Juliane VonKrüdener-ウィキペディア

ジュリアン・フォン・クルデンと彼女の息子ポール、アンジェリカ・カウフマン1786

ビートバーバラ ジュリアン・フォン・クルデナー （b。 VietinghoffによってScheelと呼ばれます ; * 11. 11月 ^7月 / 22. 1764年11月 ^{グレッグ。} リガ、リヴォニア。 †12月13日 ^7月 / 1824年12月25日 ^{グレッグ。 [初め]} クリミアのカラス・ベーサル）は、ドイツ・バルティックの貴族のピエティストであり作家でした。

ジュリアン・フォン・クルデナーは、オットー・ヘルマン・フォン・ヴィーティンホフ・シールの娘であり、一部はリガで育ちました。 17歳のとき、彼女は1782年にバークハードのアレクシウス・コンスタンティン・フォン・クルデナーと結婚しました。彼は1784年に息子のポールでサンクトペテルブルクで彼を出産しました。夫の死後、彼女はパリの裕福な未亡人として定住し、ゲーテスの影響下でそこに書いた werther 自伝的なラブストーリー、当時の有名な小説 ヴァレリー 1803年にパリに登場しました。フランスでの成功の後 – 特に彼女の珍しい広告キャンペーンの結果として – それは他の国、特にドイツとロシアでも非常に人気がありました。本当のヴァレリーファッションの広がり。彼女の作品のロマンチックな自然の感覚は、彼の森と湖でコスの幸せな若者に戻るべきです。彼女は小説も書いた アレクシスまたはロシアの兵士の歴史 。 1923年に出版されたオーガスタ・フォン・オエルツェンの聖書に従って、彼女は作家のジャン・ポールとフランスの作家アン・ルイーズ・ジャーメイン・デ・スタエル、アントワーヌ・デ・リバロール、フランソワ・レン・デ・シャトーブリアンと友達でした。 ^[2]

Juliane vonKrüdener1800年頃

彼女の困った生活の中で、彼女はヘルフターズに触発され、ヨハン・ハインリッヒ・ユングの散らばりの影響の後、ますます予言的なエクスタティックなピエトリズムになりました。 1804年、ジュリアン・フォン・クルデンはコスの財産で宗教的な回心を経験しました。

ジュネーブのフレデリック・フォンテーヌ牧師とクリーブロンナーのマリア・ゴットリービン・クマーと一緒に、彼女はクリーブロン近くのキャサリネンプレーズエステートに黙示録を召喚する「クリスチャン植民地」を建設しようとしましたが、同じ年にヴュルテンベルクで展示されました。 1815年、彼女はフォンテーヌと一緒にワインズバーグ近くのラッペンホフで新たな基盤を築きました。

彼女はピーターズバーグ協会、特に1815年にハイルブロンでの滞在中に出会ったキリスト教の神秘主義に出会った柔らかいアレクサンダー1世に宗教的な影響を与えました。ナポレオンでは、彼女は反キリストのヨハネの啓示で名付けられたアビスの天使を見ました。貨物の奇抜さと意識の組み合わせにより、ノーブルは、宗教が国民のアイデアと混ざり合った最高の社会的および政治界に至りました。

飢er 1816年に、フォンテーヌは逮捕され、再びヴュルテンベルクから見せられました。ワインズバーグ近くの彼女の財産は、その後、ワインズベルク市に落ちました。 1816年から1818年まで、クルデンはバーデン、アルザス、北スイスに旅行し、そこで女性を人々の聖書の唾液として代表し、特にナポレオン戦争によって撮影された人口のためのヒーラーとスープキッチンとして行動しました。彼女はまた、これらの機会を使って、数千人の前で宗教的なアイデアを発表しました。それは、南ドイツとバーゼルの両方から追放され、国の転覆のために、警察警備隊と一緒にロシアに強制送還されました。そこで彼女は、1818年に到着した後、再び皇帝に影響を与えたかった。彼女は無関心のために彼を妥協しました。彼女は、クリミアでの入浴旅行中に貧困に陥って、好意的に亡くなりました。

