urgesellschaft-ウィキペディア

Primal Company Friedrich Engelsによると、その用語です ^[初め] 最初の書かれた伝統が作成される前の先史時代に記述された人々の元の共存。タイプの間に区別ができます ホモサピエンス 今日の人々と生物学的に違いがほとんどない人々（人類学がここで疑問を抱いているが）、およびこのジャンルの他の代表者として ホモ そのように 立っている男の人 またはその ネアンデルタール 。エンゲルスは、「動物と人間の一次社会は互換性がないものである」と主張した。 ^[初め] アメリカ人類学者のルイス・ヘンリー・モーガンと彼の本の翻訳は、オリジナル会社という用語も使用しています。 ^[2]

詳細には、この長期間は直接アクセスできません。それにもかかわらず、多くの神話または社会人類学の分析を通じて、この期間や社会生物学、宗教学の知識を得るために、物質文化の調査にはさまざまな方法があります。

SO -CALLEDの原始会社、またはより合理的：以前の人類の歴史では、プライマル企業はおそらく300万年以上長い期間であり、他の会社のフォームは存在し、比較して存在していました（期間の1％未満）。

この用語は考古学から来ています 石器時代 石器（拳の結婚式）が最も古いレンガーでひどく時代遅れの調査結果であるとしています。 ^[3] 自然または動物の材料（木材、骨、皮）で作られた他の、古いツールやオブジェクトでさえ分解され、保存されていませんでした。約20、000〜6、000年前の新しい社会構造の発展も、この石器時代に分類されます。一般に、農業と牛の農業の出現は、新石器時代とこの段階の終わりへの移行と見なされます。青銅器時代は、一部の地域（紀元前2200年から800年頃）で新石器時代の革命に加わりましたが、並行して走ったこともありました。

社会はさまざまなサイズの社会的グループによって形成されます。さまざまな時代の世界でも、さまざまな気候やエコゾーンでも、人間の社会はまったく異なっていました。

初期の人々のグループ（年間推定1〜10キロメートル）の唯一の緩やかな広がりは、最初に彼らとその世代に低い需要を置いていました – 特に赤道地域では何も変更を受けませんでした。しかし、ハイカーがターゲットエリアにさらされた氷や暖かい期間などの劇的な環境の変化は、対応する社会構造で新しい形態の適応を引き起こしました。食品の獲得と気象保護、および火災の使用は社会的に成功しました。ただし、原始社会組織形態の高い社会的差別化は必要ありません。最初の具体的な社会と同様の現在のグループは、比較的等しく（平等主義）に見えます。

個々のグループの断熱、例えばB.氷の時代や島の定住地域では、文化的に異なる伝統に至り、表現型の、人種的な理論的差別化に至りました。 ^[4] 比較的まれな接触は、歩道、次の地域の全体的な入院社会によって発見されました。エクソガミー（屋外結婚）が人々が生殖生物学（世代）に気付いたことを示しているかどうかは疑わしい。エクソガミーは、社会学的には、アパートグループの（再）統合の確保された証明と見なされています（たとえば、系統または氏族の同盟の場合、相互結婚の場合）。

いくつかの宗教的伝統も語っています 一 urgesEllschaft、したがって、メンバーの社会的慣習に由来するすべてのハンターグループに広がっている後の宗教の事前形式を意味します。羊飼いと農業農家の区別は、たとえばカインとアベルの聖書の歴史など、今日までの文化の執筆文化で見ることができます。 ^[5] まだ現代の大社会的理論では、一般的な列車の洗練された仮定が存在します 一 Thomas Hobbes、Jean-Jacques Rousseau、Friedrich EngelsなどのUrgesEllschaft。

それは、初期の人々がルールなしで生きていたのか、それとも無秩序に確立されているのか、すでに確立された管理職（チーフ）であろうと正当な仮定にすぎません。また、彼らが社会的大群、宗教的なカルト（先祖のカルトまたはトーテミズムを伴う）として組織されていて、文化的には語り手や家族をすでに知っていたのか。経済的には、この社会は、地球の時代や植生ゾーン、つまりハンター、漁師、コレクター（野生の伝説）としての生活に応じて、異なる経済に起因しています。氷河期の間、彼らの焦点は、たとえば中央ヨーロッパや北米での狩猟に焦点を当て、例えば中央ヨーロッパで、中央ヨーロッパで中央の動物の動物相を移住させた後、中央ヨーロッパで釣りをしていました（スカンジナビアのコッケンモディディンダーと比較して）。

人類の社会的発展、特に歴史的唯物論におけるマルクス主義理論では、原始企業もクラスのないオリジナル共産主義でもあります ^[6] なぜなら、資本主義に続く「共産主義」のように、生産の私有財産はなかったからです。

• Dieter Claessens： コンクリートと抽象。人類学に関する社会学的スケッチ。 Suhrkamp、Frankfurt 1993、ISBN 3-518-28708-7。
• フリードリッヒエンゲルス： 人間の仕事の分け前。 Sav、Berlin 2009（オリジナル：1876）。
• ルイス・ヘンリー・モーガン： ワイルドネスから野barから文明への人類の進歩に関する元の会社または調査。 1891年（再版：1979年ラーン、アチェンバッハ、米国のオリジナル1877： オレゴン州、オレゴン州：野avさから野barさまでの人間の進歩の境界線の研究 ）。
• HansjürgenMüller-Beck： 石器時代。人々の歴史への道。 4番目、表示および更新版。ベック、ミュンヘン2004、ISBN 978-3-406-47719-5。
• Joachim Herrmann、Irmgard Sellnow（編）： 資本主義以前の時代の生産的な力と社会的形成。 アカデミー、ベルリン1982（= GDR科学アカデミーの旧歴史と考古学のための中央研究所の出版物。 バンド12）。

• ヴォルフガング・カーリン： 石器時代。 の： 歴史センター – Webベースのプレゼンスレッスンの学習環境。 Friedrichshafen、2013年2月13日、 2014年4月21日にアクセス （マルチパートチュートリアル）。

1. ↑ ^{a b} フリードリッヒエンゲルス： 家族、私有財産、国家の起源 （1884）、in：Mew 21、ページ 36-84
2. ↑ ルイス・ヘンリー・モーガン： 元の会社 、1908年の最初のドイツ語翻訳
3. ↑ VGL。 Sileshi Semaw： エチオピアのゴナからの世界最古の石工：石の技術と2・6〜1・500万年前の人間の進化のパターンを理解することへの影響 。の： Journal of Archaeological Science。 バンド27、2000、S。1197–1214、 2：10.1006/JASC.1999.0592 、 全文 （PDF; 1 MB）
4. ↑ Werner Conze、Antje Sommer： 品種。 In：Otto Brunner、Werner Conze、Reinhart Koselleck（ed。）： 基本的な歴史的用語。ドイツの政治的および社会的言語に関する歴史的辞書。 第5巻、Klett-Cotta、Stuttgart 2004、ISBN 3-608-91500-1、pp。135–178、p。137。
5. ↑ cf.カレル・ヴァン・シャイク、カイ・ミシェル： 人類の日記。聖書が私たちの進化について明らかにしていること。 Rowohlt Verlag、ハンブルク2016近くのReinbek、ISBN 978-3-498-06216-3。
6. ↑ Dieter Reinisch（編）： 一次共産主義。平等主義社会の足跡の中で。 Proparedag​​agh、Vissbed 2012、ISBN 978-3-85371-350-1。