Kimbanguistnkrche – ウィキペディア

Kimbangungistenkirche （正式名： 彼の特別使節によって地球上のイエス・キリストの教会サイモン・キンバング 、 短い： E.J.C.S.K. ;ドイツ人 彼のメッセンジャーを通して地球上のイエス・キリストの教会サイモン・キンバング ））アフリカの独立したキリスト教会です。それ自体の声明によると、彼らのメンバー数は世界中で2,000万人以上のメンバーであり、その半分以上がコンゴにいる。ここでは、CIA World Factbookの割合は総人口の約10％と推定されており、9,200万人と推定されています。 ^[初め]

キンバンギストの自己イメージでは、「救い主」の到来がいくつかの方法で予測されました。
1706年、コンゴの歴史的王国の最後の女王、預言者として尊敬されていたキンパヴィータは、異端の山としてムバンザコンゴで焼かれました。 ^[2] 伝説によると、アフリカの習慣の後、彼女は背中の布に隠された幼児を着て、それが燃えました。彼女の最後の呼吸で、彼女は子供が「キンバング」（「救い主」と「隠された秘密の解散」を意味する）として戻ると宣言したと言われています。

1884年から85年にかけてベルリンで開催されたコンゴ会議で、ベルギーのレオポルド2世は、私的植民地としてコンゴの自由州を認められました。彼が使用した植民地政権は、1876年に最初の土地の遠征からすでに始まったコンググラファーとして歴史に入ったテロリストの支配を担当しました。

サイモン・キンバングは地元のバプテストミッションにいました（ バプテスト宣教師協会 ）20世紀の初めにカテキストとして訓練され、その後精神的な魅力の経験がありました。彼自身の声明によると、イエス・キリストは個人的に現れ、彼の仕事を続ける命令を彼に与えました。彼は奇跡のヒーラーとして説教し、行動し始めました。 ^[3] 1921年4月6日、彼の妻、マリー・ムイル・キアワンガ・ヌジタニは、祈りと奉仕のために出席したファンに電話するために初めて鐘を告げました。この日付は財団の日付と見なされます。これが、2021年4月6日に100年が計画された理由です。ベルギーの植民地当局は、結果としての動きが彼らの支配に対する脅威だと考えていたので、 ^[4] 1921年10月3日、サイモン・キンバングは当初軍事裁判所によって死刑判決を受けましたが、その後終身刑を免除されました。

キンバンガスの妻の指導の下で、地下教会が創設されました。 1958年まで、フォロワーは迫害され、ほとんどが追放されていたため、この運動はベルギーのコンゴ全体にほぼ広がることができました。教会の伝統では、約150,000人の個人の運命または影響を受けた37,000の家族について話しています。1981年に1981年に発足した寺院は、正式に37,000の場所です。迫害は1951年10月12日に継続され、1958年に終了し、1959年12月24日にベルギーコンゴの植民地当局によって教会としての運動の公式認識で終了しました。

最初の「Mfumu’a nlongo」（キコンゴ、フランス語の「シェフスピリチュアル」、ドイツ語：「スピリチュアルヘッド」）は、サイモンキンバングの末っ子であるジョセフディアンガンダクンティマでした。彼の兄弟であるチャールズ・ダニエル・キソロケレ・ルケロとサロモン・ダイアルンガンナ・キアンガニと一緒に、彼は父親の指示に従って教会を組織しました。

