アフリカのコスモゴニー – ウィキペディア
アフリカの宇宙ゴニー 先祖の創造と人間の環境を扱うアフリカの神話の形状の中心部分について説明しています。宇宙秩序の生産は、神話が生きている場合、文化的宗教の課題は、コミュニティの社会的および経済的存在の前提条件です。世界の創造を扱う宇宙は、アジア地域から来ており、アフリカではあまり一般的ではありません。
一方、多くのバリエーションでは、天と地の分離を扱います。天と地の分離は、古代の高文化の同じ地域からの神話であり、原始の人々と神々の平和的な共存と先祖の時代を終わらせました。楽園の喪失は転倒によって開始されました。
何よりも高い神が存在し、アフリカのほぼどこにでもあります。これはしばしば最初の創造者です。彼は儀式で宛てられており、それはより一般的です。 [HB 1]
物事や人々の存在は、一緒に暮らすことの規範を含めて、正当化されなければなりません。神話は、先史時代の出現についての物語です。神話については何気なく語っていません。それらは神聖であると考えられており、一部の神話は人口の特定のグループ（女性、子供、非発生）に知られてはなりません。対照的に、他の物語、おとぎ話、または動物の話は同じくらいカラフルかもしれませんが、実際にはそうではありませんが、（せいぜい）奇妙です。
コスモゴニックな神話に対応する構造には、世界のすべての可能な症状を正当化するために導入された起源の神話があります。 [初め] 彼らは、動物の行動と、神話上の創設者に由来する王の力を説明します。これらの起源の神話は、ウランが習得できるように正当化する必要がある状況の始まりから継続的に更新されます。
特に神話と魔法の間のアフリカのために、3番目の境界が行われるべきです。人間は、彼の伝統的なアフリカの宗教の一部として神話に受動的であり、喜ばせようとすることしかできません。魔法は積極的な手順であり、信仰にも基づいていますが、科学のように検証性に向けられています。同じ原因が常に同じ効果をもたらすため、適切な式典も望ましい結果をもたらします。そうでなければ、他の場所からさらに強力な魔法が関与します。 [2]
擬人化された創造者の力は、それぞれの文化内の世界の地位、創造における実用的な部分、または文化的崇拝の程度に従って階層的に分割することができます。神話はかなり異なるため、神々と矛盾する場合があるため、解釈に応じて異なるリストがあります。
ヒムメルスゴッター [ 編集 | ソーステキストを編集します ]
高い神は主に「創造主」というニックネームを持っていますが、通常、創造への正確なアプローチについて話しているわけではありません。天国では、彼はそれから遠く離れ、機能的でカルトがなくなることができましたが、他の人は雷雨や雨の神としての能力に顕著な影響を与えます。女性がいなくても一人で、彼は最初の原因として自分自身にすべてを作成します。彼の子供は空の人々であり、粘土、木、または血から形作られています。彼は彼らを地球に送り、そこに人々を形成します。
神 [ 編集 | ソーステキストを編集します ]
天国の最も有名な神の一人は宇宙の創造者です 神 ナイジェリアのヨルバでは、クレイの人々を形成した実際の創造者である息子のオバタラの後ろで時間の経過とともに姿を消しました。オロルンは、魅惑的な神、セックスレス、「天の所有者」または「天の主」です。彼は地球の神を去り、urmeerから固定国を生産する アパトゥワ 。
ヨルバのコスモスは、アフリカで最も構造化された神話の建物の1つです。儀式には半分のキャリブレーションによって示されている2つの別々の世界があります。上半分 – シェルは先祖とすべての神の天国の精神的な領域であり、 首 呼び出されました。ここから彼らは活力を輝かせます （ASE） 人々の目に見える世界のすべての分野、aye世界。儀式と犠牲者は神と連絡を取り合い続けなければならず、この力の継続的な流れを保証する必要があります。遠くに移動しましたが、専門の神々、201または401のオリシャに対するオロルンの力。 [3]
週 [ 編集 | ソーステキストを編集します ]
東アフリカのホッゴット 週 オロルンと同じくらい範囲であり、ほとんど崇拝されていません。その流通スペースは、モザンビークとマラウイからケニアの一部まで延びています。中央には、タンザニアのニャムウェジ集落地域があり、そこには45の異なる名前が神のために数えられています。 [HB 2] 一部の人々では、彼はもともと祖先よりも頻繁に地球の神と見なされていました。彼は、枝や石の山を持つ保護者としていくつかの地域の旅行者から表彰されました。雨と肥沃度に対するその責任がより重要です。過去には、先祖はまず第一に、第二に、ムルングは先祖の頭のせいだった。ムルングはドナーで話します。色の白の割り当ては、その重要な位置を示しています。作成者としての役割は後で追加されました。
カルンガ [ 編集 | ソーステキストを編集します ]
さらに地球につながり、かつて支配されていました カルンガ 。その流通エリアは、南アフリカの西、コンゴ川と北アンゴラの南にあります。いくつかの地域では、彼は水中、水、海、死、月とのつながりがあります。多くのバンタス語では、川の名前には「lunga」または「longa」という言葉があります。 [HB 3] アンゴラ地域には、「天国で」または「川」の2つの名前が名前に添付されています。
