隣接するElamの領域と呼ばれていました。 [初め]

エラミターの主要な集落エリアは、今日のイランの南西にある低地、本質的に今日のイラム、チューゼスタン、ルリスタンの州でした。古代のエラムの地域は、今日のコヒルエとボイヤー・アフマドの州の一部とファーズの西の一部を含む東の東に属していました。

Proto-Elamisch（2900–2750v。Chr。） [ 編集 | ソーステキストを編集します ]

シュメール人のように、プロトエラミック言語はインドヨーロッパ人でもセム語でもありませんでした。これまでのところ、フォントを解読することは不可能であるため、Elamicの前身であることを確実に証明することはできません。継続性の1つの議論は、両方の著作で類似したいくつかの兆候です。一方、議論は、著作の間の長い休みです。したがって、プロトエラミックは問題のあるが確立された技術用語です。 [2]

プロトエラミは、スシアナレベルのスーサIIIフェーズに関連して日付が付けられています [3] [4] スーサにセンターがあります。イランの高原では、中期および後期のバネシュ段階に分類されます。 [5] ここでは、タルイマリヤンのサイトが中心です。紀元前3千年紀の最初の3分の1に絶対にあります。 Chr。日付。 3番目のJTの初めに両方の場所が同時にあるため。プロトエラミック起源の起源を最終的に明らかにすることはできませんでした。

プロトエラミックスクリプトに加えて、プロトエラミアン文化の中で数えられる他の遺産があります。これは主に特徴的な図像です。主なソースはロールシールと置物であり、記念碑的な芸術は不明です。 [6] ロールシールプリントは、プロトエラミックプレートに多数が見つかりました。彼らは人々のように振る舞う動物を見せます。この例は、織り、行進、釣りです。ライオンと雄牛は特別な役割を果たします。これは、しばしば一種の「永遠の闘争」で示され、雄牛とライオンが勝ちます。 [7] [8] [9] アザラシに加えて、動物を表すいくつかのよく発達した彫刻があります。一方では、これらは単純な動物であり、一方では、衣服を着て、典型的な人間の行動にも示されている擬人化動物です。 [十] [11]

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プロトエラミック文化が始まる前に、スーサの物質文化は、メソポタミアのウルク文化によって非常に強く形作られています。スーサIIは、ウルクがこの文化に属するサイトと崩壊するまでと見なされます。ただし、このフェーズの終わりには、いくつかのプロトエラミ機能を観察できます。 SUSA IIIには紀元前2950があります。物質文化の明確な休憩への紀元前。 [12番目] [13] この突然の変化にはいくつかの仮説があります。アミエットは、hochllellendhniaを通じてウルク・スーサの征服を想定しています。一方、スティーブは、スーサがウルクの外国のルールから解放されたと疑っていました。ポッツは、アミエットが主張した民族グループの戦争的な議論や闘争の考古学的証拠はないと述べている。 [14]

後期ウルク文化とスーサ2世と同時に、ファーズには初期のバネシュの段階が存在しました。 Tal-I Malyanは、和解パターンで特別な役割を果たしていません。中期および後期のバネシュの段階は、スーサIIIとその原始文化と同時に行われます。中期のバネシュの段階では、タル・マリヤンは、公共の建物と中央政権を備えた45ヘクタールの小さな都市になります。後期のバネシュ段階では、200ヘクタールで成長し、巨大な壁に囲まれています。 [5]

2つのセンターのスーサとタルイマリヤンから、プロトエラミ文化はイランの高原全体にルットの砂漠の南端に広がっています。 Sistanプールには、いくつかのプロトエラミオブジェクトもあります。 [15]