1992年にディアンギエンダが死んだ後、彼の兄弟、サロモン・ダイアルヌ・キアンガニ、ムフム・ア・ムバンザ（キコンゴ、ドイツの「herr von mbanza」で、ムバンザはnkambas内の聖なる地区であり、聖なる都市であり、新しいエルサレムと考えられています）。 2001年にDialunganaの死により、彼の長男である創設者の孫であるSimon Kimbangon Kianganiは、1951年10月12日に生まれました。 ^[5] 彼の任命は、物理的な子孫サイモン・キンバンガスの一部の指示の下で教会の分裂をもたらしました。 Nkambaの教会指導者の線は、フォーミュラ「3 = 1」と呼ばれています（Simon Kimbangon Kiangani（1）は、3人の父親の精神的な遺産であり後継者です）。したがって、孫のキンバンガスの残りのリーダーシップの下でのグループは、式「26 = 1」と呼ばれています。また、「バナ26」（リンガラは「（すべて）26（子）子供」とも呼ばれます。 Nkambaの教会の指導者は、聖書の終末論的な予言に関連して分裂を解釈します（ 2テス 2.3 EU ）そして、それをDiangiendaの予測の履行と見なしています：「Il y Aura des DivisionsetçavaはDans Ma Maisonをコメントしています。

1969年、キンバンギステンキルチェは、アフリカの独立教会の最初のものとして、スイスのヘルンフート兄弟の支援を受けて、教会のエキュメニカル評議会に認められました。しかし、サイモン・キンバン・キアンガニが公に説明したので、メンバーシップは2000年代半ばにキャンセルされました。 ジョー 14.15-17 EU 聖霊の化身を約束する。彼は、創業者のサイモン・キンバングと彼の3人の息子だけでなく、神の崇拝を与えられています。教会の教えにおいて、現在の時代は聖霊の時代と考えられています。サイモン・キンバングは聖霊の最初の具現化と見なされています。霊的な継承において、最初はディエニゲンダ、そしてサイモン・キンバン・キアンガニはさらなる具体化であり、 B. 彼は 37.27 EU 、 サック 8.8 EU また 上記2 6.16 EU 。キンバンガスの3人の息子は、神聖な三位一体（神の父、神の子、神の聖霊）として崇拝されています。 2000年5月25日の彼の誕生日に、Dialunganaは彼が オフ 3.12 EU 新しいキリストはそうです。それ以来、キンバンギストは5月25日にクリスマスを祝いました。

2021年4月6日、博物館のサイモン・キンバングは、2014年から建設中であるフェリックス・アンシセケディ・ティロンボ大統領の存在下と後援の下で、2021年4月6日に儀式的にオープンしました。それは、すべての国からの巡礼者とゲストのための教会とサイモン・キンバンガスの歴史を説明する必要がありますが、これは学校ではしばしば対処されていないため、アフリカの一般的な歴史と黒人の抑圧の処理にも貢献します。

教会内での教えの基本は、聖書、指示とスピーチキンバンガスと彼の3人の息子（「レスパパス」、フランス語。文字通り「パパの言葉」のために。

救い（セクション「SalutConditionné」=「条件付き救い」を参照してください。
Théologykimbanguiste ‘=’キムバンガン主義の神学の本質 ‘ ^[6] ）、3つの要因の組み合わせです。最初の状態は、普遍的であるイエス・キリストのredeiveの働きによる神の恵みの贈り物です。原則として、誰もがこの恵みを使うことができます。しかし、神と彼のメシアへの信念に加えて、日常生活での神聖な生活も、善行と神の戒めのフォローアップによって特徴付けられる個々の救いにも必要です。 Diangiendaは、Kimbänguisticな3つのセンテンス「Bolingo、Mibeibo、Misala」（Lingala for：bolingo = bolingo = bolingo = bolingo = bolingo = bolingo = mod for the next、mibeibo = bids、すなわち10戒のコンプライアンスとキムバンギスンキルチェの追加の戒めとミサラ=ワークスの慈善団体の追加）に要約しました。

信者の最も重要な宗教的行為は、日曜日の礼拝への参加です。安息日の入札によると、これは通常1日中になります – 主にサービスは午前9時30分から午後6時頃に終了します。