カルンガは、人間によって建てられた最初の塔を持ってきて、サンビと彼の妻のヌドゥンバを生き続けた後、天国の創造者になりました。彼はサンビを空に連れて行き、小さな鳥をンンバのへそに送りました。神話はカルンガスの言葉で終わります：「それが私が人々をする方法です。」 [HB 4] 肥沃度の鳥は、屋根の上に置かれ、子供を望んでいる女性によって供給された木製の姿を指します。
スピード [4] 天国に住んでいる南アフリカの中央アフリカの創造者の神であり、雨、稲妻、雷、虹に現れます。彼は天国の明確な神です。地球の女神とのつながりから Reacist （「粘土」）穀物とすべてのものが成長します。
言葉 [ 編集 | ソーステキストを編集します ]
羊とフォン・フォン・ベニンで リサ 天国の神であり、太陽に関連しています。太陽または月食の中で、彼は彼の妻と団結します ディクテーション 、月の女神。 [HB 5] 神話の後、カップルは、世界を創造して撤退した原始の母ナナ・ブルクから来ました。 [GP 1] 彼らは通常一緒にいます 言葉 崇拝。 [5]
人を生産するために、彼らは故人の家族の顎の荷物を使用し、粘土から筋肉と肉を加えました – 通常のプロセス。 （19世紀まで、王の松の骨を2つの異なる墓に王の松の骨を身体とは別に置くことが儀式の一部でした。1884年に亡くなったブガンダのムテサは、彼の死後にこの習慣を禁止した彼の王朝の最初の支配者でした。） [6]
天国のすべての神々のように、二人は除去されることからはほど遠い。彼らは彼らによって創造された人々について人々と接触しています Vodun 、 [7] 14鉄の神の神々 戦争 は。 [km1] 鉄の習得は、農業の発展にとってアフリカの歴史において中心的な重要性がありました。だからこそ、天の神の二人の神々が、彼らに代わって世界を設立するために強力なオグンを決定した理由が説明されています。
トーゴのヴォルタ川までさらに西に住んでいる羊には、男性の最高の神がいます ディクテーション （また word-g ）。彼は全知の良い創造者の神であり、彼は下神々に罰を残します （トロ） 実施。マウは、人々を雨や食べ物に連れて行くことができるので、天国の他の神々よりも撤退していないようです。マウの創造神話では、キリスト教の影響を分離することはできません。 Mawuは、音と故人の顎から人々を創造します。西羊には天国の他の3つの神々があり、それは一つの神の側面と見なされるかもしれません。 [8]
尿と下の神々 [ 編集 | ソーステキストを編集します ]
神によると、これらは最も影響力のある創造者の勢力です。これらには、地下の魂の中のchthonic神々が含まれます。 erdguts 名前が付けられる。羊と呼ばれています トロ。 神話上の祖先は、人々にやや近いです。それらは個人的な保護神に対応しています。創造的な祖先は、地面の木、川、穴から来ており、地球の神のように、同じ場所から人、動物、または物を引き起こす可能性があります。これらの基本的な神話は広まっていますが、形の面では簡単です。
親切な存在、祖先、動物の英雄 [ 編集 | ソーステキストを編集します ]
このレベルでは積極的な創造はありません。これは、最初の文化的資産を作成し、社会的および宗教的な制度の正当な理由です。犬、地球の叔父、クモが創造に参加し、鳥は良いアドバイスをします。西アフリカのアカンの多数の創造神話の1つで、クモのアナンシは創造に委託されました。鶏肉は、ヨルバの世界を生み出した5つのつま先で有名人を達成しました。
創造主の神の存在が決まっているので、空は常にそこにありました。地球の創造はどこからともなく非常にめったに起こりません。おそらくアフリカで最も年長の人々はサンであり、動物が引き継ぐ非常に豊かな神話のストックを持っています。 SANにはグウィクウェ民族グループが含まれます。 [9] 彼らの創造主の神 ！グリレン 地球とすべての星を作りました。これを行うために、彼は火をつけ、鳥の翼の先端を燃やし、それらを木に取り付けました。彼は翼を取り、それをコードで木片に取り付け、もう一方の端に石炭を取り付けました。彼はできる限り全部を投げました。 3回目の試みで、彼はそれを空に投げました。これは今の太陽です。地球上で非常に暑くなったので、彼はcraいなければならなかったので、彼は膝を燃やしました。それから最初の木が来ました！ Kxare（「Be Together」）は地面から呼び出されました！ナリバは日陰で休んだ。 [HS 1] 別のサン神は、月が輝くまでそのサンダルまたはダチョウの羽を夜空に投げました。これらの物語はややランダムであり、起源の神話としてさりげなく語られています。構造化がありません。
羊では、地球が突然暗闇から抜け出したか、神はお互いの上に石を置き、地球で覆いました。その間に、彼は陶酔の木の下で休んだ。それが最初の木であり、地球と同時に作成されました。彼の白い毒ジュースはかつて星のために使用されていました。今日の木があるところに、神は創造に落ち着きました。
ヨルバを中心にします [ 編集 | ソーステキストを編集します ]