• ヴァレリーまたはグスタフからリナーからエルンストフォンGへの手紙… （1804年のライプツィヒ版の拡張バージョンの翻訳で、IsoldeDöbele-Carlesso。Brackenheim2006によって新しく出版された紹介。ISBN3-93933-03-4）。
• アレクシスまたはロシアの兵士の物語 1796–1798。
• ウィルヘルム・トラウゴット・クラグ： 妻のフォン・クルデンとの4つの目の下での会話 、ライプツィヒ1818（ デジタル化 ）。
• 美徳キャンプ 、パリ1815。
• 多数の文字、思い出、日記、詩、断片：ドイツ語ではほとんどなく、そのほとんどはフランス語で（部分的にドイツ語とロシア語に翻訳されています）。その多くは未発表のままで、どちらか一方が失われました。

モノグラフ [ 編集 | ソーステキストを編集します ]

• デボラサマー： バルトティックノーブル宣教師はヨーロッパを動かします。バーバラ・ジュリアンv。 Krüdener、生まれたv。 VietinghoffGen。Scheel（1764–1824） 。 V＆R Unipress、Göttingen2013。ISBN978-3-8471-0149-9。
• ghvvasスター： 伝統を改革します。アレクサンドル・ストールジャと聖同盟のヨーロッパ 。ホノレチャンピオン、パリ2008、ISBN 978-2-7453-1669-1。

伝記マニュアルと雑誌の記事 [ 編集 | ソーステキストを編集します ]

• Reinhard Breymayer： Krüdener、ジュリアン・フォン 。 In：Heiner Schmidt（ed。）： ドイツ文学史に関するソースレキシコン 、Vol。17。Verlag for Pedagogical Documentation、Duisburg 1999、pp。494–496。
• チャールズ・オーガスティン・セント・ビュー： マダム・デ・クルドナー 。の： 女性の肖像画 。ガルニエ、パリ1886、S。382ff。 （ デジタル化 ））
• wolfdietrich von Kloeden： Krüdener、Barbara Juliane Freifrau von。 の： 伝記学会の教会用語 （BBKL）。バンド4、Bautz、Herzberg 1992、ISBN 3-88309-038-7、sp。 697–699。 （ インターネットアーカイブの記事/始まり ））
• ウィルヘルム・バウル： Krüdener、Barbara Julie von 。 の： 一般的なドイツの伝記 （ADB）。第17巻、Duncker＆Humblot、Leipzig 1883、pp。196–212。
• Georg Von Rauch： Krüdener、ジュリアン・フォン。 の： 新しいドイツの伝記 （NDB）。第13巻、Duncker＆Humblot、Berlin 1982、ISBN 3-428-00194-X、p。95f。（ デジタル化 ）。
• Franz Eugen Schlachter in ロードテーブルからの兄弟 （記事シリーズ）
• エルハルト・リヒター： 1816年と1817年のバーゼルとグレンザッハーホーンでのバロネスジュリアンフォンクルデナーによる「目覚めの活動」。 In：TheMarkgräflerland、Volume 1/1999、pp。64–76 UB Freiburgがデジタル化されました
• Carola L. Gottzmann、PetraHörner： バルト諸国とサンクトペテルブルクのドイツ語文学の語彙 。 Gryter 2007 2007、ベルリン、ISP 978-3-9-39-1 S. 766–769 。
• ウルリッヒ・マイアー： 「聖アリアンツ」の預言者であるジュリアン・フォン・クルデナー。 In：ders。： ハイルブロンナーの土地のタイムトラベル。歴史を書いた人々、場所、出来事 。 Silberburg-Verlag、Tübingen2022、ISBN 978-3-8425-2374-6、p。64f。

1. ↑ ADBとBBKLは、1824年12月25日、1824年12月13日、NDBを呼び出します。
2. ↑ オーガスタフォンオルツェン： ミュンヘンの住居にあるキングルートヴィヒ1世のビューティーギャラリー 、Franz Hanfstaengl、ミュンヘン1923、p。30