第3千年紀の前半の終わりに、プロトエラミ培養が崩壊します。メソポタミアの初期の王朝時代に同時に、スーサIVは紀元前2800年頃に始まります。 Chr。SusaIVには、プロトエラミスクリプトも典型的な図像もありません。その物質文化によれば、Susaは現在メソポタミアです。紀元前2600年のバネシュ期の終わりに。 BC、タリアン、およびファーズの他の多くの集落は単純に壊れ、プロトエラミ文化が消えます。 [16] これに続いて、その間、数百年の古代ラミック文化の始まりが続きます。

トランスエラミック（紀元前2900年から2100年） [ 編集 | ソーステキストを編集します ]

エラミアンスタイルのアート貿易からの緑泥石の容器

トランスエラミックという用語は、「異文化スタイル」または「シリーズのancien」という用語に代わるものです。 [17] それは、メソポタミアとアラビア半島の大きな空間にインダストールに広がる特定のスタイルを説明しています。彼の制作センターの1つはTepe Yahyaです。 [18] このスタイルは、紀元前3千年紀の真ん中にあります。 BCは、メソポタミアの初期の王朝時代と同時にです。

このスタイルは非常に特徴的な図像であり、主にステアタイトまたは緑泥石の容器にあります。このスタイルには金属容器もいくつかあります。 [17] この用語はアミエトによって導入されました。南東ティランのこのスタイルの起源により、彼はそれがプロトエラミックスタイルの後継者であると仮定し、したがって、これらのオブジェクトも重複する古代のエラミック文化とのギャップを閉じます。ただし、継続性を可能にする可能性は低いプロトエラミックスタイルとトランスエラミックスタイルの間には、時間的なギャップがあります。それにもかかわらず、この用語は科学で確立されています [19] 「異文化スタイル」という用語と同義語で使用されます。 [17]

アルテラミック期間（紀元前2600〜1900年） [ 編集 | ソーステキストを編集します ]

アルテラミック期間 またはエポックは2600から1900の時間（または約2100から1600の時間で構成されています [20] ）v。 2つのエラミック王朝がありました。最初はアワンの王、2番目はシマシュキによってです。古いエラミ時代全体のため、エラムはメソポタミアの支配者によって繰り返し征服されました。それはめったに独立していませんでした。

アワンの王朝 [ 編集 | ソーステキストを編集します ]

紀元前3千年紀の前半の初期の王朝時代。メソポタミアには、メソポタミアを交互に支配するいくつかの都市があります。この支配は、シュメール王室のリストの「王族」によって表現されています。紀元前2450年頃BCは、ラガシュ・エラムによってEanatumを征服しました。 [21] アワンも王族を所有していましたが、それから再びそれを失いました。都市の州の間には絶え間ない紛争があったようで、その中には時々描かれたようです。 [22]

アッカド帝国の基礎以来、それはほぼ常に東の隣人と戦ってきました。 Akkadian Kingdomの創設者であるSargonは、紀元前2300年頃に率いられました。 Elamic -Speaking Kingsに対する多くのキャンペーン。彼は帝国の東に13の都市を従属させ、それらをアッカド帝国に部分的に分割しました。彼の息子のリムシュとマニシュトゥシュはこの伝統を続けました。ナラム・シンは、彼の忠誠心を確保するためにアワンの王の一人との契約を締結することで知られている最初の支配者でした。しかし、不明な理由で、この契約は破られ、ナラムシンも東部の人々との戦争を繰り広げました。 Naram-Sinの後継者であるShar-Kališarriとともに、戦争は初めてAccada王国に移りました。 [23]

紀元前2150に対するバッテリーの終わり。 BCの前には大きな不安定性があります。グタールの前夜と絶えず変化する王は今回特徴づけています。最後に、アワンの最後の王であるプズール・インシュシナックは、腐ったアッカダ・キングの大部分を征服しました。彼は注目すべきメッセージが伝えられた唯一のアワンの王です。彼の支配のさらなる過程で、彼はウル・ナム・戦争に反対しました。それはまた、腐敗したアカダ・キングの帝国を征服していました。 [24]