鶏肉は5つのつま先で主要な役割を果たします。最初は、すべてが荒れ果てた、沼地で水っぽく、神の海、オロクンと呼ばれていました。神々は時々沼地で演奏するために糸を下りてきました。ある日、オロルンは息子のオバタラを15羽の鶏と地球で送りました。彼は途中で立ち上がった。その後、オロルンは兄弟のオドゥドゥアを送りました。オドゥドゥアは海に鶏肉を引き起こし、そこで聖なる都市の都市と一緒に島が作られるまで砂を掻き始めました。 – 鶏肉は、聖書の洪水の鳥のメッセンジャーを連想させます。 [HB 6]
この物語のバリエーションにより、オロルンは最高の神になります イアイシャビッグ 確固たる理由を提供するように彼に創造し、依頼しました。オリシャ・NLAは、地球、鳩、つま先が5本のつま先で鶏肉でカタツムリのケースを受け取りました。彼は沼地に来て、1か所で地球を広げ、鶏肉と鳩をその上に置きました。これらは、特定の時間の後、沼地が固い地面で覆われた後、地球を破裂させ始めました。オリシャ・NLAは空に戻って報告しました。空の所有者オロルンは、試験のためにカメレオンを送りました。カメレオンは常に遅く、ほとんどが遅すぎ、慎重すぎて、慎重に歩きます。動物は、地球が分布しているが、十分に乾燥していないと報告した。作り直しは乾燥していました。創造の場所はIfe（ “far”）と呼ばれ、その後のile（ “house”）が追加されました。仕事は4日間続き、最高のオリシャは5日目に崇拝されました。その後、彼は再びオロルンに送られ、木、食べ物、繁栄、アブラヤシを植えました。 [GP 2]
ヨルバにとって最も重要な神話であるため、3番目のバリアント：オロルンは息子のオバタラを地球と一緒に送り、海に置いた。それは壊れ、山と島々が部品から形成されました。最初の植物は、オバタラがヤシのワインを生産し、眠りに落ちたアブラヤシでした。オロランは娘のオドゥドゥアを怒って送りました [HB 7] 注文を確保するために。彼女と一緒に、トルコの女神であるアジェは地面に苦労していました。ヤシの木が立っていた場所、イレイフェは今日です。 [km2]
よくdy donn i [ 編集 | ソーステキストを編集します ]
創造主の神 しかし 太陽を作成しました：白、暑く、赤い銅で作られた8つのリングに囲まれ、また白い銅で作られたリングのある月。地球のために、彼は粘土の塊を宇宙に投げました。それは平らになり、上は北でした。
マリのドゴンは、空間的および時間的次元で非常に洗練されたコスモゴニック順になっています。これは、天文学的知識の投機的帰属を意味するのではなく、世界の構造は創造の歴史から一貫して開発されました。結果として得られる世界モデルは、日常生活のシンボルのいたるところに存在します。単純な輸送バスケットには、丸い開口部があり、これは太陽の象徴として理解されるべきであり、天国または地球を意味する長方形の土壌です。シリアルストアは、ほぼ正方形の床面積に立っており、円錐屋根の丸い先端に近づきます。彼らは自己完結型の世界を象徴しています。別の形状があれば、順序が乱され、メモリとして使用されません。 [十]
当初、オリジナルは重要であり、何もない状態に作成されました。出発点としてのこの最も単純な形式は、多くの高文化の創造の始まりです。 （他の文化でのオリジナルのプレゼンテーションについては、コスモゴニーも参照してください。）
アンマは最初は一人でした。彼は、4つの鎖骨骨で構成されるアイスクリームの形を作成しました。これらは卵を4つの四分の一に分割しました。これには、火、空気、土、水の4つの要素が含まれていました。骨は4つの基本的な方向でした。彼はまた、すべてのものの構造と原則である266の宇宙文字を作成しました。アンマは、すべてをペインに植物の種子と一緒に配置し、宇宙軸ポイント間で回転させました。その結果、水が駆け出され、種が枯渇しました。創造物は失敗し、アンマンはそれを破壊し、再び始めました。
今回、彼は種子を宇宙の氷の中心に持ってきて、そこで彼は聖なる言語（nyama）で7つの創造的な言葉を話しました。種は7回震え、氷の中の7つの方向に渦巻きになり、7つのセグメントを作成し、人間の形が世界の中心に生成されました。 7番目の方向はボウルから勃発し、他の方よりも小さく、不完全な追加セグメントを生み出しました。 7番目のセグメントは私たちの世界であり、他のセグメントは下にあり、別の7つのセグメントまたは球体が空を形成しています。障害の原則が作成され、ドゴンの世界の構造とダイナミクスを形成し、秩序の原理とともに二重性を形成します。最初のカップルの作成は、同じ卵から続きます。 [11]
伝統的なドゴンクレイハウスは、起源で作られた順序から派生したシンボルです。ドアは、壁の反対側、2つの石で構成されたストーブの反対側の北にあり、西と東をマークします。平らな屋根は空で、端にある4つの小さな屋根が基本的なポイントを形成する可能性があります。地面では、レベが休み、彼は頭を北に向けてヘビに向けます。村の計画全体が同じ原則に対応しています。これは、元の神話の最も重要なタスクである世界の秩序を達成します。
エンゴンとオク [ 編集 | ソーステキストを編集します ]
サザンカメラと北ガボンのキャッチおよび関連する民族グループには、非常に複雑で口頭の典型的な伝統があり、桟橋にいる歌手と語り手によって行われます 置き場 同行。アイデンティティを創造する伝統全体のように、ユニークな弦楽器は、文化的、社会的、道徳的な行動のルールの基礎です。宇宙の起源です アタレガ （文字通り「開始」）。どこからともなく最初の移動ダイビング そこには の上。当時、時間、スペース、問題はありませんでした。 eyoは金と銅の色を混ぜた輝く卵と呼ばれる ngoss eyoは誰ですか 取得する。外部の影響によると、卵は赤と白の色を無限のサイズに拡大し、最終的に星がなった数え切れないほどの部分に分解されました。蒸し熱の途方もない嵐があらゆる方向に部品を散乱させ、したがって天の川を形成しました。