平日、キムバン主義者は定期的に祈ることを奨励されています。時間が経つにつれて、固定された祈りの時間は、祈りのコースだけでなく、午後3時、5、10、12、3、6時、真夜中頃に定義されました。ボーカルから始めて、「4月6日からの祈り」、もう1つの歌、最終的には自由な個々の祈りです。
さらに、すべての信者は、彼らの可能性の一部として午前6時に朝の礼拝（「カルトマティナル」）に参加する必要があります。彼らの可能性の一部として、これは通常、「セルの場合はフランス語、家の輪に匹敵します）、およびパリッシュの午後4時に夕方の礼拝（「ソワレスピリチュアル」）で行われます。
すべての信者は定期的に「ベコ」に参加する必要があります。これらは通常、午後10時から始まり、翌朝午前5時まで続く毎週の祈りの夜の警備員です。

秘跡 [ 編集 | ソーステキストを編集します ]

幼児は約3か月の年齢から祝福されていますが、これは秘跡とは見なされませんが、社会グループへの人間の入場としてのみです。

洗礼

12歳から、バプテストの明示的な要求と、最終試験で数週間のカテキズムのレッスンを順守した後、最も早く行われます。キンバンギストの特別な特徴として、バプテスマには3つのグループがあります。「新しいバプテスト」（通常、コミュニティで育った子供たち、宗教なしではあまり事前に頻繁に頻繁に）、以前の知識についてのある程度の短いレッスンを証明しなければならない改宗者（他の教会がde catelism; catelliseから頻繁に頻繁に頻繁に頻繁にde）。オリ）そして最後に、コミュニティの繁殖の時間を過ごし、コミュニティと積極的なコミュニティ生活に完全に含まれたいと思っている教区民。後者は、低膝の洗礼で牧師を配布することによって行われる精神バプテスマを受け取ります。

秘跡

聖体拝領は公式時間の初めに実施されておらず、1971年4月6日の正確な式典でのみ紹介されました。 ^[7] 。それ以来、4月6日の最初の年（サイモン・キンバンガスと教会の設立日の初め）、10月12日（キンバンガスの死）と12月25日（イエス・キリストの誕生日）に行われたのは年に3回しか行われていません。 2000年代の初めに、最後の日付は5月25日に移動しました。これは、イエス以来の再生として尊敬されてきたDialunganaの誕生日です。秘跡のために、水で希釈された水の飲み物、ジャガイモ、卵、コーン粉、バナナで作られたケーキが「キリストの体」として提供されます。これらの料理は、式典の前夜に準備され、断食し、処刑された牧師を祈ります。

叙階

教会の程度までの調査は、主に教会のより高い休日の1つで、奉仕の一環として、常に厳soleな式典で行われます。主な要素は、神聖なリーダーシップと将来の崇拝者への支援のための祈りであり、バプテスマのような配布資料です。最初に実践されていたハンドロードは大部分が廃止されており、教会の長によって個人的にしか行われません。女性と男性もすべてのオフィスと学位で承認されています。 ^[8]

前

結婚は、キンバンギズムによれば、神自身によって、そしてすぐに創造の始まりに寄付された唯一の秘跡です 1しないでください 1.27-28 EU 。離婚できないのは、男性と女性の生涯にわたるコミュニティとのつながりです。結婚式の2つのオプションはです 名誉ある土曜日の結婚式 それは特別なサービスで祝われます 管理金曜日の結婚式 それは式典なしで教区のオフィスで行われます。彼女は、コミュニティの繁殖の下にある信者のために処方されています。少なくとも1人の配偶者には非合法の子供がいます。どちらのパートナーもすでに結婚した共有アパートで一緒に住んでいます。金曜日の結婚式が完了するとすぐに、「fall落した」信者は、次の洗礼にコミュニティに完全に含めることができます。

追加の入札 [ 編集 | ソーステキストを編集します ]

10の戒めに厳密に従うという要求に加えて、サイモン・キンバングは最初からさまざまな伝統的な慣行に対して激しく説教しました。これにより、その結果、「教会の規制）（教会の規制）があります。