アワンの王とアッカド帝国の時代のメソポタミアの東の地域の考古学的な考慮事項は落ち着いています。王を対象とした中央集権的な政権の都市も兆候もありません。ですから、それはアワンの王であることが何を意味するのかを真剣に疑問視しなければなりません。また、王は中央の支配に使用されたAkkaderの誤解であった可能性があります。 [25]

この時代の考古学的に重要な発見は、主にチューゼスタン（スーサから）やファーズ（たとえばイーサンから）から来ています。 [26]

Puzur-inšušinakの下に初めて記念碑的な芸術があります。彼が彼の芸術作品をラベル付けしている線形エラミックスクリプトは、彼に関連付けられています。これまでのところ、21の文書のボディが低いために解読されていません。 [27] 一般的な仮説は、Puzur-inšušinakの下で二次国家状態が起こったということです。これは、アクダダ国家の絶え間ない攻撃に応じて、高地の人々が抵抗するために組織することを意味します。エラミック国家とエラミック民族の形成は、主にアカダの多くの攻撃戦争によるものである可能性があります。 [28]

シマシュキの王朝 [ 編集 | ソーステキストを編集します ]

王の王のリストにある炭酸パネル

ur-nammuは、紀元前2100年頃にメソポタミアとスーサを征服します。紀元前、したがって、ウルの第三王朝を正当化します。スーサの征服により、東への他のキャンペーンの道も舗装されています。初めて、Schimaschkiという名前は、Ur-Nammusの息子であるShulgiの治世で言及されています。シュルギは、東に住む企業と比較的差別化された関係を持っています。一部は課税対象の国境植民地に属し、一部は独立しており、シュルギの娘と結婚することで忠実になり、戦争の一部はシュルギとのものです。 Schimaschkiは当初納税者としてリストされています。東からの大使は、メソポタミアでしばしば訪問されました。 [29]

しかし、次の第三王朝の次のキング・シンは再び東部地域に対して多くの戦士を導きます。このプレッシャーの下で、反ur連合が現れ、その頭はシマシュキの王です。紀元前1950年頃にイブビシン王の時代に国内の紛争になったとき、シマシュキの王はこの機会になり、メソポタミアを攻撃します。彼らはシュマーとウルを破壊し、多くの寺院を取り出し、イブビシンを山に連れて行きます。これは、ウルの第三王朝の終わりです。次の時間は歴史的に安全性が低くなります。ただし、メソポタミアとエラムの間の取引は再び開催され、両端の結婚が行われます。 [30]

アワンの王朝と同様に、シマシュキ王朝の状態はエラムに考古学的に対処することはできません。 Schimaschkisに関連する地理的領域は均一ではありません。ファーズのカファリ文化など、さまざまな考古学文化があります。 [30] これらの調査結果は、固定中央王国を持っていないが、セグメント状態の概念に従って、つまりカリスマ的な支配者の下で共通の目標のために一時的に統一されたさまざまな部族の連合と解釈されます。 [最初に30]

ミドルエラミック期間（紀元前1900年から1100年） [ 編集 | ソーステキストを編集します ]

ミドルエラミック期間 またはエポックは1900年から1100年までの時間で構成されています（約1600から1150 [32] ）v。 chr。
紀元前1250年頃に建てられたイハルキデンの王朝の王ウンチュ・ナピリシャ王。 BC新しい首都（Undetak）。

帝国は連邦政府によって組織されました。上部には上部王がいました。彼の副（副王）は彼の次の弟でした。スーサの王子はアッパーキングの息子でした。 Oberkönigは亡くなり、後継者の息子ではありませんでしたが、副王とその代わりに次の弟が再び動きました。したがって、裁定家族内の紛争はほとんど避けることができませんでした – 副王はしばしば彼の兄を倒し、したがってルールを達成しました。