化身の周りの善と悪の間の後の宇宙の闘争は、劇的に詳細に説明されています。二人の敵は、エンゴンのエカンの不滅の存在であり、オクオンの反抗的な人間の人々と戦っています。エカンは、象の衝撃歯の上で空中を移動し、虹に火をつけることができ、村全体が燃え尽きるようにすることができます。人々のヒーローはオバームであり、彼はエンゴンからアイアンマンの金属の秘密を引き出しようとします。全体として、ギリシャ神話との類似点は紛れもないものです。 [12番目]
天と地の分離の神話は、黄金時代のアイデアに属します。世界のペアとしての男性と女性の原則はかつて一緒にいました。天と地は平行した世界であり、天国の人々は時々落ちて再び登りました。神も地球に住んでいました。この分離は、巨人である平和的に一緒に生きる人々からの移行であり、その一部は社会の神話上の祖先に雄鶏と長い髪を持っていました。
先史時代のロープを接続します [ 編集 | ソーステキストを編集します ]
2つの世界の違いがなければ、人々は不滅でした。ロープ、チェーン、またはスパイダースレッドがあり、両方の方向を越えていました。地球上の死はロープの空に到着しなければならず、しばらくして地球に戻って地球に戻り、地球に若返りました。創造主の神が天国で最初の人々を形成したとき、彼は彼らを地球にロープに送りました。アスチャントでは、7人の最初の人々がチェーンに降りて、地球上の一部の人々に証言してから天国に戻りました。ヨルバの最初の人であるオドゥドゥアと鉱石もチェーンに来ました。また、クモの糸に降りてきた空から逃げた人々もいます。
Luyiaの次の歴史は、まだ幸せな時間の一部の一部です。選ばれた男性と結婚したくない若い女性が茂みに走り、天から下に移動したロープに来て、それを取りました。太陽の母（男性）は女性を記録しましたが、息子と結婚したかったのです。女性は拒否し、目を下げて沈黙しました。彼女はいくつかの明るい贈り物の後でさえ答えませんでした。ごく最近、太陽は独自の光線を与え、両方とも結婚しました。女性は3人の息子を太陽を産みましたが、いつも鍋に贈り物として与えられた光線を飼っていました。地球上は暗かった。それから女性は、地球上の両親を訪ねて贈り物をもたらす許可を求めました。 3日後、彼女は天国に戻りました。その前に、彼女は鍋を開けて太陽の光を出しました。みんな幸せ。それ以来、日中は太陽が輝いており、夜は月が輝いています。 [GP 3]
神は世界を怒らせます [ 編集 | ソーステキストを編集します ]
最も人気のある神話は、空と地球が分離され、神々が地球から撤退したため、ロープの分離を説明しています。神の携挙は、人間の悪意やar慢の結果です。ガーナ北部のロビとブルキナファソの南では、人々は天国から鉄の鎖を飛ばすか下げました。天と地は一緒に横たわっています。人々がお腹が空いたら、彼らは空からピースを切り取り、それを調理しました。クリエーターの神フンパ（ロビの一族の頭を含む）は、調理時に鍋を開けないように促しました。女性が入札を生き延び、空から蒸気が上昇しました。あるいは、飢えを母乳で育てるために、彼らは神から巨大なhoeを受け取り、地面を編集して山や谷が作られました。 [HB 8]
イライラした神、クモ、クモの糸は、サンビアのロジの古典的な創造と分離の神話の要素です。神 ニャンビ （ニャンベ）地球とすべての生き物を作成し、彼らと彼の妻と一緒に住んでいた ニオール （ナシレレ）彼らの間で一緒に。最初の人は、ニャンビがしたことすべてを模倣したため、動物とは異なりました。カモヌは創造主の神を押して魔法のスキルを達成しようとしたとき、ニャンビはカモヌから隠れることを余儀なくされました。クモは天国に安全な場所を見つけ、長い絹の糸でそこに持ってきました。ニャンビがそこに到着したとき、彼はクモを際立たせて、彼女が彼の居場所を示すことができなかった。カモヌは天国に行くために何かを作ろうとしたが、倒れた。それ以来、ニャンビは空の太陽と見なされてきました。 [HS 2]
スーダン地域の一般的なモチーフは、あまりにも密に横たわっている空であり、それは怒っている女性によって押しのけられています。神はかつて頭の上に直接あり、フードスタンピングの女性の障害でした。長いスタンパーを持つ女性が神に会い、そこで彼は去りました。物語は女性と一緒に続けられ、子供たちは集まって利用可能なすべてのスタンパーを集めて、天国に拡張すべきです。 1つはまだ行方不明でしたが、女性は下面と上向きを取り、建設が崩壊したいと考えていました。アフリカのタワービル。 [GP 4]
このパターンによれば、南スーダンの作品からのディンカの歴史：クリエーターの神は、同時に雨の担い手が呼ばれています nhialic 、時にはそれはDeng（「雨」）と呼ばれます。天と地はロープでつながっています。ニアリックは、人々に1日あたり穀物キビを許可しました。それは刻印されており、十分でした。より多くを叩くか、より多くの穀物を成長させることは禁止されました。最初の2人はガランとアブクでした。ある日、女性は貪欲になり、植えられ、大量のキビを刻印しました。そうすることで、彼女は天の神を襲い、それは退却し、上から小さな青い鳥を送り、ロープを覆いました。それ以来、人々は自分の食べ物のために働かなければならず、しばしば空腹です。 [HS 3]