• Kimbänguistは、喫煙、薬物の消費、アルコール化された飲み物を消費することを禁じられています。オカルト協会のメンバーシップと、ゴーストの注意、フェティッシュ、タリスマンの使用などの魔法の実践の使用は禁止されています。一夫多妻制は許可されていません。
• キンバンギストは、州当局を尊重し、州法を遵守し、税金を適切に支払うことを奨励されています。
• 日曜日には、通常の雇用を追求することは禁止されています。
• 女性は一日中ヘッドスカーフを着用する必要がありますが、教会の活動に参加するときは、着用することは必須です。
• 微妙なスタイルの衣服は、仲間の人間を改善すべきではない男性と女性によって挑戦されています。
• 男性は主な髪を蓄積することをお勧めします。
• 女性は宝石を着たり、作ったりしてはいけません。

非フォロワーや犯罪の場合、信者は一時的にコミュニティの繁殖の下に置かれることができます。彼または彼女が教会の学位を取得した場合、その人は必要な「新しい洗礼」に戻すことができます。たとえば、「バナ26」のメンバーはDeket 2019によって永遠に侵害されましたが、教会は公式には破門を知っていません。

音楽の意味 [ 編集 | ソーステキストを編集します ]

ディアンギエンダは、霊的な聖歌の歌を歌うことがほぼ2回祈っていることを会議や説教でしばしば繰り返しました（フランス語、「シャンター、コスト・プリエ・デュー・フォア」）。
サイモン・キンバングは、ヌカンバに来た人々と歌うために、彼の公の姿の初めに彼の元バプテスト・ミッションで歌の本を求めたとき、彼は拒否されました。彼自身の声明によれば、彼はインスピレーションである「Nsil’a nzambi」を通して最初のボーカルを祈り、受け取りました。このグループに承認されるために、候補者は懲戒および福音化委員会によって適合性をチェックされます。 H.キンバンギステンキルチェの教えに適した固定と、日常生活における十分な精神的純粋さ。インスピレーションを受けた歌は、教育に適合することを確実にするために、出版と承認前の福音化サービスによっても検閲されています。次のステップとして、ほとんどのインスピレーションには音楽の専門知識がなかったため、受け取ったものはスコアのために準備されています。ほとんどが、夢とビジョンやビジョンでのビジョンで聴覚とメロディーを聞いて歌っていることを証言しています。
言葉のない楽器の音楽はありません。過去と未来には預言的な方法があり、慰め、構築され、過度に、不平を言って賞賛し、時には警告や警告が満足しています。
聖歌は通常、教会の使用言語、つまりキコンゴ、リンガラ、珍しいスワヒリ語、またはフランス語で受け取られ、記録されます。非常にまれな場合、外国語は、コンテキストとコンテンツにも依存しています。

音楽は典礼で大きな役割を果たしています。世界中のほぼすべての教区には、インストゥルメンタルグループがあります（Faki = Fanfare Kimbanguiste、Brass、Fluki = Fulsist Kimbanguist、フルートアンサンブルは、主に独自のプロダクションの楽器を備えています。キンバンギステンキンダーのänguistes/聖歌隊、ディレクターのキンバンギステスのグランデコラール、gtki = groupethèâtralkimbanguisteなど）。
Kinshasaには交響曲のアンサンブルもあります。

すべての会議が歌いました。最初と最後に、ほとんどの場合、すべての会議で必須の説教の後のような固定瞬間に、期間のみが変化します。サービスには、2つの「ツアードシャント」（歌唱ラウンドのフランス語）があり、すべての聖歌隊と楽器奏者がラウンドごとに1曲を紹介しています。

教会は教会の席であり、創設者の発祥の地であり、偉大な本殿と霊usの場所です。福音宣教サービス、懲戒および和解委員会などの本部と中央委員会です。さらに、協会、クラブ、合唱団、オーケストラのほとんどの一般的なディレクターもここにいます。キンシャサにも拠点を置いているものもあります。