その後、ElamはSchutrukiden（紀元前12世紀）の王朝の下で彼の権力発展のハイライトに到達しました。 Schutruk-Nahmhunte（紀元前1185年から1155年）は、バビロン自身とシッパーを含む何百ものバビロニアの場所を征服し、120の才能のあるゴールドと480の才能のあるシルバーの巨大なトリビュートを獲得しました。ハムラピ1世の有名な法則（コーデックスハムラピスと）は、首都スーサの王のコレクションにハイキングし、3千年後にフランスの考古学者によって再び暴露されました。紀元前12世紀の終わりにBC、Hutelutuš-inšušinakは、Nebuchadnezzar Iの下でBabylonierの対象となりました。次の3世紀から、Elamに関するそれ以上の情報はありません。

新しいエラミカル期間（紀元前800〜646年） [ 編集 | ソーステキストを編集します ]

新しいエラミカル期間 800〜646（または約1000〜600）の時間で構成されています [33] v。 chr。
エラムがアッシリア人の新興帝国と着実に戦い、正確に報告していたため、8世紀半ば、ハムバン・イガシュ1世とともに、情報源は再び豊かになりました。ロイヤルレジデンスは主にマダクトゥでした。マダクトゥは、防御が容易であり、したがってスーサよりも良い保護を提供した都市でした。 [34] アラム語と一緒に、エラミー師はビット・ジャキンのカルデア王子のメロダッハ・バラダンをサポートし、紀元前721年にしました。 Chr。Kingof Babylon。

この間、ゆっくりとした衰退が続き、紀元前646年までにアッシロニグ・アッセルバニパルによるエラミック帝国の最終的な消滅で終わりました。 chr ..アッシリアの支配者が発表できるのは、最後の勝利の一つでした。アスルバニパルの長い規則の終わりに向かって、メソポタミアは暗黒時代に10年間沈没しました（紀元前635年から626年頃）

AchämenidreichのElam [ 編集 | ソーステキストを編集します ]

紀元前6世紀にクリス・エラムはペルシャ帝国にオープンし、3番目のサトラピーとして、ペルシャとメディアに加えて依然として重要な役割を果たしました。それ以来、彼の物語はイランの歴史と密接に関連しています。このエリマの州はギリシャ人によって呼ばれ、パルティア人の間で特定の政治的役割を果たし、おそらく一時的に独立していた。

アラブクロニクラーは、西暦1000年頃のエラミック言語の最後のfootについて報告しています。

エラミック言語 – エラミティックにも呼ばれます – それは古い東洋の他のいかなる他のいかなるものとは関係ありませんでしたが、ペルシャ帝国の公用語の1つでした。 Dareios私は、オールドペルシャ、エラミック、バビロニアの3つの言語で書かれたほとんどすべての碑文を持っていました。