創造の2番目の物語では、地球は最初は暗闇の中にいました。 Nhialicによって作成された人々の中で、1つは1つと呼ばれていました Aruuu Pabek。 後者はロープを骨折し、彼が暗闇の中に住んでいるのを見た目を受けました。ロープで、彼は創造主の妻の一部を与えた野生動物を捕まえました。このため、彼はxで報われました。 Aruu Pabekは暗闇について不平を言って、xで地球を激しく叩きました。その結果、地球の一部が飛び立ち、それは明るくなりました。同じ話で、槍での釣りも挿入されます。 Aruu Pabekは最初に提供された槍を受け入れることを拒否していました。天と地の分離はこれに対する罰でした。聖なるスピアはディンカの最も重要な儀式の対象になりました。 [13]
ヌバの歴史に匹敵するのは、ここに謝罪があります。空は一度低かったので、女性はスプーンを鹿のおridgeをかき混ぜるのに十分に高く保つことができず、鍋で手を燃やしました。ある日、怒っている女性が雲と空を通ってスプーンを押し上げ、それが撤退しました。彼らは事前に雲から食事をすることができました。創世記のように、女性は責任を負うべきです。 [GP 5]
ジョーク [ 編集 | ソーステキストを編集します ]
羊は、ロープのない分離の物語を、悪意のある神を持つ悪意のある女性の代わりに説明しています。神のペアの末っ子はマウリサです 像はです 、常に冗談を言って、この地域で非常に崇拝されています。当初、レグバは母親のマウを喜ばせることを心配していましたが、彼が人々と一緒にした彼の悪いことのすべてについて、彼はマウズの責任を負いましたが、成功はマウズを主張しました。母親との話し合いの後、彼は去りました。夜に庭に雨が降っていたとき、マウはヤムを植えたとき、彼女の大きなサンダルと鋼はすべてのヤムを借りました。以前、彼はマウズに噂を与えていました、泥棒は彼らのヤムを盗みたいと思っていました、誰かが勇気があれば、マウは死の脅威に反応しました。朝、人々は加害者を決定できるように濡れた床に足跡を見ました。誰もが足跡を残さなければなりませんでした。テスト結果はMawu自体でのみ肯定的であり、自分のヤムamを盗んだと非難されました。息子は彼女にいたずらをしていたので、彼女は彼女が天国に引退するだろうと説明した。このかなりおとぎ話の物語により、マウスの除去に加えて、レグバの役割は人間と空の神の間の仲介者として正当化されます。 [km3]
神は多すぎるかもしれません。シエラレオネのメンデでは、神は天、地、動物、そして最後に人間を創造しました。後者はすべてを要求することを許可され、すべてを満たしました。神は密かに姿を消し、人々が彼の代わりに鶏を崇拝することを勧めるまで「それを取る」と言われました。 [GP 4]
天と地の分離のために、奇妙に形作られた原始巨人は残っています。その後、頼りになって、彼らは神話上の祖先になりました。それらの生産は、使用されている資料または作成の場所またはその出力に従って区別できます。通常、トーンが使用され、珍しい木材が使用されます。
クレイからの最初の人々 [ 編集 | ソーステキストを編集します ]
ルワンダのパラダイスの最初のカップルは不毛でした。彼らは神に助けを求め、粘土と唾液の形成された小さな人物を形成し、女性に9か月間鍋に鍋に入れて、朝と夕方に牛乳を加えるように指示しました。手足が訓練されている場合にのみ、姿を取り除く必要があります。それが起こり、人が出てきました。創造的な自然の神がいる場合、それは自然に粘土と一緒に働きます、一部の神はニックネームとして「陶芸家」を持っています。故人と粘土の顎からの羊の神と同様に、新しい人々がすでに言及されており、非常に小さな粘土の姿が形作られ、女性に置かれています。魂は独立して生まれ、幽霊の母親によって女性の体に送られます。創造のこの特別な二元論的な見方が議論されました。 [HB 9]
ヨルバの創造主である神オロルンとの競争から、オリシャ・ヌラは地球を駆り立て、紳士に代わって地球を形成するだけでなく（それにより、生命を吸い込むことはオロルンの仕事でした）、彼はまた、不完全な人々を作ります：ハンチバック、クリップル、またはアルビノ。 2つの間のライバル関係は、障害の原因です。最高の神が自分自身を形成するのではなく、生命に入るだけなら、それは彼をより高くします。他の神は、最高の神の支配を認識している限り、強さと保護機能を持っています。 [14]
彼らの外観の場所によると [ 編集 | ソーステキストを編集します ]
最初の空からの人々は、タンザニアのジャガのクモの糸で降りてくると、クモは祖先として崇拝されています。最初のカップルは他の場所の雲から捨てられます。天国の住人は地球に来て、恋に落ち、先祖に証言します。鳥が間にロープを欠いているので、いくつかは残ります。最初の人々は、創業者が後に王朝になる必要はない祖先ではありません。