教会の頭、 スピリチュアルリーダー 教会とンカンバの村のすべての問題に関して絶対的な権威を持っています。これは、聖なる都市を州の州に徐々に発展させています。 ^[9] 彼は兄弟や他の直接の子孫であるサイモン・キンバンガスの助けを借りています。 直接アドバイザーとアドバイザー 。 SO -Calcaledの「聖なる家族」の外の最高地点には、法定代理人がいます 法定代理人 。彼らは特に、教会の牧師の牧師の学位を持つ高度で、これが教会の中で最も高い程度であるため、特に適切な高官です。彼らは教会または頭を特別命令で表しています。たとえば、州の代表者や大使、州当局の仲介者、たとえば聖書学校の責任者として。他のランクはすべて「局」として組織されており、それぞれが責任ある牧師、福音宣教の牧師、秘書、レジ係、会計士で構成されています。

レベルは、それぞれの国の政治組織に依存し、メンバーの有効数または教区の数に依存しています：州/国家レベル、地域/プロビカルレベル、地方レベル、地方/教区レベル、レストラン/家レベル。ただし、すべてのポストとオフィスは、女性と男性の両方が服を着ることができますが、教会の程度までの調査が必要です。最も低い程度はそれです ki また コンシェルジュ 、主な課題として、いつでも彼らの魂の状態を知り、必要に応じて牧歌的な支援を組織するために信者の近くにいることに近づいています。これに続いての程度が続きます ngonga 、カテキスト、一般的に教えるという仕事をしていますが、特に洗礼の準備における信者の伴奏。執事の程度は、母国のンカンバにある聖書学校で聖書研究を完了することを最初に要求したものです。特にヨーロッパでは、海外では、この状態は正式にのみです。なぜなら、生活条件により、コンゴの数ヶ月の程度を完了することはめったにないからです。牧師の程度は教会の中で最も高い学位であり、信者の勧告または特別なパフォーマンスまたは良いリーダーシップのいずれかで、教会の長を任命することによってのみ発行されます。

非政治的な教義と国家との関係

Kimbänguistenkircheは、自分自身を非政治的だと考えています。しかし、特にMobutuがDiangiendaを定期的に訪れてアドバイスを得るという事実と、上級政治家は批評家によってしばしば権力への疑わしい親密さとして解釈されるキンバング人であるという事実。

サイモン・キンバングと彼の物理的な子孫への会場

キンバングは、生涯を通じて預言者（キコンゴの「ngunza」）として崇拝されていました。教会の口頭での伝統によれば、彼は数年前に、1918年（彼の最年少の息子、ディアンギエンダの年）と彼の死の数ヶ月前に、彼の3人の退職者が同時に妊娠し、彼が唯一の男性の子供の遺体に戻って生まれたと言いました。これらの声明は、教会自身の解釈に従って、彼が約束された聖霊であると徐々に解釈されました。 ジョー 14.16 EU 。
すぐに彼の息子たちは神の崇拝を与えられ、彼らは教会の公式の教えであることなく、信者の一般的な信念において、三位一体（神の父、神の子、神の聖霊）の化身と見なされました。

2000年の彼の誕生日に、5月25日に、当時のボススピリットであるDialungananaが彼がコミュニティを開きました オフ 3.12 EU 新しいキリストはそうです。それ以来、キンバンギストは5月25日にクリスマスを祝いました。

2001年、教会の新しい長になった後、サイモン・キンバン・キアンガニ、孫のキンバンガスで息子の息子は、彼が聖霊であると言った。
これまでのところ、多くの部外者が「聖なる家族」の崇拝であったため、この告白によると、多くの西洋教会が遠くにいました。最も印象的な効果は、それ以来、オークのメンバーシップの残りです。
一方、キンバンギーは聖書の箇所についてB. 彼は 37.27 EU 、 サック 8.8 EU また 上記2 6.16 EU 責任ある反対者は、それが人々の不正な発見であり、したがってキンバング主義では宗派であると彼らに非難します。