主な神々は、ピニキル（バビロニアのイシュタルと同等）、ハムバン、インシュシナク（元々はスサスの都市の神）、そして太陽の神ナハンディでした。

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  • ダニエル・T・ポッツ： エラムの考古学。古代イラン国家の形成と変容。 Cambridge 1999、ISBN 0-521-56358-5。
  • Mahmoud Rashad： イラン。歴史、文化、活発な伝統 – ペルシャの古代のサイトとイスラム文化。 6.エディション。 Dumont、Ostfildern 2011。
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  2. ↑ ダニエル・T・ポッツ： エラムの考古学。古代イラン国家の形成と変容。 Cambridge 1999、ISBN 0-521-56358-5、S。83。
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  4. ↑ ブレトン： スーサ、メソポタミアの関係の初期の期間。 の： スーサの王室。 1957、S。112–113
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  6. ↑ ピットマン： Proto-elam periode。 の： スーサの王室。 1992、S。70。
  7. ↑ アドバイス： 古代イランの芸術。 1969、S。34–39。
  8. ↑ ピットマン： Proto-elam periode。 の： スーサの王室。 1992、S。70。
  9. ↑ ブレトン： スーサ、メソポタミアの関係の初期の期間。 の： スーサの王室。 1957、S。105–108。
  10. ↑ アルス： パワーと保護：リトルプロトエラミットシルバーブルペンダント。 2002、S。1–14。
  11. ↑ ピットマン： プロトエラミットシールとシーリング。 の： スーサの王室。 1992、S。69–70。
  12. ↑ ピットマン： Proto-elam periode。 の： スーサの王室。 1992、S。68–70。
  13. ↑ ダニエル・T・ポッツ： エラムの考古学。古代イラン国家の形成と変容。 Cambridge 1999、ISBN 0-521-56358-5、S。71–79。
  14. ↑ ダニエル・T・ポッツ： エラムの考古学。古代イラン国家の形成と変容。 Cambridge 1999、ISBN 0-521-56358-5、S。82–83。
  15. ↑ ピットマン： Proto-elam periode。 の： スーサの王室。 1992、S。69。
  16. ↑ ダニエル・T・ポッツ： エラムの考古学。古代イラン国家の形成と変容。 Cambridge 1999、ISBN 0-521-56358-5、S。90。
  17. ↑ a b c ダニエル・T・ポッツ： エラムの考古学。古代イラン国家の形成と変容。 Cambridge 1999、ISBN 0-521-56358-5、S。89–100。
  18. ↑ コール： 彫刻された緑泥石船：3ミレニアム中期の完成した商品の取引。 1975、S。18–31。
  19. ↑ ほぼS. Winkelmannを参照してください： 新しいトランスエラミックシール。 の： イランとトゥランからの考古学的コミュニケーション。 バンド29、1997、S。135–146。
  20. ↑ Erika Bleibtreu： 先史時代および初期の歴史におけるイラン。 In：Wilfried Seipel（ed。）： 7000年のペルシャアート。テヘランのイラン国立博物館の傑作：ウィーンとテヘランのイラン国立博物館のクンスティストリシュ博物館の展示。 Kunsthistorisches Museum、Vienna 2001、pp。77–185、ここ：p。77。
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  22. ↑ ダニエル・T・ポッツ： エラムの考古学。古代イラン国家の形成と変容。 Cambridge 1999、ISBN 0-521-56358-5、S。90–92。
  23. ↑ ダニエル・T・ポッツ： エラムの考古学。古代イラン国家の形成と変容。 Cambridge 1999、ISBN 0-521-56358-5、S。100–108。
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  25. ↑ ダニエル・T・ポッツ： エラムの考古学。古代イラン国家の形成と変容。 Cambridge 1999、ISBN 0-521-56358-5、S。121。
  26. ↑ Erika Bleibtreu： 先史時代および初期の歴史におけるイラン。 In：Wilfried Seipel（ed。）： 7000年のペルシャアート。テヘランのイラン国立博物館の傑作：ウィーンとテヘランのイラン国立博物館のクンスティストリシュ博物館の展示。 Kunsthistorisches Museum、Vienna 2001、pp。76–185、ここ：p。77。
  27. ↑ ダニエル・T・ポッツ： エラムの考古学。古代イラン国家の形成と変容。 Cambridge 1999、ISBN 0-521-56358-5、S。125–126。
  28. ↑ ダニエル・T・ポッツ： エラムの考古学。古代イラン国家の形成と変容。 Cambridge 1999、ISBN 0-521-56358-5、S。127。
  29. ↑ ダニエル・T・ポッツ： エラムの考古学。古代イラン国家の形成と変容。 Cambridge 1999、ISBN 0-521-56358-5、S。130–239。
  30. ↑ a b ダニエル・T・ポッツ： エラムの考古学。古代イラン国家の形成と変容。 Cambridge 1999、ISBN 0-521-56358-5、S。139–150。
  31. ↑ ダニエル・T・ポッツ： エラムの考古学。古代イラン国家の形成と変容。 Cambridge 1999、ISBN 0-521-56358-5、S。150–157。
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  33. ↑ Erika Bleibtreu： 先史時代および初期の歴史におけるイラン。 2001、S。78。
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