南アフリカの神 カルンガ 牛の肌のように空を広げて、人々を作るとき、彼の貢献はより控えめな出力です。一般的にこれに適した場所は、木、岩だらけの柱、地球の穴、またはシロアリの山です。最初の2つのペアの人々は、中央に分かれている木から出て、3ペアの隙間から3ペアが上部の山にスティックストライキをしているため、アマングドゥと女性の最初のペアが生まれます。彼らの2人の息子は後に姉妹と結婚し、上記の木からペアで現れます。 [HB 10] 一緒に目立つのは常にカップルです。女性が後で、より簡単な方法で作成される場合、キリスト教またはイスラムの影響の疑いがあります。
ウラーンから派生した王朝の創設者 [ 編集 | ソーステキストを編集します ]
古い豊かなブガンダとブハヤの間のビクトリア湖の北と西、創造主の神カトンダは、ルバーと呼ばれる多くの機能の後ろで姿を消しました。彼は出身でした 騎兵 （グループで） 、北からのニロテスの移民が一人称のそれぞれの王朝を作り出したので、天と創造主の別の神に追い出されました。 何か 帰属。それは牛の繁殖の伝説です。 Urmensch Kintuはかつて牛と一人でいて、牛乳から住んでいました。それからグルの娘ナンビは地球に来ました、彼らは結婚したいと思っていました、空の王は結婚に反対し、彼の娘を呼び戻しました。今、キントゥはいくつかのテストを通して好意を解決しなければなりませんでした。牛は牛乳なしで生きることができるかどうかを確認するために連れ去られました。キントゥは葉を食べた。ナンビはキントゥに空を尋ね、そこで100人のために大きな食事が調理されました。キントゥはすべてを食べることを余儀なくされました。彼はたくさん食べて、残りを地面の穴に密かに注ぎました。さらなる検査の後、彼はついに大きな群れで自分の牛を見つけなければなりませんでした。それはミツバチの助けを借りて成功しました。その後、夫婦は結婚に同意して地球に戻りました。 [GP 6] 物語は多くのスタッフとともに続き、とりわけ、ナンビスベーザーの兄弟（ワルンベ、トーテンゴ）が地球に来て、それ以来病気と死になっていることを説明しています。したがって、楽園の喪失が設置され、破壊された元の人々が氏族の権力の出発点と理由になりました。 [15]
ドゴンの世界II [ 編集 | ソーステキストを編集します ]
卵での創造は続きます。オリジナルは二重胎盤に変換されました。男性と女性の双子のカップルが、すべての配置された神に置かれたすべての場所に置かれました。 60年の妊娠が終わる前に、男性の双子の1人が （程度） 彼が出生後に彼の女性のカウンターパートを受け取らないことを焦りました。オーゴは自分自身を探し、宇宙の卵の反対方向に費やし、無秩序になった。それから彼はすべての穀物と重要な兆候（聖なる言葉）を盗んで、彼自身の世界を作りました。アンマは、男性の双子のもう一方を絞め殺しました （nommo） 、その部分を4つの方向に広げて、彼の体に神聖な言葉をコントロールする。 5日後、アンマはその部分を収集し、再びNommoと天国の支配者を生き生きとさせました。 Nommoの一部から、彼は他の4つのNommo Spiritsを作成しました。それから彼はそれらすべてを動物と植物と一緒に大きな箱詰めで地球に送りました。さらに、アンマ・オゴは孤独で、常に落ち着きなく女性を求めて歩き回る淡いキツネに変換しました。彼の痕跡はドゴンヒーラーによって解釈されます。アンマはノモの子孫の一人を犠牲にしました。彼は後にヘビレベの形で復活しました。人々は、彼らの文明の不幸な、punchられた先駆者である淡いキツネの痕跡に従います。アンマは人々のために世界を作りました。それは、無秩序に戻って沈むリスクを伴う2番目の復元された世界です。これには、定期的な儀式の犠牲者が必要です。
最初の単語の力 [ 編集 | ソーステキストを編集します ]
特に神聖な言葉を得るために、破壊と再建の行為では、創造プロセスにとっての重要性が明らかになります。神はこれらの言葉を持っていなければならず、なぜ彼らが人間に与えられたのかという理由で、彼ら自身の神話があります。ドゴンに隣接するバンバラには、以前は63日間のシードの間に被験者にしか言われていなかった創造の神話があります。 マアダンガ 、 また うさぎ 、「信じられないほどのスンガット」。その指示については、9つの部門を持つオリジナルが作成され、そこから20人の原始の人々が出てきました。それらのどれも、自分のために適切な会話パートナーを作りたいと思っていたクリエイターのアイデアに対応していませんでした。そこで彼は皆から少し取り、新しい生き物を作成し、彼自身の名前「Maa」の一部を呼吸しました。これは、最初の人にすべての合計を与え、創造力の一部を与えました。創造の頂上としてのこの原始人は、神聖な言葉の所有を通して世界に作られました。 Maa Ngalaによる開始は、大人の世界に入る儀式として依然として繰り返されています。神話の獲得と聖なるキャラクターを見て解釈する能力により、開始式は実際の移行の儀式になります。 [CF 1]
3つの遠足 [ 編集 | ソーステキストを編集します ]
世界軸 [ 編集 | ソーステキストを編集します ]
ヨルバの世界では、鎖を失い、鶏を落ち着かせたオドゥドゥアも、聖なる都市の中心にある長い石の細胞を記念するために、最初の人の鉱石になりました。 [16] ギリギングとは、秩序を作成することを意味します。鶏肉が削った場所、そしてドゴンの家が立っている場所は、世界の焦点です。ここから、ロープはかつて天国につながりました。最初の人々が出現した木は同じ場所にあります。ショナの神話における最初の人間の犠牲は雨をもたらすはずです。少女の体から世界の木が現れ、その葉は雨雲になりました。南インドの寺院では、建物に長い「ピアス」の柱を見つけるか、中庭で自由に優れています （スタンバ） 、それに沿って人々が神の世界に入った。それは、神と人々が世界の木に一緒に住んでいた過去の象徴です。 [17]