このトピックは、2000年代初頭に分裂した大規模な教会の基礎でもあります。「3 = 1」という行は、教会の1人だけで、聖霊の化身になることができるのは1人だけであると教えています。一方、グループ「バナ26」は、物理的な子孫はキンバンガスの精神的遺産に等しいため、教会の指導者を主張していると主張しています。

レガシー・キンバンガス

キンバングは使徒自身を選んだが、彼の最年少の息子を使って彼の唯一の精神的な相続人になっていたので、彼の権威の正当性に関する紛争が最初から正しかった。これにより、多くの小規模またはより大きな分割が生じたため、今日、いくつかのグループがキンバングに依存しており、部分的に異なる教え、いくつかのパナアフリカ主義性、人種差別的な内容を持つ他のグループに依存しています。

それ自体の声明によると、キンバンギステンキルシェは今日2,000万人以上のメンバー（2020年12月の時点で）を持ち、その大半は原産国であるコンゴ民主共和国であり、教会の総人口の10％以上が属し、その後に「3人のコング」、コンゴブラザビルと「コンゴラ」の2人が属します。ただし、後者は「バナ26」の拠点と管理席でもあります。また、米国とカナダのアメリカ大陸には、ルワンダ、ブルンジ、サンビア、南アフリカのサハルアフリカに教区があります。ヨーロッパでは、コンゴのディアスポラによると、フランス、ベルギー、スイスのフランス圏の国々には主に教区があります。ドイツにはいくつかの教区もあります。

サービス中には、「セロ」（執事のためのキコンゴ）を通じてコレクションがあります。 1,000フランコンレー地域でのこの金額の貢献は、通常、地元の教区の管理目的で使用されています。典礼とコミュニケの部分によれば、すべての信者は、祭壇地域でのラテルキ（教会自身の放送会社であるラジオ・エトレビジョン・キンバンゲ）の資金調達として、多くの教区としてオボラスを支払うように呼ばれます。 「nsinsani」（競争のためのキコンゴ）が行われます。1人以上の教区民は、奉仕参加者が「賭け」になることを奨励します。まれに、非常に裕福な個人も教区全体に挑戦しています。

提示された量はアニメーターによって発表されます。これは、アフリカの文脈ではかなり珍しい特定の透明性を生み出します。一方、最終的な量は通常、欲求を生成しないように言及されていません。過去のパーティーのみが奨励され、「X」の量が敵を取得できます。
アニメーション中に、個人の証明書や逸話、および伝えられた知識 – しばしば提供されます – 通常はスピリチュアリティや教会の歴史を参照し、幸せな口調です。それはしばしば歌われます。
Nkambaの教会の席では、Nsinsaniが朝と夕方に毎日開催されます。これは、に基づいてディーゼルを購入することです 2しないでください 27,20-21 EU 。

アフリカでは、地元の教区は、規模に応じて独自の学校とケアステーションを維持しています。カラム市のキンシャサ、教会は独自の大学を運営しており、キムバンセケの自治体で、ンカンバの近くにはそれぞれ自己病院があります。後者では、ヤンダの小さな隣の村では、中級の患者も治療されます。

教会が公式に認められて以来、元のブッシュドーフンカンバは、キンバンガスからの指示により、キムバング主義と「ニューエルサレム」の首都になるように拡大されてきました。寺院、霊us、行政の建物に加えて、大きな寝室からゲストハウス、「ミンティヌ」「ケーニヒショテル」まで、多数の宿泊オプションもあります。
コプト教皇シェヌーダ3世の周り。 1974年のザイールへの訪問中、キンシャサの首都にある教会のレセプションセンターに住居が建設されました。管理室やその他の宿泊施設に加えて、会議や講義が行われる円形劇場もあります。レセプションセンターは、ラテルキの本部、ラジオエタレビジョンキンバンガンガステ、およびヌカンバへの巡礼の出発点でもあります。
5階建ての博物館の建設は2014年に開始され、2021年に完成し、オープンしました。