シロアリマウンド [ 編集 | ソーステキストを編集します ]
地球の神や霊は、木や石の絵画とシロアリの丘の上で犠牲になり、後者はしばしば幽霊の座席です。アンダーワールドの最初の人々がシロアリヒルズのオープニングから来た神話があります。ヒーローが、地球の空洞を通って、またはunder界へのシロアリマウンドを通って、彼の半分の層のゲームの迫害の狩人であるヒーローの大規模な部門は、起源の神話の1つではなく、危険な行動の後にのみ出てきます。 under界の航空からの神話と同時に、オリジナルの神話はマルング山脈のコンゴの物語です。地球の叔父は、アリの狩りで犬と一緒に暗い地球上の最初の生き物でした。ネズミを地球の空洞に追いかけたとき、彼はunder界の明るい照らされた都市に入り、そこにある創造者の神からのペアの人々を受け取り、2つのバスケットに太陽と月を詰めました。 [HB 11] 古代のインドの神話によると、ヘビ王国はそこにあり、仏教の王子も地下に住んでおり、そこではターミットヘゲルを介してのみアクセスしています。 [18]
コンゴのバルバでは、シロアリの丘は最初の存在のアンドロギンユニットのシンボルであり、その強さは創造を繰り返す儀式で一族の頭に融合します。実際には、式典で作品が壊れて、小さなフェンシングに置かれ、そこで神話上の創設者が初めて登った宇宙山を表しています。
このコスモゴニックな背景に対して、シロアリの丘は危険と力の象徴になります。したがって、丘は、割礼の開始虫がその重要性を与える場所になる可能性があります。ナミビア南部のオヴァンボでは、シロアリの丘にある王の設立の始まりに秘密の儀式がありました。他の儀式では、王は最終的に聖なる王になるまで徐々に魔法のスキルを獲得しました。彼の国の王と彼の力の割礼と獲得は、危険な中間段階を克服するために「不可能」を行わなければならない移行の儀式です。王は魔法の儀式で準備していた王は、オヴァンボの各手に2つの白いキノコを受け取り、シロアリの丘に（「本当に」）クロールすることができました。この儀式でTheTermitenhügelで、王はしばらくの間宇宙の起源に姿を消しました。 [19]
カメレオンと死の起源 [ 編集 | ソーステキストを編集します ]
死は一般的に楽園の喪失とともに世界に来ます。なぜこれが神話で説明されているのか。地球の支配者は、それまで不滅だった人々が死ぬべきかどうかにかかわらず、Xhosaと戦った。あるグループは、カメレオンに彼らが不滅であり、他のグループが望んでいたというメッセージを送りたいと思っていました。トカゲは死からメッセージを届けるべきです。ゆっくりとしたカメレオンはリードを獲得しますが、途中で眠りに落ち、トカゲに追い抜かれます。トカゲは最初に天国の創造者の住居に来て、地球の支配者が人々が死ぬべきだと判断したと述べています。カメレオンには、遅すぎるメッセージが付いています。そのため、時間から地球上で死があり、両方の動物は人々に嫌われています。 [20]
死のメッセージは常に同じスキームに従って提起され、カメレオンはその性質の役割を果たします。あるいは、ヤギと羊がアシャンシで退場し、ヤギは茂みの中で夜明けして食べていますが、羊が間違った死のメッセージを報告します。この物語では、方向性が裏返されました。神は動物を送られ、人々は後で到着した正しいメッセージを信じていませんでした。
カメルーンのwuteとともに、カメレオンは永遠の命からのメッセージを神から送られますが、到着するのに14日かかります。ヘビは任務から学び、それ自体で始まり、神によって賢い人々が嘘をつき、死を語っています。両方とも擬人化された死と睡眠は幸せで、彼らの仕事から始めます。故カメレオンが到着し、嘘とその影響を決定するだけで、神に報告することができます。これは彼女の嘘のためにヘビを呪います、人々はどこでもそれらを殺すべきであり、その遅さのためにカメレオン。どちらも軽spされるべきです。 [HB 12]
ベナンのさらに西、最初の神はすべての動物を一緒に呼び、カメレオンだけが遅すぎました。すべての動物からs辱されたとき、それは4つの手しか持っていないが足がないことを正当化した。この謝罪の後、神はカメレオンが他の動物に食べられるべきではないと説明しました。カメレオンはそれを満足させ、言った：「私はゆっくりと行きました。それが、不滅の動物としてのカメレオンが人生からメッセージをもたらす理由の説明です。 [HB 13]
創造は原産地に基づいており、この神聖な場所への復帰は実存的な体験であり、その場所は木の礼拝場所、寺院（アジアの世界の山を象徴する）、都市の原型です。そこに困難になる可能性があるという事実は、宇宙秩序に挿入される破壊の原理（淡いキツネ）によるものです。この危険の瞬間は、狭い入り口、過度の階段の上に見られ、急な山頂にあるすべての古い文化の寺院システムを除去します。巡礼に付与された償還は、旅の長さで振る舞います（Mecca、Erusalem、Lhasa、Kailash）。犠牲が世界の創造において起こった場合、犠牲者による奉献とともに建物を建設するときに繰り返されなければなりません。建設中に創造が繰り返されます（洗礼の場合は輝くワイン）。 [21]
アフリカでは、洪水の神話は非常に一般的であり、大洪水は通常、降雨をもたらす空の崩壊に関連して発生します。その後、神は（サンのように）犠牲者でなければなりません。そうすれば、彼らは再び空を上げることができます。箱舟、事前に鳥などが発生する同様の物語の聖書の洪水は、これらの起源である可能性があります。
最初と無限のヘビ [ 編集 | ソーステキストを編集します ]
ユニットが半分に分割されている場合：モロッコのグナワは非常に洗練された宇宙構造を開発しました。元黒人アフリカの奴隷は、強迫観念の儀式で処理します derdeba 反対の、絶えず繰り返される世界。彼らは赤い光のヘビに関連して急性脅迫的な霊を提供します （世界） そして、人々が現れた共有体からの宇宙の鍛冶屋。
バルバには、地球と空と同時に男性と雌のヘビに分かれたピトンヘビがありました。その後、雨が大洪水のように空から落ちました。これは、水の中に住んでいる2つのヘビの息から虹が形成されました。つまり、雨が止められました。大きな雨の後の世界では、ヘビは保護され、団結の象徴です。トーテムとしてのキューは、儀式のドラムや王室の力の記章に彫刻するための道具として、または王室の力の記章としての列として、祖先とのつながりのつながりであり、そのカルトは創造の象徴的な繰り返しです。ブルキナファソのダガラの子供たちは、顔に刻まれた宝石の傷跡を受け取り、ヘビの保護下に置かれたこと、そして死ぬべきなら、彼らが再生時に認識されることを兆候に受け取ります。 [CF 2]
アジアと同様に、アフリカでは不要な世界は、一定のサイクルで更新されています。世界の無限の継続的な存在のために、布のパターンと家の壁に口の中で尾が表示されるヘウィングヘビが表示されます（ヘビのシンボルも参照してください ウロボロス ）。 Fonの空には3,500個のヘビがあり、再び多くの地下があります。ヘビは、枢機inalポイントの4つの列に空を保持します。ヘビが世界の初めに立っている水のみを見つけたとき、彼女は川の線路を引っ張りました。ヘビは最初に作成され、どこでも口の中で作成者を着ていました。創造者が地球の創造の準備ができていたとき、彼は地球のために山、木、大きな動物が多すぎること、そして彼らが海に沈むと脅したことに気づきました。それで、ヘビは地球を運ぶために巻き上げられました – これはインドのアイデアに正確に対応しています。頭に鍋が着用される布容器も同様に見えます。海に住んでいる赤い猿は、食べ物としてヘビのために鉄の棒を作ります。ヘビがこの食べ物を手に入れない場合、それは彼女自身のコックを食べ、地球が海に落ちます。 [GP 7]
注文 [ 編集 | ソーステキストを編集します ]
コンゴのオハンドーの元の人々は、まだ紛れもない完璧な存在として、地球内の明るい照らされた場所に住んでいました。ある日、彼らは最終的に3つの暗い廊下を見つけるまで、彼らの無限の帝国のどこでも光の起源を探し始めました。 1つは木に、2番目は岩に、3番目は静かな流れの流れでした。恐れて、すべての人が2人に逃げました。そのうちの1人は、暗い木を通り抜けて続き、バナナのプランテーションで地球の表面に戻ることなく道に出てきました。もう一方は、岩を通って暗い表面への出力で洞窟に来ました。この地球にはヘビがあり、その名前は「両側に噛む」ことを意味します。このヘビは、頭とコックで噛んだり、空の端まで膨張したり、小さく転がしたりすることができます。二人が現れたとき、障害が地球上に出てきたとき、それは9日間、毎晩雨が降り始め、大規模な洪水が全国に浸水し、野生動物は侵入者を追いかけて食べたいと思っていました。水の塊は、小川のunder界に流れ込み、そこの人々は興奮しました。 1つは呼ばれました ハッキング （「エヴァシブ」、キャッサバの葉のコンゴ名もあります）、3つの頭、3つの目、3つの腕、および体の他のすべての部分がありました。彼は水が覆された小川を通り抜けました。起こったすべての困難で、彼はメンバーの一人から分離し、それをアンダーワールドに送り返し、彼との接触を維持しました。新しいクリーチャーに接続された体の部分の下 itowed 、「小さな枝」。これはサカサカに続き、彼を助けるために、彼はサササカが30日間自分自身を隠し、地球上の出来事を見ている別のギアを掘りました。この時間の後、サカサカはシロアリの丘を通って地球の表面に来ました。彼が現れるとすぐに、怒っている存在は彼を破壊したかったが、彼のヘルパーイタペに敗北した。今、サカサカは放牧されました それ 、「無敵」はこの地域を通して、障害について悲しかったので、彼がターミットヒルを通り抜けた下位の場所の住民からアドバイスを受けました。 [CF 3]
ロープが切断されているため、世界と先祖への復帰は可能でした。これらは魔法の特別な規律を運営しています。あなたの道は中央軸を越えて天の穴を通り抜けます。
破壊されたカラバスは、端に穴を開けることでパッチを当て、部品を縫うことができます。壊れた粘土水差しは復元できません。老年期に両方の倒れたかったときに人々がかつて尋ねられたとき、彼らはトナーを選びました。
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