長期的には、教会はバチカンに匹敵する完全に自律的であるべきであるというビジョンがあります。

• Joseph Diangienda Kuntima： キンバング主義の歴史 。 1984、Kimbanguists Eki Editions、Paris、2003Edition。ISBN2951889739
• スーザンアッシュ： 預言者キンバングの教会。その起源からザイールでの現在の役割まで（1921–1981） 、カルタラ、パリ、2000年 （1983 ^初め ）） 、ISBN 2865370690
• ハインリッヒ・バルツ： 川と山のウェゲナー：アフリカのキンバンギストとルーテル人から 。ミッションとエキュメニズムのためのerlangen verlag、Neuendettelsau、2005、ISBN 3-87214-612-2-2
• マリー・ルイーズ・マーティン： 白のない教会：コンゴのサイモン・キンバングと彼の百万教会 。 F.ラインハルト、バーゼル、1971年、 ISBN 3-7245-0010-7
• Werner Ustorf： 福音の招待 。の： 「de Identifier」 – 低ドイツのコミュニティワークのための雑誌 、11（1988）、S。5–31、 ISSN 1433-5964
• アンドレア・ベーム： 喜び、美しい神の火花：キンシャサのキンバンギストの交響楽団について 。 Zeit-Magazin 48/2009、2009年11月19日
• Claus Wischmann、Martin Baer： Kinshasa Symphony 。ドイツ2010、95分、制作会社「Sounding Images」、ベルリン（KinshasaのKimbangungistsのオーケストラに関するドキュメンタリー）
• 音楽に行進します （キンバング主義者の交響楽団）。 In：Frankfurter Allgemeine Zeitung、28。2010年9月、Seite31

マンドンベ – キムバン教徒の学校で教えられている音節

1. ↑ 世界ファクトブック – コンゴ、民主共和国 、2022年2月16日にアクセス。
2. ↑ Les Archives de Bruxelles 192201501968、Missio 27、スウェーデンのミッション研究所、GöstaStenström、Uppsala、Schweden、S。62–63、 ISSN 1101-6701
3. ↑ Les Archives de Bruxelles 192201501968、Missio 27、スウェーデンのミッション研究所、GöstaStenström、Uppsala、Schweden、S。99、 ISSN 1101-6701
4. ↑ 彼のメッセンジャーを通して地球上のイエス・キリストの教会サイモン・キンバング – 世界教会評議会 。 （ oikoumene.org ）：„続いた預言、癒し、復活は、ベルギーの植民地当局によって、植民地の布地を不安定にすることができるメシアの運動と見なされていました。」
5. ↑ デビッド・ヴァン・レイブローク： コンゴ：物語 。 Suhrkamp Verlag、Berlin、2012、ISBN 978-3-518-42307-3、pp。173–187。
6. ↑ Joseph Diangienda Kuntima： キンバング主義の歴史。 、Eki Kimbanguist Editions、Paris 1984、ISBN 2951889739、Seiten 260–2
7. ↑ キンバング主義の物語。 1984、Reedition 2003、Eki France、Joseph Diangienda Kuntima、Seiten 269–270、ISBN 978-2-951-88973-6
8. ↑ キンバング主義の物語。 1984、Reedition 2003、Eki France、Joseph Diangienda Kuntima、Seiten 272–274、ISBN 978-2-951-88973-6
9. ↑ 文明、人類学と人間科学の国際レビュー、アン・メリス、2009年58-2/2009、ブリュッセル大学社会学研究所、アーティケル DRCにおけるキムバング主義と力 、75ページ、 ISSN 2032-0442